大學(xué)生就業(yè)中的利己主義問題研究

□邵忠銀

（安徽財經(jīng)大學(xué) 安徽 蚌埠 233030）

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2021年全國普通高校畢業(yè)生達(dá)909萬人，而2022年將達(dá)到1076萬人之多。是參加工作、繼續(xù)讀書深造，還是北漂或出國？價值傾向不同、心理預(yù)期不同，就業(yè)的選擇也會有所不同。這種就業(yè)選擇，是追求正當(dāng)?shù)睦?，還是追求純粹的個人利益？是社會所褒獎提倡的價值觀，還是社會所貶斥禁止的個人想法？是奉獻(xiàn)社會，甚至犧牲個人利益的利他主義，還是損人利己、漠視他人利益的利己主義？有待分析研究。

一、利己與利他

從個人角度出發(fā)考慮問題，追求滿足個人物質(zhì)與精神生活的價值傾向?yàn)閭€人主義；而從社會、從集體角度出發(fā)考慮問題，滿足社會大眾與社會集體共同發(fā)展的價值傾向?yàn)榧w主義。

沿著個人主義方向出發(fā)，根據(jù)個人既定的目標(biāo)努力奮進(jìn)，一般的結(jié)果是個人利益，是個人行為的結(jié)果；但是，個人主義的結(jié)果不一定就是純粹的個人利益，多數(shù)情況下個人主義的結(jié)果會包含他人利益、社會利益甚至國家利益。當(dāng)今社會，許多人投資興辦實(shí)體，主要是為了個人資本的保值增值，客觀上卻帶動了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，朝著社會共同富裕的方向邁進(jìn)；大學(xué)生在學(xué)校努力拼搏，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，獲得專業(yè)技術(shù)與技能，完成了個人能力的培養(yǎng)與個性發(fā)展，同時也為走向社會、為他人做出貢獻(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

在追求個人利益的目標(biāo)征途中，我們不能僅僅根據(jù)個人目的動機(jī)的價值傾向武斷地否定其結(jié)果的正義性，還要根據(jù)該行為的影響效果來公平地判斷個人主義的思想境界與行為品性。其實(shí)，一個人的行為效果不僅包括個人利益的獲得，也包括社會利益的獲得與社會影響力?！爸饔^為自己，客觀為社會”是經(jīng)濟(jì)交往與社會活動中客觀存在的事實(shí)，這也成為許多人將其作為利己主義辯護(hù)的重要理由之一。

假定從個人主義出發(fā)獲得的個人利益定義為負(fù)值，從個人主義出發(fā)獲得的社會利益定義為正值，二者之間的價值差則能顯示該行為的價值實(shí)效。如果這種價值實(shí)效為負(fù)值，則個人行為的實(shí)效為利己主義；如果是正值，則為利他主義。從利益關(guān)系角度看，利己主義將個人利益凌駕于集體利益之上，為了實(shí)現(xiàn)個人利益不顧集體甚至損害集體利益；反之，利他主義者則彰顯強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神與集體主義精神，將他人利益與集體利益置于個人利益之上，為了實(shí)現(xiàn)集體利益不惜犧牲個人利益?！叭缛粢粋€人的利益與目標(biāo)完全指向自身，指向自我利益的滿足，則此人的價值觀念是利己的。若一個人的利益與目標(biāo)僅與自身相關(guān)，則此價值觀念完全可以是利他的。”[1]

從個人主義出發(fā)所獲得的個人利益與社會利益的絕對值相加得出來的總和，為個人主義行為的價值總和，這種價值總和體現(xiàn)出個人主義行為的價值高低與自我實(shí)現(xiàn)的成就感。但是，這種價值總和沒有區(qū)分利己主義的個人利益或利他主義的集體利益，沒有從道德善惡角度來評判其行為的正義性，只是顯示個人英雄主義，帶有價值觀的迷惑性與欺騙性，以致許多人將追逐經(jīng)濟(jì)利潤的富翁當(dāng)作效仿對象，將光鮮亮麗的明星與唇紅齒白的小鮮肉當(dāng)作自我實(shí)現(xiàn)的偶像。

從獲取利益的手段來看，有人為了獲得個人利益而不擇手段，無所不用其極，漠視法律道德的基本原則，踐踏了公平正義，侵犯了他人利益。結(jié)果，一些人獲得了自己的預(yù)期利益，一些人則未能如愿以償。前者我們稱之為損人利己行為，后者我們稱之為損人不利己行為。還有些人，雖然是從個人主義出發(fā)，但是沒有選擇道德風(fēng)險手段獲取非分的個人利益，而是通過自己誠實(shí)守信、辛勤努力獲得個人利益，我們稱之為競爭性利己行為。

與個人主義相對的是，從集體主義出發(fā)，通過犧牲自身利益的手段獲得有利于他人、有利于社會公眾的利益，我們稱之為損己利他行為，這是特殊時間特殊環(huán)境下個體做出的個人犧牲，是一種特異性利他行為；而多數(shù)情況下，個體從集體主義出發(fā)實(shí)施的行為未實(shí)質(zhì)性地?fù)p害自身利益，卻獲得了有利于他人、有利于社會的效益，則為不損己利他行為，這是一般情況下個體貢獻(xiàn)社會的行為舉措，是一種常態(tài)性利他行為。

二、大學(xué)生就業(yè)行為之利己主義界定

大學(xué)生畢業(yè)四處找尋工作，在表現(xiàn)上是從個人主義出發(fā)，追求個人利益，其結(jié)果是可能獲得心儀的工作，可能獲得體制內(nèi)的鐵飯碗，或者獲得心儀的求學(xué)平臺，這種做法本無可非議。一般而言，他們是通過正當(dāng)?shù)氖侄螀⑴c到就業(yè)環(huán)境的競爭中來，在政策、法律與道德許可的范圍內(nèi)追求個人利益，沒有實(shí)質(zhì)性地直接損害他人與社會利益，我們可以稱之為競爭性利己行為。

在尋求職業(yè)的過程里，一些人似熊瞎子掰苞米，撿西瓜丟芝麻。有同學(xué)甚至報名了“西部計(jì)劃”“三支一扶”等崗位并通過了審核，但拒絕報到。更有甚者，一些大學(xué)生報名參軍，入伍通知書已經(jīng)下達(dá)，甚至到部隊(duì)入伍了，卻臨陣脫逃。他們憑借自己的學(xué)業(yè)與技能優(yōu)勢，放棄先前簽訂協(xié)議的職業(yè)，更換新的工作，向往工資更高的崗位，以期獲取最大的職業(yè)利益，我們稱之為擇業(yè)行為。而擇業(yè)數(shù)量的多少較為典型地表現(xiàn)為“毀約”率。根據(jù)智聯(lián)咨詢的調(diào)研報告，2020屆大學(xué)生毀約率同比上升6個百分點(diǎn)，回升至25%，處于歷年的平均水平；2021年達(dá)27%，同比上升9個百分點(diǎn)，回升至2019年水平。[2]

擇業(yè)行為導(dǎo)致用人單位空缺的崗位不能及時填補(bǔ)員工，生產(chǎn)經(jīng)營受到影響，又要重新啟動招聘程序，事實(shí)上損害了用人單位的利益。這種情況，法律難以強(qiáng)制性地挽留畢業(yè)生在原單位工作，畢竟勞動關(guān)系是一種人身依附性很強(qiáng)的社會關(guān)系，否則會造成“身在曹營心在漢”的局面。于是，法律一般允許違約方通過支付違約金方式解除就業(yè)協(xié)議，補(bǔ)償守約方的損失。國家政策對大學(xué)生擇業(yè)行為還是比較容忍的。教育部出臺文件規(guī)定，大學(xué)生享有兩年擇業(yè)期，自畢業(yè)開始的兩年之內(nèi)，可以挑選適當(dāng)滿意的工作，可以享有應(yīng)屆畢業(yè)生的適當(dāng)待遇，如檔案存放學(xué)校、以應(yīng)屆畢業(yè)生的身份參加公務(wù)員與事業(yè)單位考試等等。此外，政策還允許甚至鼓勵人才流動。2016年中共中央印發(fā)《關(guān)于深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革的意見》，提倡暢通人才流動渠道、激發(fā)人才創(chuàng)新活力。于是，很多畢業(yè)生在新單位高薪聘請、引進(jìn)人才口號的吸引下就會毅然決然跳離原單位，投入新工作。

雖然在法律與政策上均無可指責(zé)畢業(yè)生的擇業(yè)行為，但是在道德評判上，擇業(yè)行為卻直接損害了用人單位的利益，是一種違背原初承諾的不誠信行為，我們還是可以將此種行為歸為損人利己行為。

一些學(xué)生意欲實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)規(guī)劃，不去尋找新的工作，靜下心來努力學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備再次考研或者考公等；也有一些人受到挫折，一蹶不振，不再工作，直接躺平，甚至將兩年擇業(yè)期當(dāng)作怠于尋求工作的借口。這種情況，就業(yè)界將其稱為“慢就業(yè)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，上海高校應(yīng)屆畢業(yè)生“慢就業(yè)”人數(shù)比重從2015年的15.9%提升到2020年的34.0%，2021年回落1.0個百分點(diǎn)為33.0%。在選擇“慢就業(yè)”的學(xué)生中，有91.4%選擇繼續(xù)深造后就業(yè)，另有8.6%選擇暫緩就業(yè)。[3]

“慢就業(yè)”情況，對于個人而言，只是利益取舍問題，放棄了個人眼前利益的追求，靠著父母的金錢支撐繼續(xù)努力，意欲獲取較大的長遠(yuǎn)利益，以圓個人的讀書夢或體制內(nèi)工作的夢想。但是，從社會角度而言，國家花費(fèi)諸多經(jīng)費(fèi)培養(yǎng)出高等人才，畢業(yè)生學(xué)成之后卻不急著工作，不想著及時回報社會、貢獻(xiàn)國家，而是從私欲出發(fā)等待就業(yè)。這種行為表面上似乎對他人沒有產(chǎn)生危害性，沒有直接損害他人與社會利益，但是造成了用人單位對人才需求的用工脫節(jié)，降低了生產(chǎn)效率，也造成社會高層次人才的浪費(fèi)。大學(xué)生畢業(yè)后，已成為就業(yè)勞動力，應(yīng)為社會、為國家貢獻(xiàn)力量，全身心投入國家建設(shè)中來。我國憲法明確規(guī)定公民有勞動的權(quán)利與義務(wù)，適齡知識青年不去就業(yè)就是對勞動義務(wù)的違背。這種情況，可以稱之為間接性損人利己行為。久而久之，學(xué)生自身有可能蛻變成啃老族。

也有學(xué)生在畢業(yè)之際通過了托福、雅思考試，申請自己向往的學(xué)校，準(zhǔn)備出國深造。我們鼓勵出國留學(xué)，希望留學(xué)生學(xué)習(xí)國外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，學(xué)成后為國服務(wù)。然而，一些甚至由國家出錢委派留學(xué)的學(xué)生，學(xué)成以后卻不愿回國，甚至更改國籍。近年來，清華留學(xué)生每年回國人數(shù)不到20%，美國硅谷竟有兩萬多留學(xué)生為其服務(wù)。[4]另一些人出國后更是走向極端，口無遮攔，肆意誹謗抹黑祖國。出國不歸者為了一己私利追求自己期待的物質(zhì)利益與生活方式，將培養(yǎng)教育自己的學(xué)校與祖國拋到九霄云外，不想著回報國家，這實(shí)際上是一種間接損害國家利益的行為，可以稱得上間接性損人利己行為。出外辱國者，為了落戶國外，享受國外的生活方式，不惜以斥罵國人、污蔑國家、為國外做事等手段意欲獲得憐憫與認(rèn)可，這是嚴(yán)重的背叛行為，是一種極端的損人利己行為。

三、大學(xué)生就業(yè)利己主義原因

1.“經(jīng)濟(jì)人”社會化

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益最大化成為資本與企業(yè)追求的基本原則，人們希望付出較小代價獲得更多回報。一方面，企業(yè)公司等市場經(jīng)濟(jì)主體成為逐利爭名的基本單位，在其帶動下，各種組織機(jī)構(gòu)甚至個人也紛紛參與到市場競爭中來。他們帶有強(qiáng)烈的利己心，成為市場競爭中的主體，以追求利益為行為動機(jī)，以攫取財富為奮斗目標(biāo)，市場交換似乎成為人們之間通常聯(lián)系的紐帶。另一方面，商品也突破了用來交換、獲取價值的物品的范圍，無形物、知識、創(chuàng)意，甚至人的身體及與人格相關(guān)的人的姓名、心靈、同情心、情感等也成為可以交易的對象，財富成為衡量人們身價的標(biāo)配，富豪成為人們奮斗的榜樣。

經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會日新月異，發(fā)展是第一要務(wù)，在發(fā)展口號的推動下，文化教育界也行動起來了，文化產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)等應(yīng)運(yùn)而生。證書培訓(xùn)、考研輔導(dǎo)、學(xué)歷提升不僅充斥市場，甚至滲透到校園中來；一些學(xué)校成為職業(yè)技能培訓(xùn)所，很多人考大學(xué)不是為了訓(xùn)練思維、開拓視野、提升綜合素養(yǎng)，而為了掌握一個技能、謀得一份好工作、賺取一筆財富，實(shí)現(xiàn)個人飛黃騰達(dá)，學(xué)校教育致力于激發(fā)個體工具性技藝的學(xué)習(xí)熱情，使個體“為工作而學(xué)習(xí)”變得合理。在經(jīng)濟(jì)人理念的驅(qū)使下，大學(xué)生在就業(yè)過程中也會朝向利益制高點(diǎn)流動。

2.職業(yè)等級性

多年前，我們還沉浸在勞動不分貴賤、職業(yè)不分高低、勞動最光榮的生產(chǎn)實(shí)踐理念中。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會分工細(xì)密，服務(wù)業(yè)的興起、電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使得體力勞動與腦力勞動的區(qū)別凸顯，許多人希望從事體面優(yōu)雅、穩(wěn)定規(guī)范的職業(yè)?，F(xiàn)實(shí)中，依然存在職業(yè)等級制，就用工形式看，尚存在正式編制、人事代理、勞動合同、勞務(wù)派遣、勞務(wù)合同、臨時工等多種用工形式。多少年前人們就呼吁打破鐵飯碗、實(shí)現(xiàn)職業(yè)平等，但是就目前來看，國家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體、軍隊(duì)等體制內(nèi)的鐵飯碗，工作穩(wěn)定，工資可靠，依然有著很強(qiáng)的吸引力?！?020國考報名143.7萬人最終過審，報名連續(xù)12年破百萬?！盵5]職業(yè)等級制使行業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào)，大中型企業(yè)，特別是國企，資金實(shí)力雄厚，人才濟(jì)濟(jì)；相反，最缺乏人才的中小企業(yè)難以聘請合適的人才或者難以挽留住急需的專門人才。同時，由于職業(yè)技能原因不能勝任相關(guān)企業(yè)的崗位，導(dǎo)致大學(xué)生不能找到心儀的工作，也就是我們通常所說的就業(yè)難、用人難。

就業(yè)中的毀約、擇業(yè)行為，源于我們的勞動法律法規(guī)貫徹實(shí)施不到位。盡管我國很早就頒布了勞動法、勞動合同法，規(guī)定勞動者應(yīng)該享有的勞動條件、勞動待遇、社會福利等。但是在實(shí)踐中，中小企業(yè)甚至一些大型企業(yè)的做法不容樂觀。許多企業(yè)未能按規(guī)定為勞動者完善相應(yīng)的報酬待遇，社會保險不能及時足額繳納，年休假、公積金成為奢望，加班加點(diǎn)司空見慣，拖欠工資時有發(fā)生，特別是建筑施工類企業(yè)，職工的權(quán)益更是難以得到有效維護(hù)。大學(xué)生踏入企業(yè)幾個月甚至幾個星期后，切實(shí)感受到工資報酬離勞動法律法規(guī)的規(guī)定相差甚遠(yuǎn)，感覺自己的待遇與處境不夠穩(wěn)定，便毅然決然地朝著公平正義的企業(yè)方向流動。

3.集體主義缺失，擔(dān)當(dāng)精神不夠

當(dāng)今時代，社會是一臺精密運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，個體只是這臺高效運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)器中的一個齒輪或螺絲，人的行為只是處于社會有機(jī)體正常運(yùn)轉(zhuǎn)的一個環(huán)節(jié)點(diǎn)。每個人所處機(jī)器的位置不同，作用不同，但都對社會機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)做出貢獻(xiàn)、承擔(dān)責(zé)任。教育法、高等教育法等法律法規(guī)都將社會責(zé)任感作為教育的基本任務(wù)；“從發(fā)生學(xué)來看，人的成長發(fā)展過程其實(shí)就是一個不斷確立和踐履責(zé)任的過程，人類社會的發(fā)展進(jìn)步也就是每個社會成員共同履行社會責(zé)任的結(jié)果”[6]。

然而，許多人不能意識到社會責(zé)任的存在，缺乏擔(dān)當(dāng)精神，他們只是默默地承擔(dān)精細(xì)化社會分工中微不足道的職責(zé)，卻在履行職責(zé)過程中感受不到自己的存在與貢獻(xiàn)，不知擔(dān)當(dāng)為何物。由于責(zé)任意識的缺乏，也使學(xué)生在就業(yè)過程中更多地想著如何尋找滿足自己興趣愛好、實(shí)現(xiàn)自身價值的工作，無暇顧及社會利益，缺乏必要的擔(dān)當(dāng)精神。

四、大學(xué)生就業(yè)利己主義的應(yīng)對措施

1.加強(qiáng)社會責(zé)任感教育

人之立世，必然與他人與社會發(fā)生關(guān)系。一方面，人依賴社會既有的物質(zhì)資料與精神資源而生活，也依賴社會中人與人之間存在的親戚、朋友、熟人等人際關(guān)系，以及經(jīng)濟(jì)、社會關(guān)系進(jìn)行交往協(xié)調(diào)，并自覺遵守社會活動規(guī)則；另一方面，人生于世，必然要或多或少對他人、對社會做出貢獻(xiàn)，產(chǎn)生影響。人不是單純地為自己而生活。當(dāng)我們自覺意識到自己在社會機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)中的地位與作用時，我們的社會責(zé)任感便應(yīng)運(yùn)而生。習(xí)近平總書記指出：“大學(xué)生要學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，對親人負(fù)責(zé)，對周圍的人和更多的人負(fù)責(zé)，進(jìn)而對民族、祖國、社會和人類負(fù)責(zé)，做一個有價值、負(fù)責(zé)任的人?！盵7]為此，應(yīng)該對大學(xué)生加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，使學(xué)生認(rèn)識到富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義強(qiáng)國的建設(shè)需要每個人去努力。特別是新時代的大學(xué)生，不能一味地為個人利益而奔波，不能過分計(jì)較地位高低或待遇好壞，而應(yīng)該將學(xué)識強(qiáng)、能力高作為天賦使命、責(zé)任重大的基點(diǎn)，將就業(yè)過程作為自己確立職責(zé)使命的擔(dān)當(dāng)過程，將共同富裕作為自己的座右銘。

2.逐步消除職業(yè)等級制，完善勞動法律法規(guī)

近些年來，工作等級逐步縮小、緩解甚至消除。如體制內(nèi)單位也已實(shí)行養(yǎng)老退休制，單位職工需要每月繳納一定的社會保險費(fèi)用，退休后會從社保部門領(lǐng)取養(yǎng)老保險待遇。公積金、企業(yè)年金不再是體制內(nèi)單位的專利，許多規(guī)范性企業(yè)也會給企業(yè)職工購買企業(yè)年金、住房公積金。但是，體制內(nèi)與體制外工作穩(wěn)定性與地位成就感、聘用制與合同制的工資保障性與社保待遇差異性等用工區(qū)別依然存在，體制內(nèi)的工作依然有著很大的吸引力，公務(wù)員、事業(yè)單位依然是大學(xué)畢業(yè)生追求的“香餑餑”。

其一，消除職業(yè)等級制，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，以法律法規(guī)形式規(guī)定各種職業(yè)的平等性。將公務(wù)員、事業(yè)編制員工統(tǒng)一納入勞動合同規(guī)范中，單位與職工之間不再是公務(wù)關(guān)系或事業(yè)關(guān)系，而是統(tǒng)一為勞動合同關(guān)系，職工為用人單位提供勞動，享有獲得相應(yīng)的工資報酬與福利待遇的權(quán)利；單位與職工之間為平等的勞動用工關(guān)系，雙方具有相互選擇的權(quán)利。

其二，加強(qiáng)勞動法律法規(guī)的實(shí)施。勞動監(jiān)察部門應(yīng)該嚴(yán)格依照勞動法、勞動合同法等法律，嚴(yán)肅監(jiān)督查處勞動合同履行中的勞資糾紛，強(qiáng)化監(jiān)督查處職責(zé)，彌補(bǔ)觀念不強(qiáng)、人手不足等缺陷，將拖欠工資與繳納社保事宜及時處理妥當(dāng)，化解拖欠工資與社保欠繳矛盾，切實(shí)履行勞動監(jiān)督職責(zé)，維護(hù)勞動者的合法權(quán)益。

3.凈化校園風(fēng)氣，消除金錢至上觀念

校園風(fēng)氣是高校師生在特定地域范圍內(nèi)經(jīng)過一段時間的物質(zhì)與精神生活形成的習(xí)慣與時尚愛好，是校園文化發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。校園風(fēng)氣對大學(xué)生就業(yè)意向的影響頗為深遠(yuǎn)。風(fēng)清氣正的校園風(fēng)氣，是抵制利己主義、引導(dǎo)大學(xué)生尋找適合自己能力發(fā)展、實(shí)現(xiàn)就業(yè)意愿的必要條件之一。如果一個校園充斥著唯利是圖、金錢至上的價值導(dǎo)向，或者存在著世俗、老道、自私、偽善的精致利己主義，則會嚴(yán)重影響學(xué)生的就業(yè)理想與職業(yè)規(guī)劃。為此，應(yīng)該積極營造一個健康良好的校園環(huán)境，凈化校園風(fēng)氣。

其一，加強(qiáng)宣傳，抵制利己主義思潮的不良影響。學(xué)校應(yīng)該大力宣揚(yáng)投身社會、貢獻(xiàn)才智的奉獻(xiàn)精神，鼓勵畢業(yè)生積極入伍參軍，主動投身“三支一服”、服務(wù)西部等職業(yè)活動，大張旗鼓地表彰先進(jìn)的就業(yè)事例，鞭策、帶動慢就業(yè)甚至躺平、不就業(yè)的學(xué)生。

其二，打造積極向上的校園文化。大學(xué)校園是培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的場所與平臺。學(xué)校不應(yīng)是培養(yǎng)技能技術(shù)、實(shí)現(xiàn)就業(yè)的培訓(xùn)班，學(xué)校應(yīng)該是一個錘煉品性、培養(yǎng)才智與創(chuàng)新能力的熔爐。大學(xué)校園，不應(yīng)以成績論英雄，而應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展為基點(diǎn)，以服務(wù)社會、實(shí)現(xiàn)中國夢為目標(biāo)；學(xué)校應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)與辦學(xué)特色，創(chuàng)立一種求真務(wù)實(shí)、銳意進(jìn)取的校園文化，使學(xué)生在校園文化的熏陶下勤奮努力、奮勇向前。

此外，還應(yīng)加強(qiáng)理想信念教育。我們正處于全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時期，新時代大學(xué)生就業(yè)規(guī)劃不能局限于僅僅為自我利益而奮斗的尷尬局面，應(yīng)該放眼全國，展望未來，牢記中國夢的使命，以身作則，維護(hù)公平正義，引領(lǐng)群眾，實(shí)現(xiàn)共同富裕；青年學(xué)子還應(yīng)該有全球視野，為我們立于世界之巔、實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體而努力奮斗。