傾聽(tīng)“尼山聲音”

肖寒

9月27日至28日，2022中國(guó)（曲阜）國(guó)際孔子文化節(jié)、第八屆尼山世界文明論壇舉行，來(lái)自不同國(guó)家、地區(qū)，不同膚色、不同教育背景的專(zhuān)家學(xué)者和嘉賓代表相聚儒家思想的源頭——山東曲阜尼山，以線上線下相結(jié)合的方式共赴一場(chǎng)文明之約和思想盛宴。

從2010年首次創(chuàng)辦至今，尼山世界文明論壇已走過(guò)12個(gè)春秋，成為一扇世界了解中國(guó)的重要窗口，也是一條廣泛凝聚人類(lèi)文明共識(shí)的重要紐帶。在這個(gè)秋日，與世界再次深度“擁抱”，山東所發(fā)出的“尼山聲音”正回響在天地間。

“古老和未來(lái)是相對(duì)的，古老的文明必定是歷經(jīng)了人類(lèi)歷史長(zhǎng)河發(fā)展的洗禮，這被視為‘往’，而人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展就是‘來(lái)’。”在本屆論壇“高端訪談”中，清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、尼山世界儒學(xué)中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任陳來(lái)教授闡釋了“彰往而察來(lái)”的概念。他說(shuō)，古人深邃的智慧蘊(yùn)藏豐富經(jīng)驗(yàn)，這就要用古老的智慧照鑒未來(lái)，從歷史中尋求智慧，應(yīng)對(duì)人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題。其中，“天人合一”“和而不同”等思想都是常在常新并能為現(xiàn)代社會(huì)所汲取的理念和智慧。

在全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任葉小文看來(lái)，中華文化的精華是“和而不同”，但是在“不同”中尋求“和”，要建立人類(lèi)命運(yùn)共同體，就要找尋人類(lèi)的共同價(jià)值。尼山論壇的召開(kāi)讓各種文明相互碰撞，有利于彌補(bǔ)欲望過(guò)度膨脹、強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義等問(wèn)題。

“在中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶下形成的思維方式與西方文化熏陶出的思維方式有很大區(qū)別?！北本┩鈬?guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院東西方關(guān)系中心主任田辰山認(rèn)為，從中西比較哲學(xué)方面來(lái)看，弘揚(yáng)人類(lèi)命運(yùn)共同體的意識(shí)，就是讓古老文明照鑒未來(lái)的體現(xiàn)。這需要用多種形式、語(yǔ)言、媒介等講述古老文明智慧的由來(lái)和意義，宣揚(yáng)激發(fā)人類(lèi)命運(yùn)共同體的覺(jué)悟，解決“臆想”的思想，促其付諸行動(dòng)，形成促進(jìn)命運(yùn)共同體的集體行動(dòng)力量。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所所長(zhǎng)、研究員張志強(qiáng)則認(rèn)為，應(yīng)讓古老文明“活”在現(xiàn)代生活中。中華文明是人類(lèi)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古文明，這其中有極豐富的奧秘和智慧，重新發(fā)現(xiàn)古老文明的精髓，有助于尋找未來(lái)，在解決人類(lèi)面臨的共同難題中發(fā)揮更大作用。

“和羹之美，在于合異?！闭搲J(rèn)為，不同文明凝聚著不同國(guó)家和民族的智慧、貢獻(xiàn)，人類(lèi)文明多樣性是世界的基本特征，是人類(lèi)進(jìn)步的源泉。應(yīng)尊重和維護(hù)文明的多樣性，推動(dòng)不同文明的對(duì)話和交融。

“幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我的國(guó)家和人民對(duì)外開(kāi)展了許多文化交流活動(dòng)。我方愿與中方共同努力，在雙邊議程中激活合作并培育新的成果?！痹隈v華使節(jié)訪談活動(dòng)中，亞美尼亞駐華大使謝爾蓋·馬納薩良表示。

在埃塞俄比亞駐華公使默罕穆德·西德看來(lái)，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念倡導(dǎo)推動(dòng)人與人之間的關(guān)系，無(wú)疑會(huì)帶來(lái)共同繁榮，促進(jìn)文化發(fā)展。人類(lèi)命運(yùn)共同體對(duì)人類(lèi)的發(fā)展至關(guān)重要。

重視多樣性和包容性原則，使泰國(guó)成為中南半島上支持文化間和宗教間對(duì)話的典范。泰國(guó)駐華大使館公使銜參贊陳金盛表示，文明不應(yīng)是一成不變的，也絕不該是停滯的、保守的，存續(xù)至今的文明必定是有生命力的文明。

莫桑比克是一個(gè)文化非常多樣化的國(guó)家，文化多樣性是各種文化融合的結(jié)果。莫桑比克駐華大使館教育參贊安東尼奧·伽斯帕表示，國(guó)際團(tuán)結(jié)和合作對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體同樣至關(guān)重要。而這掌握在當(dāng)代青年手中，他們將用自己的聰明才智為人類(lèi)謀求福祉。

巴基斯坦駐華大使館參贊娜斯琳·法蒂瑪談道，中國(guó)的文化、歷史、治理和發(fā)展，維度豐富，廣受全世界的贊揚(yáng)。巴基斯坦與山東可以建立文化交流機(jī)制，加強(qiáng)國(guó)家層面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，引領(lǐng)兩國(guó)文化交流高質(zhì)量發(fā)展，更好服務(wù)全天候、全方位的雙邊合作。

相比于往屆，本屆論壇因“尼山世界青年論壇”的設(shè)置，將青年命運(yùn)與文明發(fā)展緊緊連結(jié)在一起?！敖涣骰ヨb是文明發(fā)展的本質(zhì)要求，世界文明傳承創(chuàng)新離不開(kāi)青年的參與。”在尼山世界青年論壇上，“太空教師”王亞平通過(guò)視頻方式進(jìn)行主旨發(fā)言時(shí)說(shuō)。她呼吁更多青年?duì)幃?dāng)中外文明交流互鑒的傳播者、推動(dòng)者，攜手世界各國(guó)青年投身世界文明對(duì)話，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音。

放眼世界潮流，當(dāng)下不同文明的交流互鑒已是趨勢(shì)。然而，在多元文明激蕩、多樣制度并存、多樣性方興未艾的背景下，新時(shí)代中國(guó)青年履行好文化使者和文化交流生力軍的責(zé)任，顯然并非易事。對(duì)此，曲阜師范大學(xué)中國(guó)史博士研究生楊素花認(rèn)為，青年不應(yīng)只做觀望者和成果的被動(dòng)接受者，而應(yīng)持有親古而不泥古的姿態(tài)。她希望自己能夠以孔府檔案為依托，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的一份力量。

面對(duì)最活躍、最具創(chuàng)新活力的青年群體，傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型發(fā)展同樣迫在眉睫?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要想贏得青年、贏得人民，一定要在引領(lǐng)青年成長(zhǎng)發(fā)展，讓青年成為更優(yōu)秀的自己，讓青年成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的人才方面作出重大的貢獻(xiàn)?！敝袊?guó)政法大學(xué)思政研究所副教授郭繼承認(rèn)為，青年可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得應(yīng)對(duì)成長(zhǎng)發(fā)展、婚姻戀愛(ài)等生活中各種問(wèn)題的良方。

山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副教授、《文史哲》國(guó)際版執(zhí)行主編孟巍隆定居中國(guó)多年，他笑言自己“已經(jīng)做了20多年中國(guó)文化的觀察者”。站在西方人的視角，他建議，向外傳播中華傳統(tǒng)文化包括儒家思想時(shí)，應(yīng)避免過(guò)度粉飾和包裝。今天的繼承者要做到所謂批判性地繼承、選擇性地繼承。

Listen to “The Voice of Nishan”

From September 27th to 28th， the “2022 China （Qufu） International Confucius Cultural Festival the Eighth Nishan Forum on World Civilization” was being held. Experts， scholars and guest representatives from different countries， regions with different skin colors and different educational backgrounds attended this civilization covenant and ideological feast in an online and offline way. Since its inception in 2010， Nishan Forum World Civilizations has been held for 12 years. In this autumn， it deeply “embraced” with the world again， the“Nishan Voice” issued by Shandong is echoing between heaven and earth.

In the forum’s “High-end Interview”， Professor Chen Lai， Dean of the Tsinghua Academy of Chinese Learning， Vice President of the International Confucian Association， and Director of the Academic Committee of the Nishan World Center for Confucian Studies， explained the concept of “Manifesting the fast and perceiving the future”. He said that the profound wisdom of the ancients contains rich experience， which means that we should use the ancient wisdom to perceive the future， seek wisdom from history， and deal with the common problems facing mankind.

In the view of Ye Xiaowen， Deputy Director of the Committee on Cultural， Historical Data and Studies of the Chinese People’s Political Consultative Conference， the essence of Chinese culture is “harmonious but different”， but we need to find the “harmony” in “difference”. To build a community with a shared future for mankind， it is necessary to find the common values of mankind. The convening of Nishan Forum World Civilizations has allowed various civilizations to collide with each other， which is conducive to compensating for problems such as excessive desire， power politics and hegemonism.