偉大建黨精神的政治建構(gòu)及其理論視野

劉 佳

(北京航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 北京 100083)

偉大建黨精神是習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上首次提出的：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！盵1]偉大建黨精神作為中國化馬克思 主義政黨建設(shè)理論的最新成果，第一次高度凝練了中國共產(chǎn)黨百年黨史的“精神密碼”和“價(jià)值形態(tài)”，第一次確定了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的思想根基和精神底色，第一次在精神維度上回答了“中國共產(chǎn)黨 為什么能”這一重大課題。深入研究偉大建黨精神的出場緣由、政治意涵和實(shí)踐要求，準(zhǔn)確把握偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨人的精神譜系、黨的建設(shè)新的偉大工程的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，對于在新的歷史起點(diǎn)上弘揚(yáng)和踐行偉大建黨精神，創(chuàng)新偉大建黨精神的理論闡釋體系和話語表達(dá)體系具有重要意義。

一、百年黨史與中國共產(chǎn)黨精神符號的政治建構(gòu)

2021年，無論是在中華民族發(fā)展史上，還是在中國共產(chǎn)黨歷史上，都是具有標(biāo)志性意義的一年。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民解決了困擾中華民族數(shù)千年 的絕對貧困問題，順利實(shí)現(xiàn)了“第一個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程?！捌咭恢v話”全面回顧了中國共產(chǎn)黨開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大功業(yè)、形成的偉大精神和積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是一篇“馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)”[2]。在這篇綱領(lǐng)性文獻(xiàn)中，偉大建黨精神第一次進(jìn)入中國共產(chǎn)黨 政治話語體系之中，一經(jīng)提出就引人注目，并引發(fā)強(qiáng)烈反響。

在重大政治歷史時(shí)刻，由黨中央最高領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表重要講話，就重大歷史事件及其所承載的歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史啟迪和時(shí)代精神進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，是中國共產(chǎn)黨的一項(xiàng)重要政治傳統(tǒng)，這是中國共產(chǎn)黨重視歷史資源開發(fā)、激活歷史精神和把握歷史主動(dòng)的內(nèi)在要求。黨的十八大以來，習(xí)近平圍繞紀(jì)念重要?dú)v史人物、回顧重大歷史事件和慶祝重要?dú)v史時(shí)刻等發(fā)表了一系列重要講話，并且賦予這些歷史人物、歷史事件和歷史時(shí)刻等“精神形態(tài)”，豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，鞏固和筑牢了中國共產(chǎn)黨人的精神家園。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是由多個(gè)具體的精神符號構(gòu)成的，是建筑在黨的百年歷史實(shí)踐基礎(chǔ)上的價(jià)值系統(tǒng)。從宏觀上來看，這些精神符號是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中形成的，代表著一個(gè)時(shí)代的精神，是偉大建黨精神在不同社會歷史情境下的具象和再現(xiàn)。習(xí)近平 指出：“一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星’精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系?！盵3]從微觀上來看，中國共產(chǎn)黨精神符號的建構(gòu)經(jīng)歷了兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是精神符號的提出。以脫貧攻堅(jiān)精神為例，2021年2月，習(xí)近平在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會上，首次提出“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神。二是精神符號的闡釋。精神符號是抽象的，闡釋過程就是將抽象的精神符號做進(jìn)一步具象化轉(zhuǎn)譯的過程，只有經(jīng)過闡釋后，精神符號的意義結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵所指才能完整地呈現(xiàn)出來。因此，在提出脫貧攻堅(jiān)精神這一精神符號之后，習(xí)近平又用一定的篇幅闡釋了脫貧攻堅(jiān)精神是中華民族精神傳統(tǒng)的時(shí)代延續(xù)，是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨的集中呈現(xiàn)，提出要大力弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神的實(shí)踐要求。由此可見，中國共產(chǎn)黨通過“提出概念”與“內(nèi)涵闡釋”兩個(gè)前后相繼的環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了對黨的精神符號的政治建構(gòu)。

值得注意的是，“七一講話”提出了偉大建黨精神這一政治符號，但是，應(yīng)當(dāng)如何理解偉大建黨精神的思想要義及其內(nèi)在邏輯，如何在新的歷史條件下弘揚(yáng)偉大建黨精神，在闡釋層面并沒有具體展開，這就為后續(xù)的學(xué)理研究提供了較大的想象空間。此外，作為一個(gè)全新的精神符號和政治概念，中國共產(chǎn)黨在提出偉大建黨精神后并沒有急于對其進(jìn)行全面系統(tǒng)地闡釋，而是將概念闡釋的機(jī)會和空間留給了知識界。這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨借助政治概念知識化、政治知識社會化的傳播機(jī)制推動(dòng)偉大建黨精神深入人心、引領(lǐng)輿論的政治自信和理論自信。由此掀起了學(xué)界闡釋偉大建黨精神的研究熱潮。

既有理論成果主要呈現(xiàn)為兩大研究范式：一是政治符號范式。這種研究范式將偉大建黨精神視為中國共產(chǎn)黨政治屬性的外在表達(dá)和識別標(biāo)識。有研究者認(rèn)為，偉大建黨精神是標(biāo)識中國共產(chǎn)黨作為馬克思 主義政黨的鮮明政治符號，是“中國共產(chǎn)黨人初心使命的源頭，深刻反映了我們黨作為馬克思主義政黨的先進(jìn)性本質(zhì)”[4]。二是政治價(jià)值范式。這種研究范式側(cè)重從內(nèi)容要素維度揭示偉大建黨精神的思想要義和內(nèi)在邏輯。有學(xué)者提出，偉大建黨精神是一個(gè)內(nèi)涵為多層次結(jié)構(gòu)的精神體系。“堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想”，揭示了建黨精神的認(rèn)知維度；“踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命”，揭示了建黨精神的行動(dòng)維度；“不怕犧牲，英勇斗爭”，揭示了建黨精神的意志維度；“對黨忠誠，不負(fù)人民”，揭示了建黨精神的情感維度[5]。該研究在一定程度上展現(xiàn)了偉大建黨精神的結(jié)構(gòu)性特征，并試圖在“知行意情”的框架中“安頓”建黨精神，但這種研究范式卻在無意間割裂了建黨精神中每一個(gè)內(nèi)容要素在“知行意情”維度上的內(nèi)在統(tǒng)一。例如，“不怕犧牲，英勇斗爭”，既集中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人舍生忘死的堅(jiān)強(qiáng)意志，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人忠誠于黨，為革命獻(xiàn)身的具體行動(dòng)和政治品格，表明中國共產(chǎn)黨人個(gè)體行動(dòng)是政治信仰、革命意志和無我精神等要素共同作用的結(jié)果。上述兩種研究范式歸結(jié)起來就是基于政黨文化視角的理論范式，即把偉大建黨精神視為中國共產(chǎn)黨的政治文化現(xiàn)象，以符號論、價(jià)值論和話語論等理論闡釋路線來揭示偉大建黨精神的本體意涵。

筆者認(rèn)為，在政黨文化研究范式基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)回答兩個(gè)問題：第一，如何理解中國共產(chǎn)黨提出偉大建黨精神的背景和時(shí)機(jī)，以及時(shí)機(jī)選擇體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨怎樣的政治站位和歷史考量？第二，如何理解偉大建黨精神與“黨的建設(shè)新的偉大工程”的關(guān)系，如何從新時(shí)代馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的高度來理解偉大建黨精神的政治意義和實(shí)踐意義？第一個(gè)問題涉及理解偉大建黨精神的前提和緣由，第二個(gè)問題關(guān)系到對偉大建黨精神的政治判定與價(jià)值判斷。只有把上述兩個(gè)問題搞清楚，基于政黨文化范式的闡釋性研究才能建立在更為堅(jiān)實(shí)的學(xué)理基礎(chǔ)上。

二、何以建構(gòu)：偉大建黨精神的出場背景與緣起

從政治話語的建構(gòu)歷程及其歷史變遷來看，2021年 慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會無疑是偉大建黨精神首次進(jìn)入中國共產(chǎn)黨話語體系和社會公眾視野的政治場景。任何一個(gè)政治概念的提出都絕非隨心所欲，中國共產(chǎn)黨建構(gòu)精神符號、發(fā)展精神譜系總是建立在深遠(yuǎn)的政治謀劃和前瞻性戰(zhàn)略考量的基礎(chǔ)上的，總是為鞏固和發(fā)展中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)而服務(wù)的?！霸谡紊钪?，權(quán)力主體借助政治語言將不可見的國家意志和精英的執(zhí)政方略等，轉(zhuǎn)化成為具有物質(zhì)載體的政治文本。權(quán)力主體通過語言傳遞政治意圖、勾勒政治價(jià)值、描繪政治愿景，并借此影響受眾以實(shí)現(xiàn)特定政治目的。”[6]筆者擬從場景維度、政治文本和價(jià)值系統(tǒng)三個(gè)維度進(jìn)行闡述。

(一)場景維度：偉大建黨精神的提出與中國共產(chǎn)黨百年黨慶盛典的主題高度契合

從空間特征來看，中國共產(chǎn)黨提出偉大建黨精神這一政治概念的場景，本身就具有極強(qiáng)的政治象征意義。2021年，是中國共產(chǎn)黨百年華誕，作為社會主義中國的執(zhí)政黨和世界上最大的政黨，作為具有廣泛國際影響力的馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨建黨百年是黨和國家政治生活中的大事。根據(jù)黨中央部署，建黨百年慶祝活動(dòng)由黨史學(xué)習(xí)教育、慶祝大會、文藝演出、主題展覽以及“七一勛章”頒授等系列活動(dòng)構(gòu)成。中國共產(chǎn)黨成立100周年大會是慶祝建黨百年系列活動(dòng)中最重要的政治儀式，它不僅是一種面向全黨、全民的主題慶祝活動(dòng)，更是中國共產(chǎn)黨建構(gòu)政黨意識形態(tài)、推進(jìn)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新、廣泛開展政治動(dòng)員和群眾動(dòng)員以及塑造中國共產(chǎn)黨面向未來的政治形象的重要實(shí)踐機(jī)制，“建黨紀(jì)念的過程，是基于政黨品質(zhì)、歷史貢獻(xiàn)、歷史意識、國際視域建構(gòu)中國共產(chǎn)黨形象的過程”[7]。因此，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會這一莊嚴(yán)的政治場合和歷史時(shí)刻提出偉大建黨精神，具有極強(qiáng)的政治象征意義，“在‘兩個(gè)一百年’交匯的重要?dú)v史時(shí)刻，偉大建黨精神，就是百年來共產(chǎn)黨人信仰的傳承，是新征程上我們勇往直前的動(dòng)力源泉”[8]。偉大建黨精神的提出與中國共產(chǎn)黨百年黨慶盛典的主題高度一致，有助于激發(fā)全體中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而奮勇拼搏的強(qiáng)大動(dòng)能。

(二)政治文本：偉大建黨精神是“七一講話”的價(jià)值主脈

“七一講話”是中國共產(chǎn)黨成立100周年大會的核心政治文本，是中國共產(chǎn)黨在第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之際的總結(jié)書、啟示錄和動(dòng)員令，是中國化馬克思主義發(fā)展史上的一篇光輝文獻(xiàn)。把握偉大建黨精神的核心要義及其政治價(jià)值，還需要將偉大建黨精神還原到“七一講話”的政治文本中進(jìn)行整體性分析。

從話語結(jié)構(gòu)來看，偉大建黨精神是黨的領(lǐng)袖在對中國共產(chǎn)黨百年歷史作出全面總結(jié)的基礎(chǔ)上提出的，“這一百年來開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊、人類文明發(fā)展史冊”[1]。偉大建黨精神為開辟偉大道路注入精神動(dòng)力，為創(chuàng)造偉大事業(yè)提供思想偉力，為取得偉大成就構(gòu)筑精神支柱，而偉大道路、偉大事業(yè)和偉大成就是偉大建黨精神在百年黨史進(jìn)程中的時(shí)代演繹、具體展開和實(shí)踐形態(tài)。作為中國共產(chǎn)黨百年黨史的精神源泉，偉大建黨精神彌足珍貴，它跨越時(shí)空、穿越歷史且引領(lǐng)當(dāng)下，在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的新征程上顯示出強(qiáng)大的實(shí)踐力量。正如馬克思所說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵9]11

此外，習(xí)近平的《論中國共產(chǎn)黨黨史》和《中國共產(chǎn)黨簡史》等黨史學(xué)習(xí)教育重點(diǎn)圖書也對中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期孕育形成的偉大精神做了重點(diǎn)闡述；《求是》雜志連續(xù)發(fā)表《學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行》(2021年第13期)《以史為鏡、以史明志，知史愛黨、知史愛國》(2021年第12期)《學(xué)好“四史” 永葆初心、永擔(dān)使命》(2021年第11期)和《用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去》(2021年第10期)等習(xí)近平系列重要文章，為全面理解把握偉大建黨精神的思想內(nèi)涵與精神要義提供了科學(xué)的思想方法和廣闊的歷史視角。

把握歷史主動(dòng)，首先需要在思想上和精神上獲得主動(dòng)。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨同其他政黨相區(qū)別的標(biāo)識和符號，是全體中國共產(chǎn)黨員的精神家園。在新的歷史條件下弘揚(yáng)偉大建黨精神，一方面，要使共產(chǎn)黨員理解和讀懂偉大建黨精神的時(shí)代意義和實(shí)踐要求，“全黨同志要用黨在百年奮斗中形成的偉大精神滋養(yǎng)自己、激勵(lì)自己”[10]；另一方面，要實(shí)現(xiàn)對9 500多萬名中國共產(chǎn)黨黨員的再組織、再動(dòng)員，把偉大建黨精神注入偉大事業(yè)、偉大斗爭、偉大夢想和偉大工程之中，轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨黨員干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。為此，在“七一講話”的篇末，習(xí)近平面向9 500多萬名中國共產(chǎn)黨黨員發(fā)出號召：“黨中央號召你們，牢記初心使命，堅(jiān)定理想信念，踐行黨的宗旨，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟、同甘共苦，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往不懈努力，努力為黨和人民爭取更大光榮！”[1]

(三)價(jià)值系統(tǒng)：偉大建黨精神使中國共產(chǎn)黨人的精神譜系更加完整

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的基石。中國共產(chǎn)黨不僅帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和健全的制度體系，而且還創(chuàng)造性地構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系與中華民族偉大精神、中國特色社會主義先進(jìn)文化共同構(gòu)成中國精神的三大支柱。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，是中國共產(chǎn)黨在長期革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中所積累形成的精神符號、精神要素以及精神資源的體系化與系統(tǒng)化的呈現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨的初心使命在不同時(shí)代、不同領(lǐng)域和不同地域的具體表達(dá)和價(jià)值呈現(xiàn)。有學(xué)者指出：“中國共產(chǎn)黨人的精神譜系來自黨的全部歷史與實(shí)踐，歷史有多種表現(xiàn)方式，實(shí)踐有多種實(shí)現(xiàn)形式，因此中國共產(chǎn)黨人精神譜系的結(jié)構(gòu)體系也有多種載體和符號?！盵11]作為一個(gè)有機(jī)的價(jià)值系統(tǒng)和符號體系，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系在結(jié)構(gòu)形式上必然要有其“源頭”。從內(nèi)在邏輯上來看，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系則是偉大建黨精神在外向型運(yùn)動(dòng)過程中，同黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命與自我革命的社會歷史性實(shí)踐進(jìn)程中逐步演化、生成和發(fā)展的結(jié)果，并在演化、生成和發(fā)展的進(jìn)程中不斷確認(rèn)自身的存在性和價(jià)值性，在黨的百年歷史中不斷地再現(xiàn)自身、表達(dá)自身和發(fā)展自身，“概念的普遍性并非單純是一個(gè)與獨(dú)立自存的特殊事物相對立的共同的東西，而毋寧是不斷地在自己特殊化自己，在它的對方里仍明晰不混地保持它自己本身的東西”[12]。

總之，中國共產(chǎn)黨在建黨百年時(shí)刻提出偉大建黨精神這一政治概念和精神符號，其戰(zhàn)略考量和政治深意有三：一是遵循歷史唯物主義的認(rèn)識論路線，對中國共產(chǎn)黨百年黨史的思想精髓和價(jià)值主脈予以理論升華；二是貫徹思想動(dòng)員與組織動(dòng)員相結(jié)合的方法論原則，向全體中國共產(chǎn)黨人發(fā)出時(shí)代號令，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中踐行黨的初心使命、弘揚(yáng)偉大建黨精神；三是堅(jiān)持系統(tǒng)觀念和辯證思維，構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨人精神譜系的“源頭精神”，使中國共產(chǎn)黨人的精神譜系要素更加全面、結(jié)構(gòu)更加完整且內(nèi)容更加豐富。

三、偉大建黨精神與黨的建設(shè)新的偉大工程

作為馬克思主義政黨建設(shè)理論中國化進(jìn)程中的一個(gè)全新政治術(shù)語，偉大建黨精神的提出使中國共產(chǎn)黨人的精神譜系在結(jié)構(gòu)形態(tài)上趨于完整，呈現(xiàn)為“源頭精神—精神要素—精神譜系”的復(fù)合型結(jié)構(gòu)。其中，作為源頭精神的偉大建黨精神，是內(nèi)嵌于不同時(shí)代中國共產(chǎn)黨精神要素的價(jià)值內(nèi)核，貫穿中國共產(chǎn)黨人精神譜系發(fā)展變革、守正創(chuàng)新的完整過程。偉大建黨精神的提出是以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的一大創(chuàng)舉，是創(chuàng)造性堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代黨的建設(shè)總布局的有力舉措，深化了中國共產(chǎn)黨對自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，開辟了馬克思主義政黨理論中國化發(fā)展的嶄新境界。對此，可以在理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的總體性視野中予以理解和把握。

(一)理論邏輯：偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的關(guān)鍵要素

偉大建黨精神的提出使馬克思主義政黨自身建設(shè)的政治性要素更加完整，深化了中國共產(chǎn)黨對自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。政黨政治理論認(rèn)為，現(xiàn)代政黨無外乎由組織、制度和價(jià)值三個(gè)基本要素構(gòu)成，作為政治共同體的組織形態(tài)，政黨劍指政權(quán)，以掌握和影響國家權(quán)力、維護(hù)所代表階級階層和社會群體利益為政黨存在的根本理由。意大利政治學(xué)家安格魯·帕尼比昂科指出：“政黨是科層組織，需要組織延續(xù)和等級穩(wěn)定，而且與此同時(shí)，政黨也是依靠至少最低限度非強(qiáng)制參與的自愿團(tuán)體?！盵13]然而，組織原則與個(gè)體選擇之間有時(shí)會存在一定張力。公共選擇學(xué)派認(rèn)為，任何一個(gè)組織發(fā)展到一定階段就會面臨組織的集團(tuán)規(guī)模與個(gè)體利益之間的張力和沖突，即作為組織成員的個(gè)體往往以“理性人”作出行動(dòng)選擇，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體利益最大化，從而損害組織的公共利益；或者采取“搭便車”行為與其他組織成員爭奪組織共同利益。這就意味著，現(xiàn)代政黨要妥善處理好組織與黨員、上級組織(領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu))與下級組織(基層組織)之間的關(guān)系，就必須通過強(qiáng)有力的制度約束來規(guī)范個(gè)體與組織、組織與組織之間的關(guān)系，明確權(quán)責(zé)義務(wù)關(guān)系，最大限度規(guī)避和降低組織成員之間、組織與組織之間發(fā)生利益沖突的可能性。因此，現(xiàn)代政黨發(fā)展必然面臨制度化建設(shè)的任務(wù)，制度為政黨職能的實(shí)現(xiàn)提供基本規(guī)范和保障，“制度化能使組織免于僅僅充當(dāng)一個(gè)達(dá)到某項(xiàng)特定目的的工具”[14]。組織體系與制度形態(tài)是政黨價(jià)值的表征形式，抽象的政黨價(jià)值通過組織與制度兩大要素得以具象化呈現(xiàn)，政黨通過政治活動(dòng)守護(hù)其政治價(jià)值及實(shí)現(xiàn)其政治信仰。正如艾倫·韋爾所說：“政黨不僅是對選民看法作出回應(yīng)的機(jī)構(gòu)，也是其行動(dòng)可能受到其成立之時(shí)便已有的很古老的信仰和價(jià)值所影響的機(jī)構(gòu)?！盵15]

馬克思主義政黨歷來高度重視政黨價(jià)值的塑造和政黨精神的培育。不同于西方資產(chǎn)階級政黨僅僅把政黨理解為特定利益的代表者(主要是資產(chǎn)階級利益的代表者)，馬克思主義政黨理論超越了西方政黨政治的狹隘利益偏見，把共產(chǎn)黨視為無產(chǎn)階級政治革命和社會革命的戰(zhàn)斗堡壘，是無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)階級解放進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人類解放的關(guān)鍵政治力量，共產(chǎn)黨的核心使命就是消滅私有制，這是因?yàn)椤吧鐣乃接胸?cái)產(chǎn)等解放出來，從奴役制解放出來，是通過工人解放這種政治形式來表現(xiàn)的，這并不是因?yàn)檫@里涉及的僅僅是工人的解放，而是因?yàn)楣と说慕夥胚€包含普遍的人的解放”[9]167。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯鄭重指出：“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，他們成為勝過無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！盵16]

由此可見，把勞動(dòng)解放作為政黨使命，把無產(chǎn)階級利益作為政黨的最大利益，把理論武裝與引領(lǐng)群眾作為政黨的政治優(yōu)勢，上述三個(gè)特性從根本上形塑了共產(chǎn)黨的價(jià)值形態(tài)，構(gòu)成了共產(chǎn)黨政黨精神的最核心要素。中國共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》的忠實(shí)踐行者，并在中國革命進(jìn)程中不斷詮釋、兌現(xiàn)和發(fā)展著馬克思主義政黨的價(jià)值形態(tài)和精神內(nèi)核。早在延安時(shí)期，毛澤東就提出：“共產(chǎn)黨員和黨的干部的品格和作風(fēng)應(yīng)該是：懂得馬列主義，具有政治遠(yuǎn)見和工作能力，充滿斗爭精神和犧牲精神，腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神，不怕困難、勇敢向前，不謀私利、胸懷坦白、忠心耿耿地為民族和社會的解放而斗爭。”[17]偉大建黨精神正是對中國共產(chǎn)黨政治歷史傳統(tǒng)與價(jià)值觀念體系的集中詮釋，提出偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下對黨的歷史、傳統(tǒng)與價(jià)值觀的再強(qiáng)化。

(二)實(shí)踐邏輯：政黨精神的培育與建構(gòu)融入新時(shí)代黨的建設(shè)總布局

偉大建黨精神的提出，充分吸納了黨的十八大以來黨中央全面從嚴(yán)管黨、治黨的新經(jīng)驗(yàn)，拓展了新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的實(shí)踐向度，豐富了馬克思主義政黨建設(shè)的戰(zhàn)略布局。總體上看，黨的十八大以來黨中央推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的總體思路與現(xiàn)代政黨的“組織—制度—價(jià)值”三要素基本一致。首先，以作風(fēng)建設(shè)為突破口，強(qiáng)化政治紀(jì)律和政治規(guī)矩意識，健全完善黨內(nèi)法規(guī)體系，構(gòu)筑黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨的制度框架，“黨的十八大后，黨中央從立規(guī)矩開始，首先制定了八項(xiàng)規(guī)定，隨后陸續(xù)出臺一系列制度，各級根據(jù)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，在聯(lián)系服務(wù)群眾、規(guī)范權(quán)力運(yùn)行等方面制定和修訂了一批工作制度和管理制度。制度的籠子越扎越緊，針對干部工作生活的監(jiān)督制度已基本建立健全”[18]437。其次，以提升黨員發(fā)展質(zhì)量、嚴(yán)格黨員教育管理為切入點(diǎn)，“全面貫徹新時(shí)代中國特色社會主義思想，以組織體系建設(shè)為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部，著力集聚愛國奉獻(xiàn)的各方面優(yōu)秀人才，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?、任人唯賢，為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證”[19]。黨的組織體系全面重塑，基層黨組織政治功能顯著提升，黨的組織力全面增強(qiáng)。最后，以堅(jiān)定理想信念為基石，構(gòu)筑共產(chǎn)黨人的精神高地。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”，要求中國共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，永葆革命精神和斗爭精神。

精神的力量是無窮的，人總是要有點(diǎn)精神的。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)政治共同體，同時(shí)也是一個(gè)信仰共同體，筑牢精神紐帶、守護(hù)精神家園和增強(qiáng)精神力量是推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的題中之義。在“七一講話”正式提出偉大建黨精神之前，黨中央一系列政治活動(dòng)和政治文獻(xiàn)已經(jīng)潛移默化地為偉大建黨精神這一政治術(shù)語的出場埋下了伏筆。2021年2月，黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人的精神譜系集中體現(xiàn)黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨和優(yōu)良作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨人偉大品格的真實(shí)寫照[20]。2021年6月，中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)會上，習(xí)近平從始終堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)、始終堅(jiān)持理想信念、始終堅(jiān)持初心使命、始終堅(jiān)持光榮革命傳統(tǒng)以及始終堅(jiān)持推進(jìn)自我革命五個(gè)方面全面闡釋了中國共產(chǎn)黨的紅色血脈和政治歷史傳統(tǒng)。這五個(gè)方面實(shí)際上是對偉大建黨精神內(nèi)涵要義的初步闡發(fā)[10]。2021年6月，“七一勛章”頒授儀式上，習(xí)近平用“堅(jiān)定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻(xiàn)、廉潔奉公”來概括中國共產(chǎn)黨人的高尚品質(zhì)和崇高精神[21]。

總體來看，黨中央關(guān)于中國共產(chǎn)黨的精神有過三種不同類型的表述：一是“中國共產(chǎn)黨的偉大革命精神”。2019年5月，習(xí)近平在江西考察時(shí)指出：“井岡山精神和蘇區(qū)精神，承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，鑄就了中國共產(chǎn)黨的偉大革命精神。這些偉大革命精神跨越時(shí)空、永不過時(shí)，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動(dòng)力。”[22]二是“自我革命精神”。勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨同其他政黨的顯著區(qū)別，“有沒有強(qiáng)烈的自我革命精神，有沒有自我凈化的過硬特質(zhì)，能不能堅(jiān)持不懈同自身存在的問題和錯(cuò)誤作斗爭，就成為決定黨興衰成敗的關(guān)鍵因素”[18]21。三是“中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀”。這一表述最早出現(xiàn)在黨的十九大報(bào)告中，“弘揚(yáng)忠誠老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀”[23]。在此基礎(chǔ)上，在中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，黨中央充分吸納整合中國共產(chǎn)黨的精神要素，對中國共產(chǎn)黨的立黨之魂、建黨初心予以明確闡發(fā)，可謂水到渠成、恰如其分。偉大建黨精神的提出，使黨的建設(shè)新的偉大工程布局更加完整，形成了強(qiáng)大組織體系、強(qiáng)大制度約束和強(qiáng)大精神力量“三位一體”的強(qiáng)黨戰(zhàn)略，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開啟社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新征程提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

四、以偉大建黨精神作為新時(shí)代馬克思主義政黨建設(shè)的方法論

偉大建黨精神既是歷史的，也是現(xiàn)實(shí)的、未來的；既是標(biāo)識中國共產(chǎn)黨同其他政黨相區(qū)別的價(jià)值符號，也是推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的實(shí)踐原則和思想方法。弘揚(yáng)偉大建黨精神，關(guān)鍵是要以偉大建黨精神為方法論，從戰(zhàn)略、組織和理論等方面全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，推動(dòng)中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

第一，把建構(gòu)政黨精神力量作為新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的戰(zhàn)略性課題。辦好中國的事，關(guān)鍵在黨。中國共產(chǎn)黨是社會主義中國的執(zhí)政黨，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢，黨的自身建設(shè)早已同社會主義國家建設(shè)融為一體，黨的制度體系早已深深嵌入中國 特色社會主義制度體系和國家治理體系之中，黨的精神氣質(zhì)早已融匯于中華民族的偉大民族精神之中。當(dāng)前，社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新征程已經(jīng)開啟，現(xiàn)代國家建構(gòu)和社會整體轉(zhuǎn)型要求執(zhí)政黨必須順應(yīng)大勢，開發(fā)政黨功能、改善領(lǐng)導(dǎo)方法、優(yōu)化執(zhí)政方式、增強(qiáng)政黨凝聚力和戰(zhàn)斗力，全面推進(jìn)政黨現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。強(qiáng)國必先強(qiáng)黨，越是到民族復(fù)興的關(guān)鍵檔口，就越要重視政黨精神力量的建構(gòu)，“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”[18]161。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨的組織體系在自我革新中全面凈化、基層組織的政治功能全面加強(qiáng)；中國共產(chǎn)黨的制度形態(tài)不斷完善，黨章意識顯著增強(qiáng)，黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)取得歷史性成就。在此基礎(chǔ)上，要全面推進(jìn)中國共產(chǎn)黨價(jià)值系統(tǒng)的政治建構(gòu)，用信仰的黏合劑將9 500多萬名中國共產(chǎn)黨黨員緊緊凝聚在一起，永葆革命精神，牢記初心使命，矢志艱苦奮斗。

第二，把偉大建黨精神貫穿全面從嚴(yán)治黨的各方面、全過程，永葆馬克思主義政黨先鋒隊(duì)本色。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的工人階級先鋒隊(duì)政黨。所謂“先鋒隊(duì)”，一是要走在工人階級和廣大人民群眾的最前頭，把握時(shí)代脈搏，引領(lǐng)時(shí)代潮流；二是要自我約束、自我加壓，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。偉大建黨精神在內(nèi)容上彰顯了馬克思主義先鋒隊(duì)政黨的政治屬性和組織特性，是在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的基本遵循。“堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想”，就是要堅(jiān)持以馬克思主義及其中國化理論成果來武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，把最高理想與共同理想結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。“踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命”，就是把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為中國共產(chǎn)黨黨員一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以“敢叫日月?lián)Q新天”的革命精神在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，身先士卒，迎難而上，切實(shí)肩負(fù)起黨和人民賦予的神圣使命。“不怕犧牲，英勇斗爭”，就是要大力弘揚(yáng)斗爭精神，不斷增強(qiáng)斗爭能力，在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭中沖鋒在前，置生死于身后，將自身的一切先交給黨和人民?！皩h忠誠，不負(fù)人民”，就是模范遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，“對黨忠誠，永不叛黨是寫在入黨誓詞里的，是對黨員最根本的要求”[18]166。把對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，自覺踐行群眾路線，與人民群眾想在一起、干在一起，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

第三，持續(xù)深入推進(jìn)對偉大建黨精神的研究、闡釋和宣傳，構(gòu)建中國化馬克思主義政黨建設(shè)理論體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。偉大建黨精神一經(jīng)提出，便在學(xué)界引起極大反響，理論工作者們嘗試從不同維度和視野揭示偉大建黨精神的思想內(nèi)涵、邏輯結(jié)構(gòu)、理論特征和當(dāng)代價(jià)值。研究成果“井噴式”增長有助于引導(dǎo)公眾更好地理解和把握偉大建黨精神的思想要義，但只追求數(shù)量之“多”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)于偉大建黨精神的關(guān)鍵性問題亟待解決。一是如何理解偉大建黨精神與“紅船精神”的關(guān)系？“中國共產(chǎn)黨的成立，充分展現(xiàn)了開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。這是中國革命精神之源、精神之基、精神之本?！盵24]可見，偉大建黨精神與“紅船精神”在黨的精神譜系中都具有“源頭性”和“奠基性”意義，那么兩者的關(guān)系應(yīng)當(dāng)如何把握？這是亟待解決的理論課題。二是偉大建黨精神是歷時(shí)性精神還是共時(shí)性精神？有不少學(xué)者把偉大建黨精神理解為中國早期共產(chǎn)主義者在籌建中國共產(chǎn)黨時(shí)積淀形成的時(shí)代精神，因此是歷時(shí)性的。而“七一講話”認(rèn)為，偉大建黨精神衍生出中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，新時(shí)代仍然要繼承和弘揚(yáng)偉大建黨精神，可見，偉大建黨精神也具有共時(shí)性的一面。那么，如何把握歷史性與共時(shí)性關(guān)系，也是接下來需要研究的課題。三是如何推進(jìn)偉大建黨精神的社會認(rèn)同？偉大建黨精神歸根結(jié)底是政黨精神，作為當(dāng)代中國的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨的建黨精神具有社會意義，政黨精神的一項(xiàng)重要功能就是引領(lǐng)公共文化方向、整合社會文化資源，使偉大建黨精神充分融入社會公共生活之中，成為具有普遍意義的精神象征和行為規(guī)范。因而，這就需要在構(gòu)建偉大建黨精神的社會化傳播體系方面下更大功夫，全面推進(jìn)偉大建黨精神進(jìn)國民教育、進(jìn)社會規(guī)范和進(jìn)傳媒輿論。

總之，偉大建黨精神形成于風(fēng)云際會的一百年前，一經(jīng)形成，就以強(qiáng)大的精神力量支撐起黨領(lǐng)導(dǎo)人民立國、興國、富國和強(qiáng)國的偉大實(shí)踐，貫穿黨的百年歷史始終，且推動(dòng)中華民族迎來了偉大復(fù)興的光明前景。偉大建黨精神是歷史的，也是現(xiàn)實(shí)的和未來的；偉大建黨精神是抽象的，也是具體的和實(shí)踐的。因而，要從對馬克思主義政黨政治發(fā)展的高度理解和把握偉大建黨精神的理論意義和時(shí)代價(jià)值出發(fā)，不斷拓展偉大建黨精神的研究空間，推動(dòng)偉大建黨精神轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的強(qiáng)大精神力量。