后疫情時(shí)代地方志工作的幾點(diǎn)思考

陳 遲

2020年初，新型冠狀肺炎病毒疫情猝然爆發(fā)并在短時(shí)間內(nèi)席卷全球，世界各國(guó)為抗擊新冠肺炎疫情都付出了巨大而沉重的代價(jià)。在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民進(jìn)行了偉大的抗疫斗爭(zhēng)并取得了備受矚目的成效。但是，新冠病毒不是個(gè)別國(guó)家能解決的難題，而是需要全人類(lèi)共同協(xié)作面對(duì)的課題。人類(lèi)目前仍然沒(méi)有攻克新冠病毒難題，病毒不斷變異進(jìn)化，使疫情一再反復(fù)、不時(shí)以局部爆發(fā)的形式出現(xiàn)，呈現(xiàn)出與人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期共存的狀態(tài)。從目前形勢(shì)來(lái)看，全球已經(jīng)步入或即將步入“后疫情時(shí)代”，即與疫情長(zhǎng)期共存、且社會(huì)各個(gè)行業(yè)各個(gè)方面都深受其影響的時(shí)代。

不論新冠疫情是“永遠(yuǎn)改變世界秩序”，還是“過(guò)去幾十年世界進(jìn)程中的一個(gè)驛站而非轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，地方志作為肩負(fù)“存史、資政、育人”職能的文化載體，都有責(zé)任忠實(shí)地記錄這一重大歷史節(jié)點(diǎn)上社會(huì)的轉(zhuǎn)變，為資政輔治提供重要參考內(nèi)容；還有義務(wù)結(jié)合社會(huì)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變做出自身調(diào)整，從而更好地服務(wù)政府中心工作、服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局。本文旨在思考和探索，在特殊的后疫情時(shí)代，地方志工作有哪些可為之事。

一、編修《災(zāi)疫志》，為緊急公共安全事件的處理提供珍貴資料

社會(huì)公眾能夠鮮明地感受到，受新冠疫情影響，生活已經(jīng)發(fā)生了深刻且深遠(yuǎn)的改變。其中最顯著的是公眾健康安全意識(shí)的明顯提升。疫情造成的生命健康損失觸目驚心，對(duì)人類(lèi)造成的心理沖擊在短時(shí)間內(nèi)難以消除?，F(xiàn)在，在中國(guó)，尤其是曾經(jīng)成為高風(fēng)險(xiǎn)封控的地區(qū)，戴口罩、勤洗手、勤消毒、分餐制、用公筷等過(guò)去常常被忽略的衛(wèi)生習(xí)慣在疫情之后被居民高度重視。部分居民會(huì)下意識(shí)地囤積藥物、食品和生活日用品，還有一些居民更加重視體育鍛煉，強(qiáng)健體質(zhì)，增強(qiáng)抵抗力。各種行為細(xì)節(jié)都說(shuō)明，如果再次發(fā)生類(lèi)似的緊急公共安全事件，此次疫情會(huì)成為社會(huì)公眾的重要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)參考。為人類(lèi)歷史留下可供參考的歷史資料，正是地方志工作的宗旨。

（一）從“災(zāi)異”到“災(zāi)疫”

地方志編修工作從古至今綿延數(shù)千年，古代方志中常設(shè)“災(zāi)異”一章，為舊志設(shè)綱中非常重要的固定篇目。此處的“災(zāi)異”意為“災(zāi)事與異象”，除了記錄當(dāng)時(shí)發(fā)生的自然災(zāi)害、疾病疫情之外，還記載一些因科技不發(fā)達(dá)而無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象。而這樣做的目的就是為后世留下可資借鑒參考的真實(shí)史料，讓當(dāng)政者能夠從中發(fā)現(xiàn)災(zāi)害規(guī)律、汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)而保護(hù)地方平安。

近代以來(lái)，許多過(guò)去的異象得到了科學(xué)合理的解釋?zhuān)藗冎饾u接受了科學(xué)化、現(xiàn)代化的生活方式。但是人類(lèi)對(duì)于生存環(huán)境的掌控依然有限，各類(lèi)自然災(zāi)害和尚未攻克的病毒難題依舊威脅著人類(lèi)的生存安全，在與自然不斷的抗?fàn)幹?，人?lèi)社會(huì)螺旋式前進(jìn)發(fā)展。在社會(huì)主義新方志中不再專(zhuān)設(shè)“災(zāi)異”內(nèi)容。在大多數(shù)省志、市志中，災(zāi)異部分被拆分、簡(jiǎn)化、降格處理。“異”由于不再符合時(shí)代特征，在新志中被剔除掉?！盀?zāi)”所代表的自然災(zāi)害，一般放在自然地理卷中作為自然的一部分進(jìn)行記述。部分地區(qū)由于氣候、地理位置等原因長(zhǎng)期遭受災(zāi)害影響的，會(huì)對(duì)其設(shè)專(zhuān)章記述。比如武漢，位于兩江交匯處，自古以來(lái)洪澇災(zāi)害多發(fā)，所以在《城建志》中專(zhuān)設(shè)城市防汛內(nèi)容。疫病的防治都設(shè)在“衛(wèi)生”篇章中作為條目進(jìn)行記載。災(zāi)害和疫病雖然在志書(shū)中都有體現(xiàn)，但是總體看來(lái)較為分散，且篇幅普遍不大，僅供了解情況等粗淺地使用，若是進(jìn)行深度研究，資料性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。20世紀(jì)80年代末至90年代初，一些重視災(zāi)害資料積累的地區(qū)編修過(guò)災(zāi)異志，比如西藏歷史檔案館等編過(guò)《災(zāi)疫志》，分為雹霜蟲(chóng)災(zāi)篇、雪災(zāi)篇、水災(zāi)篇；著名歷史地理學(xué)家陳橋驛主編過(guò)《浙江災(zāi)異簡(jiǎn)志》；浙江省海寧市、山西省萬(wàn)榮縣、四川省蓬溪縣等地出版過(guò)《災(zāi)疫志》。21世紀(jì)以來(lái)，則鮮見(jiàn)地區(qū)專(zhuān)門(mén)編修《災(zāi)疫志》了。

（二）“災(zāi)疫”區(qū)別于“抗疫”

《災(zāi)疫志》的編修不同于《抗疫志》，主要表現(xiàn)在內(nèi)容及編修目的上?！犊挂咧尽穼?zhuān)門(mén)針對(duì)某一種疫病，編纂角度更傾向于突出全國(guó)社會(huì)全民抗疫的萬(wàn)眾一心和眾志成城，在此不多做贅述。

筆者倡導(dǎo)的《災(zāi)疫志》則是站在歷史的角度，結(jié)合各類(lèi)舊志文獻(xiàn)，以地震局、園林局、生態(tài)環(huán)境局、水務(wù)局、城建局、民防辦、衛(wèi)生健康委員會(huì)、疾控中心、應(yīng)急事務(wù)管理局等專(zhuān)業(yè)部門(mén)為參編單位，梳理本地從古至今發(fā)生過(guò)的自然災(zāi)害和疾病疫情，忠實(shí)、客觀、詳細(xì)地記錄發(fā)生緣由、災(zāi)疫情況、應(yīng)對(duì)措施等內(nèi)容。各地僅僅參考本地縱向時(shí)間軸災(zāi)疫規(guī)律是不夠的，還需要參考橫向地域軸災(zāi)疫規(guī)律。很多時(shí)候，同一地區(qū)不會(huì)反復(fù)爆發(fā)多次相同災(zāi)疫，應(yīng)對(duì)災(zāi)疫的有益參考更多來(lái)自于其他地區(qū)的同類(lèi)經(jīng)驗(yàn)。所以全國(guó)各城市應(yīng)當(dāng)共同參與《災(zāi)疫志》編修，形成覆蓋全國(guó)的網(wǎng)絡(luò)，在事件突發(fā)時(shí)可以更全面地參考其他地區(qū)的管理經(jīng)驗(yàn)。

新冠肺炎甫一發(fā)生，公眾立刻聯(lián)想到2002年末至2003年上半年在全國(guó)大規(guī)模爆發(fā)的非典疫情。醫(yī)療研究人員第一時(shí)間對(duì)兩者的病毒特征、爆發(fā)原因、傳播方式、感染癥狀等等方面進(jìn)行了比較研究，從而有利于排查和認(rèn)識(shí)新冠病毒。在疫情防控上，武漢封城、修建火神山和雷神山醫(yī)院、啟用方艙醫(yī)院等都是借鑒了抗擊非典時(shí)期的管理經(jīng)驗(yàn)。2021年7月19—20日，河南全境遭遇特大暴雨，省會(huì)鄭州市區(qū)及周邊地區(qū)遭受?chē)?yán)重災(zāi)害，這讓人想起2012年7月19—21日北京及周邊地區(qū)遭遇61年來(lái)最強(qiáng)暴雨及洪澇災(zāi)害，其中，暴雨中緊急避險(xiǎn)的方法多有相通。災(zāi)害和疫情的發(fā)生既不是互相獨(dú)立的孤立事件，也不是絕對(duì)的偶然事件。在資料充足的前提下，短時(shí)間內(nèi)，可以從其他類(lèi)似事件中學(xué)習(xí)到一定的搶險(xiǎn)救急經(jīng)驗(yàn)；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，有利于追本溯源、總結(jié)規(guī)律。只有了解災(zāi)難與疾病的真相，才能幫助人們更好地學(xué)習(xí)如何自我保護(hù)和幫助他人。

目前，華中師范大學(xué)龔勝生教授主編的《中國(guó)三千年疫災(zāi)史料匯編》搭建了一個(gè)宏大的災(zāi)疫數(shù)據(jù)庫(kù)，但我國(guó)還沒(méi)有一部全國(guó)性的專(zhuān)門(mén)《災(zāi)疫志》，用方志體例對(duì)災(zāi)疫分門(mén)別類(lèi)進(jìn)行全面梳理。后疫情時(shí)代，災(zāi)害和疫情的發(fā)生可能更加頻繁，病毒的變異可能不斷加快，緊急事件的突發(fā)可能更加讓人措手不及。故筆者認(rèn)為，編修全國(guó)性的《災(zāi)疫志》是地方志部門(mén)功在當(dāng)代、利在千秋的可為之事。

二、建設(shè)方志館，為促進(jìn)文旅事業(yè)發(fā)展拓寬文化路徑

由于國(guó)家實(shí)行了嚴(yán)格的管控政策，社會(huì)性的聚集活動(dòng)大幅減少。2020年，許多文化娛樂(lè)活動(dòng)停止，劇場(chǎng)、電影院關(guān)門(mén)，展會(huì)停辦，許多大型體育賽事都暫?；蛉∠?。備受世界期待的東京奧運(yùn)會(huì)成為歷史上第一次因疫情而延期的奧運(yùn)會(huì)。這種收緊的態(tài)勢(shì)對(duì)人群集聚型產(chǎn)業(yè)沖擊最明顯地體現(xiàn)在旅游方面。在此之前，由于居民生活水平不斷提高，旅游休閑需求相應(yīng)增加，境內(nèi)旅游市場(chǎng)火熱，出境旅游規(guī)模也不斷擴(kuò)大。我國(guó)作為世界第一大出境旅游客源國(guó)，近年來(lái)對(duì)全球旅游貢獻(xiàn)度位居世界第一。但受疫情影響，國(guó)際旅游市場(chǎng)幾乎凍結(jié)停滯，至今難以恢復(fù)，未來(lái)仍將持續(xù)低迷。

后疫情時(shí)代對(duì)于國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展其實(shí)是一次值得把握的良機(jī)。國(guó)際的正常交往需要相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間才能恢復(fù)。國(guó)人將過(guò)去渴望看世界的眼光放回到國(guó)內(nèi)，地大物博的泱泱中華擁有不計(jì)其數(shù)的風(fēng)景名勝和歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)國(guó)內(nèi)旅游業(yè)的重振其實(shí)也是對(duì)中華民族文化自信的一次再加固。地方志作為一種具有民族文化自信的文化事業(yè)，理應(yīng)在此時(shí)做出一些新的轉(zhuǎn)變。

（一）方志館的功能定位

不論是“志、鑒、館、史”四駕馬車(chē)，還是“志、鑒、館、網(wǎng)、庫(kù)、用、研、會(huì)、刊、史”十業(yè)并舉，方志館建設(shè)都具有十分重要的地位；但在實(shí)際操作上，方志館建設(shè)的難度較大。根據(jù)2017年中指組印發(fā)的《方志館建設(shè)規(guī)定（試行）》規(guī)定：大型館為省級(jí)館，建筑面積一般應(yīng)不少于20000平方米；中型館為市級(jí)館，建筑面積一般應(yīng)不少于10000平方米；小型館為縣級(jí)館，建筑面積一般應(yīng)不少于5000平方米。大部分省市在方志館建設(shè)面積要求上就缺少支持、難以達(dá)標(biāo)。許多地區(qū)在觀念認(rèn)知上將方志館默認(rèn)為一般圖書(shū)藏館或展館，不知道該如何與博物館、圖書(shū)館相區(qū)別，如何突出方志特色。

隨著時(shí)代的發(fā)展、文化事業(yè)的繁榮，對(duì)方志館應(yīng)該有一個(gè)明確的、高標(biāo)準(zhǔn)的功能定位。首先，方志館有藏書(shū)和借閱功能，但又不同于圖書(shū)館。在藏書(shū)類(lèi)型上，方志館的館藏資源為本地舊志或原稿、歷史文獻(xiàn)、歷史期刊報(bào)刊、社會(huì)主義新方志、年鑒、本地地情書(shū)籍等，館藏要盡量體現(xiàn)在方志領(lǐng)域的絕對(duì)權(quán)威性，而不是“圖書(shū)館有我也有”的水平。其次，方志館還有展示、宣傳、教育、交流功能。方志館的展示區(qū)別于博物館，博物館的特點(diǎn)在于“物博”，由多個(gè)展品的歷史共同構(gòu)建歷史整體，是“窺一斑而知全豹”的體驗(yàn)。方志館是直接講述史實(shí)，展示的方式更加自由，可以是提煉文本中的故事構(gòu)建場(chǎng)景，可以展陳物品，也可以用圖照視頻展示；它可以集聚展覽館、博物館、檔案館等文化場(chǎng)館的各種功能，再利用聲、光、電等現(xiàn)代技術(shù)手段加強(qiáng)展陳效果，形成與參觀者的互動(dòng)，加強(qiáng)參觀者的沉浸感和體驗(yàn)感，打造集趣味性、科學(xué)性、權(quán)威性于一體的現(xiàn)代化方志館。再者，方志館還應(yīng)該具有專(zhuān)業(yè)咨詢和開(kāi)發(fā)利用的功能。不僅要將館藏內(nèi)容數(shù)字化便于查閱者查找內(nèi)容，還需要建設(shè)專(zhuān)業(yè)的地情人才隊(duì)伍，能夠回應(yīng)各類(lèi)人群的不同咨詢內(nèi)容，對(duì)本館館藏內(nèi)容非常熟悉，不斷開(kāi)發(fā)利用歷史資料發(fā)布新的研究?jī)?nèi)容，這是其他館都不具備的功能，也是方志館奠定專(zhuān)業(yè)權(quán)威地位不應(yīng)忽視的一個(gè)重要方面。

（二）方志館的社會(huì)意義

過(guò)去，市民不知“方志館”為何物，方志館中藏書(shū)無(wú)人問(wèn)津，歷史資料不能為文化研究貢獻(xiàn)力量，更談不上為社會(huì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。對(duì)于政府部門(mén)而言，建設(shè)方志館的投入不菲，但卻看不到價(jià)值所在和成果轉(zhuǎn)換。目前從全國(guó)范圍內(nèi)來(lái)看，除少數(shù)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)、觀念較先進(jìn)的城市建立了高質(zhì)量的方志館外，全國(guó)大多數(shù)城市的方志館還是寂寂無(wú)名，這意味著更新觀念、加強(qiáng)質(zhì)量建設(shè)后的方志館還有嶄露頭角的機(jī)會(huì)。

方志館的功能定位可以滿足各類(lèi)社會(huì)群體的不同需求：從地方志業(yè)務(wù)的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域來(lái)看，方志館能夠吸引學(xué)者教授、高校學(xué)生等一批對(duì)本地歷史或地情有研究需求的群體的關(guān)注；從普及宣傳地情知識(shí)的角度來(lái)看，讓來(lái)本地旅游的外地客人首先想到去方志館了解市情，讓土生土長(zhǎng)的本地人來(lái)此?？闯Ｐ?，緬懷鄉(xiāng)愁；從展陳歷史教化育人的功能來(lái)看，方志館可以成為對(duì)青少年進(jìn)行鄉(xiāng)土教育、愛(ài)國(guó)教育和歷史教育的基地。對(duì)于普通民眾而言，方志館是一個(gè)陌生又新鮮的概念，越“陌生”、越“新”在一定程度上越能夠吸引市民的好奇心，集聚關(guān)注度，一躍成為除博物館、科技館、展覽館之外，市民耳熟能詳?shù)囊淮笮吗^。

后疫情時(shí)代，文化與消費(fèi)緊密相連，文化既是事業(yè)也是產(chǎn)業(yè)。方志館若能向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，獨(dú)立運(yùn)作，更有利于自身發(fā)展，也能更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)大局。方志館本身作為教育基地，基本實(shí)行免費(fèi)預(yù)約制度，但是想要維持館內(nèi)基本運(yùn)作，更新升級(jí)館內(nèi)展陳設(shè)備，開(kāi)銷(xiāo)巨大。僅靠政府撥款支持很有可能造成方志館高開(kāi)低走、勉強(qiáng)維持，最終造成觀眾流失。并且，越是正統(tǒng)、嚴(yán)肅、權(quán)威的文化，若是以一成不變、呆板說(shuō)教的形式出現(xiàn)，也難以保持吸引力。在體制機(jī)制運(yùn)行允許的前提下，方志館應(yīng)當(dāng)勇于面對(duì)市場(chǎng)化挑戰(zhàn)。地方志行業(yè)目前因?yàn)楦鞣N原因，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品上還沒(méi)有太大動(dòng)作。方志館主導(dǎo)開(kāi)發(fā)城市地情文創(chuàng)產(chǎn)品，可以包括文具、生活用品、禮品、桌游、食品等，市場(chǎng)潛力巨大，既可以打造一條帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈條，拉動(dòng)社會(huì)消費(fèi)，也是對(duì)地情和地方志行業(yè)的宣傳。除此以外，還可以根據(jù)不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)和紀(jì)念日制定不同主題，組織開(kāi)發(fā)線下活動(dòng)，進(jìn)一步提高方志館在城市中的知名度，方志館也可以成為城市文化旅游行業(yè)的有力抓手。如此，方志館完全有資格、有條件成為本地經(jīng)久不衰、極具權(quán)威的文化地標(biāo)。

三、數(shù)字化跳級(jí)，為地方志事業(yè)擺脫邊緣化提供技術(shù)支持

由于短期內(nèi)沒(méi)有特效藥，社交隔離成為遏制疫情最有效的措施。不論疫情走向如何，網(wǎng)絡(luò)的主體地位都已經(jīng)奠定。后疫情時(shí)代，人類(lèi)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)有增無(wú)減，將催生出更多先進(jìn)技術(shù)來(lái)滿足人類(lèi)受到客觀條件限制后無(wú)法被填補(bǔ)的精神需求。人類(lèi)學(xué)習(xí)、工作、生活的便利性很大程度上由個(gè)人所掌握的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使用程度所決定。疫情期間，健康碼與每個(gè)人手機(jī)綁定，許多老人不得不學(xué)習(xí)并熟練使用手機(jī)軟件，否則便無(wú)法順暢出行。學(xué)校改為居家網(wǎng)絡(luò)授課，學(xué)生及家長(zhǎng)必須熟練使用電腦軟件，否則便影響日常教學(xué)進(jìn)度。由于無(wú)法出門(mén)，“云”概念盛行，“云”旅游、“云”看展、“云”講座、“云”賞花等形式層出不窮，其核心就是利用短視頻、直播、語(yǔ)音導(dǎo)覽、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、人工智能（AI）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、全息影像等技術(shù)手段，打破過(guò)去枯燥簡(jiǎn)單的圖文模式，讓受眾更有身臨其境的體驗(yàn)感。最開(kāi)始這是作為一種宣傳手段，但由于疫情持久不散，各景區(qū)、商家和企業(yè)不得不開(kāi)始更新升級(jí)技術(shù)手段，讓“云”技術(shù)產(chǎn)品具有更加接近線下的參觀體驗(yàn)。由此觀之，后疫情時(shí)代社會(huì)或主動(dòng)或被動(dòng)地都在向新型技術(shù)靠攏。這種趨勢(shì)向地方志行業(yè)釋放了一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)：各行各業(yè)只有勇立潮頭才能大有作為，落后于時(shí)代就容易被淘汰。

（一）地方志信息化的真實(shí)現(xiàn)狀

盡管很早就提出了“數(shù)字方志”“方志信息化”等先進(jìn)概念，但是總體來(lái)看，相較于其他行業(yè)，地方志行業(yè)對(duì)數(shù)字化、信息化的應(yīng)用相當(dāng)匱乏。大部分地區(qū)的地方志信息化工作停留在初級(jí)數(shù)字化階段，即僅僅是將紙質(zhì)內(nèi)容數(shù)字化而已，或者是信息技術(shù)的使用較為分散，整體上并未形成充分利用信息技術(shù)為地方志工作提供服務(wù)的運(yùn)作模式，離真正的“數(shù)字方志”還有很遠(yuǎn)距離。

地方志工作跟不上現(xiàn)代信息技術(shù)手段的步伐，這與長(zhǎng)久以來(lái)“一本書(shū)主義”和“閉門(mén)修志”觀念的根深蒂固緊密相關(guān)。編修志書(shū)只需要一支筆、一個(gè)人和一堆書(shū)，但是久而久之就會(huì)與社會(huì)脫節(jié)，滑入邊緣地帶，即使做出再大的研究成果也難以應(yīng)用于社會(huì)。目前，在志書(shū)編修中，還有大量志書(shū)除了彩頁(yè)部分有圖之外，正文里鮮見(jiàn)圖表；在地方志網(wǎng)站上，只有部分書(shū)籍可以線上閱讀，信息化共享內(nèi)容有限；在地方志公眾號(hào)中，內(nèi)容重復(fù)利用率高，缺少獨(dú)家新穎的內(nèi)容，表現(xiàn)形式普遍落后，大量工作動(dòng)態(tài)充斥其間，閱讀量和收藏轉(zhuǎn)發(fā)量低；在地方志宣傳形式上，還局限于老式的新聞報(bào)道，罕見(jiàn)數(shù)字化應(yīng)用和融媒體平臺(tái)的多樣化使用。此上種種不是孤例，應(yīng)是全國(guó)大部分地方志工作機(jī)構(gòu)的真實(shí)現(xiàn)狀，囿于體制、經(jīng)費(fèi)、政策、觀念、人員等多重原因，數(shù)字化和信息化的推行在地方志行業(yè)步履艱難。

（二）數(shù)字化思維解困

有些低成本的數(shù)字化思維轉(zhuǎn)變值得嘗試，比如設(shè)計(jì)地方志標(biāo)識(shí)（LOGO）和代言形象，在社會(huì)上建立視覺(jué)印象；在直播、聽(tīng)書(shū)等平臺(tái)注冊(cè)官方賬號(hào)，以視頻和語(yǔ)音的形式宣傳介紹；學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的視頻編輯技術(shù)，將視頻制作得更加年輕態(tài)，吸引年輕受眾；與文旅行業(yè)合作，對(duì)旅游路線規(guī)劃設(shè)計(jì)做出指導(dǎo)，促進(jìn)歷史文化與旅游融合；與新行業(yè)合作，開(kāi)發(fā)以歷史和地情為背景的城市解謎游戲或桌游等等，有助于在社會(huì)上打開(kāi)受眾面，獲得知名度。

有一些需要成本投入的嘗試則需要觀念的轉(zhuǎn)變，比如打破地方志只服務(wù)本地的思想局限，用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)推出方志館網(wǎng)上展陳，成為向全國(guó)推介本地特色的文化標(biāo)識(shí)；改變只有編纂大部頭志書(shū)才是地方志成果的觀念，根據(jù)需要制作動(dòng)畫(huà)、H5格式數(shù)字產(chǎn)品、紀(jì)錄片等，用現(xiàn)代化技術(shù)手段增強(qiáng)內(nèi)容的趣味性和可讀性。要想追上現(xiàn)代社會(huì)的數(shù)字化應(yīng)用程度，在百花齊放的行業(yè)中取得一席之地，地方志需要的不僅是數(shù)字化升級(jí)，而是“跳級(jí)”——這既說(shuō)明地方志離最新流行的信息手段相距甚遠(yuǎn)，也意味著難度更高。但如果實(shí)現(xiàn)了該目標(biāo)，則意味著地方志的文化地位更加穩(wěn)固，具備更加靈活應(yīng)對(duì)各種社會(huì)挑戰(zhàn)的能力。

這次疫情雖然被視為二戰(zhàn)以來(lái)人類(lèi)面臨的最嚴(yán)重的全球性危機(jī)，但是人類(lèi)有智慧、能力化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安，順利渡過(guò)這次難關(guān)。本次疫情雖然阻礙了各行各業(yè)的事業(yè)發(fā)展進(jìn)程，但也可以將其視為某種不可避免的挑戰(zhàn)，人們的文化傳播交流客觀上受到了限制，但是會(huì)因此衍生出其他更靈活、更豐富的方式來(lái)滿足人們的精神需求。從這個(gè)角度著手，積淀已久的地方志完全有資格承擔(dān)起這份文化責(zé)任。后疫情時(shí)代，以陳舊的“不變”應(yīng)付不了社會(huì)的“萬(wàn)變”。要在時(shí)代大潮中站穩(wěn)腳跟，取得一席之地，地方志工作應(yīng)當(dāng)具有見(jiàn)勢(shì)思變和借勢(shì)而為的能力和勇氣，虛心借鑒其他文化行業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，大膽實(shí)踐可為、能為、應(yīng)為之事，充分體現(xiàn)地方志的文化魅力。