節(jié)氣，讓中國(guó)人的時(shí)間觀有了豐富的表情

“二十四節(jié)氣”，光聽名字，就讓人心生慈悲和歡喜，立春的典雅，雨水的博施，驚蟄的豪放，春分的溫柔，清明的和暢，谷雨的豐沛，立夏的盛大……中國(guó)古人過(guò)日子，就是跟著這些節(jié)氣走，立春啃蘿卜，清明咬青團(tuán)，小滿吃苦菜……抽象、單調(diào)的時(shí)間觀因此有了豐富的表情。

當(dāng)代中國(guó)人又該怎樣對(duì)待“節(jié)氣”這一文化遺產(chǎn)呢？宋英杰的《故宮知時(shí)節(jié)》一書頗有示范意義。宋英杰是中央電視臺(tái)天氣預(yù)報(bào)節(jié)目主持人，中國(guó)氣象局首席氣象服務(wù)專家，這保證了該書科學(xué)成分過(guò)“硬”。為什么說(shuō)“瑞雪兆豐年”？原來(lái)“雪水中含氮化物大約是普通雨水的五倍，下一場(chǎng)雪便相當(dāng)于施了一次氮肥”。秋天的云為什么最好看？夏天多積雨云和層積云，“到了秋季……總云量減少，其中高云比例提高。由厚重改為輕靈，高天上流云……如絲如縷，宜人而不擾人。纖云弄巧，更具動(dòng)感和色彩”。

宋英杰的書興味十足，也因?yàn)樗占瞬簧傥覀兝献孀谛蕾p物候發(fā)生的美麗故事。比如，宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》云：“立秋日，太史局委官吏于禁廷內(nèi)，以梧桐樹植于殿下，俟交立秋時(shí)，太史官穿秉奏曰：‘秋來(lái)’。其時(shí)梧葉應(yīng)聲飛落一二片，以寓報(bào)秋意。都城內(nèi)外，侵晨滿街叫賣楸葉，婦人女子及兒童輩爭(zhēng)買之，剪如花樣插于鬢邊，以應(yīng)時(shí)序”。再如，清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中說(shuō)：“京師小兒懶于嗜學(xué)，嚴(yán)寒則歇冬，盛暑則歇夏，故學(xué)堂于立秋日大書‘秋爽來(lái)學(xué)’?！贝螽嫾亦嵃鍢蚋鼤?huì)玩，他生于10 月25 日，正逢“小雪”，當(dāng)?shù)胤Q“雪婆婆生日”，先生頗感自豪，刻印“雪婆婆同日生”一枚，極盡風(fēng)流雅謔之能事。

“硬”的科學(xué)知識(shí)和“軟”的傳統(tǒng)文化兼容并蓄，滋養(yǎng)了宋英杰風(fēng)趣潤(rùn)秀的文筆?！鞍姿苊龋谒鼉础薄稗Z然入夏，悠然入秋”“小暑時(shí)節(jié)似乎是各種烹飪方式的集成。天氣變化就是由烤到蒸的轉(zhuǎn)變?！薄靶r(shí)候下雪天特別喜歡出去踩雪，干雪踩上去‘嘎吱嘎吱’的，濕雪踩上去‘pia 嘰pia 嘰’的，厚厚的雪踩上去‘枯吃枯吃’的。一直覺(jué)得這幾個(gè)詞是童年時(shí)特別美的雪中記憶?！?/p>

處是“停止、退隱”的意思，在小暑、大暑之外，有處暑代表炎熱夏季的結(jié)束。那為什么有小寒、大寒，卻沒(méi)有處寒來(lái)代表寒冷季節(jié)的結(jié)束呢？立春一過(guò)，東風(fēng)解凍，冰雪融化，下面就該是“處寒”了，為何卻叫“雨水”呢？宋英杰靈心妙舌：“或許由雪到雨的變化，更能傳神地體現(xiàn)出這個(gè)節(jié)氣的樣貌。比處寒這個(gè)名字更綜合、更直觀。”這回答命中了“二十四節(jié)氣”的“靶心”——“以物候確定時(shí)序，讓鮮活、直觀的物候使時(shí)間變得有情節(jié)、有故事。”

節(jié)氣教我們敬天、惜物、愛(ài)人。