短視頻視域下黨的創(chuàng)新理論傳播路徑研究

張 慧

(綿陽師范學(xué)院傳媒學(xué)院，四川綿陽 621000)

習(xí)近平同志曾在全國宣傳思想工作會議中強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’?！盵1]人民群眾是黨的創(chuàng)新理論的發(fā)源地與落腳地，只有被廣大人民群眾理解與認(rèn)同，為人們自覺遵守并奉行，黨的創(chuàng)新理論的價值才能真正得以實(shí)現(xiàn)。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，短視頻作為重要的傳播載體，其改變了信息內(nèi)容的話語敘事，拓展了信息傳播方式和傳播渠道，滿足了大眾的視聽需求。面對信息化發(fā)展新趨勢、意識形態(tài)領(lǐng)域新態(tài)勢、國內(nèi)外發(fā)展新形勢，新時代黨的創(chuàng)新理論大眾化傳播應(yīng)順勢而為，充分利用短視頻的傳播方式與平臺渠道，將理論宣傳貼近生活、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)、走進(jìn)民心，讓黨的創(chuàng)新理論成為新時代的最強(qiáng)音。

一、黨的創(chuàng)新理論傳播的新態(tài)勢

新時代做好黨的理論宣傳工作需要走好網(wǎng)上群眾路線，短視頻作為大眾化應(yīng)用媒介，具有群體覆蓋廣泛、用戶活躍度高、形式靈活、互動性強(qiáng)等優(yōu)勢，若因勢利導(dǎo)找準(zhǔn)理論與短視頻的融合點(diǎn)，將能有效推動黨的創(chuàng)新理論大眾化傳播。

(一)黨的創(chuàng)新理論大眾化傳播是新時代的必然之舉

黨的創(chuàng)新理論大眾化傳播是新時代理論宣傳工作的要求和目標(biāo)。當(dāng)下，面對思想文化活躍、價值觀念碰撞、主流與非主流并存、不同文明交流交融交鋒、社會思潮紛紜激蕩、意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜尖銳的新形勢，“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個戰(zhàn)略任務(wù)?！盵1]新時代新征程中，推動黨的創(chuàng)新理論大眾化傳播，是整合社會思想文化和社會意識形態(tài)，擴(kuò)大社會主流價值影響力，掌握價值觀念領(lǐng)域主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，保持民族精神獨(dú)立性的必然之舉[2]，是實(shí)現(xiàn)黨的第二個百年奮斗目標(biāo)的堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

(二)短視頻傳播黨的創(chuàng)新理論是新時代的應(yīng)勢而為

移動互聯(lián)網(wǎng)時代，短視頻成為信息傳播的重要載體和平臺，契合了新時代大眾的媒介需求。根據(jù)《2021中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報告》，截至2020年12月，中國網(wǎng)絡(luò)視聽用戶規(guī)模達(dá)9.44億，網(wǎng)民使用率為95.4%；其中短視頻用戶規(guī)模最大，為8.73億，使用率達(dá)88.3%。該報告還指出短視頻對網(wǎng)民的吸引力最大[3]。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，截至2021年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.11億，其中8.88億人觀看短視頻，占網(wǎng)民整體的88%[4]。由此可見，短視頻已經(jīng)成為全民新的娛樂方式，短視頻平臺正形成龐大的數(shù)字社會，并成為增強(qiáng)傳播力的重要渠道。以抖音短視頻平臺為例，因多元內(nèi)容、精準(zhǔn)推送、社交互動、使用門檻低等優(yōu)勢形成了強(qiáng)大的用戶黏性，成為了用戶規(guī)模龐大、用戶活躍度高、形式易被接受的短視頻平臺。近年，主流媒體和政務(wù)機(jī)構(gòu)紛紛入駐抖音平臺，如人民日報、新華社、中央電視臺等先后開設(shè)抖音賬號，將其作為拓寬宣傳渠道，提升傳播力的核心平臺。

二、黨的創(chuàng)新理論短視頻傳播面臨的挑戰(zhàn)

短視頻的高速發(fā)展帶來了傳播媒介、傳播形式及傳播環(huán)境的革新，短視頻為黨的創(chuàng)新理論大眾化傳播提供了有利契機(jī)，同時短視頻在傳播內(nèi)容、傳播方式、傳播主體、傳播環(huán)境等方面產(chǎn)生的一系列影響，也沖擊著我國思想文化領(lǐng)域的建設(shè)，讓黨的創(chuàng)新理論大眾化傳播面臨著一些挑戰(zhàn)。

(一)傳播內(nèi)容：話語體系信息隔閡降低傳播力

在短視頻碎片化、淺表化、通俗化的媒介語境中，碎片式話語和系統(tǒng)式話語、生活式話語與政治式話語面臨碰撞，政治學(xué)術(shù)話語體系被人們解構(gòu)和重組，影響著人們對黨的創(chuàng)新理論的接收、理解與認(rèn)同。話語體系是內(nèi)容的表達(dá)形式，根據(jù)其生成語境和作用界域，主要可分為學(xué)術(shù)話語、政治話語、大眾話語。學(xué)術(shù)話語體系是符合專業(yè)領(lǐng)域研究的規(guī)范化學(xué)術(shù)語言的表達(dá)方式；政治話語體系是用于主流意識形態(tài)語言的表達(dá)方式；大眾話語體系則是體現(xiàn)社會大眾思維的表達(dá)方式。傳播過程中由于話語體系之間的異質(zhì)性，必然會存在話語體系之間是否兼容的問題。話語體系之間若缺乏融合，則易使信息在傳播過程中遭受損失，造成信息不對稱，甚至信息失真，進(jìn)而產(chǎn)生信息隔閡阻礙其傳播。黨的創(chuàng)新理論屬于政治話語體系范疇，兼具學(xué)術(shù)話語體系的屬性，理論嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)化、語言較為抽象、內(nèi)容篇幅長，與大眾習(xí)慣的生活化語言思維、通俗化表達(dá)方式存有較大差距。因此，面對短視頻的優(yōu)勢和沖擊，如何將黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為符合大眾語言體系的短視頻媒介話語，將黨的創(chuàng)新理論講清楚、說透徹、入人心，是探索黨的創(chuàng)新理論短視頻傳播的關(guān)鍵一步。

(二)傳播方式：“信息繭房”弱化意識形態(tài)凝聚力

短視頻智能算法迎合式推送下的信息場景形成了“信息繭房”效應(yīng)，讓個體或群體成為“信息孤島”，引發(fā)的信息窄化擠壓著主流意識形態(tài)話語空間，給其帶來了挑戰(zhàn)。算法推送被廣泛運(yùn)用于短視頻領(lǐng)域，在短視頻內(nèi)容的生產(chǎn)與分發(fā)、準(zhǔn)入與準(zhǔn)出環(huán)節(jié)中發(fā)揮著關(guān)鍵的調(diào)控和篩選作用，在內(nèi)容的檢索與分類中發(fā)揮著重要的記錄和判斷作用。正如斯科特·拉什所說，“在一個媒體和代碼無處不在的社會，權(quán)力越來越存在于算法之中?！盵5]72算法推送將“把關(guān)人”從人工主導(dǎo)轉(zhuǎn)向算法技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了人與信息的精準(zhǔn)對接，同時也產(chǎn)生了用戶“越喜歡什么，就越推送什么”的傳播邏輯，改變了中心化把關(guān)的傳統(tǒng)傳播秩序，形成了用戶本位導(dǎo)向的智能算法推送迎合式把關(guān)傳播方式。凱斯·桑斯坦曾提出：“公眾的信息需求并非全方位的，人們傾向于將自己包裹在感興趣的內(nèi)容中，從而將自身桎梏在一個‘信息繭房’中?！盵6]由此可知，算法推送導(dǎo)致的信息窄化會不可避免地降低社會公共信息的覆蓋范圍，加劇用戶困于“信息繭房”的現(xiàn)象。以抖音短視頻為例，運(yùn)營者基于“流量池思維”，通過算法監(jiān)控視頻流量情況，將達(dá)到一定量級的短視頻，逐漸往更大流量池推送；平臺通過年齡、觀看習(xí)慣、好友關(guān)注類型等用戶畫像，測算用戶的興趣和喜好，劃分標(biāo)簽和矩陣，進(jìn)而持續(xù)推送大量同類或相似的短視頻內(nèi)容。這種基于用戶行為反饋的算法推薦在進(jìn)行精準(zhǔn)信息的篩選時，實(shí)際屏蔽了部分真實(shí)世界，重構(gòu)了一個由短視頻平臺算法意志和少部分人意志組成的擬態(tài)環(huán)境。長此以往，生活于這樣的擬態(tài)環(huán)境中，人們會更加傾向于接受同質(zhì)性信息，忽略或排斥異質(zhì)性信息，從而加劇用戶的認(rèn)知固化或認(rèn)知偏見，網(wǎng)絡(luò)成員群體分化甚至極化。隨著“信息繭房”負(fù)面效應(yīng)的滲透，這種窄化信息情景極易造成意識形態(tài)分化或極化現(xiàn)象，加大社會思想文化領(lǐng)域失序的風(fēng)險，導(dǎo)致社會價值觀的散化和博弈，進(jìn)而弱化主流意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，引發(fā)大眾對黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)同困境。

(三)傳播主體：“去中心化”削弱主流媒體話語權(quán)

在短視頻“去中心化”媒介語境下，傳播權(quán)利個人化與傳播資源泛社會化在一定程度上降低了主流媒體議程設(shè)置的實(shí)效性，削弱了主流媒體話語權(quán)?！白h程設(shè)置理論認(rèn)為受眾對社會重要問題的關(guān)注與媒體的報道頻率和強(qiáng)調(diào)程度之間存在著一種對應(yīng)關(guān)系，媒體可以通過設(shè)置議題來左右或影響人們到底關(guān)注哪些問題以及對這些問題發(fā)表意見的先后順序。誰掌握了議題設(shè)置的主導(dǎo)權(quán)，誰就能在觀念塑造和輿論引導(dǎo)過程中占據(jù)優(yōu)勢地位?！盵7]在傳統(tǒng)大眾傳播“中心化”語境中，主流媒體把控著內(nèi)容的生產(chǎn)和流向以及信息的結(jié)構(gòu)和呈現(xiàn)方式，在意識形態(tài)議程設(shè)置的主導(dǎo)權(quán)中具有絕對優(yōu)勢。在新媒介環(huán)境中，傳播主客體界限日趨模糊，人人皆為短視頻創(chuàng)作主體和傳播主體，信息選擇和加工的形式被打破并被重新定義，主流媒體的影響力、權(quán)威性和引領(lǐng)性也由此被弱化。此外，在流量至上的利益鏈條下，短視頻平臺算法尤為關(guān)注用戶喜好，不管短視頻內(nèi)容品質(zhì)如何，是否具有社會價值，只要其符合平臺準(zhǔn)則與用戶喜好，便能得到流量的加持。因此，在傳播資源泛社會化及全民化之下，一些創(chuàng)作者為了迎合受眾，獲取流量密碼，不惜擦邊主動生產(chǎn)低俗、暴力、色情等嘩眾取寵的短視頻作品；更有甚者直接顛倒事實(shí)，用虛假信息和負(fù)面事件博人眼球。短視頻傳播場域“去中心化”，不可避免地催生出良莠不齊的內(nèi)容，壓縮著主流意識形態(tài)的信息場域，牽制著主流媒體對主流意識形態(tài)的引導(dǎo)力，給黨的創(chuàng)新理論傳播帶來了挑戰(zhàn)。

(四)傳播環(huán)境：泛娛樂化場域沖擊理論價值性

短視頻場域的泛娛樂化現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)空間盛行并逐漸向公共領(lǐng)域蔓延，人們沉浸在數(shù)字娛樂世界中感知自我和釋放自我，在娛樂至上的信息場景中解構(gòu)主流意識形態(tài)，稀釋著黨的創(chuàng)新理論的價值意義。尼爾·波茲曼曾用“娛樂至死”批判電視時代的娛樂化表達(dá)，尼古拉斯·卡爾也用“信息娛樂化”警醒人們互聯(lián)網(wǎng)時代泛娛樂化的危險，任何媒介在泛娛樂化之下都潛伏著危機(jī)?！懊浇榧措[喻”[8]17，它在潛移默化地改變著人們的認(rèn)知，身處短視頻時代的人們更是可以深切地體會此番話語。此外，短視頻因其娛樂屬性而備受大眾青睞，人們把它作為快節(jié)奏生活中釋放壓力、緩解情緒的重要線上娛樂場所和娛樂方式，人們沉浸在數(shù)字編織的虛擬世界中，享受著娛樂信息帶來的快感。在這種喧囂的娛樂表象下，娛樂信息成癮和娛樂泛化，使得人們的認(rèn)知和思維慢慢被侵蝕，形成碎片化、淺表化、娛樂化的思維習(xí)慣，娛樂邏輯與價值邏輯、世俗世界與理性世界、資本利益與社會利益展開博弈，有意思的短視頻內(nèi)容吞噬著有意義的短視頻內(nèi)容，娛樂庸俗泛化的信息場域氛圍稀釋著黨的創(chuàng)新理論傳播的價值性。

三、黨的創(chuàng)新理論的短視頻傳播路徑

短視頻場域中，用戶既是信息的生產(chǎn)者，也是信息的傳播者和接受者，他們構(gòu)成了媒介的生命力、傳播力、影響力、公信力。因此，黨的創(chuàng)新理論的短視頻傳播路徑需緊密聯(lián)系用戶群體，加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，提高黨的創(chuàng)新理論的傳播效果。

(一)直達(dá)用戶：內(nèi)容、技術(shù)構(gòu)建大眾傳播話語體系

內(nèi)容與技術(shù)雙驅(qū)動，構(gòu)建短視頻大眾話語體系，講好黨的創(chuàng)新理論，直抵人心。首先，短視頻內(nèi)容、語言要做到深度與通俗的統(tǒng)一。語言上使用通俗易懂、真切宜人的話語，巧用流行語言和網(wǎng)絡(luò)語言，將富有深度的理論深入淺出，以符合大眾語言思維習(xí)慣的方式表達(dá)，從而讓普通民眾不覺得晦澀難懂，讓專業(yè)人士不覺得淺顯無意。其次，短視頻內(nèi)容要做到宏觀與微觀的統(tǒng)一。黨的創(chuàng)新理論是宏觀抽象的，用短視頻呈現(xiàn)時需微觀具體化、故事化及緊湊化，符合短視頻短小精悍的特性。在內(nèi)容選取上要善于挖掘群眾身邊具體、鮮活的生活事例和榜樣人物，在敘事上應(yīng)注重把握節(jié)奏感，以小見大、由淺入深、快慢有序地道出故事內(nèi)容，激發(fā)大眾情感共鳴，引發(fā)大眾關(guān)注，從而持久有力地增強(qiáng)人們對黨的創(chuàng)新理論的接受和認(rèn)同。此外，短視頻內(nèi)容表達(dá)形式要做到嚴(yán)肅與趣味的統(tǒng)一。黨的創(chuàng)新理論是嚴(yán)肅的，但短視頻內(nèi)容的表達(dá)形式需強(qiáng)化趣味性，通過創(chuàng)意策劃、配樂、音效、剪輯等方式提升內(nèi)容的趣味感，尤其需注重利用技術(shù)創(chuàng)新內(nèi)容的視頻化、趣味化表達(dá)形式。比如將黨的創(chuàng)新理論成果與數(shù)字技術(shù)結(jié)合制作元宇宙短視頻，復(fù)原歷史、文化、人物、場景等內(nèi)容，打造獨(dú)特新穎的短視頻景觀，構(gòu)建大眾沉浸式體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的新興應(yīng)用場景；并在智能后臺交互技術(shù)支持下，讓元宇宙短視頻復(fù)原的數(shù)字虛擬歷史人物，在短視頻直播中與大眾進(jìn)行互動，從而建立一種高體驗(yàn)感、高參與感、高互動感的新型理論宣傳模式，豐富大眾與理論的連接形態(tài)和連接場景，使黨的創(chuàng)新理論宜聽宜視、入腦入心。

(二)引領(lǐng)用戶：價值算法促進(jìn)社會價值共識凝聚

智能算法技術(shù)作為短視頻信息分發(fā)的主要方式，面對其帶來的影響，需因勢利導(dǎo)構(gòu)建價值算法推薦框架，用黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)用戶，使主流思想引導(dǎo)多元社會思潮，主流價值凝聚社會共識。首先，以主流價值引領(lǐng)及把關(guān)短視頻算法推送，形成價值引領(lǐng)算法機(jī)制。一方面，將主流價值觀融入短視頻智能算法技術(shù)的研發(fā)和運(yùn)營過程中，加大主流價值觀在算法推薦流量池中的總占比，從而擴(kuò)大社會主義意識形態(tài)信息的傳播，并保護(hù)短視頻智能算法推薦權(quán)力不被商業(yè)資本利益所馴化。如將短視頻內(nèi)容的價值維度作為算法推薦的重要指標(biāo)，把主流媒體的權(quán)威信息納入短視頻算法優(yōu)先級中，讓其在海量混雜的信息中直呈真相，有效進(jìn)行輿論引導(dǎo)。另一方面，用主流價值觀把關(guān)短視頻算法推薦的分發(fā)，凈化短視頻算法推送的內(nèi)容生態(tài)，減少人工智能時代的智能算法把關(guān)能力有限及引發(fā)的問題。如內(nèi)容分發(fā)偏離主流價值觀軌道，追求流量和熱度的虛假信息的傳播蔓延等。其次，利用算法優(yōu)勢助力主流媒體傳播升級，重聚黨的創(chuàng)新理論的傳播主體。如主流媒體與短視頻平臺積極展開深度合作，發(fā)揮短視頻算法強(qiáng)化內(nèi)容精準(zhǔn)化傳播的優(yōu)勢，將主流媒體的內(nèi)容生產(chǎn)與短視頻平臺的算法推送有機(jī)結(jié)合，讓注重主流價值導(dǎo)向的優(yōu)質(zhì)短視頻內(nèi)容引領(lǐng)平臺輿論制高點(diǎn)，擴(kuò)大主流媒體影響力版圖，重塑主流媒體“再中心化”的媒介語境，提升黨的創(chuàng)新理論對用戶的引領(lǐng)力。

(三)關(guān)切用戶：信息反饋機(jī)制把握大眾內(nèi)容需求

黨的創(chuàng)新理論短視頻傳播的實(shí)際效果，主要體現(xiàn)在用戶的關(guān)注度、參與度和活躍度，表現(xiàn)為傳播主客體間的雙向或多向互動，因此密切關(guān)注短視頻用戶的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，完善大眾信息反饋機(jī)制是提升理論宣傳效果的重要舉措。首先，短視頻傳播前設(shè)置調(diào)研反饋機(jī)制，聚焦預(yù)期傳播目標(biāo)。調(diào)研以深入用戶為基礎(chǔ)，及時了解群眾關(guān)切的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題；以用戶需求為導(dǎo)向，將黨的創(chuàng)新理論傳播與群眾的實(shí)際需求緊密結(jié)合；以用戶所急為著力點(diǎn)，找準(zhǔn)黨的創(chuàng)新理論傳播的重難點(diǎn)，提升理論傳播的針對性和實(shí)效性。其次，短視頻傳播中設(shè)置協(xié)調(diào)反饋機(jī)制，把控傳播進(jìn)程。黨的創(chuàng)新理論短視頻傳播過程中，存在不可預(yù)知的突發(fā)性或緊急性問題，因此需積極、主動傾聽用戶的聲音，接受各方的批評，采納群眾的意見、建議；加強(qiáng)傳播主客體之間的實(shí)時交流與互動，及時調(diào)整并修正傳播方案，從而更好地實(shí)現(xiàn)傳播預(yù)期目標(biāo)。此外，短視頻傳播后設(shè)置評價反饋機(jī)制，復(fù)盤傳播效果。短視頻傳播黨的創(chuàng)新理論后，需定期收集、查看、分析相關(guān)數(shù)據(jù)，科學(xué)評價傳播的實(shí)際效果；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，尋找理論傳播的邏輯規(guī)律，把握理論傳播的發(fā)展趨勢，進(jìn)而增強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，實(shí)現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論有效傳播。

(四)協(xié)同用戶：多元用戶主體共創(chuàng)良好內(nèi)容生態(tài)

短視頻是多方主體參與的網(wǎng)絡(luò)平臺，這決定了短視頻內(nèi)容生態(tài)的多元復(fù)雜化，同時也決定了內(nèi)容生態(tài)的品質(zhì)無法由單一主體主導(dǎo)，因此黨的創(chuàng)新理論傳播需多方用戶主體協(xié)同共創(chuàng)良好內(nèi)容生態(tài)。首先，加強(qiáng)專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，提升傳播主體專業(yè)素質(zhì)。黨的創(chuàng)新理論與短視頻的特征，要求傳播隊(duì)伍不斷提升理論水平和黨性修養(yǎng)，不斷更新隊(duì)伍人員的短視頻創(chuàng)作技術(shù)和傳播理念，培養(yǎng)既深刻理解黨的創(chuàng)新理論，又熟練把握短視頻內(nèi)容創(chuàng)作與運(yùn)營的復(fù)合型專業(yè)人才隊(duì)伍。其次，整合社會多方資源和力量，促進(jìn)媒體隊(duì)伍之間互動合作。如通力打造“中央廚房”協(xié)作式短視頻內(nèi)容制作模式，實(shí)現(xiàn)理論宣傳主題總策劃、新聞源一次采集、各媒體多次生成、短視頻多渠道傳播，為理論宣傳的內(nèi)容源和平臺注入強(qiáng)大支撐力量。再次，發(fā)揮普通用戶生產(chǎn)內(nèi)容和傳播內(nèi)容的優(yōu)勢，集合基層群眾信息源和傳播源的力量。如收集大眾優(yōu)質(zhì)的短視頻發(fā)布在主流媒體賬號，或直接設(shè)置關(guān)于黨的創(chuàng)新理論的話題活動，鼓勵引導(dǎo)大眾拍攝短視頻內(nèi)容并發(fā)布，使其在共建共享中主動接收、理解、宣傳并踐行黨的創(chuàng)新理論，此舉有利于解決主流媒體或?qū)I(yè)團(tuán)隊(duì)在時間、人力、地域等方面受限的問題。最后，注重調(diào)動短視頻意見領(lǐng)袖發(fā)揮其影響力和感召力，審時度勢有效地進(jìn)行主流意識形態(tài)的宣傳引導(dǎo)，協(xié)同創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)短視頻內(nèi)容。

(五)文明用戶：法治與道德共筑清朗網(wǎng)絡(luò)空間

網(wǎng)絡(luò)空間的復(fù)雜化給短視頻場域的監(jiān)管機(jī)制提出了新的時代要求，即不僅需要加強(qiáng)法治監(jiān)管體系，還需要多方用戶主體道德自律。首先，完善法律法規(guī)監(jiān)管體系，樹立短視頻監(jiān)管的法治意識和法治思維。目前，隨著我國《網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則》《網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺管理規(guī)范》《關(guān)于進(jìn)一步壓實(shí)網(wǎng)站平臺信息內(nèi)容管理主體責(zé)任的意見》等多部法律法規(guī)的出臺與實(shí)施，短視頻制度體系日趨完善定型，但相較于短視頻的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)法治監(jiān)管仍任重而道遠(yuǎn)。為增強(qiáng)短視頻法治監(jiān)管，還需大力加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的宣傳普及，嚴(yán)密監(jiān)督防范、嚴(yán)格執(zhí)法力度、嚴(yán)懲網(wǎng)絡(luò)違法行為，讓大眾明晰網(wǎng)絡(luò)空間不是“法外之地”，強(qiáng)化短視頻責(zé)任主體的法治自律意識和法治敬畏意識，提升法治監(jiān)管效果。其次，提升平臺和用戶的社會責(zé)任感和媒介素養(yǎng)，協(xié)同推進(jìn)短視頻場域的監(jiān)管治理。一方面，短視頻平臺要從宏觀上把握商業(yè)利益、社會公共利益、用戶利益的一致性，平衡媒介技術(shù)延伸與社會責(zé)任之間的關(guān)系。另一方面，用戶需從內(nèi)容生產(chǎn)素養(yǎng)、內(nèi)容選擇素養(yǎng)、內(nèi)容辨別素養(yǎng)、內(nèi)容整合素養(yǎng)等方面提升媒介素養(yǎng)，從而提高認(rèn)知能力和管控能力，在海量的短視頻內(nèi)容中作出正確的價值判斷?？傊尨蟊?、組織、機(jī)構(gòu)等多元用戶主體成為網(wǎng)絡(luò)空間精神文明建設(shè)的踐行者，為黨的創(chuàng)新理論大眾化傳播共筑清朗網(wǎng)絡(luò)空間。

四、結(jié)語

短視頻時代，黨的創(chuàng)新理論傳播要適應(yīng)大眾接收信息的習(xí)慣和方式，這就需要充分發(fā)揮短視頻傳播媒介和傳播渠道的優(yōu)勢，使用大眾熟悉的話語體系，創(chuàng)新內(nèi)容的話語表達(dá)，將黨的導(dǎo)向與人民群眾的心聲相統(tǒng)一，將社會意識形態(tài)與大眾民意相統(tǒng)一，使大眾聽得懂且愿意聽。同時創(chuàng)新傳播方式，將主流媒體和自媒體的內(nèi)容生產(chǎn)與短視頻平臺的算法機(jī)制、反饋機(jī)制、監(jiān)管機(jī)制有效結(jié)合，引領(lǐng)用戶、關(guān)切用戶、協(xié)同用戶、文明用戶，從而有效實(shí)現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論大眾化傳播。