鑒賞古詩(shī)文　提升審美鑒賞與創(chuàng)造能力

肖燕娥

【摘? 要】古詩(shī)文是中國(guó)文化中最煥發(fā)光彩的一只紅旗，有助于提高審美鑒賞與創(chuàng)造能力。然而，傳統(tǒng)的講授型教學(xué)模式，讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維受到一定的禁錮，無(wú)法真正地對(duì)詩(shī)文進(jìn)行審美上的鑒賞與創(chuàng)造。新課程標(biāo)準(zhǔn)改革更強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，所以在古代詩(shī)文的鑒賞課程中采用基于問題學(xué)習(xí)的PBL模式，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞古詩(shī)文的能力，加深對(duì)古詩(shī)文的理解，建構(gòu)自己的審美鑒賞體系，提升自我的綜合素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)文? ? ?基于問題學(xué)習(xí)? ? 古詩(shī)文審美鑒賞與創(chuàng)造

一、高中古詩(shī)文教學(xué)課堂的現(xiàn)狀

在筆者所接觸的不少學(xué)生中，有重視學(xué)習(xí)的，有不重視學(xué)習(xí)的，不管是哪一種類型，如果簡(jiǎn)單問讀過的書籍，基本很難說得出幾本書籍來(lái)。究其原因，是我們的社會(huì)發(fā)展太快，浮躁的心態(tài)充斥各個(gè)地方，另外也是我們的學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的理解，已經(jīng)是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)各種各樣的學(xué)科了，而對(duì)于人文修養(yǎng)缺少必要的了解。現(xiàn)在的中學(xué)生，由于應(yīng)對(duì)考試，較少?gòu)V泛接觸課外讀物。如果學(xué)生缺少自覺性的話，那么就會(huì)更少接觸書籍?，F(xiàn)今社會(huì)學(xué)生接觸手機(jī)可能多過于接觸書籍。課外讀物少讀，傳統(tǒng)文化也鮮少接觸，不僅不能拓寬自己的視野，而且也談不上什么審美鑒賞與創(chuàng)造。

古詩(shī)文是中國(guó)文化中最煥發(fā)光彩的一只紅旗，有著深厚的文化底蘊(yùn)，是如此的重要，是中學(xué)生必不可少的課程，所以身為教師，筆者認(rèn)為要重視鑒賞古詩(shī)文，它是高中學(xué)生提升審美鑒賞和創(chuàng)造能力的好材料。同時(shí)，要極力地發(fā)揮好鑒賞古詩(shī)文的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生既有學(xué)業(yè)上的收獲，又有審美能力上的提升。

但是審視當(dāng)前的課堂現(xiàn)狀，一些教師仍然采用傳統(tǒng)的“灌輸式”講授教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)始終處在被動(dòng)地接受知識(shí)，真正自主學(xué)習(xí)的時(shí)間極少，課堂知識(shí)遠(yuǎn)離學(xué)生的實(shí)際情況，以致削弱了學(xué)生合作探究的能力，也極大地限制了學(xué)生的審美鑒賞和創(chuàng)造思維。

二、PBL教學(xué)模式對(duì)高中古詩(shī)文課堂的重要性

“PBL”（基于問題的學(xué)習(xí)）教學(xué)模式恰恰解決了這一難題。它一方面與語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)所提倡的探究式學(xué)習(xí)相契合，另一方面主張鍛煉學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中解決問題的思維能力和協(xié)作能力。將PBL教學(xué)模式應(yīng)用到高中語(yǔ)文古詩(shī)文的教學(xué)中，能夠極大地發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文過程的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。教師不再需要一味地機(jī)械地硬塞給學(xué)生死板的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，不再需要給學(xué)生講授特定的詩(shī)人形象，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生枯燥疲勞之感。在PBL課堂上，整個(gè)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生是主體。PBL模式就是通過教師創(chuàng)設(shè)具體詳細(xì)的問題情境，讓學(xué)生自己走進(jìn)課本，去和作者的心靈進(jìn)行對(duì)話，去自主感受作者的情感世界，從而進(jìn)行自己特有的審美體驗(yàn)，自由想象，從而進(jìn)行審美鑒賞和再創(chuàng)造。

三、以《念奴嬌·赤壁懷古》一課為例的兩種教學(xué)模式的比較

本文筆者將以《念奴嬌·赤壁懷古》一課為例，在任教的兩個(gè)高中班級(jí)分別進(jìn)行兩種不同的教學(xué)模式，從而對(duì)PBL探究型教學(xué)模式作一簡(jiǎn)要探討，以便更多語(yǔ)文工作者在研究教育規(guī)律的過程中對(duì)新的教學(xué)模式有更清楚的認(rèn)識(shí)，在一定程度上更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

作為一節(jié)傳統(tǒng)的“灌輸式”詩(shī)歌課堂，就是按照導(dǎo)入新課---知人論世---整體感知---具體研讀——課外拓展這樣的老思路來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。教師通過蘇軾的軼事來(lái)引出作者蘇軾，然后介紹蘇軾的人生經(jīng)歷和這篇古文的寫作背景，再指導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀全文，并對(duì)全文逐段逐句研讀。在教師指導(dǎo)下，學(xué)生按部就班，梳理文句和積累文言字詞。同時(shí)在感知過程中，學(xué)生須感受蘇軾豪放的詞風(fēng)，體會(huì)他復(fù)雜矛盾的情感，學(xué)習(xí)他的曠達(dá)灑脫和積極進(jìn)取的精神。最后進(jìn)行“以讀導(dǎo)寫”訓(xùn)練，鞏固學(xué)生的寫景手法和文言知識(shí)。所有的教學(xué)環(huán)節(jié)都是在課堂上完成的。

這樣傳統(tǒng)的一節(jié)課的確能使課堂井然有序，思路清晰。教學(xué)比較側(cè)重于對(duì)高考考點(diǎn)和解題思路的講授，系統(tǒng)地完成教學(xué)大綱所規(guī)定的內(nèi)容，課程的知識(shí)體系完整嚴(yán)密，有利于學(xué)生記憶與理解。然而卻失去了對(duì)優(yōu)美詩(shī)詞的審美鑒賞與創(chuàng)造。學(xué)生是被動(dòng)地了解蘇軾、感受蘇軾，這種被動(dòng)接受的方式，致使一篇充滿豪情壯志的宋詞，變成只見文言字詞不見情感的碎片，從而束縛了學(xué)生的思維發(fā)展，不利于培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞古詩(shī)文的能力，無(wú)法形成學(xué)生自己的審美鑒賞體系。

在另外一個(gè)班級(jí)，筆者進(jìn)行了PBL教學(xué)模式的教學(xué)實(shí)踐：教師課前提出問題——學(xué)生查找資料——分組討論——教師總結(jié)并驗(yàn)收成果【1】。

這種模式不再將學(xué)習(xí)陣地局限于教室，局限于課堂。老師可以在課下通過釘釘軟件、微信等現(xiàn)代技術(shù)建立班級(jí)學(xué)習(xí)群，方便指導(dǎo)學(xué)生，將學(xué)生的學(xué)習(xí)陣地由課上擴(kuò)展到課外，給學(xué)生更大的學(xué)習(xí)空間。

筆者在備課的過程中，先根據(jù)授課的內(nèi)容查閱相關(guān)資料等，然后做好教學(xué)設(shè)計(jì)，錄制好微課視頻，結(jié)合教案提出問題。課前一二天將微課視頻發(fā)給每位同學(xué)，要求學(xué)生自主觀看學(xué)習(xí)，了解蘇軾的生平、作品風(fēng)格及時(shí)代背景，掌握相關(guān)文學(xué)常識(shí)。要求同學(xué)根據(jù)微課中所提的問題充分預(yù)習(xí)教材、查找相關(guān)資料后，課下分組對(duì)該詞中景、史、情完美結(jié)合的寫作特點(diǎn)和烘托映襯的表達(dá)技巧進(jìn)行討論；課上，同學(xué)分組進(jìn)行討論解決問題，回答的不足之處再由其他同學(xué)或教師進(jìn)行補(bǔ)充。為品味詞作豪情奔放的氣勢(shì)、蒼涼悲壯的情懷，體會(huì)蘇軾所抒發(fā)的早生華發(fā)而壯志未已的沉重感慨，整節(jié)課中時(shí)不時(shí)借助多媒體技術(shù)穿插播放名家范讀，讓學(xué)生欣賞體會(huì)音韻之美。然后我不斷地拋出新的問題，引導(dǎo)學(xué)生齊讀、摘讀、自讀，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生通過品讀詞句，體味本詞的意境美，通過解析全詩(shī)來(lái)梳理作者的情感變化，賞析人物形象。最后筆者對(duì)本節(jié)重難點(diǎn)和學(xué)生困惑的地方作出小結(jié)。課后學(xué)生對(duì)課文的知識(shí)點(diǎn)再次進(jìn)行歸納整理，形成筆記上交，教師來(lái)驗(yàn)收學(xué)習(xí)成果。

四、以問題為中心的“PBL”的課堂教學(xué)的亮點(diǎn)

1、筆者發(fā)現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生說，這種模式給他們制造出了一個(gè)更寬松、更有趣味的學(xué)習(xí)氛圍。所以學(xué)生們?cè)谡n堂上特別主動(dòng)、積極地暢所欲言，淋漓盡致地表達(dá)出了自己對(duì)蘇軾的看法和對(duì)本文情感的理解，同時(shí)也很好地吸收了來(lái)自其他同學(xué)和老師的信息。我設(shè)計(jì)了具體的情境：如果你是才華橫溢的大學(xué)者蘇軾，你會(huì)如何面對(duì)被貶到黃州這一重大挫折？讓學(xué)生圍繞這個(gè)情境進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，說出自己獨(dú)特見解，挖掘?qū)W生言語(yǔ)中的獨(dú)到之處，并及時(shí)予以鼓勵(lì)指導(dǎo)。

2、在這節(jié)課上，筆者感受到了學(xué)生們多方面的能力得到了鍛煉：學(xué)生積極利用教材、參考書或借助圖書館以及互聯(lián)網(wǎng)等學(xué)習(xí)媒介，針對(duì)課前微課中的問題進(jìn)行收集資料，增強(qiáng)了學(xué)生的文獻(xiàn)資料的檢索能力；通過踴躍發(fā)言和討論，提高了學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力，也增強(qiáng)了他們的勇氣，提高了自信心；而且很多學(xué)生都是在學(xué)習(xí)的過程中，進(jìn)行分工合作，強(qiáng)化了合作共贏的意識(shí)，提高了團(tuán)結(jié)互助的能力。

3、在這節(jié)課中，學(xué)生對(duì)蘇軾的作品更好地進(jìn)行了審美鑒賞與創(chuàng)造?！皩徝黎b賞與創(chuàng)造是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一”【2】。在課堂上，我不斷地引導(dǎo)學(xué)生齊讀摘讀自讀，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情。在如此多的優(yōu)美辭藻面前，又如何不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且也更愿意去鑒賞關(guān)于這些文學(xué)大家的其他詩(shī)詞，更愿意去閱讀和鑒賞，培養(yǎng)高尚的審美情趣。

學(xué)生進(jìn)行了自主討論探究，對(duì)課文進(jìn)行通篇詮釋。那么在詮釋的過程中，學(xué)生的思維就活躍起來(lái)了，當(dāng)然也會(huì)有自己的見解，以后看問題、審視問題，有了自己獨(dú)有的審美體驗(yàn)。

學(xué)生通過自主閱讀鑒賞課文，品讀蘇軾豪放的語(yǔ)句，從而去感受蘇軾的豐富情感、領(lǐng)悟蘇軾的黃州赤壁。如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！斌w現(xiàn)作者的豪邁之情，表現(xiàn)了對(duì)豐功偉績(jī)的向往，那是一種何等的氣魄。如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！苯o學(xué)生帶來(lái)了驚心動(dòng)魄、波瀾壯闊的審美想象。如“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，學(xué)生深刻地感受到了蘇軾不甘沉淪，積極向上的灑脫本色。像這樣優(yōu)美的詞句，在真正理解之后，學(xué)生在鑒賞的過程中運(yùn)用自己的語(yǔ)言，來(lái)描述自己心中的詩(shī)人形象，就會(huì)更富有感情，以及對(duì)詩(shī)文內(nèi)容創(chuàng)造出新的理解并將之應(yīng)用到蘇軾的其他作品中去。品味鑒賞能陶冶情操，塑造健全的人格。鑒賞是需要學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)古詩(shī)文的意思和意境。學(xué)生可以在鑒賞的過程中，體會(huì)詩(shī)詞的意境，感受文人的氣息，提升心靈的修養(yǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在古代詩(shī)文的鑒賞課程中采用基于問題學(xué)習(xí)的PBL模式，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞古詩(shī)文的能力，加深對(duì)古詩(shī)文內(nèi)涵的理解，發(fā)展了自身的思維能力，建構(gòu)自己的審美鑒賞體系，提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)。

教育之路漫漫 ，我們身為中學(xué)語(yǔ)文教育工作者更應(yīng)該不斷嘗試、不斷探討、不斷尋找更好的適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法和教學(xué)方式，為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才而奮斗。

【參考文獻(xiàn)】

【1】李小靜.基于問題學(xué)習(xí)模式在臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用研究

[J].中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，2017（8）：91-92.

【2】中華人民共和國(guó)教育部. 普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[s].北京：人民教育出版社.2018.1.

【3】徐毅. 傳承中華文明 鑒賞國(guó)學(xué)經(jīng)典——讓學(xué)生在經(jīng)典詩(shī)文中暢游[J]. 小學(xué)教學(xué)參考，2016，15：1-2.

【4】孫克強(qiáng)，鄧妙慈. 中華古典詩(shī)詞吟誦研究的回顧與展望[J]. 文學(xué)與文化，2012，02：22-33.