馬克思主義在中國的“三個充分”

辛向陽

(中國社會科學院 馬克思主義研究院， 北京 100732)

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出：“馬克思主義的科學性和真理性在中國得到充分檢驗，馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯?！盵1]這“三個充分”的論斷包含著豐富的內涵，應當加以深入挖掘。

一、馬克思主義的科學性和真理性在中國得到充分檢驗

馬克思主義是科學的理論，通過對資本主義社會特殊發(fā)展規(guī)律和人類社會發(fā)展普遍規(guī)律的創(chuàng)造性揭示，指明了人類從必然王國向自由王國飛躍的途徑，指明了人民實現自由和解放的道路；馬克思主義是真理性的理論，深刻揭示了人類認識世界和改造世界的本質要求和實踐路徑。作為科學性和真理性的理論，馬克思主義在世界范圍內得到了檢驗，在中國共產黨一百多年的歷史中更是得到了充分檢驗。

(一)馬克思主義世界觀與方法論的科學性得到充分檢驗

首先，馬克思主義世界觀的科學性和真理性得到充分檢驗。在革命、建設和改革各個歷史時期以及中國特色社會主義新時代，中國共產黨運用馬克思主義世界觀，對中國社會運動及其發(fā)展規(guī)律進行了系統(tǒng)、具體和歷史的分析，推動黨和人民事業(yè)取得了一個又一個勝利。在新民主主義革命時期，中國共產黨認識和把握了戰(zhàn)爭規(guī)律、革命戰(zhàn)爭規(guī)律以及中國革命戰(zhàn)爭規(guī)律，實現了民族獨立和人民解放，實現了由半殖民地半封建的舊社會向人民當家作主的新社會的轉變。在社會主義革命和社會主義建設時期，中國共產黨著重提出執(zhí)政條件下黨的建設的重大課題，積累了執(zhí)政黨建設的初步經驗，把握了執(zhí)政黨建設的一些 規(guī)律。在改革開放和社會主義現代化建設時期，中國共產黨提出要認識和把握共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律以及現代化一般規(guī)律、社會主義現代化普遍規(guī)律和中國社會主義現代化特殊規(guī)律等。進入中國特色社會主義新時代，中國共產黨特別強調要認識和把握科學發(fā)展背后的經濟規(guī)律、可持續(xù)發(fā)展背后的自然規(guī)律以及包容性發(fā)展背后的社會規(guī)律，強調要認識和把握歷史發(fā)展規(guī)律、中國特色社會主義規(guī)律以及市場經濟一般規(guī)律等，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、實現歷史性變革。

其次，馬克思主義方法論的科學性和真理性得到充分檢驗。2022年1月11日，習近平在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班式上的講話中指出：“黨的百年奮斗歷程告訴我們，黨和人民事業(yè)能不能沿著正確方向前進，取決于我們能否準確認識和把握社會主要矛盾、確定中心任務。什么時候社會主要矛盾和中心任務判斷準確，黨和人民事業(yè)就順利發(fā)展，否則黨和人民事業(yè)就會遭受挫折。這次全會決議對黨善于抓住社會主要矛盾和中心任務帶動全局工作作了全面分析。注重分析和總結黨在百年奮斗歷程中對我國社會主要矛盾和中心任務的研究和把握，是貫穿全會決議的一個重要內容，我們一定要深入學習、全面領會?！盵2]想要在每一個歷史時期都科學地抓住其主要矛盾，靠什么？靠的就是馬克思主義矛盾分析的方法。在新民主主義革命時期，中國共產黨準確地把握到帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國社會的主要矛盾，必須通過反帝反封建斗爭爭取民族獨立和人民解放?？谷諔?zhàn)爭時期，中國共產黨深刻認識到中日民族矛盾逐漸上升為主要矛盾，實行了正確的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，堅持全面抗戰(zhàn)路線。社會主義革命時期，中國共產黨認識到，國內主要矛盾已經是工人階級和資產階級的矛盾。進入社會主義建設時期，黨的八大 指出，國內主要矛盾已轉變?yōu)槿嗣駥τ诮洕幕杆侔l(fā)展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。改革開放和社會主義現代化建設新時期，中國共產黨提出人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產力之間的矛盾成為主要矛盾，并由此確立了黨的中心任務。

黨的十八大以來，習近平更加強調要學習和掌握馬克思主義方法論。在黨的十八屆中央政治局第十一次、 第二十次和第二十八次集體學習時，習近平多次強調中國共產黨要學習歷史唯物主義基本原理和方法論，要堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，要學習馬克思主義政治經濟學基本原理和方法論[3-4]。對馬克思主義方法論的學習不僅是中國共產黨作為馬克思主義政黨應當具備的基本理論素養(yǎng)，而且為新時代中國特色社會主義建設提供了實踐層面的正確指導：學習歷史唯物主義基本原理和方法論，明確了新時代中國社會主要矛盾的變化；堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，提出了具有基礎性的思想和工作方法的系統(tǒng)觀念，強調加強前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局和整體性推進；學習馬克思主義政治經濟學基本原理和方法論，提出了新發(fā)展理念，回答了關于發(fā)展的目的、動力、方式、路徑和制度等一系列問題，闡明了中國共產黨關于發(fā)展的人民立場、領導力量和發(fā)展道路等重大問題。

(二)馬克思主義科學信仰得到充分檢驗

馬克思主義是人類歷史上最嚴密最科學最徹底的思想體系，也是最具有科學性的信仰體系。這是指明人類遠大理想的信仰體系，闡明了共產主義信仰是建立在人類發(fā)展客觀規(guī)律基礎之上的最美好的社會。這一社會既包括人類對所有美好社會的想象，又超越那些烏托邦式的虛構，把美好理想建立在共產主義運動的進程中。不僅如此，馬克思主義還揭示了每一名共產黨員干部如何為實現這一遠大理想而奮斗，闡明了宏偉信仰與個人信仰如何實現有機的統(tǒng)一。馬克思主義認為，信仰就是把有限的生命變成無限的存在。這種存在就是人類進步事業(yè)的無限性，就是共產主義事業(yè)的極端宏大性，就是人民幸福生活的無限進取性。真正的科學信仰就是堅信共產主義事業(yè)是人類社會發(fā)展的總趨勢，自覺地把個人生命投入到這一無限進步的事業(yè)中。

這一科學信仰在中國得到了完全徹底的檢驗?！案锩硐敫哂谔臁钡鸟R克思主義信仰使中國共產黨戰(zhàn)勝了無數艱難險阻。鄧小平曾說：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力?！盵5]63他還說：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，中國革命就搞不成功?！盵5]632015年9月11日，在黨的十八屆中央政治局第二十六次集體學習時，習近平明確指出：“我們共產黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產主義和社會主義的信念，對黨和人民的忠誠?！盵6]正是靠著對馬克思主義的堅定信仰，中國共產黨形成了偉大的建黨精神，使中國共產黨人的前行有無窮的力量；正是靠著對馬克思主義的堅定信仰，中國共產黨有著明確清晰的奮斗目標，使中國共產黨人永遠不會迷失方向。

二、馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹

馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現自身解放的思想體系，第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路；馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。

(一)中國共產黨始終堅持人民立場，世界上沒有哪一個政黨如此強調人民群眾的作用

一百多年來，中國共產黨制定通過的三個歷史決議都十分強調人民群眾的歷史作用。

馬克思列寧主義掌握人民群眾的結果就是黨和中國革命必然的偉大勝利。1945年，黨的六屆七中全會通過的《關于黨的若干歷史問題的決議》指出：“以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的思想更普遍地更深入地掌握干部、黨員和人民群眾的結果，必將給黨和中國革命帶來偉大的進步和不可戰(zhàn)勝的力量?！盵7]

群眾路線是中國共產黨把人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理與中國實際相結合的產物，是中國共產黨長時期革命歷史經驗的寶貴總結，是無敵的法寶。1981年，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！盵8]

2021年，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指明，第一，“始終牢記江山就是人民、人民就是江山”[1]。這里的江山既是指祖國的大好河山，也是指政權。江山就是人民、人民就是江山。這意味著大好河山是人民的財富，不是某些人的私有財產；意味著政治權力掌握在人民手中，不是嬴氏宗親的王朝，也不是朱氏家族的王朝?！敖骄褪侨嗣?、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！盵9]11第二，“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣”[1]。為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是中國共產黨立黨興黨強黨的根本出發(fā)點和落腳點。中國共產黨的百年歷史就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。大革命時期，無數民眾跟隨中國共產黨鬧革命；土地革命戰(zhàn)爭時期，人民群眾就是黨和人民軍隊的銅墻鐵壁；抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產黨廣泛發(fā)動群眾，使日本侵略者陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海；解放戰(zhàn)爭時期，淮海戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小車推出來的，渡江戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小船劃出來的；社會主義革命和建設時期，所取得的成就是人民群眾干出來的；改革開放新時期的歷史偉劇，是億萬人民群眾主演的；中國特色社會主義進入新時代，所取得的成就是14億中國人民共同奮斗出來的。第三，“全黨必須永遠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，站穩(wěn)人民立場，堅持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，維護社會公平正義，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，不斷實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，團結帶領全國各族人民不斷為美好生活而奮斗”[1]。這段論述思想十分豐富，包含著極為嚴整的邏輯。人民是創(chuàng)造歷史的主體力量，是推動中國特色社會主義發(fā)展的最終力量，因此，中國共產黨人必須始終堅持全心全意為人民服務。首先，站穩(wěn)人民立場，什么時候都要站在人民的角度考慮問題、解決問題；其次，堅持人民主體地位，認識到人民是推動發(fā)展的根本力量；再次，尊重人民首創(chuàng)精神，發(fā)揮人民群眾的主人翁作用；最后，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，在政治上要發(fā)展全過程人民民主，在各領域實現公平正義，著力解決長遠根本性問題和直接現實問題，促進物的全面進步與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一。

(二)中國共產黨始終強調馬克思主義的實踐作用，把馬克思主義作為認識世界、把握規(guī)律、追求真理和改造世界的強大思想武器

無論是新民主主義革命時期，還是社會主義革命和建設時期，中國共產黨都極端重視實踐的作用。20世紀 30年代，毛澤東所寫的最為重要的哲學篇章就是《實踐論》，他既強調“理論對于實踐的依賴關系，理論的基礎是實踐，又轉過來為實踐服務”[10]4的實踐性，又強調“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內容，都比較地進到了高一級的程度”[10]21的辯證性。社會主義建設全面展開以后，毛澤東 對社會主義建設實踐更加重視，指出：“社會主義建設，從我們全黨來說，知識都非常不夠。我們應當在今后一段時間內，積累經驗，努力學習，在實踐中間逐步地加深對它的認識，弄清楚它的規(guī)律。一定要下一番苦功，要切切實實地去調查它，研究它。”[11]

在改革開放和社會主義建設新時期，中國共產黨強調實踐是檢驗真理的唯一標準?；趯h和國家前途命運的深刻把握，基于對社會主義革命和建設實踐的深刻總結，基于對時代潮流的深刻洞察，基于對人民群眾期盼和需要的深刻體悟，黨作出實行改革開放的歷史性決策。農村改革率先展開，家庭聯(lián)產承包為主的責任制和統(tǒng)分結合的雙層經營體制開始在全國農村普遍實行，極大地調動了億萬農民的積極性。改革開放的偉大實踐，實現了從計劃經濟體制到社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉變，使中國大踏步趕上了時代；實現了經濟總量躍居世界第二的歷史性突破，中國綜合國力不斷躍升，在未來十年內將有可能成為世界第一大經濟體；實現了奔向全面小康的歷史性跨越，人民的需求從對物質文化需求變成了對美好生活的需求。

進入中國特色社會主義新時代，當代中國正在經歷人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務之重、矛盾風險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答的理論和實踐課題。改革發(fā)展穩(wěn)定任務之重前所未有，改革不僅進入到了深水區(qū)和“啃硬骨頭”的階段，還要解決已有的舊體制存在的深層次問題，并要面對新體制運行中出現的新問題；發(fā)展不僅要全面貫徹落實新發(fā)展理念，保持經濟適速增長，還要實現高質量發(fā)展；穩(wěn)定的任務不僅包括經濟穩(wěn)中求進，還包括政治穩(wěn)定和社會穩(wěn)定，同時還要處理好三者之間的關系。矛盾風險挑戰(zhàn)之多前所未有，既有國內發(fā)展的矛盾，也有國家之間的矛盾；既有經濟風險，也有意識形態(tài)風險；既有構建發(fā)展新格局面臨的挑戰(zhàn)，也有推進共同富裕面臨的挑戰(zhàn)。治國理政考驗之大前所未有，既有“四大考驗”和“四種危險”的問題，又有國家治理體系和治理能力短板尚在的問題；既有引領偉大社會革命的考驗，又有自我革命的難題。世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，不僅中國和美國經濟總量的差距日益縮小，至2021年底，中國的GDP總量已經接近美國的77%，而且在世界范圍內不同意識形態(tài)和社會制度的演進及較量中發(fā)生的重大轉變增強了社會主義的力量與自信。

三、馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯

馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，不斷探索人類發(fā)展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn)；馬克思主義是順乎時代、引領時代的理論，始終站在時代前沿，回答時代之問。

(一)馬克思主義中國化的三次歷史性飛躍彰顯了這一理論的開放性

在一百多年的歷史進程中，馬克思主義中國化的理論成果不斷隨著歷史變遷而豐富發(fā)展，形成一個又一個理論體系，每一個體系都對后一個體系提出問題，留出發(fā)展空間，層層遞進。

毛澤東思想為中國特色社會主義理論體系的形成奠定了基礎。黨的十九屆六中全會通過的決議對毛澤東思想的理論貢獻和歷史地位作出了深刻總結和重要論斷。這些論斷表明，中國特色社會主義理論體系是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。鄧小平 明確指出：“從許多方面來說，現在我們還是把毛澤東同志已經提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好?！盵12]無論是鄧小平理論，還是“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，都強調要堅持和發(fā)展毛澤東思想。

中國特色社會主義理論體系，實現了馬克思主義中國化新的飛躍，這次飛躍的最終完成為習近平新時代中國特色社會主義思想的形成和發(fā)展奠定了基礎。習近平新時代中國特色社會主義思想不僅是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，而且是在中國特色社會主義理論體系內部孕育和發(fā)展起來的。正如黨的十九大報告所指出的，習近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分[13]。

隨著中國特色社會主義進入新時代及實踐發(fā)展，習近平新時代中國特色社會主義思想實現了馬克思主義中國化的新飛躍。這次飛躍是與前兩次歷史性飛躍并行的一次飛躍，由此，習近平新時代中國特色社會主義思想就從中國特色社會主義理論體系的重要組成部分變成了馬克思主義中國化新飛躍的思想體系，體現出了鮮明的開放性。另外，習近平 新時代中國特色社會主義思想的開放性還體現為其自身的不斷發(fā)展：在核心內容方面，從黨的十九大提出的“八個明確”，發(fā)展為黨的十九屆六中全會提出的“十個明確”。在社會主義基本經濟制度方面，從黨的十九大報告強調公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展，發(fā)展為黨的十九屆四中全會提出的按勞分配為主體、多種分配方式并存和社會主義市場經濟體制等也是社會主義基本經濟制度的重要組成部分。在使命宗旨方面，從2018年4月習近平 在會見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時指出的“三為三謀”——“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復興，為世界謀大同”[14]，發(fā)展為2021年12月27日中共中央政治局黨史學習教育專題民主生活會上習近平指出的“四為四謀”——“我們黨致力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，致力于為人類謀進步、為世界謀大同”[15]。

(二)三大理論成果回答的重大課題都具有時代性

在從1921年建黨到1976年毛澤東逝世的55年 歷史中所產生和發(fā)展的毛澤東思想，回答的時代課題是：進行什么樣的革命和怎樣進行？建設一個什么樣的國家和怎樣建設？建設一個什么樣的黨和怎樣建設？對于這些問題的回答，不僅使中國共產黨團結帶領中國人民建立了中華人民共和國，讓中國人民從此站起來了，創(chuàng)造了實現中華民族偉大復興的根本社會條件，而且完成了社會主義革命、推進了社會主義建設，奠定了實現中華民族偉大復興的根本政治前提和制度基礎。

中國特色社會主義理論體系回答了一系列重大時代課題，如：什么是社會主義和怎樣建設社會主義？建設什么樣的黨和怎樣建設黨？實現什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展?鄧小平敏銳抓住了時代要求，對社會主義的本質進行了深刻剖析[5]373，解除了諸多對生產力發(fā)展的束縛，使生產力得到充分發(fā)展；江澤民富有遠見地回應了時代關切，在“三個代表”重要思想的基礎上強調，黨的一切方針政策都要最終促進社會生產力的不斷發(fā)展，促進國家經濟實力的不斷增強；胡錦濤洞察了時代變化，深刻指出必須堅持抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務，把發(fā)展作為解決中國一切 問題的關鍵。

習近平新時代中國特色社會主義思想實現了馬克思主義中國化新的飛躍。這一思想回答了包括新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義和怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現代化強國和怎樣建設社會主義現代化強國，建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨和怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等在內的重大時代課題[1]。對這三個重大時代課題的回答事關中國 特色社會主義事業(yè)的興衰成敗，事關中華民族復興大業(yè)，事關馬克思主義政黨的前途命運。對這三個 重大時代課題的回答不僅有力回擊了某些西方人士對中國特色社會主義、中國社會主義現代化和中國共產黨的質疑，而且清晰描繪了新時代中國特色社會主義是什么、中國式現代化是什么以及中國 共產黨是什么。

馬克思主義在中國的充分檢驗、充分貫徹和充分彰顯，實質上就是驗證了“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行”[9]13。馬克思主義之所以行，就在于馬克思主義的科學性和真理性、人民性和實踐性以及開放性和時代性，就在于中國共產黨不斷推進馬克思主義中國化時代化，并用以指導實踐。