張攀利,胡 城
(1.湖南大學(xué) 岳麓書院,長(zhǎng)沙 410082;2.浙江省武義縣博物館,浙江 金華 321200)
唐徐觀墓志2001年7月出土于河南孟州。墓蓋篆書“唐故東??ば旃广憽保?jì)3行,行3字。志文楷書,計(jì)有45行,滿行38字,首題為“唐故河陽(yáng)軍馬軍都教練使節(jié)度押衙鼓角軍兵馬使銀青光祿大夫檢校太子賓客兼御史大夫上柱國(guó)東??ば旃怪俱懖⑿颉薄D股w、墓志均長(zhǎng)67.5厘米,寬58厘米[1]。此墓志可勾勒出正史無(wú)傳的徐觀其人其事,又可補(bǔ)證徐氏世系的源流,同時(shí)涉及晚唐的一些重要?dú)v史人物和事件,具有很高的史料價(jià)值。但迄今未見有專文研究,故而筆者撰文考釋墓志內(nèi)容,并對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究,敬請(qǐng)方家指正。
唐徐觀墓志為其同房侄布衣徐沼撰。徐沼不見于史籍,僅知其于乾符六年(879)又為晚唐河陽(yáng)軍左廂馬步都虞候李皋撰寫了墓志(1)李皋墓志在籍合網(wǎng)的《唐代墓志銘數(shù)據(jù)庫(kù)》中檢得,墓蓋題名為“唐河陽(yáng)左廂馬步都虞候隴西李公墓銘”,墓志題名為“唐故河陽(yáng)軍節(jié)度押衙左廂馬步都虞候銀青光祿大夫檢校國(guó)子祭酒兼御史中丞上柱國(guó)隴西郡李公墓銘”,作者署名為“東海徐沼”。據(jù)墓志記載,李皋于乾符六年五月廿五日卒于孟州懷信里之私第。李皋和徐觀卒年相近,卒地均為河陽(yáng)懷信里,以此推測(cè)“東海徐沼”即徐觀同房侄布衣徐沼。,應(yīng)有著很高的文化修養(yǎng)?,F(xiàn)將徐觀墓志錄文如下:
夫剛毅果決謂之武勇,禮樂(lè)道行謂之文儒;去己廉潔謂之清白,竭力事君謂之忠懇。唯文武可以立其身,唯清勤可以顯其位。即皇王理道,爵祿榮名,繼統(tǒng)承家,翼佐邦國(guó),令于大夫,徐公見之矣。公諱觀,字尚賓,東海郯縣人也。吳郡嘉興房,顓頊之苗裔。偃王之后,夏封君木。世有邦君,周逮五侯。高平錫命建封,累代著在春秋。世習(xí)先基,摽干舊史;屬以穆王,殆任因焉。眾國(guó)所尊,以為王者之朝;雖非禪世之君,實(shí)為遭運(yùn)之主。遂乃荊楚懷譖,周起興師,先君聞之,舍位避難,隱于江左。周慚負(fù)德,楚赧討人;僅職游疆,復(fù)邦還土?;辇R娶宋,娉魯姻陳;枝葉芳榮,會(huì)盟秦楚。為周丞相,爵祿聯(lián)蟬;彌以強(qiáng)秦,陟于兩漢;秉茲喉舌,傳履三臺(tái)。及乎陽(yáng)朔二季,大將軍王鳳□禍蠆毒,緩忌忠良,遠(yuǎn)祖諱洎,遷渡江南,遂邑東陽(yáng),居于姑篾。后漢靈帝建寧二季,遠(yuǎn)祖洪、真弟兄過(guò)江。晉義熙之初,譜定士族,于是江表誰(shuí)尋,歷勘前史,唯徐氏一源,世世相承,冠纓不絕。公高祖諱敬遷,字仲節(jié),皇任睦州司倉(cāng)贈(zèng)太子率更令。曾祖諱云,皇明經(jīng)及弟,建州錄事參軍??贾M容,皇明經(jīng)及弟,任處州青田縣令。公溫恭克修,令聞早著,繼承先訓(xùn),博總?cè)簳?。善屬文詞,□精韜略,游心黃老,探委嗇神,玄達(dá)幽微,窮理盡性,有草隸之僻,貯嵇蔡之奇。尤善小□松石山水,妙于寫邈,能脫本真隱,而不為時(shí)莫之見。有君侯方伯知者,抑請(qǐng)為之下筆揮指,有驚人耳目之韻,有驚人耳目之□,公之蘊(yùn)德如此也。始應(yīng)周易學(xué),究志在屬文。因贈(zèng)溫州刺史王弘質(zhì)紀(jì)德詩(shī)。王公以貴逾連壁,厚禮見留,契以陳雷,朝夕無(wú)舍。凡更岳牧,請(qǐng)為掾儲(chǔ),就知數(shù)年,忽而王下代。公贍有養(yǎng)身之術(shù),多懷經(jīng)濟(jì)之能,因去王公館,歷抵諸侯府。遂蹤上國(guó),為公卿達(dá)人所重,請(qǐng)益者如市,邀辟者如云。公稟氣挺特,超然逸俊,仁周濟(jì)物,義切斷金,詎可同碌碌者進(jìn)退兩盈。遂掩卷擲筆,發(fā)匣焠刀,提三尺以求知,將一言以契約。于時(shí),尚書李公執(zhí)方拜河陽(yáng)軍節(jié)度,特召公補(bǔ)衙前兵馬使,趒身為武,此之始也。從之赴部,委之重難,管轄諸軍,兼之制致□□以幹,加節(jié)度押衙。后以劉稹作叛,詔授王仆射茂元節(jié)制河陽(yáng),以期殄滅妖兇,選公為諸軍都糧料使,復(fù)又權(quán)鎮(zhèn)守懷州,固守城邑,兼修戰(zhàn)具、事件數(shù)千。于時(shí),賊兵下太行圍萬(wàn)善,公又領(lǐng)甲兵合諸軍接戰(zhàn),梟首逾千,官軍大捷。奏監(jiān)察御史。前后管領(lǐng)軍鎮(zhèn)不啻二十所,或南北赍馳,或殘破綏葺,勞績(jī)累為轅門濟(jì)益者,固非一二備之。奏轉(zhuǎn)侍御史。當(dāng)咸通歲,徐州作亂,龐勛肆兇,詔發(fā)五千兵。相國(guó)崔公節(jié)制河梁,選公為都將。逼以賊兵三萬(wàn),圍護(hù)壽州,公綰五千□,將二子旅行無(wú)晝夜,尅解壽人之急。既達(dá)賊境,會(huì)計(jì)諸軍,連鋒一掃如大山崩,次第收復(fù)城寨非一。如此之忠赤機(jī)謀,足以繼韓白之踵。不周歲,元帥馬公三奏轉(zhuǎn)官至御史大夫,批詔數(shù)嘉獎(jiǎng),殊勞如是。上心所屬,將以公為長(zhǎng)城巨防也。不幸遘疾,以乾符三年六月五日終于河陽(yáng)懷信里之私第,享年七十有五?!跽\(chéng)謙和,清神無(wú)撓,早務(wù)埋瘞,唯儉是宜。以阮□小可結(jié)周氏為姻,言竟而已。元戎鄭公廢務(wù)輟□,悲公之不祿也。傷以生前,輸忠盡節(jié),痛藩間無(wú)顯效之所。以公長(zhǎng)男陟自設(shè)軍軍虞候,須者暫從停退;小男承阮守先鋒職時(shí)多各與昇,超酬勞績(jī)。陟補(bǔ)水軍軍虞候,承阮依前先鋒使補(bǔ)山河軍軍虞候,振拔任用,時(shí)無(wú)與儔,極不私公之勛業(yè)也。夫人范陽(yáng)盧氏第三女早亡,次太原王氏第十七女早亡,次平盧柴氏第十九女以早嬰纏瘵,前三年奄忽。有子八人:長(zhǎng)曰陟,水軍軍虞候;次曰齊,衙內(nèi)右步軍軍虞候;次張九,四歲即亡;次曰狗郎,□年悟道,歸佛出家,法號(hào)幼勞,具戒成律,以緣盡五濁奄歸寂滅;次曰防,職衙前虞候,早年下世;次曰陲,以詔發(fā)兵□蠻邑,桂守軍前同十將,行營(yíng)不復(fù),晨昏鐘于禍酷;次曰承阮,職先鋒使;次曰小恩,才逾總角,耽書嗜學(xué),而鐘大禍。女子二人:長(zhǎng)女嫡,高平郡李氏;小女未笄。陟等敦于孝敬,克守門風(fēng),復(fù)始之慶,統(tǒng)承世嗣,畢誠(chéng)無(wú)違。以其年八月二十二日窆于孟州河陽(yáng)縣太平鄉(xiāng)逯永村大崗之南,禮也。謹(jǐn)以公之懿績(jī)刑石幽隧,將示后昆銘曰:
天垂霜雪,水清水潔。惟公之德,芳聲匪歇,孝敬理身,忠懇竭力。惟公之操,確而能直,君藉機(jī)謀,藝精韜略。惟公之門,遞承勛爵,耽嗜墳典,業(yè)修《詩(shī)》《禮》。列職藩垣,名昇丹陛,追想風(fēng)猷,孰為此儔?綦□之實(shí),志此山丘。
志主徐觀,東海郯縣人,屬于東海徐氏的吳郡嘉興房。據(jù)《元和姓纂》記載,徐氏源出于先秦時(shí)的徐國(guó),是“顓頊之后,嬴姓,伯益之后夏時(shí)受封于徐,至偃王為楚所滅,以國(guó)為氏”[2]。墓志稱徐觀是“顓頊之苗裔。偃王之后,夏封君木”?!熬尽敝覆嬷尤裟?,“夏后氏封之于徐”,為夏分封的徐國(guó)始祖,從若木傳三十二世至徐偃王[3]3420。徐偃王是徐國(guó)歷史上最有名的君主,關(guān)于其生平事跡,歷來(lái)記載不一,學(xué)界尚有爭(zhēng)議,茲無(wú)定論。筆者就該墓志所載徐國(guó)及偃王相關(guān)史事,稍作分析如下:“周逮五侯”之“五侯”系指公、侯、伯、子、男五等爵位,表明徐國(guó)在周朝接受其分封。據(jù)《后漢書·東夷列傳》記載:“(周穆王)乃分東方諸侯,命徐偃王主之?!盵4]2808《今本竹書紀(jì)年》則稱“(周穆王)六年春,徐子誕來(lái)朝,錫命為伯”[5]。有人通過(guò)對(duì)徐偃王相關(guān)材料進(jìn)行考辨和分析,認(rèn)為徐子誕就是徐偃王,處在周穆王時(shí)期[6]?!皩僖阅峦?,殆任因焉”當(dāng)是指徐偃王接受周穆王分封之事?!蹲髠鳌分卸啻螌⒋呵飼r(shí)期的徐國(guó)稱為“徐子”[7],可見徐國(guó)受周王分封為子爵。
志文其后從“眾國(guó)所尊,以為王國(guó)之朝”到“周慚負(fù)德,楚赧討人”記述的是徐偃王有仁義之名受眾國(guó)朝聘,但后來(lái)被周、楚征伐失國(guó)之事。關(guān)于徐偃王失國(guó),司馬遷的記載是徐偃王犯上作亂,被周穆王平定[8]?!俄n非子·五蠹》最早記載徐偃王“行仁義而喪其國(guó)”之說(shuō):“(徐偃王)行仁義割地而朝者三十有六國(guó),荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之?!盵9]后來(lái)的《淮南子》《說(shuō)苑》《論衡》《三國(guó)志》《后漢書》《博物志》等書皆有類似記載,以徐偃王行仁義而失國(guó)。典型的如《后漢書·東夷列傳》記載:
《后漢書》以為周穆王命楚伐徐,偃王仁義,“不忍斗其人”而至于失國(guó),北走彭城。墓志撰者徐沼明顯站在美化和歌頌其徐氏先祖的立場(chǎng)上,取前史偃王仁義之名,將周、楚對(duì)徐國(guó)的征伐說(shuō)成“荊楚懷譖,周起興師”“周慚負(fù)德,楚赧討人”,是無(wú)德的非正義的一方,悲嘆徐偃王是受害而舍位避難的“遭運(yùn)之主”。
中唐韓愈作《衢州徐偃王廟碑》,大致襲《后漢書》之說(shuō)歌頌徐偃王當(dāng)國(guó)時(shí)行仁義,而稱穆王無(wú)道,聯(lián)楚伐徐,偃王失國(guó)后率眾北走彭城武原縣東山。但對(duì)徐偃王失國(guó)后奔逃地點(diǎn)也存有另一說(shuō):偃王之逃戰(zhàn),不之彭城,之越城之隅,棄玉幾研于會(huì)稽之水[10]。墓志認(rèn)為徐偃王失國(guó)后“隱于江左”。另有唐代開元時(shí)期的徐孝墓志記載:“偃王行仁而不備武,懦而失國(guó),奔晉邑。”[11]由此可知,在唐代徐偃王失國(guó)后奔逃的地點(diǎn)已有彭城說(shuō)、江左(越城)說(shuō)和晉邑說(shuō),至于何為真實(shí)不得其證。大致彭城說(shuō)因取于正史,影響更大,《元和郡縣圖志》《博物志》亦主此說(shuō)。而墓志撰者徐沼同為徐觀家族成員,應(yīng)自有其家傳、譜牒之類的書可供選擇,而主江左說(shuō)。有學(xué)者研究認(rèn)為,周穆王在伐徐之前,徐國(guó)仍然居住于魯西南、蘇東北和安徽北部地區(qū),不贊同穆王伐徐之后徐國(guó)北走彭城之說(shuō),而主其南遷[12]??梢哉J(rèn)為彭城(今江蘇徐州)一帶在西周前期已經(jīng)是徐國(guó)活動(dòng)的重要區(qū)域之一,非待周穆王伐徐之后。此外,也有學(xué)者根據(jù)今山西榆次區(qū)的古涂水流域在先秦時(shí)曾有徐人的一支遷來(lái),認(rèn)為徐偃王失國(guó)后“奔晉邑”說(shuō)當(dāng)受此背景所影響[11]。盡管中古時(shí)期墓志在記錄志主先世世系時(shí)多有建構(gòu)之嫌,但并非完全捕風(fēng)捉影,大致有據(jù)可從而保留了上古歷史的一些印跡。
志文直接上溯的徐觀的遠(yuǎn)祖為西漢徐洎。志文稱“陽(yáng)朔二季,大將軍王鳳□禍蠆毒,緩忌忠良”,是指西漢成帝時(shí)的權(quán)臣王鳳黨同伐異、迫害忠良之事。據(jù)《漢書·元后傳》記載,王鳳是西漢元帝皇后王政君的哥哥,在其外甥漢成帝劉驁即位后為大司馬、大將軍,領(lǐng)尚書事,大權(quán)獨(dú)攬,凡是不依附自己的大臣或逐或殺。如京兆尹王章奏封事推薦馮野王替代王鳳,最后慘遭王鳳迫害而死于獄中[13]。依墓志言,徐洎為了躲避朝政禍?zhǔn)?,而“遷渡江南,遂邑東陽(yáng),居于姑篾”。徐洎不見于任何正史,但在徐氏宗譜和地方志中得見其人其事。浙江鄞縣《大墩徐氏宗譜》卷2《北宋徐氏譜疏證》記載:
元洎字文副,漢元帝建昭二年(前37)為江夏太守、光祿大夫。成帝陽(yáng)朔二年(前23)二月十八日避王莽之亂,由海州過(guò)江,遷東陽(yáng)郡太末之姑蔑三十里薄鯉山,尋卜偃王舊跡,為過(guò)江始祖(2)參見徐時(shí)棟《大墩徐氏宗譜》,光緒元年(1875)木活字本。。
民國(guó)時(shí)期的《龍游縣志》卷3《氏族考上》有相似記載:
(徐氏)系出伯益,至三十二世為徐偃王,七十世為漢徐元洎,成帝時(shí)為江夏太守,避王氏之亂,于陽(yáng)朔二年五月十八日始自漢北徙居太末縣城南泊里村。[14]
以上兩則徐元洎的事跡取材于北宋的《徐氏譜》,可與墓志記載的徐洎事跡相互參證,較為可信,它們應(yīng)當(dāng)來(lái)源于唐代的徐氏譜牒一類的書籍。徐元洎就是徐洎,為伯益下傳之七十世,字文副,職江夏太守、光祿大夫,其時(shí)是避王鳳而非王莽之亂,由海州(今連云港)渡江遷至今浙江省龍游縣,為過(guò)江始祖?!肮皿薄疤本驱堄慰h的古稱。據(jù)王鐵的研究,徐元洎始遷太末說(shuō)也常見于浙江其他地方的徐氏譜,如遂安《龍峰徐氏族譜》錄有北宋熙寧十年(1077)趙抃序中也載有此說(shuō)[15]。徐觀墓志為現(xiàn)存徐氏家譜中徐元洎始遷太末說(shuō)提供了最早的佐證,說(shuō)明至少在唐代已有此說(shuō),可補(bǔ)證《元和姓纂》《新唐書·宰相世系表》等對(duì)徐氏世系流傳記載的不足。
墓志又載東漢靈帝建寧二年(169),徐觀遠(yuǎn)祖徐洪、徐真兄弟過(guò)江。徐洪、徐真兄弟史籍無(wú)載,皆不可考,他們上距徐洎約二百年,不知在此時(shí)間內(nèi)徐氏是否又北遷,而有建寧二年二人過(guò)江之事。墓志上溯徐觀的遠(yuǎn)祖之后,從徐觀的高祖一代記起。徐觀的高祖徐敬遷,任唐睦州(今浙江杭州)司倉(cāng)贈(zèng)太子率更令;曾祖徐云,明經(jīng)及第,任建州(今福建建甌)錄事參軍;父親徐容,明經(jīng)及第,任處州(今浙江麗水)青田縣令。徐觀的祖上只是做到州縣一級(jí)的下層官員,從其曾祖起也可算是明經(jīng)及第的文化世家。由其祖上任職看,徐觀家族主要活動(dòng)在今南方的浙江一帶,所謂“東海郯縣”是指其郡望,而非出生或居住的現(xiàn)籍。
徐觀,字尚賓,兩《唐書》皆無(wú)傳。由墓志可知,徐觀歿于乾符三年(876),享年七十有五,則其生于唐德宗貞元十八年(802)。徐觀負(fù)有才氣,“善屬文詞,□精韜略”,對(duì)黃老及玄妙性命之學(xué)懷有濃厚興趣。他還工書畫,善草隸書,妙于繪圖??梢娦煊^受其家傳文化氛圍的影響,“繼承先訓(xùn),博總?cè)簳?,乃是一個(gè)不折不扣的文士。而徐觀的文才令聞也成為其早年進(jìn)入仕途的敲門磚。據(jù)墓志記載,徐觀因贈(zèng)溫州刺史王弘質(zhì)紀(jì)德詩(shī),而與王結(jié)下了深厚的交情,為他所器重,即所謂“厚禮見留,契以陳雷”。典故“陳雷”指東漢時(shí)豫章郡的陳重和雷義。兩人為至交密友,都是品節(jié)高尚、舍己為人的君子,時(shí)人稱頌道:“膠漆自謂堅(jiān),不如雷與陳?!盵4]2687-2688徐觀在王弘質(zhì)手下充當(dāng)了數(shù)年的掾?qū)俟賳T,是其仕宦生涯的開始。溫州刺史王弘質(zhì)史籍無(wú)載,相關(guān)研究者也未檢出,其任職時(shí)間在徐觀的早年時(shí)期,大約在穆宗長(zhǎng)慶至文宗太和年間(821—835)的某一時(shí)間段(3)上限若至少以徐觀二十歲(821年,長(zhǎng)慶元年)后才有機(jī)會(huì)交結(jié)王弘質(zhì)并任其掾?qū)?,下限到徐觀充任李執(zhí)方幕府官員之前(李執(zhí)方拜河陽(yáng)節(jié)度使在開成二年,837年,詳見下文)更早一點(diǎn),以此推算得出文中結(jié)論。郁賢皓考出文宗太和末有韓襄出任溫州刺史,因此下限時(shí)間可提前一點(diǎn),見郁賢皓:《唐刺史考全編》卷150《溫州》,安徽大學(xué)出版社2001年版,第2146頁(yè)。。
徐觀離開王弘質(zhì)后,以其能力和名聲開始到其他方鎮(zhèn)處尋求發(fā)展,即墓志所言“因去王公館,歷抵諸侯府”。此時(shí)徐觀準(zhǔn)備投筆從戎,“掩卷擲筆,發(fā)匣焠刀”,以求謀得更大的發(fā)展機(jī)會(huì)。墓志一面言徐觀“為公卿達(dá)人所重,請(qǐng)益者如市,邀辟者如云”,一面又說(shuō)他“提三尺以求知,將一言以契約”,可見唐后期士人與方鎮(zhèn)之間是一個(gè)雙向選擇:方鎮(zhèn)節(jié)帥主動(dòng)延請(qǐng)士人進(jìn)入自己幕府以壯大智囊力量,士人也為了更大的發(fā)展而積極投身到方鎮(zhèn)幕府任職。
徐觀墓志載:“尚書李公執(zhí)方拜河陽(yáng)軍節(jié)度,特召公補(bǔ)衙前兵馬使,……加節(jié)度押衙?!崩顖?zhí)方擔(dān)任河陽(yáng)節(jié)度使的時(shí)間是從開成二年到會(huì)昌三年[16]367-368。李執(zhí)方任河陽(yáng)節(jié)度使前的官職是左金吾衛(wèi)將軍,“尚書”之稱未知源于何職何時(shí)?李商隱在開成五年(840)作有給李執(zhí)方的《上李尚書狀》[17],因此他是在開成二年至五年間加官尚書的。徐觀應(yīng)李執(zhí)方之召進(jìn)入其幕府最先擔(dān)任衙前兵馬使,這是他由文士轉(zhuǎn)為武將生涯的開始。衙前兵馬使就是方鎮(zhèn)部隊(duì)的統(tǒng)兵官,墓志也提到徐觀的職責(zé)是“管轄諸軍”。據(jù)《舊唐書》記載,文宗開成二年(837),河陽(yáng)鎮(zhèn)發(fā)生軍亂,節(jié)度使李泳被逐,李執(zhí)方臨危受命為新節(jié)度使[18]570。就“從之赴部,委之重難”看,徐觀在李執(zhí)方剛到河陽(yáng)平定軍亂、穩(wěn)定局勢(shì)、站穩(wěn)腳跟的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用,后加節(jié)度押衙。胡三省注“押衙”云:管節(jié)度使牙內(nèi)之事[19]6887。張國(guó)剛考證指出:“(押衙)在使府軍將中地位甚高,一般排列順序是押衙、衙前兵馬使、十將……押衙與主帥有親密關(guān)系,故又稱隨使押衙,有保衛(wèi)節(jié)帥的作用?!盵20]99李執(zhí)方先后將諸軍及衙內(nèi)護(hù)衛(wèi)之事交給徐觀管轄,可見自始至終都十分重視和信任他。
墓志中又記述了徐觀跟隨王茂元參與了平定劉稹叛亂的戰(zhàn)事。劉稹叛亂是晚唐歷史上的一個(gè)重大政治事件,會(huì)昌三年(843)四月,昭義節(jié)度使劉從諫卒,其侄劉稹稱兵馬留后。武宗遣使令劉稹護(hù)從諫之喪歸洛陽(yáng),劉稹拒朝旨而叛。于是武宗派河陽(yáng)節(jié)度使王茂元與成德軍節(jié)度使王元逵等方鎮(zhèn)一道領(lǐng)兵討伐劉稹[18]595。結(jié)合史籍和墓志記載看,會(huì)昌三年五月,王茂元以步騎三千守萬(wàn)善[19]7984。徐觀先是任諸軍都糧料使,負(fù)責(zé)前線行軍的糧料供應(yīng)工作。后又權(quán)鎮(zhèn)守懷州,固守城邑,兼修戰(zhàn)具、事件數(shù)千。從當(dāng)時(shí)局勢(shì)來(lái)看,懷州卻有被敵兵進(jìn)攻的危險(xiǎn):八月甲戌,劉稹部下薛茂卿破科斗寨,擒河陽(yáng)大將馬繼等,焚掠小寨17,距懷州才十余里。因?yàn)闊o(wú)劉稹之命,薛茂卿未敢深入進(jìn)軍懷州[19]7984。懷州是當(dāng)時(shí)河陽(yáng)軍的治所所在[18]1426,王茂元選擇有能力的大將鎮(zhèn)守懷州很有必要,墓志沒(méi)有明言徐觀鎮(zhèn)守懷州的具體時(shí)間,但他的鎮(zhèn)守?zé)o疑保障了河陽(yáng)軍大后方的安全。其后劉稹又遣牙將張巨、劉公直等會(huì)合薛茂卿,計(jì)劃以九月朔圍萬(wàn)善。實(shí)則在八月乙酉,劉稹大將張巨便引兵攻萬(wàn)善,志文“于時(shí),賊兵下太行圍萬(wàn)善”應(yīng)指的就是此事。史籍記載當(dāng)時(shí)朝廷援軍義成軍剛至未食,王茂元兵寡困急,想要帥眾棄萬(wàn)善逃走,經(jīng)手下勸諫才繼續(xù)守城[19]7990。據(jù)墓志可補(bǔ)充,徐觀又帶領(lǐng)甲兵合諸軍接戰(zhàn),梟首逾千,官軍大捷,解了萬(wàn)善之圍。徐觀在平定劉稹叛亂中先后保障糧料供給、鎮(zhèn)守懷州后方及在前線領(lǐng)兵解萬(wàn)善之圍,表明他有著超強(qiáng)的軍事才能而受到王茂元的重用,也突出他在河陽(yáng)軍中具有很高地位,并因功加監(jiān)察御史。墓志又載徐觀先后管領(lǐng)軍鎮(zhèn)不下二十所,勞苦功高,轉(zhuǎn)侍御史。
墓志還記述了徐觀參與鎮(zhèn)壓龐勛之亂,并涉及崔彥昭和馬舉兩人。《資治通鑒》記載,唐懿宗咸通九年(868)七月,戍守桂州的徐州戍卒因逾期數(shù)年不得歸家,發(fā)動(dòng)兵變殺都將王仲甫,并推舉龐勛為首領(lǐng),擅自北還,所過(guò)剽掠,勢(shì)力日益壯大,并于十月攻陷徐州[19]8121-8127。即墓志所稱:“當(dāng)咸通歲,徐州作亂,龐勛肆兇?!饼媱讈y軍攻占徐州后,唐朝廷下詔以右金吾大將軍康承訓(xùn)為義成節(jié)度使、徐州行營(yíng)都招討使,神武大將軍王晏權(quán)為徐州北面行營(yíng)招討使,羽林將軍戴可師為徐州南面行營(yíng)招討使,大發(fā)諸道兵以隸三帥[19]8131。《舊唐書·懿宗紀(jì)》記載,康承訓(xùn)等十八將“分董諸道之兵七萬(wàn)三千一十五人”[18]665進(jìn)攻徐州。墓志記載“詔發(fā)五千兵”,可佐證唐朝廷發(fā)諸道兵討伐龐勛一事?!跋鄧?guó)崔公節(jié)制河梁”指崔彥昭于咸通十年(869)出任孟州刺史、河陽(yáng)懷節(jié)度使,但此時(shí)崔彥昭只是檢校禮部尚書[18]4628,直到乾符元年(874)才出任中書侍郎、同平章事[19]8171,進(jìn)位宰相。徐觀墓志撰于乾符三年(876),撰者顯然是以后來(lái)的官名來(lái)稱呼崔彥昭為“相國(guó)”。崔彥昭遵朝廷令,于是選徐觀為都將,率領(lǐng)河陽(yáng)軍五千人奔赴討伐龐勛亂軍的前線。都將又可稱都知兵馬使或都頭,“有兩種含義,一為諸軍的總帥,一為一都(分部)之軍的首領(lǐng)”[20]94。徐觀顯然是河陽(yáng)軍派出參加朝廷討伐龐勛大軍的這支部隊(duì)的首領(lǐng)。
據(jù)墓志記載,龐勛亂軍以三萬(wàn)人圍攻壽州,徐觀率領(lǐng)二子晝夜兼行,以解壽人之急。咸通九年(868)十二月,由于亂軍“據(jù)淮口,(泗水入淮之口)漕驛路絕”[19]8134,壽州的戰(zhàn)略地位愈顯重要,“汴路既絕,江、淮往來(lái)皆出壽州(自壽州泝淮即入潁、汴路)”[19]8137,成為江淮財(cái)賦北運(yùn)的樞紐。史籍中有三處亂軍圍攻壽州的記載:第一條在咸通九年十二月,“賊既破戴可師,乘勝圍壽州,掠諸道貢獻(xiàn)及商人貨,其路復(fù)絕”[19]8137。第二條在咸通十年正月,“其攻壽州者復(fù)為南道軍所破,斬獲數(shù)千人”[19]8139。第三條在咸通十年六月,“賊將鄭鎰急攻壽州,詔南面招討使馬舉救之,賊解圍而去”[18]668。筆者以為,徐觀率軍所解“壽人之急”當(dāng)在咸通十年六月。理由如下:首先,崔彥昭咸通十年方任河陽(yáng)節(jié)度使,而命徐觀出兵討伐龐勛應(yīng)不會(huì)早到咸通九年十二月;其次,第二條胡三省注說(shuō):“南道軍,淮、浙之兵也”。第二條前又有“諸道兵戍海州者”[19]8139,可見史家特意有所區(qū)別,而徐觀所領(lǐng)河陽(yáng)軍當(dāng)然不屬于南道軍?!皵孬@數(shù)千人”的戰(zhàn)果似又較三萬(wàn)人太少。最后,志文中的“元帥馬公”就是南面招討使馬舉,據(jù)《新唐書·百官志》記載:“元帥、都統(tǒng)、招討使,掌征伐,兵罷則省?!盵3]1308可知招討使和元帥、都統(tǒng)一樣,都是行軍時(shí)的最高統(tǒng)帥。而在唐代,元帥的政治權(quán)力和意義重大,故不常設(shè)。馬舉又于咸通十年七月代替康成訓(xùn)升任行營(yíng)都招討使,統(tǒng)諸招討使,成為征伐龐勛的最高統(tǒng)帥,所以墓志稱為“元帥馬公”。第三條中言“賊將鄭鎰急攻壽州”,與墓志記述徐觀“將二子旅行無(wú)晝夜,尅解壽人之急”可相互呼應(yīng)??偟膩?lái)說(shuō),徐觀所率領(lǐng)的河陽(yáng)軍在馬舉指揮下與諸軍聯(lián)合作戰(zhàn)解了壽州之圍,并收復(fù)了許多城寨。志文中“不周歲”應(yīng)當(dāng)就是平定龐勛之亂后,馬舉為徐觀向朝廷請(qǐng)功而轉(zhuǎn)官至御史大夫,并受到皇帝的批詔嘉獎(jiǎng)。
徐觀因病在乾符三年(876)六月五日逝世于河陽(yáng)懷信里之私第,同年八月二十二日葬于孟州河陽(yáng)縣太平鄉(xiāng)逯永村大崗之南。志文中的“元戎鄭公”是當(dāng)時(shí)的河陽(yáng)節(jié)度使鄭延休。鄭延休,兩《唐書》無(wú)傳,于宣宗大中元年(847)登進(jìn)士第,任職河陽(yáng)的時(shí)間自咸通十五年(874)至乾符六年(879)[16]373。根據(jù)墓志題名,徐觀生前的最后官職是“河陽(yáng)軍馬軍都教練使節(jié)度押衙鼓角軍兵馬使銀青光祿大夫檢校太子賓客兼御史大夫上柱國(guó)”。徐觀的官職可分為兩個(gè)系統(tǒng):一是藩鎮(zhèn)幕職,有都教練使、節(jié)度押衙、兵馬使。后兩職上文提到過(guò),都教練使是教練兵馬之軍職,其設(shè)置及興廢可參考張國(guó)剛的研究[20]100。徐觀自進(jìn)入河陽(yáng)軍開始就曾但任過(guò)節(jié)度押衙,據(jù)其墓志題名可知生前最后仍任此職,表明此處押衙不再是實(shí)際行使的職務(wù),而是作為兼職已經(jīng)階官化了。
二是所帶京銜朝職,有銀青光祿大夫、太子賓客、御史大夫和上柱國(guó)。徐觀的帶職屬于馮培紅所說(shuō)的廣義帶職[21],既包括太子賓客(檢校官)、御史大夫(憲銜),為職事官;又包括銀青光祿大夫(散官)、上柱國(guó)(勛官),為非職事官。唐前期散官表示資歷,充當(dāng)官員本品,但隨著安史之亂后賞賜功勞的需要導(dǎo)致了散官的濫授,使得散官不再是官員敘階升降的根據(jù),代之以職事官的階官化。由于藩鎮(zhèn)幕職沒(méi)有品級(jí),藩鎮(zhèn)幕僚所帶的職事官代表了其資歷,決定了其仕途升遷及相應(yīng)的官品服色等。從墓志記載來(lái)看,徐觀所帶職事官的遷轉(zhuǎn)始終是以憲銜為主,呈現(xiàn)出明顯的遞進(jìn)序列:監(jiān)察御史(正八品上)—侍御史(從六品下)—御史大夫(正三品)、檢校太子賓客(正三品)。王永興指出:“唐代后期,從邊鎮(zhèn)到內(nèi)地,一般方鎮(zhèn)長(zhǎng)官都帶御史大夫、御史中丞等憲銜。這是普遍制度,也是唐后期官制的特點(diǎn)之一?!盵22]以此觀之,徐觀生前的官職基本達(dá)到了僅次于節(jié)帥的一級(jí),可見他在河陽(yáng)軍中舉足輕重的地位。
附圖:徐觀墓志拓片
筆者結(jié)合傳世文獻(xiàn)材料,對(duì)唐徐觀墓志做了詳細(xì)、深入的考釋,挖掘出墓志中蘊(yùn)含的重要?dú)v史信息:首先,對(duì)墓志中勾勒的徐氏先世世系進(jìn)行辯證分析,可發(fā)現(xiàn)墓志的記載只是代表了徐觀家族對(duì)其徐氏先祖的一種認(rèn)識(shí)與認(rèn)同,他們的動(dòng)機(jī)無(wú)疑是出于美化先祖的功德,但這種記載并非空穴來(lái)風(fēng)而必須有據(jù)可依,多少保留了些歷史的真實(shí)。而對(duì)西漢徐洎遷渡江南的記載更是為當(dāng)今徐氏族譜中的徐元洎始遷太末說(shuō)提供了最早的有力的佐證。其次,墓志對(duì)徐觀生平事跡的記載,涉及晚唐的一些歷史人物如王弘質(zhì)、李執(zhí)方、王茂元、崔彥昭、馬舉、鄭延休等,也關(guān)聯(lián)起一些重要事件,如在劉稹叛亂中鎮(zhèn)守懷州、領(lǐng)兵解萬(wàn)善之圍,在龐勛之亂中帶兵解壽州之圍。其中許多記載或可與傳世文獻(xiàn)相印證,或可彌補(bǔ)正史記載之不足,為了解和研究晚唐歷史的政治、官制等相關(guān)問(wèn)題補(bǔ)充了新的材料。