尹 卉 太原美術(shù)館(太原畫院)
進(jìn)入新時代以來,我國經(jīng)濟社會綜合實力高速發(fā)展,各領(lǐng)域數(shù)字化建設(shè)開展得如火如荼。美術(shù)館作為重要的公益性機構(gòu)之一,具有收藏、展覽、普及美術(shù)知識的功能,同時還為美術(shù)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究提供了活動場所,豐富了大眾的生產(chǎn)生活。結(jié)合自身多年美術(shù)館工作經(jīng)驗,對當(dāng)今國內(nèi)外美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)情況進(jìn)行分析,剖析當(dāng)前太原美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)面臨的困難和問題,并探究數(shù)字化建設(shè)路徑,試圖給出可參考、借鑒的建議。
二十世紀(jì)90年代初,隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與普及,其在博物館領(lǐng)域的運用也蓬勃發(fā)展起來。一些發(fā)達(dá)國家十分看重博物館的數(shù)字化建設(shè)工作,盧浮宮、大英博物館、大都會博物館、東京國立博物館等國際知名大型博物館先后邁出數(shù)字化的腳步,逐步建立自己的數(shù)字網(wǎng)站、藏品數(shù)據(jù)庫,甚至用3D技術(shù)或虛擬影像實現(xiàn)了美術(shù)作品的動態(tài)展現(xiàn)。同樣的,美術(shù)館作為博物館的一個功能分支,也開始了數(shù)字化建設(shè),越來越多的美術(shù)館將數(shù)字化技術(shù)運用在展覽后的學(xué)術(shù)研究、美術(shù)作品的普及傳播等方面。在服務(wù)社會、服務(wù)大眾層面,高度數(shù)字化后的虛擬美術(shù)作品不僅拓寬了展覽空間,也不受時間限制,其拓展性和創(chuàng)新性均絕無僅有。
2021年,法國盧浮宮宣布正式開通線上博物館。輕點鼠標(biāo),人們就可以直接領(lǐng)略高清版《蒙娜麗莎》的風(fēng)采。其線上展館首次將所有館藏文物匯集在一起,包含48萬條記錄,涵蓋了展廳文物、出借文物以及庫房保存文物等。由此可見,全球美術(shù)館的數(shù)字化腳步已進(jìn)入快車道。
據(jù)中華人民共和國文化和旅游部2020年文化和旅游發(fā)展統(tǒng)計公報,截至2020年末,全國共有美術(shù)館618個,比上年末增加59個;從業(yè)人員5467人,增加451人。全年共舉辦展覽5988次,比上年下降17.6%;參觀人次2186.76萬人次,下降47.1%。
與國際知名大型博物館、美術(shù)館的數(shù)字化進(jìn)程相比,國內(nèi)除部分經(jīng)濟實力強、等級較高的大型博物館、美術(shù)館數(shù)字化程度較高,地方美術(shù)館等機構(gòu)大多苦于資金或技術(shù)困局,數(shù)字化建設(shè)相對滯后。隨著美術(shù)館從業(yè)人員綜合素質(zhì)的不斷提高,不少美術(shù)館致力于引導(dǎo)公眾由“參觀”轉(zhuǎn)向“參與”,數(shù)字化技術(shù)在美術(shù)館的普及中將起到關(guān)鍵作用。國內(nèi)博物館、美術(shù)館的數(shù)字化建設(shè)較為成功的案例有“數(shù)字故宮”“數(shù)字敦煌”等。
早在2003年,故宮博物院就成立了“故宮文化資產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究所”,旨在借助先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)和多元化的國際合作強化以“保護(hù)、研究和展示”為主的博物館基本功能。十多年間,故宮博物院不斷創(chuàng)新展覽形式,如與蘋果公司共同打造關(guān)于故宮國寶的App,參觀者可以通過下載App詳細(xì)了解國寶相關(guān)信息。故宮數(shù)字博物館還打造了一個8平方米虛擬空間,參觀者可以在虛擬空間內(nèi)了解故宮展品,其中文物美麗的細(xì)節(jié)穿越歷史的塵埃,在數(shù)字科技的加持下,重新煥發(fā)璀璨的光亮。
可以說,當(dāng)代各大博物館、美術(shù)館利用數(shù)字技術(shù)與文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合,已經(jīng)逐步進(jìn)入“展覽新時代”。
所謂數(shù)字化美術(shù)館建設(shè),是將美術(shù)館運行所相關(guān)的各類信息、館藏、檔案等進(jìn)行數(shù)據(jù)化處理,運用電子計算機技術(shù)處理美術(shù)館的行政和專業(yè)事務(wù),達(dá)成所有信息均能被計算機存儲、識別、管理并通過計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為美術(shù)館各項工作提供更完善、更便捷、更快速的全方位服務(wù)的目的。隨著世界范圍內(nèi)美術(shù)館建設(shè)的發(fā)展,人民群眾對美術(shù)館的社會教育功能和數(shù)字化建設(shè)都提出了新的要求,各地美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)勢在必行。
在美術(shù)館中,館藏作品受實物作品本身的限制,無法進(jìn)行長期展示,只能被深深地“藏”了起來,觀眾只能到展覽現(xiàn)場觀看,而且藏品實物無法在聲、光、電,甚至VR技術(shù)中大放異彩。而這些在藏品數(shù)字化后均可實現(xiàn),可以為觀展人提供視聽盛宴。因此,如果無法盡快將美術(shù)作品展覽與數(shù)字化技術(shù)相結(jié)合,陳舊的管理理念很可能讓美術(shù)館遠(yuǎn)離時代前沿。
就當(dāng)前情勢而言,數(shù)字化展覽無疑是美術(shù)館的最佳發(fā)展之路。越來越多的展館把展覽移至線上,通過精彩的圖片、文字介紹及數(shù)字化技術(shù)的詮釋,栩栩如生地呈現(xiàn)出展覽現(xiàn)場情境和精彩內(nèi)容。數(shù)字化線上展覽點亮人們對美好生活的向往,給觀眾帶來生活之美、藝術(shù)之美、創(chuàng)造之美,也讓所有人看到美術(shù)館數(shù)字化的更多可能性。從某種程度上講,美術(shù)館數(shù)字化即將步入全新階段。
傳統(tǒng)的展覽中,美術(shù)作品被簡單以“名稱、作者、年代、主題內(nèi)容”為大致呈現(xiàn)方式,這也造成人們對美術(shù)館與畫廊之間功能的混淆。美術(shù)館自誕生就具有為藏家私人收藏展覽的功能。但21世紀(jì)以來,隨著互聯(lián)網(wǎng)的巨大發(fā)展和社交媒體的廣泛傳播,全球人均藝術(shù)欣賞水平逐漸提高,新興美術(shù)館具有了社會教育功能。學(xué)生游學(xué)、觀眾觀展、各國文化藝術(shù)交流團(tuán)及旅行團(tuán)等在館內(nèi)見到已不足為奇。
數(shù)字美術(shù)館社會教育功能的實現(xiàn)即在線上建立一個美術(shù)學(xué)校,通過運用數(shù)字手段對館藏作品進(jìn)行全方位呈現(xiàn),吸引不同年齡、背景、職業(yè)的觀眾,實現(xiàn)對廣大觀眾的美術(shù)教育,從基礎(chǔ)層面推動美術(shù)館的實質(zhì)教育。美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)的最終目的是消除觀眾與美術(shù)館、展覽空間及藝術(shù)家之間的隔閡,運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將參觀人數(shù)、觀眾喜好、社會效益、藏品整理與保護(hù)、數(shù)據(jù)庫建設(shè)、公共教育以及技術(shù)研發(fā)實現(xiàn)有效結(jié)合。此外,美術(shù)館實現(xiàn)全面數(shù)字化建設(shè),能更好地促進(jìn)實體美術(shù)館與國內(nèi)外藝術(shù)家、藝術(shù)機構(gòu)、藝術(shù)活動之間的互動交流,豐富展覽內(nèi)容,同時增強業(yè)界機構(gòu)、藝術(shù)家之間的合作與發(fā)展。
在傳統(tǒng)的美術(shù)館檔案管理中,最常見的是文字、圖像等紙質(zhì)內(nèi)容的展示和保存,有時會以表格進(jìn)行輔助。這種方式不便于查閱大量信息,為相關(guān)信息的保存和查詢帶來不小麻煩,也正是由于這種管理模式,很多美術(shù)館受限于場地、空間,很多藏品無法長期展示。傳統(tǒng)的藏品檔案材料整理過于簡單,缺乏專業(yè)性,而且管理制度不規(guī)范、不完善,使得美術(shù)館藏品管理工作進(jìn)展非常緩慢。
在上述背景下,美術(shù)館自身建設(shè)也急需數(shù)字化支撐,一方面要將自身硬件設(shè)備數(shù)字化,建立高端數(shù)字信息人才庫、檔案庫;另一方面也要將藝術(shù)家的資料、作品、展覽歷程等文獻(xiàn)整合起來,建立專屬于美術(shù)館的全面而完善的美術(shù)檔案庫??茖W(xué)規(guī)范整理,形成美術(shù)館藏品檔案大數(shù)據(jù),既能延長保存時間,又方便隨時抽調(diào)查看。在無紙化辦公的當(dāng)下,數(shù)字化可以將館內(nèi)人事管理、館藏規(guī)劃、機構(gòu)建設(shè)等內(nèi)容全部歸于數(shù)據(jù),更利于美術(shù)館自身建設(shè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
眾所周知,太原美術(shù)館作為公立美術(shù)館,其日常建設(shè)維護(hù)的資金來源于政府撥款,較為單一。這種公立美術(shù)館的常規(guī)發(fā)展模式雖然在一定程度上讓機構(gòu)運營處于長期有保障的狀態(tài),但也影響了館內(nèi)美術(shù)藏品數(shù)量、質(zhì)量的增長以及數(shù)字化設(shè)備的更新頻率。美術(shù)館每一次數(shù)字設(shè)備的更新都需要投入大量資金,還需要配備相關(guān)專業(yè)的技術(shù)人才。但太原美術(shù)館相關(guān)領(lǐng)域的投入可以說十分微薄,因此制約著美術(shù)館向更先進(jìn)、更立體、更全方位的方向發(fā)展。
此外,優(yōu)秀館藏作品的購買需要巨大的資金支持,將其變?yōu)轲^藏后,對它的專業(yè)級別維護(hù)也是一筆不小的花費,但在這方面投入較小是公立美術(shù)館的通病。
公立美術(shù)館的觀念較為落后是不得不承認(rèn)的現(xiàn)實。大多公立美術(shù)館旨在最大限度地為社會提供公益性服務(wù)。其管理模式相對單一,館內(nèi)不會輕易轉(zhuǎn)崗調(diào)崗,人員機動性、流動性差,且工作人員相對較少,身兼數(shù)職,無法很好地、更專注地在專業(yè)領(lǐng)域得到更好的提高,這嚴(yán)重影響了美術(shù)館專業(yè)效能的良好發(fā)揮,觀念相對滯后。
數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用,可以使原來的美術(shù)館藏品變得更加立體,更具活力和感染力。但如何儲備相關(guān)人才,充分掌握這種技術(shù),將其變成觀展者為之驚艷的美術(shù)作品呈現(xiàn)在大眾面前,還需要扎實、專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊。在這一點上,太原公立美術(shù)館做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
腳踏實地、開拓創(chuàng)新,走出一條適合公立美術(shù)館發(fā)展的道路是現(xiàn)階段不得不思考的問題,當(dāng)代美術(shù)館人要結(jié)合行業(yè)內(nèi)最新的發(fā)展趨勢、管理理念,以及美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)路徑,為美術(shù)館的發(fā)展提供更多的可能。
要想實現(xiàn)美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)之路,資金儲備必須充足,這是其運營的基本前提和保障,應(yīng)進(jìn)一步提高美術(shù)館的資金利用效率、拓寬資金的來源渠道。首先要采取措施積極鼓勵和引導(dǎo)社會公眾進(jìn)行投資,或創(chuàng)辦藝術(shù)基金,吸引有實力的投資者為藝術(shù)創(chuàng)作買單,以更小的投入撬動更大規(guī)模的資金,充實數(shù)字化建設(shè)后備資金。其次,如果制度允許,還可以舉辦一些與美術(shù)相關(guān)的活動,在合理合法的前提下經(jīng)營以獲得一些收入。有了一定的資金儲備,藏品檔案數(shù)字化就邁出了堅實的一步,可以建立標(biāo)準(zhǔn)化的藏品信息管理系統(tǒng),全面統(tǒng)計藏品,按照統(tǒng)一的數(shù)據(jù)采集和記錄標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行數(shù)字化建檔,尤其是將美術(shù)館藏品實物通過技術(shù)手段變?yōu)閳D形、音頻和視頻等電子資源,方便以后建立藏品數(shù)據(jù)庫。這不僅可以很好地保護(hù)藏品,而且相關(guān)數(shù)據(jù)能為之后的修復(fù)、出版、研究等打下很好的基礎(chǔ)。所有館藏作品的檔案、展覽數(shù)字化后,也更加便于工作人員進(jìn)行內(nèi)控管理和電子檔案的梳理,這項工作不僅縮小了物理空間,還大大增加了館藏的可能性。
有了藏品檔案數(shù)字化作為基礎(chǔ),美術(shù)館展陳方式數(shù)字化就變?yōu)榭赡?。展陳方式的?shù)字化突破了時間、空間的限制,只要一條網(wǎng)線,參觀者就能24小時在全球任何角落參觀、體驗正在進(jìn)行或已經(jīng)結(jié)束的展覽或其他藝術(shù)活動。這不僅能豐富文化傳播的載體,還能有效地拓寬受眾范圍,真正提高美術(shù)館在全球范圍的影響力。在數(shù)字化時代,觀眾已不僅只滿足于在實體館里看展覽,而是更渴望沉浸在一個全天候的、活靈活現(xiàn)的新型智慧美術(shù)館中。
當(dāng)然,美術(shù)館的數(shù)字化不僅包括美術(shù)館線上展覽的數(shù)字化,也包括實地觀展過程中美術(shù)作品的數(shù)字化。例如在2021年山西省博物院舉辦的“觀妙入真”永樂宮保護(hù)與傳承特展中,以國內(nèi)領(lǐng)先的3D打印技術(shù)還原呈現(xiàn)出13至14世紀(jì)世界壁畫藝術(shù)極品《朝元圖》,該展覽中的光線、壁畫細(xì)節(jié)等遠(yuǎn)比在永樂宮現(xiàn)場觀看體驗更佳,3D動畫讓原本塵封在墻上的壁畫“活”起來,向人們講述遠(yuǎn)古的故事。而展覽中解讀壁畫繪畫特點等多種展陳形式也將數(shù)字化技術(shù)運用到了極致,以實物和沉浸式體驗一一呈現(xiàn)給觀眾。美術(shù)館也可以利用全息影像系統(tǒng)技術(shù)和投影幕的技術(shù)設(shè)備,將藏品等作品與虛擬場景相結(jié)合,讓觀眾身臨其境,體驗畫作中的場景?!熬€下+線上”的模式,使美術(shù)館真正成為一個大眾參與度高、充滿激情與夢幻的情感美術(shù)館。
當(dāng)然,美術(shù)作品數(shù)量和種類的增加不能只局限于實物美術(shù)作品數(shù)量的增加,數(shù)字化技術(shù)手段可以使美術(shù)館的作品數(shù)量、種類以及質(zhì)量得以增加,也會吸引更多的人對美術(shù)作品感興趣,從而欣賞美好事物,提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)。
在檔案及展陳方式數(shù)字化完成后,美術(shù)館必然面臨場館建設(shè)上的數(shù)字化。數(shù)字化場景互動可同時調(diào)動觀眾的視覺、聽覺、觸覺等多種感官感受,實現(xiàn)沉浸式體驗,有效促進(jìn)美術(shù)作品信息的展示和傳播。3D展示、數(shù)字魔墻、AR觀影、全息投影、大屏互動……正所謂“好馬配好鞍”,好的展覽需要好的硬件設(shè)備支持。要實現(xiàn)以上所說的美好呈現(xiàn),必須依靠場館的數(shù)字化建設(shè)以及專業(yè)的人才隊伍。
公立美術(shù)館的創(chuàng)新要重視對管理人員的培訓(xùn),尤其是要增加數(shù)字化建設(shè)所必需的專業(yè)技術(shù)人員,儲備一支數(shù)字化建設(shè)專業(yè)人才隊伍,讓其參與數(shù)字化展覽的布展過程及美術(shù)館管理過程,以更豐富、更完善的服務(wù)吸引大眾走進(jìn)美術(shù)館。
未來的美術(shù)館,必定是以人為本的智能美術(shù)館,集數(shù)字化、智能化、互聯(lián)網(wǎng)思維于一體,向社會公眾提供菜單式、定制化、自動化、信息化等高效服務(wù)。具體實現(xiàn)方式,包括參觀服務(wù)智能化、導(dǎo)覽服務(wù)智能化等。
參觀服務(wù)智能化即設(shè)置上下線特展、講座論壇、研學(xué)活動等信息的發(fā)布、查詢和預(yù)約功能,開發(fā)門戶網(wǎng)站、微信小程序、電子二維碼等在線預(yù)約的服務(wù)系統(tǒng)。導(dǎo)覽服務(wù)智能化則是利用大數(shù)據(jù)或區(qū)塊鏈等技術(shù),以微信小程序等平臺收集觀眾發(fā)布的地理位置、個人偏好等信息,為其場館選擇、參觀路線等策劃和推薦個性化、精細(xì)化產(chǎn)品,同時加強導(dǎo)覽系統(tǒng)與觀眾之間的互動,實現(xiàn)多元信息交互傳播。
傳記類動畫影片《至愛梵高·星空之謎》,是全球首部油畫風(fēng)格動畫長片,于2017年6月12日在安納西國際動畫電影節(jié)首映,并于同年12月在中國上映。該片以梵高的120幅原作為基礎(chǔ),結(jié)合演員表演拍攝成的853個鏡頭,創(chuàng)作了1000多幅手繪油畫,并讓每一幅層層變化著,加工成為65000幀畫面,最終以每秒12幀的播放速率,成就了一部90分鐘的連貫故事。電影遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了美術(shù)展覽所能達(dá)到的效果,其傳播的社會價值,也遠(yuǎn)非一幅《梵高》畫作所能企及的。這大概就是數(shù)字化技術(shù)被極致運用在美術(shù)展覽領(lǐng)域的成功案例,也是美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)未來可想象的起點。
數(shù)字化技術(shù)現(xiàn)已成為推動美術(shù)館持續(xù)發(fā)展的重要手段,它能夠提升美術(shù)館的管理及服務(wù)水平,拉近美術(shù)館與觀眾、藝術(shù)與大眾之間的距離。同時,隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展,相信美術(shù)館的應(yīng)用和功能將更加智能化,將更好地為藝術(shù)研究與美育工作賦能,在更高層面滿足人們不斷增長的精神文化需求。