數(shù)字直播對非物質文化遺產(chǎn)的保護價值研究

陳泉如 西安翻譯學院藝術學院

隨著經(jīng)濟和數(shù)字化技術的高速發(fā)展，人們的精神文化需求日益高漲，非物質文化遺產(chǎn)成為大眾追求價值認同的重要途徑。然而，傳統(tǒng)的非物質文化遺產(chǎn)難以適應數(shù)字化發(fā)展的生存空間，非遺面臨著保護、搶救與傳承的關鍵抉擇。數(shù)字直播是數(shù)字時代的重要產(chǎn)物，也是被廣泛應用的重要傳播手段。將數(shù)字直播與非物質文化遺產(chǎn)保護有機融合，既是非遺文化緊跟時代發(fā)展步伐的具體體現(xiàn)，也是對非遺文化創(chuàng)新發(fā)展的良好實踐，同時也能夠促進數(shù)字直播實現(xiàn)高質量、可持續(xù)發(fā)展。在此基礎上，首先對數(shù)字時代的非遺發(fā)展現(xiàn)狀進行闡述，其次分析數(shù)字直播對非遺發(fā)展的促進意義，最后提出構建數(shù)字直播對非遺文化的保護路徑，以期為數(shù)字時代背景下非物質文化遺產(chǎn)的保護提供參考。

非物質文化遺產(chǎn)是指各族人民在不同發(fā)展時期留下的具有傳承價值的除物質遺產(chǎn)以外的文化遺產(chǎn)，其文化價值與社會意義成為世界文化延續(xù)的重要組成部分。進入數(shù)字時代以來，通過數(shù)字化技術對非物質文化遺產(chǎn)進行保護與傳承已經(jīng)成為新時代文化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。數(shù)字直播作為一種數(shù)字化技術的具體展現(xiàn)形式，以其具有的深度傳播性、廣泛參與性、實時交互性，對人們的媒介化生存產(chǎn)生了巨大影響，對進一步加強我國的非遺保護力度，創(chuàng)新非遺保護、傳播以及開發(fā)的理念模式具有十分重要的實際價值。目前，學術界的相關研究大多集中于新媒體在非物質文化遺產(chǎn)保護中的作用，很少將研究主題設置為“數(shù)字直播對非物質文化遺產(chǎn)的保護價值研究”?；诖耍疚膹臄?shù)字直播角度，對數(shù)字直播在非遺發(fā)展中的促進意義進行探究，同時對構建數(shù)字直播有效保護非遺發(fā)展的路徑提出建議。

數(shù)字時代的非遺發(fā)展現(xiàn)狀

自非遺保護與發(fā)展工作伊始，國家就提出了此項工作方針，即保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展。這一方針表明非遺保護工作已經(jīng)取得了一定進展，實現(xiàn)了從搶救性保護到發(fā)展性保護的轉變。中國自2004年加入聯(lián)合國教科文組織《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》以來，在全國范圍內(nèi)迅速展開了對非物質文化遺產(chǎn)的申請與保護工作，這也成為保護與傳承中國歷史文化、提升中國國際地位、深化中國形象的有利途徑。2005年國務院頒布的《關于加強我國非物質文化遺產(chǎn)保護工作的意見》指出，要利用各種數(shù)字化多媒體方式，對非遺進行真實、系統(tǒng)、全面的記錄，并建立相關的檔案和數(shù)據(jù)庫。2006年《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》強調，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造更多更好適應人民群眾需求的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，加強文化自然遺產(chǎn)和民族民間文化保護，促進民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2013年，原文化部陸續(xù)對瀕臨消失的國家級非遺項目和代表性傳承人開展數(shù)字化搶救性記錄工作。2017年，針對非遺生產(chǎn)性保護又實施了《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》，該計劃將非遺生產(chǎn)性保護工作的范圍與深度進一步擴大，實現(xiàn)了此項工作縱向與橫向的全面推進。2021年5月，文化和旅游部印發(fā)的《“十四五”非物質文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》中提出到2025年的發(fā)展目標和2035年的遠景目標，明確提出要“適應媒體深度融合趨勢，拓展非遺傳播渠道，支持各類媒體利用微博、微信、短視頻、直播等全面深入?yún)⑴c非遺傳播”。

數(shù)字直播對非遺發(fā)展的促進意義

數(shù)字直播的概念建構

數(shù)字直播的興起時間較短，業(yè)內(nèi)并未對數(shù)字直播形成系統(tǒng)的概念體系，因此本文首先論證數(shù)字直播的概念建構。從形式上看，數(shù)字直播依托媒介平臺，以具有強互動性的視頻為主；從體驗上看，網(wǎng)絡直播是融合視覺、聽覺以及情感的多元感官體驗；從內(nèi)容上來看，數(shù)字直播是對主體的深度介紹，通過對用戶的精準定位，運用特定的專業(yè)模式，通過界面功能按鈕、界面詳情介紹、背景氛圍營造、直播者的深度講解，深化傳播效果。因此，數(shù)字直播指的是在網(wǎng)絡互動平臺終端，以強互動視頻為主要形式，結合多元的感官效果進行的深度參與式傳播形式。從傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播受眾與傳播效果三方面來看，數(shù)字直播的特點主要包括內(nèi)容多元性、實時交互性、廣泛參與性以及深度傳播性。

內(nèi)容多元性指的是數(shù)字直播突破了時間和空間的限制，人們可以在不同時間、地點進行直播，因此需要不同的內(nèi)容與形式滿足受眾的不同需求。從數(shù)字直播內(nèi)容來看，包括藝術、文化、體育以及生活等多個方面；形式上數(shù)字直播形式又可分為文字、圖像、影像以及音頻等多種載體。

實時交互性指的是數(shù)字直播并非是傳統(tǒng)的單向傳播，而是通過實時彈幕、轉發(fā)分享等方式，實現(xiàn)主播與受眾的即時溝通，使主播可在第一時間接收受眾的意見及反饋并與受眾進行互動，打破了以往受眾只能被動接受且無法即時互動的局面。

廣泛參與性指的是數(shù)字直播的受眾廣泛，不限制受眾的年齡、職業(yè)、性別、學歷、生活經(jīng)歷等，受眾具有平等的參與權；受眾可以在直播的開端、中期與結尾隨時參與或退出，其靈活性給予了受眾更高的體驗感與自我意識，受眾可以最大化地對信息進行篩選與解碼；與此同時，直播間在處理器允許的范圍內(nèi)可以容納數(shù)以億次的人量涌入觀看，并進行連麥、評論、點贊等互動，有效拓寬了傳播的范圍。

深度傳播性指的是數(shù)字直播的直播時間自由，對直播內(nèi)容介紹全面、形式豐富，能夠積極反饋受眾需求，因此可以最大化地傳播內(nèi)容，提升用戶黏度。其傳播的深度、廣度以及影響力也已經(jīng)遠超其他傳統(tǒng)媒介。

數(shù)字直播對非遺文化的促進性

1.數(shù)字直播轉換非遺的傳播深度

非遺保護與發(fā)展的關鍵在于民眾對非遺的認知理解是否深入、明晰。新時代，借助數(shù)字直播傳播范圍廣的特點，增強非遺傳播的深度和廣度，使受眾主動參與到對非遺的保護、傳承、發(fā)展及振興中。例如，湖北省博物館在對“漢繡”的保護與傳承工作中利用了數(shù)字直播方式，將“漢繡”的制作流程作為直播的主要內(nèi)容，同時還配備了專業(yè)人員進行解說，并對直播間內(nèi)觀眾提出的問題進行一一解答。在湖北省博物館進行“漢繡”直播的過程中，參與直播觀看的人數(shù)能夠達到幾萬至十幾萬人左右，一度能夠達到幾百萬人同時進入直播間觀看直播的效果。數(shù)字直播的方式，突破了以往民眾只能在博物館、文化館等實地場館內(nèi)了解、學習非遺相關知識或工藝的限制，通過數(shù)字直播方式可令成百上千甚至上萬人同時了解、學習非遺文化，加深了對非遺文化的傳播深度，使更多民眾在了解非遺、感受非遺的同時，加深對非遺的理解認知，以此擴大非遺的影響力，同時亦可增強民眾對非遺的了解深度和認知的準確性，從而實現(xiàn)對非遺的真正保護與傳承。

2.數(shù)字直播轉換非遺的經(jīng)濟樣態(tài)

非遺是我國傳統(tǒng)文化衍生的產(chǎn)物,其產(chǎn)生在不同的歷史背景下,是當時經(jīng)濟、文化等各方面因素相互影響而產(chǎn)生的文化產(chǎn)物。如鳳翔木版年畫（國家級非遺，編號Ⅶ-12）的誕生反映了明朝繪畫技藝與套色工藝的發(fā)展，體現(xiàn)了文化弘揚與審美觀念，符合當時的經(jīng)濟形態(tài)與受眾需求。20世紀60年代隨著經(jīng)濟轉型，鳳翔木版年畫開始沒落，無法跟隨經(jīng)濟進行轉型，其發(fā)展岌岌可危。相比傳統(tǒng)非遺的經(jīng)濟樣態(tài)，利用數(shù)字直播可以有效轉換并激發(fā)出新的經(jīng)濟樣態(tài)，如在直播中增加非遺聯(lián)名、非遺IP化、非遺+亞文化、非遺動漫化、非遺創(chuàng)意產(chǎn)品、非遺基地旅游等。在非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字直播中，不僅可以介紹非遺文化、非遺技藝等內(nèi)容，也可增加一些關于非物質文化遺產(chǎn)的衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，如配飾、器具、文具等文創(chuàng)產(chǎn)品，這些衍生文創(chuàng)產(chǎn)品既能作為對非遺保護與發(fā)展的重要載體，又能體現(xiàn)非遺的精神內(nèi)涵，同時其產(chǎn)生的經(jīng)濟效益也可為開展非遺保護與發(fā)展工作提供一定的經(jīng)濟支持。

3.數(shù)字直播轉變非遺的社會價值形態(tài)

非遺對我國的社會價值體現(xiàn)在其歷史、人文與社會三方面。非遺是我國歷史發(fā)展的活化石，是歷史巨輪滾滾的印證，表現(xiàn)了我國五千年文化的發(fā)展變遷，具有深厚的歷史淵源。除此之外，非遺也是我國文化變遷的重要見證，如元曲中的新昌調腔（國家級非遺，編號Ⅳ-8）就有目連戲、南戲、元雜劇、明清傳奇的各種劇目等不同戲曲類型的身影。時至今日，非遺不能與當代生活脫節(jié)，可以通過數(shù)字直播對非遺進行社會價值形態(tài)的轉變，運用實時互動、視頻回看以及視頻制作等方式，全方位、全維度地展現(xiàn)非遺文化、非遺技藝。在數(shù)字直播中可以將非遺傳承人的動作、神態(tài)、技藝等記錄下來，待直播結束后生成視頻，民眾也可通過觀看直播回放的方式學習和了解非物質文化遺產(chǎn)。利用數(shù)字直播可以進一步豐富非遺的社會價值形態(tài)，使更多民眾對非遺產(chǎn)生興趣并主動參與到非遺的保護與發(fā)展之中,使非遺成為我國的文化符號，成為提升文化自信，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要保障。

數(shù)字直播對非遺的保護路徑搭建

交互多元化增加受眾黏度

數(shù)字直播是以吸引用戶觀看為目的的內(nèi)容傳達形式。非遺文化的保護與傳承需要通過與民眾的強互動進行，數(shù)字直播成為良好的增強受眾黏性的渠道。增強非遺直播的受眾黏度可從情感體驗、參與認可、延遲享受三方面進行。

情感體驗通過歷史情境的模擬與重塑，對發(fā)展變遷的深入了解，以及互動游戲（如抽獎、連麥、粉絲活動等）來調動受眾的參與積極性。參與認可是通過對非遺的深入介紹與廣泛參與，設置獎勵機制，通過這種交互形式打造受眾參與非遺文化、參與歷史的自我認同感，增強受眾的文化認同與文化自信。延遲享受指的是可以通過非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)品，利用線上與線下相結合的方式，提前發(fā)布非遺直播預告，將直播中涉及的非遺知識、文創(chuàng)產(chǎn)品進行預告并在其中設置一些與非遺知識及文創(chuàng)產(chǎn)品相關的問題，受眾在等待的過程中完成對產(chǎn)品的延遲享受。由于直播的特殊性，在非遺直播過程中可以通過不定時提問的方式，增加與受眾的互動頻率，同時在實時彈幕中選取正確答案并送出獎品，進一步豐富非遺直播內(nèi)容，使非遺直播過程更加充實，也可強化與受眾的有效交互，增加受眾與非遺直播的黏度。

文案“年輕化”，精準定位青年受眾

文案“年輕化”是數(shù)字直播相較于傳統(tǒng)直播更加吸引青年受眾的原因之一。在非遺數(shù)字直播中應注重文案年輕化的合理運用，注重文案的內(nèi)涵、意義、精神以及其所傳遞的價值觀，確保文案在符合青年受眾需求的基礎上，不會出現(xiàn)任何歧義或誤解，以此才能確保非遺數(shù)字直播能夠合理有效地運用文案。在擬寫非遺直播文案時，應增加對當下熱點事件、網(wǎng)絡熱詞、焦點問題等方面資料信息的收集，探究青年受眾更為關注的觀點、看法或是意見建議等，并將相關內(nèi)容與非遺直播進行有機結合，在保證非遺直播內(nèi)容正確、完整、合理的基礎上，適當增加與青年受眾在精神、心理層面的交流溝通。

符號IP化提升經(jīng)濟價值

非遺數(shù)字直播可被看作一種符號，能夠反映出非遺在新時代的創(chuàng)新發(fā)展。而將這一符號實現(xiàn)IP化管理，在準確反映非遺數(shù)字直播內(nèi)容的同時，其本身也會產(chǎn)生一定的經(jīng)濟價值。非遺IP是對歷史定位、文化復原、形象動漫化、形態(tài)年輕化的視覺形象進行符號提取，通過直播進行IP情境演繹、IP衍生產(chǎn)品售賣與贈送活動、IP聯(lián)合等方式傳播，是再造非遺新時代經(jīng)濟價值的重要途徑。除此之外，非遺博物館、文化館可與直播平臺建立合作關系，由直播平臺開發(fā)非遺數(shù)字直播的符號并由其代為運營管理，一方面能夠保證數(shù)字直播的專業(yè)性和可靠性，降低非遺直播難度，另一方面也可實現(xiàn)對符號IP化最優(yōu)的開發(fā)及管理，使非遺數(shù)字直播的符號IP化管理能夠成為保證非遺保護與發(fā)展工作合理開展的優(yōu)勢條件，從而達成提升符號IP化經(jīng)濟價值的目標。

科普教育樹立文化自信

在非遺數(shù)字直播中，應注重對非遺文化的有效傳播，拓展科普教育的深度，為廣大民眾樹立文化自信做出積極貢獻。非遺之所以能夠在歷史的長河中經(jīng)久不衰，正是因為其本身具有的內(nèi)涵精神在不同發(fā)展階段為其提供有力支撐。因此，在數(shù)字直播中應注重非遺的正向傳播，并適當加強科普教育的深度和廣度。

為了讓更多受眾了解非遺背后所蘊含的歷史故事和民族精神，并深刻感受中華民族的文化內(nèi)涵，樹立文化自信，讓更多的民眾參與到非物質文化遺產(chǎn)的保護與傳承中，為有效開展非遺保護與發(fā)展提供更加堅實的群眾基礎，實現(xiàn)新時代下非物質文化遺產(chǎn)的傳承與振興，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

綜上所述，數(shù)字直播是新時代對非遺予以有效保護及發(fā)展的重要手段，積極應用數(shù)字直播對非遺進行保護和傳承，在非遺保護工作中創(chuàng)新發(fā)展理念和發(fā)展模式，使非遺在新時代仍然保持源源不斷的內(nèi)生動力。因此，應從強化數(shù)字直播交互的多元化、文案的“年輕化”、符號的IP化以及科普的深度化等路徑進行實踐，使數(shù)字直播能夠在非遺保護工作中發(fā)揮出促進作用，為更好地傳承、發(fā)展及振興非遺提供強有力的支撐。