藝術(shù)編導文化底蘊與電視節(jié)目質(zhì)量的關(guān)系

□何旭光

藝術(shù)編導，從廣義上來講，主要就是指在影視傳媒行業(yè)中進行藝術(shù)創(chuàng)作和統(tǒng)籌編排的人。從字面意思來看，編導就是編和導，因此編導是一類既能編撰又能指導的復合型人才，也是廣播電視行業(yè)中的一個專有名詞。藝術(shù)編導在電視節(jié)目制作中占有舉足輕重的位置，是電視節(jié)目制作團隊最核心的創(chuàng)作人員。要想實現(xiàn)電視節(jié)目質(zhì)量的提升，需要藝術(shù)編導對節(jié)目定位、內(nèi)容及編排形式等進行精準把控，這又與編導的個人能力、文化素養(yǎng)、藝術(shù)感知、審美水平等有著直接關(guān)系。隨著生活水平的提升，人們更加注重精神文化生活，對電視節(jié)目制作也提出了更高的要求。

為此，更應當提升藝術(shù)編導的綜合素質(zhì)，以確保電視節(jié)目的質(zhì)量。

一、藝術(shù)編導具備一定文化底蘊的重要性

1.藝術(shù)編導在節(jié)目制作中的核心地位

藝術(shù)是借助一些手段或媒介，塑造形象、營造氛圍，來反映現(xiàn)實、寄托情感的一種文化，它通常會借助語言、文字、繪畫、音樂、形體等載體表達出來，也就是說，藝術(shù)是精神情感的表達，每個藝術(shù)作品都應該有它獨特的訴求，這種訴求就是藝術(shù)的生命力。同時，藝術(shù)也指富有創(chuàng)造性的方式、方法。它是通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發(fā)展過程）等方式對客觀或主觀對象進行感知、學習、表達等活動的過程，或是通過感受（視覺、聽覺、觸覺）得到的形式展示出來的階段性結(jié)果。藝術(shù)編導的工作是從現(xiàn)實生活中選取有價值的題材進行策劃、制定拍攝提綱、組織拍攝、編輯制作，最后對作品進行把關(guān)檢查的系統(tǒng)性創(chuàng)作活動。藝術(shù)編導應具備廣播電視節(jié)目策劃、創(chuàng)作、制作等方面的專業(yè)知識，具有較高的政治水平、理論修養(yǎng)和文藝鑒賞能力，也應該是掌握影視數(shù)字化制作技術(shù)的網(wǎng)絡技術(shù)型人才。

鑒于此，藝術(shù)編導在電視節(jié)目制作中占據(jù)核心地位，其是否具備藝術(shù)素養(yǎng)和文化底蘊，對電視節(jié)目的質(zhì)量有著至關(guān)重要的作用。

2.藝術(shù)編導對節(jié)目質(zhì)量的重要促進作用

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)日新月異的發(fā)展，傳統(tǒng)的信息交流和傳播方式發(fā)生了根本變化，新媒體平臺異軍突起、蓬勃發(fā)展，給以廣播電視為代表的傳統(tǒng)媒體帶來了不小的沖擊和挑戰(zhàn)。廣播電視媒體在新的媒介環(huán)境下要實現(xiàn)更好的生存和發(fā)展，不斷提高自身的傳播力和影響力，就必須立足節(jié)目質(zhì)量，以質(zhì)量為本，向社會公眾推送更優(yōu)質(zhì)的電視節(jié)目及文藝作品。電視節(jié)目制作需要臺前幕后整個團隊所有工作人員齊心協(xié)力來完成，而藝術(shù)編導在其中發(fā)揮著不可替代的核心領(lǐng)導作用，藝術(shù)編導工作可以說始終貫穿于電視節(jié)目的所有制作環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)的電視節(jié)目制作中，編導和導演其實是兩個不同的工種，編導只是負責一些文字創(chuàng)編工作，而導演則是負責整體的畫面和場景統(tǒng)籌，但是這樣會存在一定的弊端，如果兩者溝通存在一定的偏差，那么很難呈現(xiàn)出最佳的節(jié)目效果。隨著采編一體化進程的加快，編導和導演逐漸合為一體，統(tǒng)稱為藝術(shù)編導。同時，這也對藝術(shù)編導的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。藝術(shù)編導必須不斷增強自身的文化素養(yǎng)，具備一定的文化知識儲備，這是進行節(jié)目創(chuàng)新的重要原動力。對藝術(shù)編導來說，具備相應的文化底蘊是至關(guān)重要的。能夠吸引社會公眾廣泛關(guān)注的優(yōu)秀電視節(jié)目，必然有新穎的題材、獨特的創(chuàng)意以及深刻的文化內(nèi)涵。

比如央視推出的《中國詩詞大會》，以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，用其趣味性、娛樂性，深深打動了億萬觀眾，使觀眾每每回憶起這些詩詞的時候，都會有一種美妙的情感享受。這部叫好又叫座的作品，形式新穎，有文化內(nèi)涵，并且寓教于樂，堪稱精品力作。其所以能夠獲得熱烈的反響，和藝術(shù)編導及整個團隊的辛苦努力密不可分。在統(tǒng)籌制作節(jié)目過程中，藝術(shù)編導對節(jié)目質(zhì)量的重要促進作用是毋庸置疑的。

二、提升電視節(jié)目藝術(shù)編導文化底蘊的優(yōu)化策略

1.增強自身文化素質(zhì)，提高知識水平

知識就是力量。隨著社會的快速發(fā)展，知識也在不斷地更新，電視節(jié)目藝術(shù)編導的知識體系更是包羅萬象，其需要不斷用知識來武裝自己，增強自身的知識儲備。藝術(shù)編導加強理論知識學習、培養(yǎng)文化素養(yǎng)的最好方法就是博覽群書。多讀書才能博古通今、學貫中西，在進行藝術(shù)創(chuàng)作時才能站在較高視點，視通萬里、思接千載，創(chuàng)作出品高意深的優(yōu)秀作品。所以，多讀書是藝術(shù)編導加強理論修養(yǎng)的主要途徑。

一個好的藝術(shù)編導一定廣泛涉獵各類文化知識，在學習中加強修養(yǎng)美育。其需要學習的知識既包括歷史、政治、經(jīng)濟、科技等內(nèi)容，也包括文化、倫理、法律、宗教等內(nèi)容。藝術(shù)編導只有盡可能掌握、熟悉這些理論知識，才能更好地以藝術(shù)作品反映生活。在進行電視節(jié)目制作的過程中，藝術(shù)編導自身的文化素質(zhì)越高、知識儲備越豐富、學識越淵博，所制作出來的節(jié)目有價值的信息含量必然就更多，藝術(shù)水平就更高。

比如央視推出的《國家寶藏》系列節(jié)目，之所以獲得很大的成功，與其厚重的歷史文化氣息、較高的藝術(shù)性是密切相關(guān)的。藝術(shù)編導將新穎的節(jié)目形式和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，除了生動地進行歷史故事和人物的演繹之外，炫美的舞臺布景和滄桑的真實文物交相輝映，讓觀眾目不暇接，產(chǎn)生身臨其境之感。精彩的人物對話和解說詞，更是相輔相成，引人入勝。

可以這樣說，央視的《國家寶藏》節(jié)目確實是一部高質(zhì)量的、難能可貴的藝術(shù)作品。它不僅大氣磅礴，而且貼近生活、親近百姓。透過作品，我們可以看到藝術(shù)編導的藝術(shù)才華及其對歷史和文物的深刻理解、感悟，也意識到藝術(shù)編導對傳統(tǒng)文化精髓的吸收。

如果藝術(shù)編導不具備歷史、文物方面相關(guān)知識，或者沒有深厚的藝術(shù)知識積累，就很難制作出如此優(yōu)質(zhì)的電視節(jié)目。

2.加強自身文化修養(yǎng)，提高藝術(shù)感知水平

文化修養(yǎng)與文化素質(zhì)之間其實存在一定的差別，文化素質(zhì)可能更加強調(diào)對有關(guān)知識的儲備，而文化修養(yǎng)則更加強調(diào)對文學、藝術(shù)等方面的認知、理解及深層感悟。電視節(jié)目屬于視聽藝術(shù)的范疇，從視聽藝術(shù)的角度出發(fā)，要求電視節(jié)目不僅僅進行有關(guān)信息的傳播，更要為人們打造一個集視聽享受、知識學習、價值傳播于一體的藝術(shù)平臺。這就要求藝術(shù)編導在生活中有意培養(yǎng)自己的審美趣味，提高藝術(shù)修養(yǎng)水平。就像優(yōu)秀的音樂作品需要有聽得懂音樂的耳朵來欣賞，形態(tài)之美需要有敏銳的眼光來鑒別一樣，古今中外的一切優(yōu)秀藝術(shù)作品都是作者從其他美的事物中吸收養(yǎng)分、獲得感悟、提高自己藝術(shù)欣賞的水平和能力后才制作出來的。藝術(shù)編導必須通過學習夯實藝術(shù)功底，有意識鍛煉自己的形象思維能力，提高自身的文化修養(yǎng)。這里要明確的是，對于任何人來說，藝術(shù)文化修養(yǎng)都不是先天就具備的，而是經(jīng)過后天學習和培養(yǎng)出來的，它來源于生產(chǎn)生活的實踐，來源于藝術(shù)創(chuàng)作或藝術(shù)欣賞的積累。藝術(shù)編導不僅要多讀、多聽、多看，而且要廣泛接觸各種藝術(shù)形式和藝術(shù)流派。在知識淵博的基礎(chǔ)上，去粗取精、去偽存真，培養(yǎng)出高水平的藝術(shù)鑒賞能力。

另外，各種藝術(shù)形式之間都存在有機的聯(lián)系，對各種藝術(shù)形式培養(yǎng)起一定的興趣，會有助于自身藝術(shù)修養(yǎng)的提高。各種藝術(shù)流派之間也是有內(nèi)在聯(lián)系的，只有廣泛了解各種藝術(shù)流派，有比較，有鑒別，才可能取各家之精華，培養(yǎng)出高尚的藝術(shù)情懷，才能提高審美趣味，豐富審美感受。

只有這樣，電視節(jié)目藝術(shù)編導才有可能帶好編導團隊，通過深入細致地進行節(jié)目內(nèi)容的策劃和鉆研，巧妙構(gòu)思節(jié)目布局，深刻的文化解讀來啟迪觀眾，彰顯電視節(jié)目的影響力。

3.培養(yǎng)自身審美水平，強化電視節(jié)目感染力

羅丹說：“世界上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蹦拘南壬v：“沒有審美力是絕癥，知識也救不了?！睆囊陨蟽晌淮髱煹脑捳Z中，我們可以得出一個結(jié)論，那就是僅僅擁有知識是不夠的，還應該具備對美的藝術(shù)鑒賞能力。

作為電視節(jié)目的藝術(shù)編導，除了要具備深厚的文化底蘊之外，還要有較高的審美水平和超凡的鑒賞能力，在電視節(jié)目的創(chuàng)作過程中，僅僅了解電視節(jié)目的視聽藝術(shù)特點，或僅擁有美術(shù)、音樂、語言等方面的知識，并不足以勝任工作。藝術(shù)編導不僅需要內(nèi)外兼修，還應該在實踐中不斷提升自身的審美鑒賞能力，它包括感受能力、領(lǐng)悟能力、想象能力、創(chuàng)造能力等，這些都需要在學習和實踐中著力培養(yǎng)。審美鑒賞能力以主觀愛好的形式體現(xiàn)出來，是對客體美的認識、評價和再創(chuàng)造，是感性與理性、認識與創(chuàng)造的統(tǒng)一，主要是在藝術(shù)創(chuàng)造與欣賞的過程中形成并獲得發(fā)展。它既有鮮明的個性特征，又具有社會性、時代性、民族性。

隨著時代的進步，整個社會發(fā)生了日新月異的變化，廣大人民群眾的文化水平和藝術(shù)鑒賞力都有了較大的提高。這就要求藝術(shù)編導的再創(chuàng)造必須考慮到一個重要因素，那就是廣大觀眾的審美需求，電視節(jié)目的藝術(shù)表達必須合乎觀眾的審美。只有把觀眾的審美需求與節(jié)目的審美期待一體化考慮，再與其他相關(guān)要素有機結(jié)合，才有可能創(chuàng)作出廣大觀眾喜聞樂見、具有強大感染力的好作品，也才有可能引發(fā)觀眾的共情，實現(xiàn)良好的社會效果。

所以說，審美鑒賞能力的提高，不僅有助于藝術(shù)編導辨別事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣，進行藝術(shù)的再創(chuàng)作，生產(chǎn)出高質(zhì)量的藝術(shù)作品，更有助于迎合大眾審美，滿足觀眾不斷變化的精神需求，從而使電視節(jié)目更加貼近生活、服務百姓，并擁有強大的藝術(shù)感染力。

4.凸顯人文關(guān)懷，切實提升電視節(jié)目人文價值

人文關(guān)懷通常是指對人的生存狀況的關(guān)懷，以及對人的尊嚴的肯定。簡而言之，人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，是關(guān)心人、愛護人、尊重人。它是社會文明進步的標志，也是人類自覺意識提高的反映。而電視節(jié)目制作的最終目的，是滿足人民群眾多元化的審美需求，因此，無論何時都要秉持以人為本的理念，凸顯人文關(guān)懷。

作為電視節(jié)目的藝術(shù)編導，在節(jié)目策劃和制作的過程中，必須著重加強人文關(guān)懷理念。這就要求電視節(jié)目藝術(shù)編導自身具有較高的人文素養(yǎng)，重視廣大觀眾多方面、多層次的不同需求。不僅關(guān)心人們物質(zhì)層面的需要，更要關(guān)注人們精神文化層面的需求。

此外，真正認識到廣大受眾不但是物質(zhì)生活的主體，更是政治生活、精神生活乃至整個社會生活的主體。藝術(shù)編導只有真正尊重人的主體性，才能夠始終站在人民群眾的角度來進行有關(guān)問題的深度思考。只有真心關(guān)懷他們，真正尊重他們，一切為他們著想，其制作出的節(jié)目才會彰顯人文關(guān)懷的力量，才能受到廣大觀眾的認可和喜愛。在電視節(jié)目中，我們經(jīng)?？吹揭恍┲谱骶嫉脑L談節(jié)目，藝術(shù)編導在節(jié)目中不僅努力營造溫馨和諧的氛圍，而且在節(jié)目設(shè)計和編排上非常注重對訪談對象的尊重和保護，不是簡單地把訪談對象放在被采訪者的位置上，而是像朋友那樣進行平等和友好的訪談與交流，用自然親切的聊天式語言，用貼近百姓的真誠互動，來展現(xiàn)藝術(shù)編導團隊的人性化理念，提升電視節(jié)目的人文價值。

5.注重文化創(chuàng)新，提升電視節(jié)目吸引力

創(chuàng)新是推動人類社會發(fā)展的動力。促進電視節(jié)目的文化創(chuàng)新，始終是藝術(shù)編導的不斷追求。藝術(shù)編導在進行電視節(jié)目創(chuàng)作時，必須迎合時代的發(fā)展要求，與時俱進，順應文化潮流的變化。

另外，電視節(jié)目作為百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式，已經(jīng)深入人心，成為人們不可或缺的精神食糧。如何根據(jù)當前大眾審美需求進行文化創(chuàng)新，創(chuàng)作出廣大受眾拍手稱快的高品質(zhì)節(jié)目是藝術(shù)編導的努力方向。文化創(chuàng)新并不是無源之水，而是根植于傳統(tǒng)文化的，它的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)文化。只有著眼于傳統(tǒng)文化的繼承，取其精華，去其糟粕，創(chuàng)新才有其根基，否則一切都是空談。

一方面，文化創(chuàng)新體現(xiàn)時代精神，文化的繼承與發(fā)展是一個新陳代謝的過程，它的最重要的基礎(chǔ)就是文化的多樣性。

另一方面，只有堅守對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，文化創(chuàng)新才不會失去堅實的基礎(chǔ)。這就需要藝術(shù)編導在節(jié)目中注重對傳統(tǒng)文化元素的挖掘和對傳統(tǒng)美學的深度思考，并在此基礎(chǔ)上與當今社會的文化元素完美結(jié)合，創(chuàng)造性地編排節(jié)目。

比如《衣尚中國》這檔電視節(jié)目就屬于創(chuàng)新型的服飾文化類節(jié)目，敘事結(jié)構(gòu)極具創(chuàng)意，藝術(shù)跨界和審美互鑒更讓人耳目一新。它以服飾為載體，通過講述遠古今朝的故事，探尋服飾蘊含的文化基因和美學基因。這充分體現(xiàn)了節(jié)目藝術(shù)編導的智慧和創(chuàng)新意識。

三、結(jié)語

綜上所述，電視節(jié)目藝術(shù)編導的文化底蘊與節(jié)目質(zhì)量之間存在密切關(guān)系，要想在激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地，藝術(shù)編導就要與時俱進，增強藝術(shù)修養(yǎng)，不斷豐富自身的文化底蘊，著力打造廣大受眾喜聞樂見、具有新時代文化氣息和人文價值的電視節(jié)目，從而引領(lǐng)社會發(fā)展新風尚，凸顯電視主流媒體的社會價值和影響力。