張先詞用題序的敘事性分析*

陳力士

(上饒師范學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,江西 上饒 334001)

張先(990—1078),字子野,烏程(今浙江湖州)人,以善于用“影”字著名,人稱“張三影”,著有《張子野詞》(一名安陸詞)。張先詞題材類型并沒有突破前人或同時(shí)代的詞人,有所區(qū)別的是其詞中酬唱、送行詞的比例贈(zèng)大。唐圭璋《全宋詞》(中華書局1956年版)中輯得張先詞165首,其中65首是有題序的。用題序強(qiáng)化敘事性,是張先詞之特色。張先詞大量用題序,在“寫景—紀(jì)游詞”“女性—戀情詞”“酬唱—送行詞”①論文中的“寫景—紀(jì)游詞”“女性—戀情詞”“酬唱—送行詞”等詞,分別指兼有寫景、紀(jì)游的詞,書寫了女性和戀情的詞,記敘了送行的酬唱之詞。這是筆者對(duì)張先敘事性較強(qiáng)的詞進(jìn)行了敘事主題的歸納,以彰顯人物、行動(dòng)。詞的敘事,是擇取事象、事態(tài)、事由或事脈的感事敘述,一般文字簡短,情節(jié)不詳細(xì),過程不詳盡。的書寫中,取得了較好的敘事效果。

一、張先與宋初的詞用題序

詞史上的宋初,一般指“從宋太祖建隆元年(960)趙宋立國,到真宗大中祥符元年(1008)約五十年間”[1]。宋初詞人,有王禹偁、陳亞、范仲淹、楊憶、梅堯臣等存詞不多的詞人,有柳永、張先、晏殊、歐陽修等存詞較多的詞人。據(jù)唐圭璋《全宋詞》統(tǒng)計(jì),除張先詞以外,北宋初期有題序的詞共34首:排在張先詞之前,有7位詞人20首詞用了題序,分別是王禹偁1首、陳亞2首、聶冠卿1首、范仲淹5首、沈邈1首、楊適1首、柳永9首;排在張先之后的詞人,晏殊詞題序5首,歐陽修詞用題序9首。34首詞用題序情況見下表1:

表1 北宋初期34首詞之題序分析表

不管在張先之前的詞人,還是與張先同時(shí)代的詞人,詞偶用題序,是詞作家以詩的體制寫詞,是一種不自覺的“以詩入詞”的表現(xiàn)。張先用題序的詞共65首,約占了其詞的40%。張先是北宋第一位大量并且自覺使用題序的詞作者。

題序包括題目和序文。一般說來,題目是文章的標(biāo)識(shí)、主題的濃縮。有的題目文不對(duì)題(題目與正文內(nèi)容無關(guān)),有的題目文題相符(題目關(guān)涉了正文內(nèi)容)。與正文內(nèi)容相關(guān)的題目,具有敘事性。清龐塏認(rèn)為:“詩有題,所以標(biāo)明本義,使讀者知其為此事而作也?！盵2]729古來詞多無題,調(diào)名即題也。詞的調(diào)名與音樂有關(guān),與正文的敘事不一定有關(guān)聯(lián)。陳廷焯《詞壇叢話》說:“唐五代詞,皆無題,調(diào)即題也。宋人間有命題者,自增入閨情、閨思、四時(shí)景等題。自《花庵》、《草堂》始。后遂相沿,殊屬可厭,失古人無端寄慨之旨矣?！盵3]3740-3741

序是對(duì)文本寫作緣由、創(chuàng)作內(nèi)容、體例層次等有關(guān)問題的敘述、說明[4]111。宋代以前,詩歌用序傳統(tǒng)已經(jīng)形成。從文體角度看詩序,詩序“是以《毛詩序》為源頭,又受到上古賦序、書序、文序的影響,并且逐步與詩歌創(chuàng)作結(jié)合在一起的一種散文文體。它一般是與古代詩歌創(chuàng)作同時(shí)發(fā)生,并由作者親自完成,它處于詩題和詩文本之間”[5]58。據(jù)王玥琳考察,詩序具有說明創(chuàng)作緣由、彌補(bǔ)抒情詩在敘事方面之不足、抒情言志和評(píng)論文學(xué)四種文體功用,“魏晉六朝詩序大量出現(xiàn)在贈(zèng)別、游宴兩類詩中,正是詩序敘事功能充分發(fā)揮的結(jié)果”[6]51。張紅運(yùn)《唐代詩序研究》指出贈(zèng)別與宴游主題“是唐代詩序中最突出的題材”[7]67,也就是說,宋以前詩序?qū)懽鱾鹘y(tǒng)已經(jīng)形成,用于贈(zèng)別、宴游類中的詩序所占的比例最多。北宋初詞人,應(yīng)是參照和借鑒宋前贈(zèng)別、宴游詩序的形式,給關(guān)涉贈(zèng)別、宴游內(nèi)容的詞加上序,給抒情之詞補(bǔ)充敘事內(nèi)容,加強(qiáng)詞的紀(jì)實(shí)性和感染力。

題、序是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念,有時(shí)候“題”與“序”很難區(qū)分。如上文陳廷焯提到的《花庵詞選》《草堂詩余》詞調(diào)后面的“閨情”“閨思”“四時(shí)景”等屬于題還是序,學(xué)界說法不一。張先詞之題、序也是如此,本文用題序統(tǒng)稱之,不做嚴(yán)格的區(qū)分。

北宋初詞人之題序,除了參照和借鑒詩序的體制和功用外,也應(yīng)有參照和借鑒詩題的體制和功用。詩題有長題和短題之分,詩歌之長題也具有點(diǎn)明創(chuàng)作背景、補(bǔ)充敘事等類似于詩序的功用。由此,在某一詩歌中,長題和詩序兩者一般不可兼用。相對(duì)而言,序起到補(bǔ)充說明的功用,題起到把握主旨內(nèi)容的功用。

在張先之前詩之題序傳統(tǒng)已形成。由表1可知,北宋初期詞的題序具有補(bǔ)充敘事的功用,也有點(diǎn)明主旨的功用,明顯有參考和借鑒了詩序和詩題功用的跡象。

將張先詩26首(據(jù)吳熊和、沈松勤校注,上海古籍出版社2012年版《張先集編年校注》,張先現(xiàn)存詩28首,有1首佚題、1首存殘句,不計(jì))和張先有詞序的65首進(jìn)行比較,詳細(xì)分析張先詩題序與詞題序的功用,也能夠看出張先的“以詩入詞”——用詩之題序入詞,給詞增添了題序,且詞之題序繼承了傳統(tǒng)詩歌題序的功用,詳見表2:

表2 張先詩詞之題序功用舉例分析

通過表2可知,張先詩題序具備了四種功用——介紹創(chuàng)作時(shí)地、介紹創(chuàng)作緣由、介紹作品的主要內(nèi)容、補(bǔ)充正文的敘事。張先詞中所有的題序,其功用也囊括以上四種功用。張先大量使用題序入詞,張先的“以詩入詞”——以詩之題序入詞的痕跡是很明顯的。詞之題序的使用是詞借詩用,是“以詩入詞”的一種表現(xiàn)方式。張先詞自覺且大量用題序,在“寫景—紀(jì)游詞”“女性—戀情詞”“酬唱—送行詞”等題類中,取得了較好的敘事效果。

二、“寫景—紀(jì)游詞”用題序:景地與游人的紀(jì)實(shí)

題序的敘事包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物等要素,張先“寫景—紀(jì)游詞”之題序的敘事主要包括交代地點(diǎn)、交代人物兩種方式。

第一種方式,題序在敘事中交代了地點(diǎn)。張先寫景紀(jì)游詞中有些題序記敘了創(chuàng)作地點(diǎn),使得詞中所寫之景物有跡可考,詞之紀(jì)實(shí)性大大增強(qiáng)。如:

青錢貼水萍無數(shù)。臨曉西湖春漲雨。泥新輕燕面前飛,風(fēng)慢落花衣上住。紅裙空引(一作“解”)煙娥聚。云月卻能隨馬去。明朝何處上高臺(tái),回認(rèn)玉峰山下路。[8]68(《木蘭花·邠州作》)

橫塘水靜,花窺影、孤城轉(zhuǎn)。浮玉無塵,五亭爭景,畫橋?qū)ζ?垂虹不斷。愛溪上瓊樓,憑雕闌、久□飛云遠(yuǎn)。人在虛空,月生溟海,寒漁夜泛,游鱗可辨。正是草長蘋老,江南地暖。汀州日晚。更茶山、已過清明,風(fēng)雨暴千巖、啼鳥怨。芳菲故苑。深紅盡、綠葉陰濃。青子枝頭滿。史君莫放尋春緩。[8]75(《傾杯·吳興》)

《木蘭花·邠州作》題序點(diǎn)明該詞作于邠州(今陜西彬縣),于是詞中的“西湖”有跡可考,應(yīng)是邠州西湖,在州城西北;詞中的“玉峰山”即藍(lán)田山,在陜西藍(lán)田縣東南。張先當(dāng)時(shí)任職永興軍通判(宋時(shí)永興軍領(lǐng)陜、邠等七個(gè)州),該詞記錄了張先在邠州游行所見夏景?！秲A杯·吳興》題序點(diǎn)明該詞作于吳興,“橫塘”在吳興定安門內(nèi),“故苑”指吳興名圃南園,該詞記錄了吳興城春景。兩首詞由于在題序中點(diǎn)明了創(chuàng)作地點(diǎn),因此詞中所寫的景點(diǎn)有跡可考,詞中所寫的景物非虛構(gòu)、相對(duì)紀(jì)實(shí)。

第二種方式,題序在敘事中交代了人物。張先“寫景—紀(jì)游詞”中有些題序,記敘了游伴,強(qiáng)調(diào)了游行者的文人身份。如:

廊廟當(dāng)時(shí)共代工。睢陵千里遠(yuǎn),約過從。欲知賓主與誰同。宗枝內(nèi),黃閣舊,有三公。廣樂起云中。湖山看畫軸,兩仙翁。武林嘉語幾時(shí)窮。元豐際,德星聚,照江東。[8]61《感皇恩·安車少師訪閱道大資同游湖山》

《感皇恩》(廊廟當(dāng)時(shí))題序?yàn)椤鞍曹嚿賻熢L閱道大資同游湖山”。“安車少師”指趙概,官至樞密使、參知政事?！伴喌来筚Y”指趙抃,官至參知政事。該詞寫了兩趙同游湖山,趙概、趙抃為同宗,同朝共事過,官至三公,二老相約同游湖山,必定成為一段佳話。該詞寫文人的交游,歌頌了他們的功德和政績。通過題序記敘人物,張先詞之題序強(qiáng)調(diào)文人的真實(shí)身份,可為正文的描摹做好鋪墊。

概而言之,張先“寫景—紀(jì)游詞”用題序點(diǎn)明了景地與游人,使得事件、場(chǎng)景的書寫能夠展開清晰的敘事還原,情感書寫有事可托,有利于讀者解讀欣賞、品評(píng)作品。

三、“女性—戀情詞”用題序:文人身份的介入與情感投射的實(shí)指

花間“女性—戀情詞”的書寫,往往為“代言體”(男性作者代女性敘事),作者為男性文人,敘事者為女性。柳永為其代表,其慢慢改變“代言體”的格局。柳永的某些羈旅詞、歐晏的一些宴飲詞,開始以文人身份書寫羈旅行役或宴飲體驗(yàn),形成“自言體”(敘事者和作者為同一人)的敘事。到了張先,通過詞之題序,能夠自由地切換“代言體”與“自言體”。張先有些戀情詞題序的敘事,很清楚地呈現(xiàn)了敘事者身份,很容易判斷是“代言體”還是“自言體”,如:

香閨內(nèi)、空自想佳期。獨(dú)步花陰情緒亂,謾將珠淚兩行垂。勝會(huì)在何時(shí)。厭厭病,此夕最難持。一點(diǎn)芳心無托處,荼縻架上月遲遲。惆悵有誰知。[8]81(《望江南·閨情》)

十歲手如芽子筍。固愛弄妝偷傅粉。金蕉并為舞時(shí)空,紅臉嫩。輕衣褪。春重日濃花覺困。斜雁軋弦隨步趁。小鳳累珠光繞鬢。密教持履恐仙飛,催拍緊。驚鴻奔。風(fēng)袂飄飖無定準(zhǔn)。[8]73(《天仙子·觀舞》)

《望江南·閨情》中的題序標(biāo)明“閨情”,詞的敘事者為思婦,作者為張先,明顯是代言體。這是張先代思婦言說,通過思婦之口訴說離愁別恨。這是花間女性戀情一貫以來的傳統(tǒng)——男子做閨音,通過男性代言,寫女性的情感?！短煜勺印び^舞》中的題序標(biāo)明“觀舞”,是張先自己所見所聞的記錄,為“自言體”。比較兩首詞,“代言體”從思婦角度描摹了自我傷感,表述相對(duì)主觀一些,而“自言體”相對(duì)客觀一些,從旁觀者角度描摹了舞者之美,為純粹欣賞角度,描摹偏客觀。

“自言體”題序中的敘事者和作者為同一人,作者用文人身份介入敘事,投射了自我的真情實(shí)感,呈現(xiàn)了對(duì)女性的同情與關(guān)懷。如:

檀槽碎響金絲撥。露濕潯陽江上月。不知商婦為誰愁。一曲行人留晚發(fā)。畫堂花入新聲別。紅蕊調(diào)高彈未徹。暗將深意語膠弦,長愿弦絲無斷絕。[8]74(《木蘭花·晏觀文畫堂席上》)

步帳搖紅綺。曉月墮,沈煙砌。緩板香檀,唱徹伊家新制。怨入眉頭,斂黛峰橫翠。芭蕉寒,雨聲碎。鏡華翳。閑照孤鸞戲。思量去時(shí)容易。鈿盒瑤釵,至今冷落輕棄。望極藍(lán)橋,但暮云千里。幾重山,幾重水。[8]84(《碧牡丹·晏同叔出姬》)

《木蘭花·晏觀文畫堂席上》題序標(biāo)明為自言體的敘事,寫了作者筵席上見到的一位歌妓,“不知商婦為誰愁”“長愿弦絲無斷絕”——從旁觀者角度,寫出了作者對(duì)歌妓的同情。

《碧牡丹·晏同叔出姬》題序標(biāo)明詞寫了晏幾道出姬之事,上片寫了歌姬每為晏幾道唱新詞,下片寫歌姬被晏幾道驅(qū)逐之后的冷落凄苦。張先寫歌姬的意圖何在? 其投射的什么樣的真情實(shí)感呢? 來看楊湜《古今詞話》的記載:

晏元獻(xiàn)之子小晏,善詞章,頗有父風(fēng)。有寵人善歌舞,晏每作新詞,先使寵人歌之。張子野與小晏厚善,每稱賞寵人善歌。偶有一日,寵人觸小晏細(xì)君之怒,逐出之。子野作《碧牡丹》(按:詞作見上引《碧牡丹·晏同叔出姬》)一曲以戲小晏?！￡?晏幾道)見之,凄然與子野曰:“人生以適意為貴,吾何咎之有?！蹦硕嘁越鸩H姬,及歸,使歌子野之詞。[9]23

詞話表明,歌姬犯錯(cuò),晏幾道將其驅(qū)逐出家門。張先詞用“自言體”,以自我為敘事觀察角,描摹了歌姬往昔的好和被驅(qū)逐后的凄苦,表達(dá)了對(duì)歌妓的憐憫與關(guān)愛。通過題序的紀(jì)事,晏幾道讀懂了張先的表述,尋回了歌姬。張先創(chuàng)作《碧牡丹·晏同叔出姬》一詞挽救了一位歌姬。

四、“酬唱—送行詞”用題序:委婉、直抒送行與政治敘事

有題序的酬唱送行詞往往通過題序點(diǎn)明唱和、贈(zèng)別的對(duì)象,增加了紀(jì)實(shí)性成分。按敘事內(nèi)容分,張先有題序的“酬唱—送行詞”大約可分兩類:一類為送行書寫,詞以艷科、離情為主要表達(dá)內(nèi)容,或委婉或直接書寫了送行場(chǎng)面;另一類為政治書寫,突破離情、艷情婉艷的風(fēng)格,書寫了友人的政治事件,贊揚(yáng)友人的才德、政績。

其一,送行書寫:題序與敘事的委婉與直接。張先的某些“酬唱—送行詞”,在題序中點(diǎn)明了唱和或贈(zèng)別友人,而正文用女性—戀情的艷科內(nèi)容來表達(dá),詞含蓄委婉,寫出雙重意旨。如:

宴亭永晝喧簫鼓。倚青空、畫闌紅柱。玉瑩紫微人,藹和氣、春融日煦。故宮池館更樓臺(tái),約風(fēng)月、今宵何處。湖水動(dòng)鮮衣,競拾翠、湖邊路。落花蕩漾愁空樹。曉山靜、數(shù)聲杜宇。天意送芳菲,正黯淡、疏煙逗雨。新歡寧似舊歡長,此會(huì)散、幾時(shí)還聚。試為挹飛云,問解寄、相思否。[8]74(《山亭宴慢·有美堂贈(zèng)彥猷主人》)

使君欲(一作“少”)醉離亭酒。酒醒離愁轉(zhuǎn)有。紫禁多時(shí)虛右。苕霅留難久。一聲歌掩雙羅袖。日落亂山(一作“汀”)春后。猶有東城煙柳。青蔭長依舊。[8]71(《轉(zhuǎn)聲虞美人·霅上送唐彥猷》)

如果沒有題序,《山亭宴慢·有美堂贈(zèng)彥猷主人》會(huì)被解讀為艷詞,寫離愁別恨,上片寫春日宴飲,下片寫送別相思,結(jié)尾“新歡寧似舊歡長,此會(huì)散、幾時(shí)還聚。試為挹飛云,問解寄、相思否”寫出了女性濃濃的思情。然而題序標(biāo)明“有美堂贈(zèng)彥猷主人”,是張先寫給好友唐詢的,結(jié)尾濃濃的思情不僅表愛情,也表友情。詞借艷科離情主題寫友情,語言表達(dá)含蓄、婉約,通過題序?qū)懗隽穗p重意旨,送行敘事委婉、含蓄。

《轉(zhuǎn)聲虞美人·霅上送唐彥猷》通過題序點(diǎn)明贈(zèng)別詞,為張先送唐詢離湖州所作,詞用艷情點(diǎn)綴離情,上片寫使君唐詢將要離開苕溪與霅溪,下片通過歌妓和柳枝寫出不舍之情。寫送別,張先不直接寫自己的挽留之心與不舍之情,而通過歌妓“一聲歌掩雙羅袖”的描摹,寫出不舍之情,通過景物“猶有東城煙柳。青蔭長依舊”的渲染,表挽留之心,整首贈(zèng)別詞的送行敘事寫得清麗婉約。

張先“酬唱—送行詞”多直敘送行,通過場(chǎng)面的描摹直寫送行場(chǎng)面,用詞婉約,寫出了依依不舍、深情厚誼。如:

都人未逐風(fēng)云散。愿留離宴。不須都愛洛城春,黃花訝、歸來晚。葉落灞陵如剪。淚沾歌扇。無由重肯日邊來,上馬便、長安遠(yuǎn)。[8]63(《玉聯(lián)環(huán)·送臨淄相公》)

《玉聯(lián)環(huán)·送臨淄相公》是張先寫給晏殊的送行詞,上片寫送行筵席,下片寫宴后出行,結(jié)句將離情寫得含蓄而有余味,“上馬便、長安遠(yuǎn)”——“遠(yuǎn)”是一上馬便遠(yuǎn)離長安了,“遠(yuǎn)”似乎將離去的時(shí)間描摹得很快;細(xì)讀則不然,“遠(yuǎn)”字表達(dá)很緩慢,一旦離開了,就再難回來了,只能隨著時(shí)間的流逝,離長安越來越遠(yuǎn),這是遠(yuǎn)別和久別,是從上馬離去的那一刻算起。誰會(huì)如此精細(xì)地計(jì)算? 誰有此細(xì)微的體驗(yàn)? 唯有用情至深而情感細(xì)膩之人才有此感受,張先有題序的送行詞抓住了具體、感人的送行片段進(jìn)行書寫,離情表達(dá)細(xì)膩、婉約,寫出了深情厚誼,顯得真實(shí)感人。

其二,政治書寫:題序與政治事件的敘述。張先的一些酬唱送行詞通過題序點(diǎn)明唱和或送行的友人,這有利于讀者知曉其正文的敘事內(nèi)容,明了其對(duì)友人才德、政行的歌頌。張先詞加題序后,其文人的身份介入詞作中,增強(qiáng)了詞的紀(jì)實(shí)成分,記錄了士大夫的政治生活。如:

曉云開。睨仙館陵虛,步入蓬萊。玉宇瓊甃,對(duì)青林近,歸鳥徘徊。風(fēng)月頓消清暑,野色對(duì)、江山助詩才。簫鼓宴,璇題寶字,浮動(dòng)持杯。人多送目天際,識(shí)渡舟帆小,時(shí)見潮回。故國千里,共十萬室,日日春臺(tái)。睢社朝京非遠(yuǎn),正和羹、民口渴鹽梅。佳景在,吳儂還望,分閫重來。[8]76(《喜朝天·清署堂贈(zèng)蔡君謨》)

捧黃封詔卷。隨處是、離亭別宴。紅翠成輪歌未遍。已恨野橋風(fēng)便。此去濟(jì)南非久,惟有鳳池鸞殿。三月花飛幾片。又減卻、芳菲過半。千里恩深云海淺。民愛比、春流不斷。更上玉樓西,歸雁與、征帆共遠(yuǎn)。[8]69(《離亭宴·公擇別吳興》)

《喜朝天·清署堂贈(zèng)蔡君謨》作于蔡襄由杭州徙知應(yīng)天府之別宴上,題序點(diǎn)明是在杭州清署堂贈(zèng)給蔡襄(字君謨)的詞,然后進(jìn)行政治敘事,歌頌了友人。詞的上片寫了富麗堂皇的別宴,下片寫離別的場(chǎng)景。整首詞寫得典雅、富麗,聯(lián)系題序的記敘,正文“睢社朝京非遠(yuǎn),正和羹、民口渴鹽梅”——稱道蔡襄治理睢社(指睢陽,宋屬應(yīng)天府)有方略、得民心,美化了蔡襄的政績。

看《離亭宴·公擇別吳興》題序可知,此詞寫于李常(字公擇)即將離開吳興、前往齊州赴任之際。詞的上片寫別宴,點(diǎn)明李常將離開,下片寫送別,寫出了百姓對(duì)李常的不舍。聯(lián)系題序人事可知其敘述內(nèi)容:“千里恩深云海淺。民愛比、春流不斷”——對(duì)李常治理政事的肯定,褒揚(yáng)了李常為官造福蒼生社稷,百姓深感其恩澤。

張先關(guān)于友人的酬唱送行詞,除了美政績外,也有一些稱道友人才能和祝好友人前程的內(nèi)容。如:

談辨才疏堂上兵。畫船齊岸暗潮平。萬乘靴袍曾好問。須信。文章傳□齒牙清。三百寺應(yīng)游未遍?！跛恪：斤L(fēng)物豈無情。不獨(dú)渠丘歌叔度。行路。吳謠終日有余聲。[8]74(《定風(fēng)波令·再次韻宋送子瞻》)

《定風(fēng)波令·再次韻送子瞻》為張先送別蘇軾之詞,詞對(duì)即將離任的蘇軾的才能、政績作了一番夸耀,彰顯了蘇軾的政績,這種厚人倫、美教化的內(nèi)容本應(yīng)在詩歌中呈現(xiàn)的,張先卻以之入詞,將詞寫得雅正醇厚,突顯了酬唱送行詞的交際功用,將文人政治生活寫進(jìn)了詞中。

綜上所述,張先詞大量的使用題序,增強(qiáng)了詞的敘事性,在“寫景—紀(jì)游詞”“女性—戀情詞”“酬唱—送行詞”的書寫中,取得了較好的敘事效果,表現(xiàn)了其詩詞融合、“以詩入詞”的詞體創(chuàng)作觀念。總體而言,詞題序的敘事性分析可為詞的解讀提供場(chǎng)景還原與緣情依據(jù)。