立足本澳 融匯中西
——略評《澳門城市音樂與西歐早期音樂研究——戴定澄教授指導(dǎo)學(xué)士學(xué)位論文選》

姚紅衛(wèi)（上海師范大學(xué) 音樂學(xué)院，上海，200234）

澳門理工學(xué)院藝術(shù)高等學(xué)校音樂專業(yè)本科畢業(yè)論文選集《澳門城市音樂與西歐早期音樂研究——戴定澄教授指導(dǎo)學(xué)士學(xué)位論文選》（下文稱《論文選》）于2020 年9 月由澳門“集樂澳門”協(xié)會在澳門出版發(fā)行。這是澳門首部本科畢業(yè)生的論文集，就筆者目前所知，國內(nèi)除中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系出過一冊學(xué)士學(xué)位論文集，其他尚未見出版。本書所選均為我國資深音樂學(xué)教授戴定澄博士自2003 年應(yīng)邀任職澳門理工學(xué)院以來所指導(dǎo)的本科畢業(yè)論文?！墩撐倪x》由“集約澳門”協(xié)會理事長、澳門資深音樂人洪少強任主編，上海師大音樂學(xué)院姚紅衛(wèi)副教授、澳門文化藝術(shù)教育中心李冰老師任副主編。如書名，《論文選》主要論及“澳門城市音樂”和“西歐早期音樂”兩個塊面，第一塊面分4 部分：篇一“澳門粵語社群傳統(tǒng)音樂探討”，篇二“澳門葡語社群傳統(tǒng)音樂尋蹤”，篇三“澳門音樂社團(tuán)考察”，篇四“澳門作曲家與作品研究”；第二塊面為篇五“西歐早期多聲部音樂分析”，全書5 個部分共包括論文14 篇。作為《論文選》副主編之一，筆者在編輯此書過程中深切體會到，盡管是本科畢業(yè)論文集，但其中文章所呈現(xiàn)的學(xué)術(shù)品位、學(xué)術(shù)價值及學(xué)術(shù)規(guī)范卻令人稱道，頗具參考和借鑒價值。就文集選題的集中、選題的學(xué)術(shù)空白填補性，以及論文的結(jié)構(gòu)、論述的嚴(yán)謹(jǐn)性而言，堪稱亮點?！墩撐倪x》對澳門城市音樂學(xué)和歐洲早期音樂的研究領(lǐng)域有較為廣泛的涉及，獨具優(yōu)勢；對澳門城市音樂學(xué)的探索更在“西樂東漸、中樂南移”的匯聚觀念上有較大突破，無論是歷史時間還是區(qū)域空間上，均是今后“重寫”中國音樂史不可或缺的重要內(nèi)容。

一、學(xué)術(shù)價值與實踐意義

我國的澳門特區(qū)作為集東西文化之成的國際化城市，它的音樂文化具內(nèi)涵豐富、風(fēng)格多元之特色和優(yōu)勢，這也為其城市音樂研究提供了良好土壤和廣闊空間。占本書較多篇幅的“澳門城市音樂”研究塊面主要涉及澳門本土的傳統(tǒng)音樂（如粵曲、叫賣調(diào)）、音樂社團(tuán)、作曲家和作品等，各文所呈現(xiàn)之學(xué)術(shù)價值引人關(guān)注。以首篇《澳門街頭粵曲藝術(shù)現(xiàn)狀：文化現(xiàn)象與內(nèi)涵觀》（曾獲“2015 全國高校澳門學(xué)生論壇”優(yōu)秀論文獎項）為例，該文以獨特視角通過對常見于澳門城市角落的具民間性、自發(fā)性特點的街頭粵曲表演的考察，旨在探討此擁有悠久歷史的民間戲曲在當(dāng)代都市文化中的作用，并將其視為一種民間記憶之延續(xù)和鄉(xiāng)土情感之聯(lián)絡(luò)的角色。文章既探討這種街頭表演形式生命力的緣由和存在現(xiàn)狀，又激發(fā)年輕一代對傳統(tǒng)文化的追尋，并對其藝術(shù)發(fā)展前景走向作探估。再如《從〈降B 大調(diào)彌撒曲〉看司馬榮神父的圣樂創(chuàng)作風(fēng)格》一文通過對該作品的音樂學(xué)分析，探尋其創(chuàng)作特征，進(jìn)而反映西樂東漸之澳門歷史傳統(tǒng)及澳門的城市音樂價值。

需特別指出的是，書中不少論文對所探討課題作豐富、翔實的相關(guān)田野調(diào)查，并使之成為論述的有力論據(jù)。例如，《澳門街頭粵曲藝術(shù)現(xiàn)狀：文化現(xiàn)象與內(nèi)涵觀》對澳門三處街頭粵曲的“演唱基本情況”和“數(shù)據(jù)統(tǒng)計”有較詳細(xì)、具體的調(diào)研、匯總。又如，《土生葡人“澳門人樂隊”與他們的音樂：從1935 年至2015 年》（曾獲“澳門國際研究所青年學(xué)生研究文論”評獎第二名）則對“澳門人樂隊”在各時期的人員組成及樂隊形式、規(guī)模、音樂風(fēng)格及表演形式等做了細(xì)致的圖文、唱片資料梳理。其他論題如叫賣調(diào)、本土音樂社團(tuán)、土生土語歌曲等同樣采用此探討方式，由之產(chǎn)生較多一手訊息，形成重要的音樂史料。

《論文選》第二塊面（篇五）為西歐早期音樂研究，這是國內(nèi)除少數(shù)學(xué)者外音樂學(xué)界普遍關(guān)注較晚（現(xiàn)仍關(guān)注不夠）的一個學(xué)術(shù)范疇。本書涵及文藝復(fù)興時期代表性俗樂體裁意大利牧歌的詞曲關(guān)系及其表現(xiàn)意義、西歐9—15 世紀(jì)多聲音樂中終止式的演變等論題，其中所呈現(xiàn)之學(xué)術(shù)價值不言而喻。如末篇《從勃艮第到佛蘭德斯：由兩部15 世紀(jì)同名彌撒曲比較看音樂技法的傳承及演變》通過對15 世紀(jì)上、下半葉的兩首同名彌撒曲之比較研究，觀照歐洲早期多聲音樂在一定技法層面上的傳承和演變。

另值一提的是，書中包含較多對音樂本體的探討，體現(xiàn)了作者較為扎實的作曲技術(shù)分析功底。此類探討在時間上包括了現(xiàn)代作品（如林樂培的創(chuàng)作）、傳統(tǒng)作品（如司馬榮神父的創(chuàng)作）及早期作品（如兩首《武裝的人》彌撒曲）；在空間上則包括了東、西方作品。此外，民間、民俗、儀式、土生的一手?jǐn)?shù)據(jù)用經(jīng)典的音樂學(xué)及相應(yīng)理論方式作有理有據(jù)之梳理探討，也是本文集的特色、優(yōu)勢之一。

除頗具價值的選題、學(xué)術(shù)探討外，《論文選》還體現(xiàn)出較強的實踐意義?！鞍拈T城市音樂研究”塊面有關(guān)澳門傳統(tǒng)音樂和音樂社團(tuán)考察文章的“結(jié)論”中，作者均提出在論證、解析基礎(chǔ)上所引發(fā)的思考和展望，這些對于城市主管部門可謂重要參考和借鑒。例如《澳門土生土語歌曲探究》一文提出：“澳門對于本土文化的認(rèn)知教育不足，……若未來在澳門音樂研究方面漸趨完善，能讓學(xué)生在中、小學(xué)時已能接觸到澳門本土音樂，定能對土生土語歌這一重要本土文化的保育有所幫助?！薄栋拈T街頭粵曲藝術(shù)現(xiàn)狀：文化現(xiàn)象與內(nèi)涵觀》一文則建議政府有關(guān)部門為粵曲愛好者提供展現(xiàn)平臺、進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)、提供物資幫助等，還可舉辦粵曲文化周等進(jìn)行宣傳，提出政府對粵曲文化的關(guān)注、扶持、重視對該藝術(shù)形式在民間的傳承、發(fā)展具重要促進(jìn)作用。同時，文中還強調(diào)鑒于粵曲藝術(shù)可成為吸引來澳旅客駐足觀賞的體驗項目，建議將其與博彩作主次分明的捆綁和搭配銷售，從而為形成更立體、豐富的澳門形象提供支援，等等。

二、文化內(nèi)涵與本土特色

我國澳門特區(qū)400 余年來的中西文化交流及多元文化并存的特點，造就其特有的文化環(huán)境和音樂特色。本書中關(guān)于城市音樂研究的文章注重音樂文化精神的挖掘，強調(diào)與之相應(yīng)的文化內(nèi)涵保育和傳承。所涉論題，無論是街頭粵曲藝術(shù)、叫賣調(diào)，還是音樂教材改革、土生土語歌曲探析；無論是福建南音的傳承探討，還是本土道樂團(tuán)的保育等，均注重將音樂討論與文化探究相融合。此理念在一些論文的大、小標(biāo)題中即有直接體現(xiàn)，如《澳門街頭粵曲藝術(shù)現(xiàn)狀——文化現(xiàn)象與內(nèi)涵觀》，又如《澳門土生葡人宗教生活中的音樂》一文結(jié)論中包括“土生葡人宗教生活中音樂的文化意義”，再如《澳門土生土語歌曲探究》一文結(jié)論則試圖“從土生音樂看中西文化交融”等。將音樂探討置文化背景下，闡述新穎且具文化視野；從音樂本體觀其文化內(nèi)涵，將挖掘文化內(nèi)涵與凸顯文化價值結(jié)合；以小見大、點面結(jié)合，相輔相成、相得益彰。此可謂論文集又一特色。

《論文選》中的澳門城市音樂研究涵及傳統(tǒng)音樂探討、音樂社團(tuán)考察、作曲家與作品研究等多個范疇，所選論題均立足于本土音樂，其中包括街頭音樂的特色及保育、本土樂團(tuán)的音樂及運行體制、本土教材設(shè)計、本土音樂家及其作品、本土民間音樂傳承等。正如前文所述，為獲論文寫作所需文字、音響、人員等相關(guān)資料，在導(dǎo)師帶領(lǐng)或指導(dǎo)下，文章作者進(jìn)行了充分、有效的相關(guān)文化采風(fēng)和田野調(diào)查，通過實地接觸本地音樂社團(tuán)、音樂工作者、愛好者、組織者等，記錄了諸多翔實的一手資料，通過對這些資料的分析、綜合，力求梳理出澳門城市音樂獨有的文化線索，進(jìn)而挖掘其鮮明的文化特色。此文化立意不僅具自身的學(xué)術(shù)價值，同時也可引發(fā)社會各界對該特色文化的關(guān)注。例如，《澳門土生土語歌曲探究》一文通過對土生土語歌曲的保育及前景思考，提出“對土生土語歌曲甚至整個土生葡人文化的保育，需靠一些非土生葡人族群的支持，雖未至于要令所有人都投入到保育工作，但亦有必要令長期居在澳門的其他族群認(rèn)識、了解，更深如探討土生土語歌曲和土生葡人文化”。如本書主編洪少強先生在后記中所言：“希望透過當(dāng)中一些線索引起社會對本土音樂文化的重視?！?/p>

此外，作為中國最早的西樂東漸之地，澳門與西方教堂音樂的淵源由來已久，從開埠之初外來神父創(chuàng)作的彌撒曲，到生于澳門的作曲家林樂培的近代風(fēng)格音樂，無不體現(xiàn)該城深厚之西方多聲音樂文化積淀。而《論文選》第二塊面選定西歐早期多聲音樂論題，筆者認(rèn)為，一則體現(xiàn)了戴定澄教授作為處于該學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究前沿的個人優(yōu)勢和風(fēng)格，二則一定意義上也吻合我國澳門特區(qū)作為中西音樂文化交融之城的身份和特色。

三、研究理念與學(xué)術(shù)規(guī)范

《論文選》另一引人注目之處，在于其文章的寫作格式、闡述方式、行文規(guī)范及其反映出的學(xué)術(shù)品格。書中論文總體包括三部分內(nèi)容：導(dǎo)論、本論和結(jié)論。導(dǎo)論部分主要談本論文的研究主旨、研究價值或必要性、研究方法等。主體部分以調(diào)研考證、音樂本體分析為主，其中包括翔實的圖文資料、具體的音樂解析、廣泛的田野調(diào)查等，作者將之作為闡述的論據(jù)，旁征博引、層層遞進(jìn)。最后，在充分解析、論證基礎(chǔ)之上做出相關(guān)思考、展望，得出結(jié)論。以上三個部分的論述框架，使文章無論從格式還是從邏輯方面，均具較強的說服力。此外，所有論文均有注釋、參考文獻(xiàn)等必要內(nèi)容或附錄（如有）。綜觀《論文選》，文章選題的富于新意，結(jié)構(gòu)的合理安排，論據(jù)的有理、有力，引用、注釋的充分、明晰等，均反映出作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n題構(gòu)思、闡述理念及學(xué)術(shù)規(guī)范，具體則體現(xiàn)于論文結(jié)構(gòu)（如緒論、主體、結(jié)論）、論述方法（如文獻(xiàn)法、田野調(diào)查、圖表結(jié)合）、論述邏輯（如提出問題、分析討論、得出結(jié)論）、研究意義（如問題解決、前景展望、技術(shù)結(jié)論）等。

本人認(rèn)為，該書中各文的呈現(xiàn)方式和寫作理念，頗具“專業(yè)精神”，即特指的專業(yè)功底和專業(yè)能力，“就音樂學(xué)范疇而言，它不僅僅局限于論文寫作能力，更包括對音樂本體的分析能力——做到眼（看譜）、耳（聽音）、手（演奏、寫作）、腦（分析、體會）并用”，在此專業(yè)精神引領(lǐng)下的論文寫作自然能更緊貼音樂的本真、更具說服力和學(xué)術(shù)價值。如《澳門街頭粵曲藝術(shù)現(xiàn)狀——文化現(xiàn)象與內(nèi)涵觀》不僅以民俗、音樂兩個視野角度文獻(xiàn)做參考，還實地考察、梳理了澳門街頭三個不同的粵曲興趣小組，各章皆有詳實數(shù)據(jù)統(tǒng)計和小結(jié)，再針對考察內(nèi)容分析、討論、厘清其異同，進(jìn)而引發(fā)在演出地點、人員、曲目、投訴等方面的深層思考，得出結(jié)論。

另外值得關(guān)注的是，該學(xué)士學(xué)位論文選集的編輯和審校頗為規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，是難能可貴的音樂學(xué)士學(xué)位論文范例。綜上，《論文選》所體現(xiàn)出的學(xué)術(shù)規(guī)范、論述方式及探究理念，“于每一位有志音樂研究之士，皆會產(chǎn)生極大裨益的啟發(fā)、共鳴和幫助”。故可作為所有音樂探討和論文寫作的重要、有益參考和借鑒。書中除一些論文獲獎外，還有一些發(fā)表于《教師雜志》（澳門）和《星海音樂學(xué)院學(xué)報》等重要學(xué)術(shù)期刊。出版后，澳門理工學(xué)院的不少兼職導(dǎo)師紛紛購買此書作為指導(dǎo)學(xué)生論文的參考，《論文選》在澳門中央音樂學(xué)院校友圈亦獲廣泛贊譽和踴躍訂購，足見其良好的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和社會反響。此外，全書裝幀精美，文字與彩圖共存，除賞心悅目外，也將澳門城市音樂的多元風(fēng)貌及歐洲16 世紀(jì)音樂狀況，在音樂學(xué)和音樂理論框架中充分展現(xiàn)。故本著又可作為特定研究領(lǐng)域的文獻(xiàn)資料。

四、結(jié) 語

《澳門城市音樂與西歐早期音樂研究——戴定澄教授指導(dǎo)學(xué)士學(xué)位論文選》作為澳門首部、國內(nèi)少見的學(xué)士學(xué)位論文集，所輯論文無論從選題、行文，還是從研究視野、學(xué)術(shù)規(guī)范，皆呈現(xiàn)較高的專業(yè)水準(zhǔn)。文章從多方位挖掘了本澳一些獨有的音樂現(xiàn)象及文化特色，其中對音樂團(tuán)體的考察、對音樂現(xiàn)象的探究、對音樂作品的剖析等，不僅反映出文章作者的研究能力及寫作功底，也展現(xiàn)出論文導(dǎo)師的學(xué)術(shù)造詣、社會責(zé)任及教學(xué)成就。《論文選》原擬申請澳門文化局資助，但因疫情原因擱淺。出于對本澳音樂學(xué)術(shù)發(fā)展的責(zé)任感，主編洪少強先生奉獻(xiàn)自己研究經(jīng)費，加之澳門其他一些音樂家贊助，本著終得以由澳門特區(qū)“集樂澳門”協(xié)會出版。此學(xué)術(shù)尊重、文化關(guān)懷之舉，著實令人欽佩。

論文集的指導(dǎo)教師戴定澄教授1999 年畢業(yè)于上海音樂學(xué)院，獲博士學(xué)位，也是我國第一位作曲理論博士，導(dǎo)師為和聲泰斗桑桐教授，曾任上海音協(xié)副主席、上海師大音樂學(xué)院首任院長、澳門理工學(xué)院藝術(shù)高等學(xué)校校長等職。戴老師對歐洲早期多聲音樂的研究系統(tǒng)、深入、成就斐然，可謂國內(nèi)該學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究較早、成果豐碩、極具影響的專家學(xué)者。2003 年應(yīng)邀赴澳門任教以來，戴老師仍繼續(xù)他在華人地區(qū)領(lǐng)先的歐洲早期多聲部音樂研究，出版《合唱經(jīng)典》《十六世紀(jì)歐洲多聲部音樂研究》等多部專著。同時，他來澳之初即以其國際化的學(xué)術(shù)視野、敏銳之學(xué)術(shù)感知及深厚的學(xué)術(shù)造詣，開始關(guān)注、致力于澳門的城市音樂學(xué)研究，并做出卓越貢獻(xiàn)，出版了澳門系列三部曲——《音樂教育在澳門》《音樂表演在澳門》《音樂創(chuàng)作在澳門》，《二十世紀(jì)澳門天主教音樂：獨特歷史背景下的作曲者與作品》等著作（后又被譯為英、葡文出版），發(fā)表“澳門音樂簡史”、“澳門城市音樂的學(xué)科體系：內(nèi)涵、外延及展望”、等學(xué)術(shù)論文，另主編出版唱片《圣城琴音》，其對澳門城市音樂研究范疇之廣、研究程度之深、研究成果之多令音樂學(xué)界矚目和驚嘆?！墩撐募窌┧揭魳穼W(xué)界（其中不乏華人音樂學(xué)界領(lǐng)軍人物）對戴老師多部歐洲早期多聲音樂及澳門城市音樂學(xué)研究專著的評價，即充分反映其在該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成就和貢獻(xiàn)，而這些著述也可作為閱讀這本《論文選》的一個重要注腳。鑒于戴定澄教授對澳門音樂文化的突出貢獻(xiàn)，2013 年澳門特區(qū)政府授予他“文化功績勛章”榮譽。談及投身澳門城市音樂學(xué)研究的緣由，戴老師坦言：“澳門的文化是深藏不露的、有深厚歷史傳統(tǒng)的寶藏，澳門的城市音樂具有品種類別多元、歷史線索清晰、風(fēng)格特征鮮明、數(shù)據(jù)傳承豐富、現(xiàn)實表現(xiàn)多樣的地區(qū)獨特性。而對澳門音樂史的研究，我們應(yīng)將之置入中國音樂史的框架之中，并且由于它的中西匯聚之特性，有必要進(jìn)一步以世界史的視野對之進(jìn)行透視和相應(yīng)的比較式的梳理和探討?！蔽覈髑摇⒁魳防碚摷?、上海音樂學(xué)院林華教授也曾就戴定澄教授有關(guān)澳門天主教音樂的研究指出：“戴定澄的研究，把我們以往中國音樂史的視野，擴展到整個華人世界了。對于一個當(dāng)前正銳意于文化自覺，在世界文明的競爭中顯示自己文化影響力的民族而言，恐怕認(rèn)真地研究不同文化在交流中的輸出和輸入的關(guān)系，特別是加強對近百年來一直處在文化交匯發(fā)展最前沿的境外地區(qū)文化現(xiàn)象的研究，相信將會得到許多有益啟示的?！贝搜跃俚亟沂玖税拈T音樂歷史同大中華音樂史的關(guān)系。本《論文選》的出版，無疑是對澳門音樂歷史、音樂生態(tài)、音樂發(fā)展的一個相關(guān)可貴探索，這也應(yīng)是其極富學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義之所在。

本書出版，一則體現(xiàn)澳門理工音樂學(xué)子勤勉求知優(yōu)良學(xué)風(fēng)，同時也展現(xiàn)了戴定澄教授在澳門城市音樂學(xué)和歐洲早期多聲音樂兩個研究領(lǐng)域之可喜教學(xué)成果。來澳門任職至今，戴老師除學(xué)術(shù)研究外，在本澳高校專業(yè)音樂教學(xué)方面也成果斐然，本論文集可謂其一標(biāo)志性教學(xué)成果，其主要聚焦音樂理論研究及音樂論文寫作。而目前即將付梓的由戴老師指導(dǎo)的非作曲專業(yè)本科生創(chuàng)作的鋼琴曲選集《浪漫鋼琴新作——譜、音、詩、圖、文的賞心悅目》，則是體現(xiàn)他于專業(yè)音樂教學(xué)中和聲應(yīng)用與創(chuàng)作實踐的又一教學(xué)碩果，該曲集中作品皆選自他所授《鍵盤和聲》課程的優(yōu)秀學(xué)生習(xí)作。而這對于作為我國首位作曲理論博士、作有諸多優(yōu)秀音樂作品且具豐富教學(xué)經(jīng)驗、新穎教學(xué)理念和視角的他，同樣屬水到渠成、順理成章。就筆者目前所知，這在國內(nèi)是首部非作曲專業(yè)音樂本科生創(chuàng)作的鋼琴曲集，且充滿創(chuàng)意、富于特色，其中將譜（樂譜）、音（掃碼聽音響）、詩（同音樂聯(lián)想相關(guān)的浪漫詩歌）、圖（同音樂聯(lián)想相關(guān)的浪漫圖片）、文（對作品創(chuàng)作構(gòu)思的簡要描述）相融，令人在學(xué)習(xí)演奏之余，賞心悅目地享用音樂，其正式出版著實值得期待。目前，戴定澄教授除一如既往致力他樂在其中的學(xué)術(shù)研究，還應(yīng)邀擔(dān)任澳門城市大學(xué)的特聘教授和博士生導(dǎo)師，稱他“研、教并茂，文、樂皆豐”可謂名副其實。筆者作為戴老師21 世紀(jì)初的碩士，由衷祝愿恩師繼續(xù)學(xué)術(shù)成果豐碩、桃李芳菲滿園。