善用誦讀 提升小學(xué)語文經(jīng)典古詩文教學(xué)實效性

文/蔡 琴

引 言

隨著新課程改革的進一步推進，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為教學(xué)的主要內(nèi)容之一。因此，在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，教師也要注重對小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。小學(xué)語文教師采用誦讀的方法來進行經(jīng)典古詩文的教學(xué)活動，不僅能使小學(xué)語文的經(jīng)典古詩文教學(xué)質(zhì)量和效率得到提升，還能讓小學(xué)生在經(jīng)典古詩文的誦讀中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，提高他們對于經(jīng)典古詩文的學(xué)習(xí)理解能力，使他們的思維能力和表達能力得到有效的鍛煉，幫助他們養(yǎng)成誦讀古詩文的好習(xí)慣。

一、小學(xué)語文經(jīng)典古詩文誦讀的重要性

經(jīng)典古詩文在小學(xué)語文教材中占據(jù)著一定的比例，也是小學(xué)語文教學(xué)的重點內(nèi)容。這些經(jīng)典古詩文具有較高的文學(xué)價值，其中蘊涵著大量的哲理，不僅能夠為小學(xué)生提供知識，還能夠幫助小學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，讓小學(xué)生通過經(jīng)典古詩文的誦讀接收其中的思想觀念，受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在小學(xué)經(jīng)典古詩文學(xué)習(xí)中，引進誦讀的方法拓展了古詩文學(xué)習(xí)的途徑。誦讀就是大聲地讀，讓學(xué)生在讀古詩文的時候融入自己的情感，在誦讀過程中和古詩文表達的情感產(chǎn)生共鳴，從而加深小學(xué)生對古詩文的理解和把握，進而不斷地提升其文學(xué)素養(yǎng)。

（一）有利于提升小學(xué)生的語文綜合素質(zhì)

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，古詩文的教學(xué)是重點內(nèi)容，因此，提升古詩文的教學(xué)質(zhì)量，有利于小學(xué)生在閱讀過程中掌握大量生字，豐富其識字量和詞匯量。加強小學(xué)生經(jīng)典古詩文的誦讀，能夠讓小學(xué)生在誦讀的過程中汲取古詩文中的精華，積累寫作素材，為寫作奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）有助于傳承中華傳統(tǒng)文化

小學(xué)語文教材中的經(jīng)典古詩文是中華五千年文化的精髓。教師應(yīng)加強小學(xué)經(jīng)典古詩文教學(xué)，采取誦讀的教學(xué)方法，讓小學(xué)生通過誦讀加深對傳統(tǒng)文化的認知。小學(xué)生的思想觀念還沒有成熟，不具備較強的分辨能力，很容易受到外界的影響。因此，小學(xué)語文教師在經(jīng)典古詩文的教學(xué)中，應(yīng)通過加強小學(xué)生對經(jīng)典古詩文的誦讀教學(xué)，引導(dǎo)小學(xué)生形成正確的思想認識。

（三）有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族情懷

核心素養(yǎng)背景下，小學(xué)語文教師要引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)典古詩文誦讀的過程中充分汲取民族文化的智慧，更好地繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)在教學(xué)中加大對經(jīng)典古詩文誦讀的教學(xué)力度，讓小學(xué)生在誦讀時了解經(jīng)典古詩文中蘊涵的深刻含義，汲取其中的精華，使經(jīng)典古詩文的精神得到傳承，進而培養(yǎng)小學(xué)生的民族情懷。

二、小學(xué)語文經(jīng)典古詩文誦讀的教學(xué)策略

（一）更新教學(xué)理念，重視經(jīng)典古詩文誦讀

小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)是對語文知識的積累過程，這個過程不是一蹴而就的，而是長期、漫長且循序漸進的。尤其在當前，新課程改革如火如荼地推進，小學(xué)語文經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)更有利于培養(yǎng)小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。這就要求小學(xué)語文教師及時更新教學(xué)理念，明確認識到經(jīng)典古詩文誦讀對小學(xué)語文教學(xué)的重要性。因此，教師應(yīng)在新課程改革的要求下，充分結(jié)合教學(xué)的實際情況，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，制訂出系統(tǒng)、科學(xué)的經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)計劃，更好地引導(dǎo)小學(xué)生在經(jīng)典古詩文誦讀的過程中加深對古詩文所蘊含的深刻內(nèi)涵的理解，從而更好地提升小學(xué)生自身的文化素養(yǎng)[1]。

（二）給學(xué)生提供足夠的誦讀時間

在小學(xué)經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)中，要想有效地提升誦讀的質(zhì)量，教師就不能不提供足夠的時間來進行誦讀。同時，教師也要在誦讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生融入自己的情感，以便學(xué)生能夠更好地理解經(jīng)典古詩文的內(nèi)容，加強對傳統(tǒng)文化的理解，進而使學(xué)生的語文綜合素質(zhì)得到不斷提升。

例如，教師在現(xiàn)行的語文教學(xué)中，要更新語文教學(xué)的觀念，每周抽出一定的教學(xué)時間，如1～2個課時，專門進行語文經(jīng)典古詩文的誦讀教學(xué)。教師可以隨意選擇經(jīng)典古詩文讓學(xué)生進行誦讀，并在誦讀的過程中體會古詩文所蘊含的思想情感，從而加深對經(jīng)典古詩文情感的理解。在教學(xué)中，教師要對學(xué)生的誦讀方法給予指點，也可以用多媒體視頻播放名家朗誦經(jīng)典古詩文的視頻或音頻為學(xué)生做示范，當然也可以讓學(xué)生利用早讀或自習(xí)的時間誦讀經(jīng)典古詩文?？傊?，教師應(yīng)利用一切可以利用的時間，提升小學(xué)生誦讀古詩文的水平。

（三）開展多樣化的誦讀活動

在小學(xué)語文的經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)中，教師要采取多樣化的教學(xué)活動，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。小學(xué)語文教師要突破傳統(tǒng)的教師領(lǐng)讀、學(xué)生跟讀的方法，開展形式多樣的誦讀教學(xué)，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文的興趣，讓更多的小學(xué)生參與古詩文誦讀，以提升經(jīng)典古詩文對小學(xué)生的影響力。

例如，教師在《兩小兒辯日》教學(xué)中，采用小組合作學(xué)習(xí)的模式，將學(xué)生分成若干個小組，讓學(xué)生以小組為單位進行經(jīng)典古詩文的誦讀表演。學(xué)生根據(jù)《兩小兒辯日》的內(nèi)容扮演不同角色，加深了對《兩小兒辯日》內(nèi)容、情節(jié)和人物的了解，使表演更具吸引力。小學(xué)生通過誦讀表演，將自己對《兩小兒辯日》的理解淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。然后，各個小組之間又進行了激烈的辯論，這使小學(xué)生對《兩小兒辯日》的理解更加全面深刻，同時也陶冶了小學(xué)生的情操，有效地提升了小學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。

（四）創(chuàng)新經(jīng)典古詩文誦讀評價，提升學(xué)生誦讀自信心

在小學(xué)語文的經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)中，教師對誦讀的評價是非常重要的，直接關(guān)系到學(xué)生對經(jīng)典古詩文誦讀的積極性。小學(xué)階段的學(xué)生由于年齡較小，認知能力不健全，對教師的態(tài)度會比較敏感。教師在評價小學(xué)生的誦讀水平時，如果不注意對自身情緒的管理，就可能傷害小學(xué)生的情感。因此，教師在對學(xué)生的誦讀進行評價時，要充分保護小學(xué)生的自尊心，避免挫傷他們對經(jīng)典古詩文誦讀的熱情。

例如，在經(jīng)典古詩文誦讀的教學(xué)中，教師要用賞識的教學(xué)理念去評價小學(xué)生的誦讀行為，多用激勵性的語言評價小學(xué)生的誦讀，肯定小學(xué)生在誦讀中的優(yōu)點，從而增強小學(xué)生誦讀的自信心，激發(fā)小學(xué)生參與經(jīng)典古詩文誦讀的積極性和主動性。同時，這樣的誦讀評價也縮短了師生之間的距離，使師生之間的交流互動能夠產(chǎn)生良好的效果。教師第一時間掌握學(xué)生的誦讀情況，及時對學(xué)生進行有效的指點，也能夠有針對性地制訂下一步的教學(xué)計劃，使誦讀教學(xué)質(zhì)量得到進一步提升。

（五）結(jié)合“趣味”，創(chuàng)新誦讀教學(xué)設(shè)計

部分教師對創(chuàng)新誦讀教學(xué)方法的重視程度不足，這也是造成小學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)效率低下的原因。在小學(xué)語文古詩詞誦讀課堂上，每個學(xué)生都是單獨的個體，其學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)狀況都不相同，教學(xué)參與度是需要教師重點關(guān)注的。延伸到課堂教學(xué)，如果教師不注重學(xué)生之間的差別，只采用單一化的教學(xué)方法，雖然有一定的教學(xué)效果，但課堂效率卻不能得到真正的提高。一些學(xué)生可能對教學(xué)內(nèi)容非常喜歡，會踴躍參加，而另一些學(xué)生因為不感興趣，可能會在古詩詞誦讀過程中出現(xiàn)“濫竽充數(shù)”的現(xiàn)象。因此，教師在開展經(jīng)典誦讀活動時，需要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，注意調(diào)節(jié)學(xué)生的差異性，讓全班學(xué)生都能參與經(jīng)典誦讀的教學(xué)活動。這樣，每個學(xué)生都能通過課堂學(xué)習(xí)，獲得知識和感悟，進而實現(xiàn)發(fā)展。

在古詩文誦讀中，除了詩詞之外，也存在很多生動活潑的發(fā)掘點，如何從這些發(fā)掘點中提取出有用的知識，讓學(xué)生深入探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就需要貫徹趣味理念。在新課程改革背景下，趣味教學(xué)一直是一個熱點，尤其是在小學(xué)教育中，“趣味”顯得至關(guān)重要。舉例來說，在古詩文誦讀教學(xué)過程中，教師可以安排一個小小的課堂古詩詞吟誦比賽。學(xué)生誦讀的詩詞不必做特殊的指定，可以根據(jù)自己的興趣去尋找素材。隨后，教師可以讓學(xué)生到講臺上進行誦讀表演，看一看哪位學(xué)生讀得最好，可以給予其“誦讀小能手”的稱號來提升其學(xué)習(xí)的參與感和滿足感。這樣做既可以給學(xué)生一定的自由空間，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣去探索學(xué)習(xí)，又可以保障全班學(xué)生都能參與古詩詞誦讀活動，并通過競賽的形式在一定程度上激發(fā)學(xué)生的競爭欲望，讓學(xué)生更加努力地練習(xí)古詩詞誦讀，提高教師的教學(xué)質(zhì)量。

教師利用有效的趣味誦讀活動，加強師生、生生與學(xué)生之間的學(xué)習(xí)互動，改變傳統(tǒng)課堂的刻板印象，讓學(xué)生在古詩詞的誦讀學(xué)習(xí)中進行探求，形成較強的理解能力，并從誦讀活動中汲取養(yǎng)分，從而提升整體的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，這是新課程改革中“以人為本”的教學(xué)理念的一種體現(xiàn)。小學(xué)生喜歡競爭和比賽，因此，相較于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，競賽式的誦讀活動更能調(diào)動學(xué)生的積極性，對提升學(xué)生的思維與能力有很大的幫助。教師要充分運用競賽學(xué)習(xí)的模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（六）創(chuàng)設(shè)古詩文誦讀環(huán)境

創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)和誦讀古詩文的重點，也是教師在教學(xué)設(shè)計中比較薄弱的環(huán)節(jié)。在創(chuàng)設(shè)誦讀環(huán)境時，教師有必要起到帶頭作用，為學(xué)生提供正確的學(xué)習(xí)目標和方向。教師在這一過程中需要為學(xué)生做好深度理解的引導(dǎo)，不僅要讓學(xué)生學(xué)會正確的學(xué)習(xí)方式，還要幫助學(xué)生領(lǐng)會經(jīng)典古詩文中的優(yōu)秀思想。因此，在這一過程中，教師需要對自己的教學(xué)過程進行不斷的改進和完善，從德育的角度切入，突出古詩文誦讀的效果。通過這種方式，學(xué)生能夠在潛移默化中不斷接受德育。同時，這種方式也能在一定程度上拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，使學(xué)生擁有更加優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。

教學(xué)方法的好壞，不僅僅在于是否能讓學(xué)生學(xué)到知識，更在于是否能讓學(xué)生和教師在愉快的氛圍下完成教學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)。創(chuàng)設(shè)良好的誦讀環(huán)境，就是一種有效改善學(xué)習(xí)體驗的方法。古詩詞由于內(nèi)容頗具情感，較適合用于對學(xué)生進行德育，而部分教師忽略了情感的培養(yǎng)，導(dǎo)致教學(xué)效率不高。

此外，古詩文誦讀的學(xué)習(xí)不僅在于知識的積累，更在于通過拓展活動，學(xué)習(xí)大量優(yōu)美的詩詞，提高個人審美，陶冶情操。良好學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)建，能夠使學(xué)生在情感、心靈上與作者產(chǎn)生共鳴，幫助學(xué)生感悟作者的想法，增強德育效果。同時，在古詩文誦讀的教學(xué)過程中結(jié)合情境創(chuàng)新教學(xué)，能夠讓學(xué)生得到全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Γ瑢τ谔岣邔W(xué)生的道德品質(zhì)也有很大幫助。

小學(xué)語文教師應(yīng)結(jié)合古詩詞的德育內(nèi)容創(chuàng)設(shè)誦讀環(huán)境，讓學(xué)生在身臨其境的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)古詩文，掌握知識，提升學(xué)習(xí)體驗。例如，《憫農(nóng)》《田舍》等都是德育的有效素材。以《憫農(nóng)》的教學(xué)為例，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到周邊的農(nóng)場，近距離觀察農(nóng)民伯伯勤勞耕種的樣子，也可以讓學(xué)生和農(nóng)民伯伯一起完成一些簡單的農(nóng)務(wù)工作，讓學(xué)生在真實的環(huán)境中去感受糧食的來之不易。教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《憫農(nóng)》古詩中的“春種一粒粟，秋收萬顆子”一句去學(xué)習(xí)，通過“眼見為實”的方式，加深學(xué)生的印象。這種教學(xué)方式對學(xué)生樹立勞動意識、價值觀的形成都有積極的作用，產(chǎn)生了非常好的德育效果。這就把古詩詞學(xué)習(xí)從外在形式的學(xué)習(xí)延展到內(nèi)在含義和寓意的學(xué)習(xí)，推動教學(xué)層次不斷深入，從而完成傳統(tǒng)文化滲透，提升小學(xué)生的道德品質(zhì)。

結(jié) 語

總而言之，在小學(xué)生經(jīng)典古詩文教學(xué)中運用誦讀教學(xué)方法，有利于提升小學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時能讓小學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下，實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，有力地弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，小學(xué)語文教師要充分認識到經(jīng)典古詩文誦讀的重要性，采取有效的措施，不斷提升經(jīng)典古詩文教學(xué)的能力和水平，以實現(xiàn)經(jīng)典古詩文教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展，同時完成新課程改革對小學(xué)語文教學(xué)的要求。