智慧生成背景下的大學(xué)英語教育

鄧若嵐

大學(xué)英語教育是推進(jìn)學(xué)生深層次、高質(zhì)量發(fā)展的重要形式，是幫助學(xué)生獲得英語語言表達(dá)、認(rèn)知及理解技巧的關(guān)鍵。然而在我國大學(xué)英語教育的過程中，卻存在諸多層面上的問題，導(dǎo)致英語教育的有效性、實效性及針對性受到嚴(yán)重的影響。我國部分專家和學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)英語應(yīng)用有鮮明的專業(yè)屬性，需要轉(zhuǎn)向為ЕSP，通過“專業(yè)+英語”的形式，幫助學(xué)生成為社會發(fā)展所需要的復(fù)合型人才。而部分學(xué)者則認(rèn)為英語教育應(yīng)將人文性與工具性融合起來，借助英語學(xué)科的人文屬性，切實提升學(xué)生綜合素質(zhì)。筆者認(rèn)為，大學(xué)英語教育應(yīng)擁有與時俱進(jìn)的特征和特點，可以結(jié)合時代的發(fā)展需求而進(jìn)行自我發(fā)展和自我完善，拓寬英語教育的育人范疇。而智慧生成，便是英語教育與時俱進(jìn)的最主要手段。

一、智慧生成的基本內(nèi)涵

智慧通常是指“發(fā)明創(chuàng)造”與“辨析判斷”的能力。然而在西方國家文化體系和理論研究中，智慧通常被解釋為“品味”“技能”“經(jīng)驗”以及有能力去理解和思考，而非本能或潛意識地去“行事”。在現(xiàn)代理論研究的過程中，智慧又被劃分為智慧心理學(xué)、智慧道德等類型。德國心理學(xué)家巴特斯認(rèn)為智慧是種關(guān)于實際生活的行為和知識，這種行為與知識通常包括對復(fù)雜的、豁然性的生活情境的總體建議和知覺判斷。簡而言之，智慧是在知識和智力的基礎(chǔ)上，通過練習(xí)所獲得的心理素質(zhì)，通常受“知識”“思維形式”“人格”“文化”“性別”“年齡”等因素影響。美國學(xué)者“尼各馬可”在“智慧形成”研究中，認(rèn)為智慧是對個體生命活動的現(xiàn)實表征，通常受社會文化的影響，可以在“情感”“實踐”“理性”“知性”等層面上，幫助主體獲得成長與發(fā)展。通過理論研究與文獻(xiàn)分析，筆者認(rèn)為智慧是在經(jīng)驗、思維、人格等層面所形成的，受自然、社會、個體經(jīng)歷的影響。由于智慧形成過程涉及“知識”“思維”“人格”等內(nèi)容，而這些內(nèi)容與教育環(huán)境、內(nèi)容及情景有明顯的關(guān)系，因此個體智慧的整體水平，與其接受教育的程度存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系，譬如在教育的過程中，學(xué)生會通過分析、處理知識的方式，將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗，再由經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)閷κ挛锏摹芭袛唷被颉胺治觥?。而在認(rèn)知階段，學(xué)生需要通過探尋、建構(gòu)及總結(jié)等過程，讓新信息在不斷地“重組”“處理”“分類”下，與原有的知識融合起來，進(jìn)而形成全新的知識結(jié)構(gòu)或知識模態(tài)，讓學(xué)生對知識的理解和認(rèn)知發(fā)生改變，進(jìn)而使學(xué)生自身的思維得到訓(xùn)練。而反過來，思維訓(xùn)練在某種程度上又能影響到個體對事物的反應(yīng)和理解、判斷和分析的程度，所以思維訓(xùn)練可以作為智慧生成的重要手段。在西方相關(guān)研究中，人格是影響智慧生成的關(guān)鍵要素，當(dāng)個體的人格較為完善時，各類知識會得到全面而有效地汲取，思維模式會得到更好地鍛煉，對事物判斷也更加準(zhǔn)確。因而人格形成是確保“智慧”得到穩(wěn)定生成的前提保障?？傮w來講影響智慧生成的因素主要包括知識、思維及人格等內(nèi)容，我們可以將其劃分為情感智慧、理性智慧及知性智慧等類型，通過對不同類型智慧的培養(yǎng)，可以幫助我國英語教師更充分挖掘?qū)W生的“潛能”，提升英語教育的有效性和實效性。

二、大學(xué)英語教育的發(fā)展方向

根據(jù)文獻(xiàn)分析結(jié)果，我們能夠發(fā)現(xiàn)，我國部分學(xué)者對英語教育的發(fā)展方向和趨勢采取不同的態(tài)度，部分學(xué)者認(rèn)為應(yīng)取消大學(xué)英語學(xué)科，尤其是與英語聯(lián)系不夠緊密的學(xué)科應(yīng)放棄英語教育，幫助學(xué)生將主要精力放在專業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)發(fā)展上。而部分學(xué)者則認(rèn)為，英語教育應(yīng)擁有大局視角、宏觀視角及國際意識。特別在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的背景下，我國急需擁有英語語言表達(dá)能力、語言翻譯能力、跨文化交際能力及學(xué)術(shù)交流能力的復(fù)合型人才，所以需要將大學(xué)英語轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩ｉT用途英語”。通過專業(yè)英語體系的構(gòu)建，提升英語教學(xué)的針對性和有效性。而筆者的觀點更傾向于第二種，將大學(xué)英語教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩ｉT用途英語教學(xué)”，即在充分滿足時代發(fā)展需求的前提下，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)的工具導(dǎo)向與考試導(dǎo)向，注重對學(xué)生“智慧”的培養(yǎng)與生成，通過多元化的英語教學(xué)活動，增強我國的國際競爭力，使英語教學(xué)成為推動學(xué)生職業(yè)發(fā)展的重要動力。而智慧生成是破解我國傳統(tǒng)英語教學(xué)問題的根本，能夠幫助學(xué)生通過“生成智慧”的方式，提升對知識的理解和應(yīng)用質(zhì)量，讓學(xué)生能夠更好地明確英語學(xué)習(xí)的本質(zhì)，提升英語學(xué)習(xí)的實效。

首先，突出學(xué)生的主導(dǎo)性。智慧生成的主體是學(xué)生，學(xué)生能夠通過生成智慧的方式，積極發(fā)揮自身的主觀能動性，可以切實把握英語學(xué)習(xí)的主體方向和內(nèi)容，從而明確英語學(xué)習(xí)的本質(zhì)，讓英語教學(xué)切實轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自主學(xué)習(xí)。而這又契合了我國教育信息化建設(shè)和發(fā)展的基本需求，讓網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式、資源及媒介得到充分地應(yīng)用，幫助教師延伸課堂教學(xué)維度，也讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)個性化學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)、泛在化學(xué)習(xí)的目標(biāo)。其次，智慧生成可以提升英語教學(xué)的針對性。在智慧生成與養(yǎng)成的過程中，學(xué)生能夠結(jié)合社會發(fā)展實際與英語教學(xué)情況，自我調(diào)整或擴(kuò)展學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓英語教學(xué)與社會發(fā)展緊密地結(jié)合起來。最后，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)的形成。在智慧生成的過程中，學(xué)生的文化理念、文化思想及文化意識能夠得到真正地提升，可以從跨文化交際的角度出發(fā)，深化對我國悠久文化的理解和認(rèn)識，進(jìn)而在文化熏陶與感染下，獲得素質(zhì)、素養(yǎng)、品格及道德層面上的增強。因此從某種層面可以說，將“智慧生成”作為我國大學(xué)英語教育發(fā)展的基本方向，擁有鮮明的“人才培育”意義。可以為學(xué)生發(fā)展、社會發(fā)展及國家發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

三、大學(xué)英語教育存在的問題

在互聯(lián)網(wǎng)背景下，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)逐漸成為學(xué)生探究英語知識、提高英語學(xué)習(xí)成效、拓寬英語應(yīng)用維度的抓手。英語教師能夠通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的方式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強課堂教學(xué)的效率。然而在教育信息化建設(shè)的過程中，大學(xué)英語教育卻存在諸多的問題，導(dǎo)致英語教學(xué)質(zhì)量受到影響，信息化手段難以充分發(fā)揮出真正的功能；導(dǎo)致學(xué)生難以借助英語教學(xué)，推動自身的專業(yè)成長和職業(yè)發(fā)展。

（一）英語教育發(fā)生異化

現(xiàn)階段英語考試已經(jīng)成為大學(xué)英語教育的主導(dǎo)，導(dǎo)致英語教育內(nèi)容、模式及體系都圍繞英語考試來展開。學(xué)生雖然能夠在考試文化的影響下，深化對英語理論知識的認(rèn)知和理解，然而，在教學(xué)實踐中，我們卻發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生普遍缺乏對翻譯倫理、文化態(tài)度、語言應(yīng)用的考慮，關(guān)注更多的依舊是“應(yīng)試”。部分教師甚至?xí)占喍痰挠⑽奈恼?，要求學(xué)生背誦，以此提升考試成績。英語考試的本質(zhì)是檢驗學(xué)生所掌握的知識和技能。然而在考試文化的影響下，英語考試卻成為大學(xué)生開展英語學(xué)習(xí)活動的“目的”或者目標(biāo)。讓教學(xué)和學(xué)習(xí)不得不屈服于“考試”，讓考試本來所擁有的功能和價值出現(xiàn)“異化”，進(jìn)而形成“考試”指導(dǎo)“教學(xué)”和“學(xué)習(xí)”的教育格局。造成該現(xiàn)象的原因主要有以下兩個方面：首先，傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念和思維，導(dǎo)致英語教育淪為英語考試的“附屬品”，讓英語所擁有的“育人功能”受到影響。其次，四六級考試成績在大學(xué)生專業(yè)成長中的作用過于突出，致使英語學(xué)習(xí)出現(xiàn)“功利主義”的傾向。

（二）教育內(nèi)容不契合實際

大學(xué)英語教學(xué)的最終目的，是幫助學(xué)生掌握英語表達(dá)、聽寫、翻譯的基本能力，使學(xué)生可以通過跨文化交流的方式，更好地傳承及弘揚我國悠久的歷史文化、民族文化及先進(jìn)文化。然而在大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容上，我們卻發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，英語教學(xué)內(nèi)容與西方國家的語言表達(dá)習(xí)慣存在明顯的差異，甚至在最基本的語法、句式上存在諸多的不同。這種不同和差異長期存在，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)“啞巴英語”的現(xiàn)象。很多學(xué)者及專家通常將“啞巴英語”歸納為學(xué)生聽力與口語能力的不足，并沒有從我國當(dāng)前的英語教學(xué)環(huán)境出發(fā)，分析“啞巴英語”的形成機(jī)理和“現(xiàn)實表征”，致使英語教學(xué)更加趨向于“應(yīng)試考試”而非“現(xiàn)實應(yīng)用”。部分大學(xué)英語教師雖然能夠發(fā)現(xiàn)英語教學(xué)內(nèi)容與語言應(yīng)用之間的問題，但由于教學(xué)大綱缺乏此方面的“關(guān)照”或者“要求”，教師便難以將其作為教學(xué)的重心和關(guān)鍵，進(jìn)而使大學(xué)英語教學(xué)越來越偏離原有的“軌道”，影響到英語教育的整理質(zhì)量和效果。

（三）缺乏對“文化”的重視

大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容中蘊含著多元的、豐富的“民族文化”“歷史文化”“制度文化”及“精神文化”內(nèi)容。在文化的陶冶和熏陶下，學(xué)生的價值取向、思想理念及行為規(guī)范會發(fā)生轉(zhuǎn)變，能夠更好地幫助教師提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，也能在某種程度下深化學(xué)生對英語知識的認(rèn)知和理解。因為語言是文化的重要組成部分，深化對英語文化的闡釋和講解能夠幫助學(xué)生更深入地理解英語詞匯、語法及句式，激發(fā)并調(diào)動學(xué)生參與英語學(xué)習(xí)活動的積極性和自主性。然而由于部分英語教師缺乏對“英語文化重要性、必要性”的認(rèn)識，加之受傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，導(dǎo)致英語文化難以有效地融入到英語教學(xué)中，也難以發(fā)揮出自身擁有的育人功能和教育價值。譬如英語文化中所蘊含的人文內(nèi)容、人文思想及人文氛圍，很難對學(xué)生的生活、行為及理念帶來積極的影響，長此以往，將會弱化英語教學(xué)的有效性、實效性和針對性。

四、大學(xué)英語智慧生成的策略

（一）轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育理念，重建知識習(xí)得機(jī)制

考試文化對我國大學(xué)英語教學(xué)的影響較為顯著，容易導(dǎo)致英語教學(xué)目標(biāo)發(fā)生偏差，從而導(dǎo)致英語教學(xué)的有效性、針對性受到影響。因此，在教育信息化發(fā)展的背景下，只有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念，注重滿足學(xué)生的發(fā)展需求，才能更好地豐富英語教育內(nèi)涵，提升英語教學(xué)質(zhì)量。由于知識習(xí)得是大學(xué)英語智慧生成的根本，所以在教育實踐中，教師需要打破英語教材、英語考試對英語教學(xué)的限制，從學(xué)生專業(yè)發(fā)展的角度，促進(jìn)學(xué)生對英語知識的獲取和學(xué)習(xí)。首先，從認(rèn)知的角度出發(fā)，明確英語學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)。教師可以在英語教學(xué)活動開展前，對學(xué)生開展學(xué)情分析活動、明確學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并將其固有的“應(yīng)試?yán)砟睢鞭D(zhuǎn)變?yōu)椤白晕野l(fā)展”理念。其次，在自我發(fā)展理念的影響下，教師應(yīng)將學(xué)生所需要掌握的知識劃分為“職業(yè)發(fā)展”“自我發(fā)展”“專業(yè)發(fā)展”三類。其中職業(yè)發(fā)展所涉及的知識，應(yīng)包括與專業(yè)理論知識、實踐知識相關(guān)的英語知識；自我發(fā)展應(yīng)包括日常英語表達(dá)和應(yīng)用；專業(yè)發(fā)展應(yīng)以學(xué)生的學(xué)術(shù)發(fā)展為主，注重對理論性、學(xué)術(shù)性等教學(xué)內(nèi)容的整合。最后，重構(gòu)英語教學(xué)層次，優(yōu)化英語評價體系。簡言之就是打破班級授課的格局，以擁有相同學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生群體為單元，注重分層教學(xué)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)需求得到更好地滿足。而優(yōu)化評價體系可以在某種程度上弱化應(yīng)試教育理念對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，如注重對能力、素養(yǎng)的評價等。

（二）聯(lián)系語言應(yīng)用實際，強化思維訓(xùn)練環(huán)節(jié)

智慧思維并非教師按部就班地開展各項教學(xué)活動便可形成的，是學(xué)生通過自主掌握、內(nèi)化及思考而不斷形成的思維方式?？梢詭椭鷮W(xué)生在自我反思、獨立思考的過程中形成“系統(tǒng)思維”“發(fā)散思維”“直覺思維”及“創(chuàng)新思維”。對此，教師在思維訓(xùn)練的過程中，首先應(yīng)聯(lián)系社會實際，調(diào)動學(xué)生興趣。由于我國現(xiàn)有的英語教學(xué)內(nèi)容存在明顯的“封閉式”傾向，導(dǎo)致學(xué)生所掌握或內(nèi)化的英語知識與西方國家的語言應(yīng)用實際存在明顯的差異，因此，教師應(yīng)指出英語教學(xué)應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系語言應(yīng)用實際，注重語言的現(xiàn)實應(yīng)用。隨后通過革新教學(xué)方法、增加網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)內(nèi)容的方式，激發(fā)并調(diào)動學(xué)生參與英語教學(xué)活動的積極性。其次，教師應(yīng)通過鼓勵和質(zhì)疑的方式，幫助學(xué)生訓(xùn)練思維。譬如在講授結(jié)構(gòu)、語法、詞匯、語音等知識時，教師應(yīng)為學(xué)生提供“質(zhì)疑”的機(jī)會，讓學(xué)生對知識進(jìn)行質(zhì)疑，并闡述相應(yīng)的理論依據(jù)，從而在質(zhì)疑中讓學(xué)生深化對知識的理解，鍛煉自己的反思思維。使學(xué)生所學(xué)習(xí)的英語知識更契合英語語言的應(yīng)用實際。最后，提升語言直覺。語言直覺是語言應(yīng)用的關(guān)鍵要素，是學(xué)生出于本能所體現(xiàn)出來的語言素養(yǎng)，可以綜合反映學(xué)生的知識掌握的情況。因此，在語言提升的過程中，教師必須通過大量的聽力、閱讀訓(xùn)練，讓學(xué)生接觸到原汁原味的英語讀音、句式用法，從而形成語言直覺，切實降低課堂教學(xué)與語言應(yīng)用實際之間的差異。

（三）積極融合英語文化，促進(jìn)學(xué)生人格養(yǎng)成

人格養(yǎng)成是智慧生成的重要途徑，是深化學(xué)生對英語語言理解和應(yīng)用的關(guān)鍵舉措，能夠通過對英語文化的內(nèi)化，引導(dǎo)學(xué)生明確英語學(xué)習(xí)的方向和內(nèi)涵，增強大學(xué)英語教學(xué)的實效性、有效性。因此，在大學(xué)英語教學(xué)的過程中，教師首先應(yīng)明確人格養(yǎng)成的本質(zhì)是關(guān)注學(xué)生的態(tài)度和思想，注重學(xué)生對英語知識點的“反應(yīng)”，從而在激發(fā)學(xué)生興趣、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑以及培養(yǎng)學(xué)生直覺的過程中，更好地引導(dǎo)學(xué)生生成“智慧”。其次，深化對英語文化的講解和滲透，將英語文化融入到語法、詞匯、句式教學(xué)的全過程中，通過明確學(xué)生的文化態(tài)度，探析學(xué)生的感受，讓英語教學(xué)過程逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋闹R的傳授過程，更好地培養(yǎng)學(xué)生的“人格”，促進(jìn)學(xué)生“智慧”的生成。與此同時，教師還應(yīng)幫助學(xué)生正確看待西方文化、積極提升學(xué)生傳播傳統(tǒng)文化的意識，從而增強學(xué)生的跨文化交際能力，讓英語教育更契合我國國際化發(fā)展的基本要求。最后，從人格培養(yǎng)的角度出發(fā)，融合中西方優(yōu)秀文化。大學(xué)英語教師必須挖掘中西方文化中的“人文資源”，注重對學(xué)生各項品質(zhì)、品格及修養(yǎng)的提升。幫助學(xué)生通過分析“中西方文化差異”的方式，掌握英語翻譯的核心、關(guān)鍵及內(nèi)容，進(jìn)而從人格養(yǎng)成、素養(yǎng)提升的角度出發(fā)，幫助學(xué)生更全面地、更積極地、更自主地參與到各項英語理論學(xué)習(xí)的過程中。

五、結(jié)語

我國大學(xué)英語教育發(fā)展的方向，應(yīng)是學(xué)生的智慧生成，應(yīng)突出學(xué)生自我感受、自我意識以及自我導(dǎo)向，注重英語語言的實用價值，而非考試價值。從而通過知識習(xí)得、思維訓(xùn)練、人格培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生的智慧生成，使英語教學(xué)與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展、專業(yè)成長、經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密地關(guān)聯(lián)起來，充分彰顯大學(xué)英語教育在人才培養(yǎng)中的基本價值。