靜夜獨望舒 悠悠相思愁
——談紫砂作品《靜夜思壺》的意像架構(gòu)與情感寄托

黃麗萍

江蘇宜興 宜興 214221

鄉(xiāng)愁是人類與生俱來的基本情感，思鄉(xiāng)也是古人基本的情感表達類型之一。作為一種人文印記，望月思鄉(xiāng)是中華民族的一種特殊的文化情懷，是對眼下流蕩不定生活的一種心理逆動。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”等，都是借月亮生動地表達出了這樣的特殊情感。月亮是鄉(xiāng)愁的媒介，是團圓溫馨的象征，在中國傳統(tǒng)文化中，月亮成為了思鄉(xiāng)的原型意象，文人畫客、工匠藝人更是把望月思鄉(xiāng)上升到審美情趣的高度融入自己的藝術(shù)作品中。紫砂《靜夜思壺》（見圖1）也是這樣的一件作品，現(xiàn)就其意象風(fēng)格及人文情感作一分析。

圖1

一、紫砂作品《靜夜思壺》的意象架構(gòu)

一般來講，陶瓷藝術(shù)品具有二個基本特征：一是觀賞性，成功地吸引注意力是藝術(shù)存在的全部意義；二是主題性，陶瓷藝術(shù)品在創(chuàng)作的時候都會融入作品主題，賦予其人文靈魂，以引起觀者的思考與共鳴。而紫砂壺藝術(shù)品是一種獨特的存在，其最基本的功能恰恰是其實用性，這是由其茗器的基本價值決定的，否則就沒有存在的意義了。明代之于紫砂有特殊意義，借飲茶方式改變及茶文化興盛的天時、地利、人和，紫砂壺從明代開始快速發(fā)展成為了主流茗器，當時的器具審美觀對紫砂壺的創(chuàng)作自然也產(chǎn)生了特定的影響，在隨后數(shù)百年的發(fā)展歷史中，文人對紫砂壺創(chuàng)作的介入使紫砂壺凸顯并強化出了觀賞性與人文性，于是壺之道，初為合用，上為藝術(shù)，終為人生。但從根本上講，紫砂壺作品還是受限于實用性，首要考量所框定的形態(tài)構(gòu)成邊際，壺把、壺嘴、壺鈕定位相對固定。曲與直、方與圓等都有規(guī)矩，范式嚴謹，不能隨心所欲。因此紫砂壺的創(chuàng)作有別于其他藝術(shù)品的創(chuàng)作，形態(tài)的設(shè)計被圈在兼顧實用性要求的范圍內(nèi)。

造型是作品意象的基礎(chǔ)，紫砂作品《靜夜思壺》首先以圓器為壺器基礎(chǔ)，壺體飽滿、圓潤，給人以月亮的聯(lián)想，重心下沉更顯穩(wěn)重，為壺把的提升做鋪墊；一彎流從一側(cè)壺腹向上胥出，線條委婉流暢，出水通順；壺的另一側(cè)人形壺把高高矗立，拿握舒適，提升了壺的氣勢，也成為了整件作品的視覺焦點，人體微微前傾，低頭，似乎在沉思，身體塑造帶有寫意性，重在大形體與神態(tài)刻畫，大而化之，形顯意到；壺蓋嵌入壺口，彼此合縫又能通轉(zhuǎn)，蓋面微隆，其弧度與壺體自然銜接，融為一體；蓋中央一橋型鈕輕巧靈秀，在壺把與壺流間增添了一個視覺支點。整件作品左右高低錯落，既反差又呼應(yīng)，其節(jié)奏自有一種韻律，提供實用功能的同時，恰到好處地融入了主題元素，壺體表面陶刻了李白的《靜夜思》詩句，更是起到畫龍點睛的作用，由此巧妙地架構(gòu)出了“靜夜思”的完整意象。作品總體布局考究、嚴謹，用工匠心，簡練中透出端重和秀雅。作品選用精制紫泥全手工制作，融功能之實用、意象之詩性于一體。

二、紫砂作品《靜夜思壺》的人文情感寄托

始于明朝的紫砂壺藝作為一種傳統(tǒng)技藝，文人情懷逐步在其歷史進程中得到強化，藝人往往將個性化的創(chuàng)作主題融入到具體的器具審美之中。紫砂作品《靜夜思壺》以寫意的藝術(shù)手法展現(xiàn)了“靜夜獨望舒，悠悠相思愁”的主題意境，并投射出游子獨在異鄉(xiāng)為異客、望月思鄉(xiāng)的人文情感。

望月思鄉(xiāng)是中華民族的一種特殊文化情懷，月亮在其中起到了媒介的作用，因此，人們對月亮也賦予了許多富有詩意的雅稱，如玉兔、桂魄、嬋娟、望舒等。八月十五的月亮又亮又圓，于是中秋節(jié)在中國傳統(tǒng)文化中被加持了團圓的意蘊，中華子孫無論客居何處都在中秋節(jié)這一天吃餅賞月、望月思鄉(xiāng)。月餅也成了月亮的情感指代，寄托了在外游子豐富的思親之情和思鄉(xiāng)之念。

鄉(xiāng)愁對于現(xiàn)代人來說則具有更深層的情感意義，從本質(zhì)上講，這是一種對過往生活方式的不舍與緬懷。人作為一種特定的社會形態(tài)主體，一切經(jīng)歷都會在無意識中積淀成一種文化留存與軌跡，且甚至?xí)惆槿说囊簧鷵]之不去。人類生活方式可以與時俱進，但人的文化軌跡卻無法前后中斷，而鄉(xiāng)愁就是串聯(lián)起生命流程的最現(xiàn)實方式。如果說傳統(tǒng)意義的鄉(xiāng)愁所標定的多是具體場景的話，那么現(xiàn)代意義上的鄉(xiāng)愁則指向的更是一種具有人文意趣、歷史情懷的文化意境。鄉(xiāng)愁源于距離，這既可能是時空的，也可能是心理的，現(xiàn)代生活拉近了人與人之間的時空距離，卻增大了彼此的心理距離。因此，從廣義來講，鄉(xiāng)愁就是處在現(xiàn)代社會中的人們對于過往平淡生活的一種回眸，這也是作品在現(xiàn)代生活語境下所融入的一份人文情感寄托。

三、結(jié)語

紫砂壺器是一種能寄托文化與情感的載體，往往通過以景寄情、托物言志的方式塑造意象，加持意蘊。一件優(yōu)秀的紫砂壺藝術(shù)作品，在給人帶來樸素秀雅、溫潤端重的舒心視覺感受的同時，更應(yīng)該通過形態(tài)與意境的架構(gòu)表達出內(nèi)在的人文意蘊，只有內(nèi)外的完美融合才為一件好的器物。

鄉(xiāng)愁是人類與生俱來的基本情感，望月思鄉(xiāng)是中華民族的一種特殊的文化情懷，把鄉(xiāng)愁情結(jié)融入作品，能給觀者提供一種情景化、生活化的審美體驗，并引起其內(nèi)心真切的情感共鳴。

紫砂《靜夜思壺》以寫意的藝術(shù)語言鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉(xiāng)圖，塑造出“靜夜獨望舒，悠悠相思愁”的主題意境，細品，它有著不一樣的況味與希冀，投射出的是內(nèi)心對已逝平淡、簡樸生活的留戀之情。