“藝術(shù)植入景觀設(shè)計”在北方中小城市的發(fā)展狀況與前景分析
——以黑龍江省齊齊哈爾市為例

沈陽市園林規(guī)劃設(shè)計院有限公司 張路

一、藝術(shù)的概念

藝術(shù)是在生活實踐中，人們對生活現(xiàn)狀的藝術(shù)展現(xiàn)、對未來美好生活的憧憬、精神寄托和各種感情在以具體物質(zhì)為載體的表現(xiàn)下不斷總結(jié)和發(fā)展的社會性和文化性產(chǎn)物。不同的國家和民族都有著不同的文化藝術(shù)類型、藝術(shù)內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。例如：云南彝族刺繡、保山傣族傣戲等，都是勤勞的人民在生活實踐和探索中不斷總結(jié)、發(fā)掘、借鑒、傳承的結(jié)果，是人類社會健康發(fā)展不可或缺的精神寄托。藝術(shù)是一個龐大的群族，類型繁多、體系復(fù)雜又有著非常多的表現(xiàn)形式，在不同國家、不同社會體制下又有著不同的思想潮流、藝術(shù)門派和表現(xiàn)手法。

藝術(shù)類型包括：造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。

藝術(shù)表現(xiàn)形式：（以造型藝術(shù)舉例）包括油畫、版畫、雕塑、國畫、琺瑯裝飾畫、烙畫、漆藝等。

由上述內(nèi)容我們可以看到，藝術(shù)就如同一棵參天大樹，藝術(shù)為其主干，由主干分支出各種藝術(shù)類型，再由不同的藝術(shù)類型分支出不同的表現(xiàn)手法和藝術(shù)流派，每一片枝葉都是藝術(shù)家們?yōu)樗囆g(shù)事業(yè)所留下的不可磨滅的印記。

藝術(shù)是人類生活的產(chǎn)物，是人類各民族生活質(zhì)量、精神涵養(yǎng)、文化修養(yǎng)、社會政策、經(jīng)濟水平等的全方面體現(xiàn)。藝術(shù)作為文化的一種，有著先進的進步的藝術(shù)類型和表現(xiàn)形式，同時也有著低俗的不能成為社會主流思想的藝術(shù)類別，優(yōu)秀的前進的藝術(shù)能夠推動社會發(fā)展，提高國民精神文化素養(yǎng)推動社會經(jīng)濟發(fā)展水平形成良好的“藝術(shù)經(jīng)濟”。在藝術(shù)的發(fā)展以創(chuàng)新中我們應(yīng)該堅持社會主流的大眾所能夠接受的藝術(shù)形式，取其精華去其糟粕，在藝術(shù)歷史的長河中回望經(jīng)典，在借鑒與創(chuàng)新中繼承和發(fā)展。

二、“藝術(shù)植入景觀設(shè)計”的具體闡述

景觀設(shè)計，是指風(fēng)景與園林的規(guī)劃設(shè)計，它的要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風(fēng)景，如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場等。這些景觀要素為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨具特色的城市景觀，必須對各種景觀要素進行系統(tǒng)組織，并且使其形成完整和諧的景觀體系和有序的空間形態(tài)。

城市景觀就是一座城市景觀的外在表現(xiàn)，是城市景觀形象的最直接反映。通過城市景觀形象外在的物質(zhì)載體，凸顯和展現(xiàn)城市景觀形象特色，表現(xiàn)城市景觀形象風(fēng)格。通過具體的視覺化手段，準確并且及時地傳達城市景觀形象發(fā)展理念和城市景觀形象的價值觀，是城市景觀形象整體價值體系的外在表象，因此城市景觀形象視覺識別對于塑造城市的精神內(nèi)涵、氣質(zhì)和提升城市景觀風(fēng)格具有重要的作用和意義。

“藝術(shù)植入景觀設(shè)計”是現(xiàn)代社會進一步開拓藝術(shù)發(fā)展前景和景觀設(shè)計進一步發(fā)展的新手段。在景觀設(shè)計的人工景觀中，藝術(shù)小品是“藝術(shù)植入景觀”的最好方式，藝術(shù)小品通常包括建筑風(fēng)格、地理風(fēng)貌、人造景觀、廣場道路、大型廣場雕塑、情景雕塑、街頭小品雕塑、藝術(shù)景墻、戶外景觀設(shè)施等景觀構(gòu)筑物。“藝術(shù)植入景觀設(shè)計”能讓更多人走近藝術(shù)領(lǐng)域，通過日常所見場景接受藝術(shù)熏陶，能更好地使人理解藝術(shù)品帶來的美的感染與心靈的體悟。

進入21世紀，人們從溫飽到小康又逐漸地走向富裕，不僅是物質(zhì)需求的變化更有著精神文化需求層面上的提高。現(xiàn)代藝術(shù)飛速發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作水平不斷提高藝術(shù)內(nèi)涵和修養(yǎng)達到了新的層次。大部分人群由于社會歷史背景的原因，藝術(shù)修養(yǎng)較為薄弱，在面對高雅的、有內(nèi)涵的、值得深思的藝術(shù)作品時無法理解其中的內(nèi)涵，不能夠與藝術(shù)家產(chǎn)生共鳴，更不能與藝術(shù)品產(chǎn)生互動。

將藝術(shù)植入景觀設(shè)計，則能真正做到反映社會現(xiàn)實、展現(xiàn)時代特點、貼近百姓生活、反映百姓民情。這樣的作品才是普通百姓能夠看得懂、聽得懂、并且能夠主動與之產(chǎn)生互動產(chǎn)生共鳴的具有生命力的藝術(shù)品。通過景觀設(shè)計這一媒介，將藝術(shù)家與平民百姓聯(lián)系起來，彼此溝通彼此交流，讓藝術(shù)家做出更貼近生活符合民情的優(yōu)秀高層次作品，讓大眾更懂藝術(shù)、懂欣賞、懂得如何參與。也能使景觀設(shè)計作品向高質(zhì)量、高水平、高品質(zhì)的良好方向發(fā)展。

三、“藝術(shù)植入景觀設(shè)計”的重要作用

城市是文化的載體，文化的體現(xiàn)離不開藝術(shù)表現(xiàn)。城市景觀中，具體的藝術(shù)表現(xiàn)形式就是城市景觀設(shè)計手法與藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出更為奪目的城市景觀。優(yōu)質(zhì)的城市景觀形象特色能增強城市的識別性和記憶性,提高城市知名度,突出城市的魅力。在深入挖掘城市本身的地緣條件、人文歷史的情況下,通過提煉城市景觀營造理念為引導(dǎo),用特色的城市景觀將一個城市的形象與另一個城市區(qū)別開。

經(jīng)過精心創(chuàng)作的藝術(shù)品植入景觀設(shè)計之后，對于提升城市形象與文化功能，復(fù)興重要歷史人文節(jié)點，發(fā)掘代表重要歷史地理格局的建筑與公共空間，有著重要的作用。優(yōu)秀的城市景觀可以構(gòu)建標志性文化空間，引領(lǐng)文化空間建設(shè)、城市風(fēng)韻和時代風(fēng)貌。實施標志性文化項目建設(shè)，打造城市文化地標。興辦公共文化設(shè)施，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，拓展新型城市文化空間。

通過藝術(shù)植入景觀設(shè)計，城市總體景觀將得到較大程度的提高。重點是要提升門戶路口與地區(qū)的識別性和特色，通過公共藝術(shù)、街道改造、景觀建設(shè)等途徑，加強區(qū)域形象標識和特色；提升城市空間公共藝術(shù)品質(zhì)，提高城市風(fēng)貌特色感知度。通過藝術(shù)植入景觀設(shè)計，創(chuàng)造出展示城市魅力，提高環(huán)境品質(zhì)，建設(shè)符合歷史文脈、精神氣質(zhì)、城市形象的優(yōu)秀城市景觀。

四、齊齊哈爾市人文及地理環(huán)境介紹

齊齊哈爾，別稱鶴城。是黑龍江省下轄地級市，也是黑龍江省省域副中心城市，位于黑龍江省西部。“齊齊哈爾”源自達斡爾語，是“邊疆”或“天然牧場”之意。

齊齊哈爾是東北地區(qū)西北部區(qū)域中心城市，中國國家歷史文化名城，也是黑龍江省西部地區(qū)政治、經(jīng)濟、科技、文化教育、醫(yī)療、商貿(mào)和交通的中心，有著800多年的建城史和255年的黑龍江省省會史。

齊齊哈爾是國家歷史文化名城。齊齊哈爾城始建于1125年，距今已有800多年歷史，清康熙38年起作為黑龍江省省城，長達255年之久，以“扼四達之要沖、為諸城之都會”的緊要之地聞名遐邇，是一座歷史底蘊深厚、地域文化紛呈的北疆邊陲重鎮(zhèn)。

五、“藝術(shù)植入”在齊齊哈爾市的發(fā)展狀況及案例分析

齊齊哈爾市作為黑龍江省的第二大城市，同時也是全國中小城市中比較典型的一座城市。雖然其歷史悠久文化底蘊深厚，但是由于城市地理位置偏遠，交通、信息、文化教育處都于不發(fā)達階段，城市對外來信息的接納能力較弱。所以在文化教育和藝術(shù)發(fā)展方面，其與我國一線城市相比落后許多。市民普遍對藝術(shù)和文娛活動持“無關(guān)緊要”的態(tài)度，也常常會將藝術(shù)從業(yè)者與“不務(wù)實、青春飯、不現(xiàn)實”的思想聯(lián)系在一起。盡管如此，在齊齊哈爾市也有相對較成功的設(shè)計案例對藝術(shù)植入生活起到一定的推動作用。

項目名稱：齊齊哈爾市和平紀念廣場景觀設(shè)計

項目介紹：齊齊哈爾和平廣場位于齊齊哈爾市嫩江江畔、中華路西端，西臨嫩江，東南毗鄰齊齊哈爾市黨政辦公中心和會展中心，廣場規(guī)劃面積約4.14萬平方米。其中，廣場綠化面積1.2萬平方米，石材鋪裝面積2萬平方米。

廣場主體由紀念墻、紀念碑、江橋紀念雕塑等組成。建成后的和平廣場充分展現(xiàn)中華民族熱愛和平、抵御外侮的偉大愛國主義精神，成為向廣大人民群眾進行愛國主義教育的基地和重要的文化旅游勝地。

該項目雖然建在市郊，但是在建成之后很多市民慕名而來，在紀念廣場上主動地與其合影拍照、參觀，接受愛國主義教育，仔細閱讀歷史內(nèi)容并與其產(chǎn)生共鳴。如圖1-圖4。

圖1 齊齊哈爾市和平廣場英雄紀念碑

圖4 齊齊哈爾和平廣場抗戰(zhàn)老兵手印景墻

上圖中的抗戰(zhàn)老兵手印景墻是該項目的設(shè)計亮點，在該廣場上游憩和參觀的游客們都會主動地參與到與景墻的互動中，用自己的手與抗戰(zhàn)老兵手印相貼合或者與之合影，感受抗戰(zhàn)老兵們當年奮戰(zhàn)沙場永不屈服的愛國主義精神，為今天和平穩(wěn)定的生活來之不易而感嘆。

圖2 齊齊哈爾市和平廣場鳥瞰圖

圖3 齊齊哈爾市和平廣場英雄雕塑群像

該項目設(shè)計充分的考慮了當?shù)貧v史沿革脈絡(luò)和市民生活的基本狀況，在設(shè)計中也充分考慮了市民的文化及藝術(shù)教育層次，了解當?shù)鼐用竦呐d趣點，在符合設(shè)計主題的同時將互動融入設(shè)計之中。將游客的游玩升級到“紅色教育”當中，把游玩與愛國主義教育結(jié)合起來的主題思想是該設(shè)計的成功之處。

六、“藝術(shù)植入”在齊齊哈爾市的發(fā)展前景

通過上述實際方案分析，我們能夠了解到市民以及游客對藝術(shù)景觀的渴望是非常高的，但在藝術(shù)植入景觀設(shè)計方面不應(yīng)該只有抗戰(zhàn)歷史的藝術(shù)作品，還應(yīng)該有更多關(guān)于城市象征、城市文化、城市精神、生態(tài)公園等諸多主題的設(shè)計來與公眾見面。

在2015年，第10屆中國（武漢）園林博覽會中，各個城市代表在園林博覽會中展出的設(shè)計都是非常具有城市自身特點的園林作品，廣大游客在觀光游覽的同時，通過園林不同的設(shè)計要素來了解城市面貌和城市特點，賞花賞景賞文化。在來自全國各地的游客中，有些游客會遇到來自自己家鄉(xiāng)的園林景觀，會不由自主地產(chǎn)生一種歸鄉(xiāng)之感，感受濃郁的來自家鄉(xiāng)特色的園林風(fēng)光，并且產(chǎn)生一種自豪感和投入感。這就是藝術(shù)植入景觀設(shè)計的典型案例。

齊齊哈爾市有著“世界鶴之鄉(xiāng)”以及“世界濕地”的美譽，擁有勞動湖、嫩江、明月島、扎龍自然保護區(qū)等自然風(fēng)光。在環(huán)境改造和創(chuàng)作方面應(yīng)該更加體現(xiàn)城市特色、展現(xiàn)城市面貌、突出區(qū)域特點，

牢牢掌握市民生活習(xí)慣和欣賞興趣合理做出設(shè)計方案，將藝術(shù)植入景觀設(shè)計這一方向融入于情感細節(jié)之中。但是藝術(shù)植入景觀設(shè)計不能完全靠設(shè)計者和藝術(shù)家來支撐起整重任，藝術(shù)家的力量是有限的，政府應(yīng)該提供更多的機會和平臺，通過政府提供政策扶持，完善社會藝術(shù)管理體制，與藝術(shù)類院校形成良好的合作機制，設(shè)立藝術(shù)發(fā)展基金，提供更多的實際項目參與到教學(xué)科研當中。這樣不僅能夠提高藝術(shù)植入的推行力度而且能夠給年輕人和藝術(shù)從業(yè)者提供更多的實踐機會。只有全民自發(fā)地投入建設(shè)，才能夠真正地讓藝術(shù)植入城市走進百姓生活來到市民身邊。

在藝術(shù)植入景觀設(shè)計上充分挖掘和利用齊齊哈爾市歷史文化資源優(yōu)勢，以增強人民群眾文化獲得感、幸福感為出發(fā)點和落腳點，為區(qū)域性文化創(chuàng)意中心建設(shè)奠定濃厚的文化底蘊。要顯著提升藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵豐富度，以深入挖掘城市歷史文化資源、結(jié)合現(xiàn)代城市氣質(zhì)為核心任務(wù)，講好城市故事，豐富城市歷史文化內(nèi)涵，提煉歷史文化精神標識，明確城市文化定位，全面提升城市景觀設(shè)計實力。依托城市的歷史文化資源，打造一系列符合沈陽歷史文脈、精神氣質(zhì)、城市形象的藝術(shù)作品，展現(xiàn)真實、立體、全面的齊齊哈爾市，增強區(qū)域性文化創(chuàng)意中心的影響力。