關(guān)于優(yōu)秀民族音樂元素如何融入作曲的方法

石元夫

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)）

一、民族音樂的價值特征

中華民族歷史悠久，歷經(jīng)上下五千年的璀璨文明，孕育了豐富的古典文化。音樂作為一種特殊符號，是民族精神的寄托，文人情懷的表達(dá)。新的歷史時期，民族音樂正綻放著新的光輝，通過與作曲的有效融合，讓淡薄的物質(zhì)世界增添濃濃的精神色彩。

（一）民族音樂含義

民族音樂主要是指具有民族特色、蘊含民族精神的音樂，這些音樂是隨著民族的發(fā)展演變而形成的，具有典型民族風(fēng)格，也是民族文化的重要組成因素。隨著民族文化的延伸發(fā)展，民族音樂影響力不斷擴大，民族音樂逐漸形成一種完整的體系，成為音樂領(lǐng)域典范。

（二）民族音樂的特征

我國擁有五十六個民族，民族不同對應(yīng)的文化風(fēng)俗有所差異，每個民族都有自己的音樂，因此，我國民族音樂博大精深，范圍廣袤，形成了獨具一格的民族音樂文化格局。比如，我國陜北地區(qū)，土地貧瘠、黃土厚重，在黃河孕育下，形成了獨特的陜北民俗，陜北民俗歌在早期發(fā)展中，其實是為了滿足交流需求，后來逐漸成為一種獨特的音樂元素，粗獷豪放、婉轉(zhuǎn)悠揚。這與江南小調(diào)相比，是另一種風(fēng)格。中國大地上民族音樂，因民族文化差異而特色鮮明，也讓中國民族音樂色彩斑斕。整體而言，我國民族音樂具有顯著價值特征，具體表現(xiàn)在以下方面。

1.韻律性強

民族音樂是在民族發(fā)展當(dāng)中，逐漸形成的一種文化，這種文化與當(dāng)?shù)氐拿袼酌裆芮邢嚓P(guān)，在一定程度上，也可以滿足民族的文化、生活需求。此外，多數(shù)民族歌曲是在生產(chǎn)、生活當(dāng)中所創(chuàng)造出來的，能夠表達(dá)自己的情感，具有較強的旋律性，在通常情況下，通過歌曲可以鼓勵人們從事生產(chǎn)活動，或者達(dá)到振奮人心的作用。

2.歌舞融合

音樂與舞蹈從來都不是獨立的，尤其在古代，音樂創(chuàng)作往往與舞蹈相結(jié)合，以音樂凸顯舞蹈之美，以舞蹈展示音樂旋律。每個民族都有自己的傳統(tǒng)文化，在盛大的文化活動當(dāng)中，歌舞始終相伴相生，共同營造壯麗場景。比如，能歌善舞是我國少數(shù)民族的典型特征，這主要與少數(shù)民族的民族文化息息相關(guān)，少數(shù)民族在重要節(jié)慶活動中，均以歌伴舞，表達(dá)自己的情感。我國很多優(yōu)秀的歌曲、舞蹈都是從民族文化中延伸而來的，或者經(jīng)過作曲家的改編，使其成為經(jīng)典，時代流傳。

3.詩樂相伴

中國古代詩詞具有較強的韻律性，主要是因為詩詞的本質(zhì)是歌曲作詞的一種形式，詩詞是為傳唱所用。無論最早《詩經(jīng)》當(dāng)中的詩詞，還是唐詩宋詞，都是具有韻律的，能夠作為演唱歌曲。畢竟，押韻可以提高傳唱的影響力，提高詩詞的魅力。民族音樂的演唱方式本身具有鮮明特征，多數(shù)民族音樂是通過實踐探索逐漸產(chǎn)生的，且與人們的審美觀相一致。這種音樂演奏方式，可以引發(fā)人們共鳴，讓歌曲更具魅力。我國民族音樂的發(fā)展與創(chuàng)新，均是建立在詩樂基礎(chǔ)上的，具有民族風(fēng)味和詩歌清雅特點。

4.意境展現(xiàn)

我國民族歌曲注重意境的展現(xiàn)，通過歌詞、韻律往往能夠融入對應(yīng)的場景當(dāng)中，而且在詩詞當(dāng)中所描繪的場景往往引人入勝。對于歌曲演唱者而言，希望通過歌曲能夠讓聽者融入其中，感受歌曲的魅力，當(dāng)然，這不僅對作曲有嚴(yán)格要求，對歌唱者演唱技藝也有較高要求。在民族音樂傳承中，對音樂作詞、演唱有著較為嚴(yán)格的要求，需要符合民族韻律，體現(xiàn)詞曲意境，這樣才能將民族音樂獨特魅力呈現(xiàn)出來。

二、現(xiàn)代音樂的演變歷程

我國民族音樂是隨著現(xiàn)代音樂的發(fā)展而不斷演變的，在歷史變遷中經(jīng)歷了不同階段。民族音樂的變化進一步展現(xiàn)了音樂作曲的旋律與節(jié)奏，在展現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色的基礎(chǔ)上，讓傳統(tǒng)文化通過民族音樂綻放光彩。第一，啟蒙階段。我國現(xiàn)代音樂是在民族音樂基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，畢竟中國民族音樂經(jīng)歷了千年歷史，是文化精粹，飽含中國文化內(nèi)涵，最能夠體現(xiàn)中國基層民眾的內(nèi)在需求。正是如此，現(xiàn)代音樂才得以快速發(fā)展。第二，初步發(fā)展階段。音樂的發(fā)展離不開良好的外部環(huán)境，中華人民共和國成立之前，民族音樂的傳承與發(fā)展主要局限在區(qū)域范圍之內(nèi)，以民族為核心，范圍相對局限。在時代背景下，國家重視民族團結(jié)與文化傳承，逐漸形成了統(tǒng)一的價值理念，尤其是我國所采取的民族自治、民族融合等政策，推動了民族音樂的向外發(fā)展。20 世紀(jì)70 年代末，我國實行市場經(jīng)濟體制，不再進行城鄉(xiāng)之間的嚴(yán)格限制，民族之間融合速度前所未有，在此背景下，各民族音樂相互融合，相互傳唱，形成了多元文化氛圍。第三，快速發(fā)展階段。隨著改革開放的深化發(fā)展，我國經(jīng)濟在快速發(fā)展的同時，注重文化方面的創(chuàng)新發(fā)展，尤其是在20 世紀(jì)末，出現(xiàn)了一批又一批具有特色的民族音樂家，將中國民族音樂展現(xiàn)得淋漓盡致，比較具有代表性的有鄧麗君等。第四，緩慢發(fā)展階段。進入二十一世紀(jì)之后，我國加快了國際化步伐，并成功融入世界貿(mào)易體系當(dāng)中，在貿(mào)易當(dāng)中，中西方經(jīng)濟、文化相互交融，這個過程中，西方思想、理念逐漸傳入我國，我國的音樂創(chuàng)造風(fēng)格，也在一定程度上受到西方思維的沖擊，民族音樂緩慢發(fā)展。第五，重新發(fā)展階段。進入網(wǎng)絡(luò)信息化時代之后，多元文化深化融合，各種文化展現(xiàn)著自己的魅力，在多元文化融合之后，國民進一步意識到了民族文化的內(nèi)涵和魅力，并重新回到民族文化的創(chuàng)作與推廣當(dāng)中，讓我國民族文化呈現(xiàn)快速發(fā)展趨勢，尤其在自媒體等作用下，大眾展現(xiàn)出了對民族音樂前所未有的青睞，民族音樂在歌曲中的展現(xiàn)日益顯著，比如具有民族風(fēng)的“鳳凰傳奇”作品等。

三、優(yōu)秀民族音樂元素融入作曲的方法

（一）戲曲元素的融入

戲曲雖然與音樂有所不同，但卻是一種極具綜合的藝術(shù)類型，包含了諸多藝術(shù)元素。在我國音樂文化不斷發(fā)展過程中，戲曲元素逐漸與音樂相融合，如戲曲的音調(diào)、唱腔等在音樂當(dāng)中均能夠找到對應(yīng)的身影，也讓音樂更具魅力和獨特性。例如，《說唱臉譜》是由作曲家姚明和作詞家閆肅共同創(chuàng)作的，將京劇元素融入音樂當(dāng)中，讓音樂顯得獨居一格，但又清新脫俗，演唱起來更是朗朗上口。他們的此類作品還有《前門情思大碗茶》 《情緣》 《故鄉(xiāng)是北京》等。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的一部分，將戲曲元素融入作曲當(dāng)中，即時一種創(chuàng)新，又順應(yīng)了時代發(fā)展需求，尤其在多元文化融合當(dāng)中，只有在弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，才能增強文化魅力。例如，著名反派歌唱家李玉剛的作品，同樣將民族元素融入了作曲當(dāng)中，比如，《新貴妃醉酒》就融入了京劇元素，該作品將現(xiàn)代時尚元素與流行樂曲有效融合其中，實現(xiàn)了古典與流行的相互銜接。音樂與民族元素的融合，既是傳統(tǒng)文化傳承的一種體現(xiàn)，又是文化創(chuàng)新的表現(xiàn)，也讓音樂更具文化魅力。

（二）少數(shù)民族元素的融入

我國擁有五十六個民族，這是在長期發(fā)展中逐漸形成的，少數(shù)民族文化發(fā)展中積累了優(yōu)秀文化，將少數(shù)民族元素融入音樂作曲當(dāng)中，能夠展現(xiàn)音樂民族特色。比如，“多耶”是侗族歌舞，在現(xiàn)代音樂作品中就將其融入其中，產(chǎn)生了具有侗族特色的音樂作品，比如，鋼琴曲《多耶》，這一音樂作品節(jié)奏多變、風(fēng)格自由，在現(xiàn)代音樂融合下，將侗族文化有效展現(xiàn)出來，并形成了新穎歌曲。同時，在演奏速度方面，也屬于即興表演，層次鮮明、全曲以八個層面展現(xiàn)出來，節(jié)拍變化較快，讓作品生命力得以體現(xiàn)。演奏具有力量、節(jié)奏感，悠遠(yuǎn)的聲音仿佛讓人置身于多耶當(dāng)中。我國是多民族國家，五六十個民族格局特征，在音樂方面優(yōu)勢突出，將少數(shù)民族元素融入作曲當(dāng)中，將會豐富中國作曲類型，拓展作曲范疇，營造更為多元、豐富的文化元素，實現(xiàn)中國音樂的繁榮發(fā)展。當(dāng)前，國內(nèi)很多作品中都融入了少數(shù)民族元素，讓作品呈現(xiàn)出民族特色、地域特色、文化特色，這正是中國音樂作品多元化發(fā)展的顯著體現(xiàn)。例如，白族民歌《月下情歌》；高山族民歌《杵歌》；維吾爾族民歌《掀起你的紅蓋頭》等，均是少數(shù)民族元素與作曲有效融合所產(chǎn)生的典型歌曲，即成為地方歌曲的突出特點，也推動了我國作曲的多元化發(fā)展，為中華歌曲的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

（三）民族唱法的融入

民族不同，對應(yīng)的唱法不同，我國民間藝術(shù)類型多元，形成了不同風(fēng)格的民族音樂類型。比如，蒙古族民族元素在音樂當(dāng)中的融合也較為鮮明，并由此產(chǎn)生了諸多具有鮮明蒙古族特色的音樂，比如，《遼闊的草原》 《一杯酒》 《酒歌》等。這些音樂是蒙古民族在長期生活當(dāng)中所形成的，具有鮮明的蒙古族特征，這些歌曲氣勢宏偉、洪亮，內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)了蒙古人民對生活、草原的熱愛。民族唱法在現(xiàn)代音樂當(dāng)中的融入較為常見，比如，以蒙古元素為例，在作曲作品《深藏在心底的歌》中，就以蒙古長調(diào)為基礎(chǔ)。在民歌唱法與現(xiàn)代作曲融入方面，我國著名歌唱家、作詞家劉歡在這方面表現(xiàn)較為突出，他在歌曲改編方面運用新型演奏方法，賦予了傳統(tǒng)音樂作品生命力，這也是劉歡音樂作品可以廣為流傳的主要原因之一。在區(qū)域創(chuàng)新當(dāng)中，民族唱法的應(yīng)用較為普遍。民族唱法從其本質(zhì)來講，實現(xiàn)了民族元素與音樂作品的有效融合，通過民族特色展現(xiàn)音樂魅力，弘揚民族文化。

（四）傳統(tǒng)民族音樂美學(xué)品質(zhì)的融入

在音樂創(chuàng)作當(dāng)中，傳統(tǒng)民族音樂審美元素逐漸應(yīng)用其中，逐漸提高了民族音樂的顯著特征。在社會快速發(fā)展過程中，人們的審美理念不斷演變，尤其是受西方文化的沖擊，民族文化受到較大影響。流行音樂的出現(xiàn)，助推了民族音樂的發(fā)展，民族音樂逐漸與流行音樂相融合，民族音樂當(dāng)中的美學(xué)品質(zhì)，不斷延伸到現(xiàn)代音樂當(dāng)中，這種融合讓人們重新認(rèn)識到了傳統(tǒng)美學(xué)元素的價值。民族音樂是民族文化的外在體現(xiàn)，將其融入音樂作品中，可以體現(xiàn)民族精神特征。新的歷史時期，傳統(tǒng)文化備受重視，人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求不斷增加，在此背景下，更要注重優(yōu)秀民族元素與作曲的有效融合。這種融合不單是一種創(chuàng)新，更是對民族文化弘揚的表現(xiàn)，比如，周杰倫的很多作品中就融入了濃厚的民族樂曲，使其歌曲呈現(xiàn)獨有美麗。其中，《菊花臺》是由周杰倫作曲并演唱的，這一作品具有典型的民族風(fēng)格，其開篇就寫道：“你的淚光柔弱中帶傷，慘日的月彎彎勾住過往”將與將軍的分離之情描寫的情真意切，隨后所描寫的“花落人斷腸，我心事靜靜淌”等詞，與我國古代詩詞具有異曲同工之處，這首詞主要描寫了將軍出征與家中妻子思念之情。菊花在古代本有離別之情，哀傷之感，周杰倫作詞中的“菊花殘滿地傷你的容顏已泛黃”更是將夫妻思念意境，哀傷情懷充分的表達(dá)出來，因此，這首具有民族特色的歌曲傳唱大江南北。

（五）地域民間民族元素的融入

地域民間民族元素在現(xiàn)代音樂發(fā)展中，已經(jīng)占據(jù)了一席之地，很多流行音樂在創(chuàng)作當(dāng)中都會融入地域民族元素，這對地域文化的傳承、發(fā)展起到了推動作用，也展現(xiàn)了地域音樂的獨特魅力。我國面積廣袤，多民族融合，很多地域民間元素逐漸與流行音樂相結(jié)合，讓地域音樂插上了流行的翅膀，迅速在全國流行看開來。比如，西北地區(qū)的民族元素逐漸融入搖滾詞曲當(dāng)中，形成了具有西北地區(qū)特征的流行歌曲，并產(chǎn)生了巨大反響，受到歌曲愛好者青睞。以西北民族元素為依據(jù)的流行格局，集中體現(xiàn)了西北鄉(xiāng)村的民族特征。西北民間樂曲在一定程度上，與西方搖滾具有相似性，能夠振奮人心，讓人感受到音樂迸發(fā)出來的活力。地域民間民族元素是地域文化的一種顯著體現(xiàn)，是地域人民長期生活當(dāng)中所形成的文化特征，將其與音樂作品相融合，彰顯了地域民間民族元素的鮮明特征，讓作品更具地域特性和文化內(nèi)涵。

此外，陜北民歌也具有鮮明的地域特征，陜北民歌主要在我國陜西黃土高原一代，目前是我國非物質(zhì)文化的重要組成內(nèi)容之一。這種民歌產(chǎn)生歷史較早，最早可追溯于周代，比較典型的為信天游。陜北民歌類型眾多，比較具有代表性的歌曲有《三十里鋪》 《東方紅》 《蘭花花》等。陜北民歌地域性特征尤為顯著，表現(xiàn)為大氣、接地氣等特點。陜北民歌多以婚姻、愛情、生活等主題為主，其中，信天游主要反映勞動人民的生活。隨著我國民族音樂的不斷發(fā)展，具有地域性的民族樂曲層出不窮，這些作品產(chǎn)生了較大的影響力，在推動地域文化發(fā)展，以及民族傳統(tǒng)文化延續(xù)方面發(fā)揮著重要作用。

四、結(jié)語

優(yōu)秀民族音樂元素融入作曲是時代發(fā)展的需求，更是弘揚優(yōu)秀民族文化的重要體現(xiàn)。新的歷史發(fā)展階段，國家大力弘揚民族文化，貫徹社會主義核心價值理念，而這些均與我國民族文化息息相關(guān)。民族音樂作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與作曲相融合不僅能夠?qū)崿F(xiàn)民族音樂的創(chuàng)新發(fā)展，而且能夠弘揚民族文化，提升傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響力。音樂無國度，在世界音樂文化背景下，我國更應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮文化優(yōu)勢，將民族音樂元素充分融入作曲當(dāng)中，展現(xiàn)我國音樂文化魅力。本文在民族音樂價值特征以及音樂發(fā)展歷程分析的基礎(chǔ)上，從戲曲元素、少數(shù)民族元素、民族唱法、傳統(tǒng)民族音樂美學(xué)品質(zhì)、傳統(tǒng)民地域民間民族元素等角度，提出了民族音樂元素融入作曲的方法，希望能夠為我國民族音樂的發(fā)展提供依據(jù)。