大學(xué)體育社團(tuán)立德樹人的價(jià)值和對(duì)策思考

董立兵 楊 偉

南京農(nóng)業(yè)大學(xué)體育部，江蘇 南京 210031

2016年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》，要求把社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)并貫穿教育教學(xué)活動(dòng)全過程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、文化育人、科研育人、實(shí)踐育人、服務(wù)育人、管理育人、組織育人的長(zhǎng)效機(jī)制，根據(jù)文件精神，立德樹人應(yīng)對(duì)大學(xué)生全方位、全覆蓋來開展。2020年教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確規(guī)定了高校的根本任務(wù)便是“立德樹人”，“為誰培養(yǎng)人、怎樣培育人、培養(yǎng)什么人是大學(xué)教育的根本問題，立德樹人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)?！?落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須將能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授、價(jià)值塑造三者融為一體，將知識(shí)技能教育與品德教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全方位育人格局。大學(xué)體育社團(tuán)是大學(xué)生課余生活的重要組成部分，同時(shí)也是體育課堂的延伸，它脫離了教學(xué)計(jì)劃的約束，自成體系，可以更靈活、更便捷的服務(wù)學(xué)生，是全方位開展大學(xué)育人工作的重要組成部分，是落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)的有效途徑。

1 立德樹人是大學(xué)體育社團(tuán)活動(dòng)的最終目標(biāo)和根本任務(wù)

1.1 立德樹人是大學(xué)體育社團(tuán)的根本任務(wù)

大學(xué)體育社團(tuán)是大學(xué)生生活的重要組成部分，應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的育人任務(wù)。立德樹人是大學(xué)的根本任務(wù)，對(duì)于大學(xué)體育社團(tuán)而言，必須堅(jiān)持以人為本的思想，緊緊圍繞立德樹人這個(gè)根本任務(wù)，通過體育社團(tuán)建設(shè)，汲取大學(xué)校園文化的營(yíng)養(yǎng)，打造和構(gòu)建以德為先的體育團(tuán)體，并引導(dǎo)團(tuán)體成員明大德、講公德、嚴(yán)私德，堅(jiān)持實(shí)事求是、追求真理。大學(xué)體育社團(tuán)活動(dòng)作為高校課外教育的一種重要形式，與其他形式和內(nèi)容的體育教育密切配合，能積極促進(jìn)大學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展和身心健康，提高思想素質(zhì)，共同完成高校課外教育的任務(wù)，已成為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的一個(gè)重要途徑。

1.2 立德樹人是歷代教育活動(dòng)共同遵循的育人理念

我國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含深刻的“立德”與“樹人”育人思想，“立德”一詞，是樹立德業(yè)之意，語出《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！憋@而易見，傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)人生的境界是樹立道德，在立德的基礎(chǔ)上才能夠建功立業(yè)，最后是立言、著書立說，立德是立功、立言的根本和保障，后來被稱為我國(guó)古代的“三不朽”。與立德相對(duì)應(yīng)的是“樹人”，就是培育人才，出自《管子·權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！憋@而易見，樹人強(qiáng)調(diào)的是育人大計(jì)不是一朝一夕，要作為百年大計(jì)、終身之計(jì)。立德是樹人的基礎(chǔ)和根本，樹人是立德的目標(biāo)和歸宿?！傲⒌隆薄皹淙恕币蚨渤蔀槲覈?guó)歷代教育所共同遵循的理念。大學(xué)體育社團(tuán)活動(dòng)作為教育活動(dòng)的組成部分，是新時(shí)代下有效凝聚學(xué)生、開展思想政治教育的重要平臺(tái)。大學(xué)體育社團(tuán)應(yīng)遵循傳統(tǒng)文化的教育理念，充分開發(fā)社團(tuán)優(yōu)勢(shì)，挖掘育人元素，落實(shí)育人使命，讓教育理念變成育人成果。

2 大學(xué)體育社團(tuán)的育人特性

2.1 大學(xué)體育社團(tuán)參加成員的非強(qiáng)制性

大學(xué)體育社團(tuán)的最顯著特點(diǎn)便是非強(qiáng)制性，它是為了豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，由學(xué)工處、團(tuán)委等部門領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督、協(xié)調(diào)，由學(xué)生自己組織、自己管理、自愿參加的學(xué)校體育組織，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展、注重興趣愛好、同時(shí)又集知識(shí)、健康、娛樂、競(jìng)技等于一體的多元化課外教育活動(dòng)，寬松的教育管理環(huán)境，使得體育社團(tuán)發(fā)展成為大學(xué)課外群體活動(dòng)競(jìng)賽和校園體育文化活動(dòng)以及學(xué)校之間、學(xué)校與社會(huì)交流的主力軍。因此，大學(xué)體育社團(tuán)育人的首要任務(wù)是通過社團(tuán)的價(jià)值觀、社團(tuán)理念、社團(tuán)文化、社團(tuán)活動(dòng)等吸引成員，吸納育人主體。

2.2 大學(xué)體育社團(tuán)育人的滲透性

由于大學(xué)體育社團(tuán)的非強(qiáng)制性，決定了社團(tuán)育人的滲透性。與傳統(tǒng)的體育課堂育人不同，大學(xué)體育社團(tuán)育人過程是感染式、浸透式的，主要由興趣的吸引、學(xué)生的組織、社團(tuán)環(huán)境的感染、教師的引導(dǎo)等多因素構(gòu)成的。其中最主要的因素便是共同的興趣愛好，讓整個(gè)團(tuán)體具備凝聚力，在一系列體育活動(dòng)中不自知的完成育人任務(wù)，簡(jiǎn)單來說就是由認(rèn)知到認(rèn)同，再到自覺，體育社團(tuán)育人不能一蹴而就，它需要不斷重復(fù)，需要體育社團(tuán)文化的長(zhǎng)期浸潤(rùn)、濡染。從而使得體育社團(tuán)文化的價(jià)值理念得到貫徹，使得社團(tuán)成員逐漸接納社團(tuán)文化并逐漸地成為該文化的維護(hù)者、實(shí)踐者。滲透這一育人特征使體育社團(tuán)育人與思想政治教育的傳統(tǒng)“灌輸”理論育人區(qū)別開來，充分調(diào)動(dòng)教育客體的主觀能動(dòng)性。體育社團(tuán)育人是一個(gè)“細(xì)水長(zhǎng)流”的熏陶、滲透、浸潤(rùn)過程，把社團(tuán)價(jià)值觀念、發(fā)展理念、行為準(zhǔn)則等通過點(diǎn)滴滲透的方式傳到大學(xué)生的內(nèi)心。

3 大學(xué)體育社團(tuán)的育人價(jià)值

3.1 調(diào)動(dòng)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)參與積極性，體現(xiàn)育人客體主動(dòng)性

大學(xué)體育社團(tuán)內(nèi)容的可選擇性打破了課堂體育教育機(jī)制的約束，社團(tuán)成員可以根據(jù)自身運(yùn)動(dòng)水平、興趣愛好等主觀因素選擇難度適宜的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，與體育課程相比較而言打破原有的系別、班級(jí)建制，充分利用現(xiàn)有的體育場(chǎng)地設(shè)施資源，放開運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選擇面，由學(xué)生根據(jù)自身的基礎(chǔ)和時(shí)間自由的分項(xiàng)分級(jí)選項(xiàng)，基于學(xué)生主體需求的變化而展開。大學(xué)體育社團(tuán)在客觀上給社團(tuán)成員提供了選擇體育項(xiàng)目的同時(shí)，也對(duì)教育目標(biāo)提出的更高的要求，社團(tuán)的文化氛圍要求成員必須逐漸適應(yīng)自主鍛煉、制定自身運(yùn)動(dòng)處方，同時(shí)在提高自身能力的基礎(chǔ)上還要承擔(dān)起培育新人、新成員的育人任務(wù)，由課堂的受教育者轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐖F(tuán)的教育者，不僅是身份的轉(zhuǎn)變更是教育理念的創(chuàng)新、終身體育的受益者，體育社團(tuán)的管理教育模式與終身體育的培養(yǎng)理念完美融合、統(tǒng)一。

3.2 發(fā)揮體育育人特色，身心統(tǒng)一

大學(xué)體育社團(tuán)組織各項(xiàng)體育項(xiàng)目活動(dòng)，在促進(jìn)身體健康的同時(shí)對(duì)心理健康也有其特殊價(jià)值。任何體育活動(dòng)都是知、行、情、意的高度統(tǒng)一，都是身體、情感、心理、意志等多因素綜合起作用的結(jié)果，這也就讓體育社團(tuán)活動(dòng)具備了其特殊價(jià)值：健身修心、錘煉意志、增強(qiáng)抗壓能力。對(duì)于體育活動(dòng)的特殊心理價(jià)值，偉人毛澤東同志在在1919年的《新青年》雜志上發(fā)表《體育之研究》一文中就明確提出：“體育于吾人實(shí)占第一位置，體強(qiáng)壯而學(xué)問道德之進(jìn)修勇而收效遠(yuǎn)”、“德智寄于體，無體是無德智也”。由于體育項(xiàng)目的特殊性，從開始訓(xùn)練到比賽失敗是一種常態(tài)，如何面對(duì)失敗，調(diào)整好心理接受失敗，同時(shí)吸取教訓(xùn)在接受失敗的同時(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練取得成功都對(duì)社團(tuán)成員提出了更高的要求，訓(xùn)練比賽的過程中，不僅是技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的考量，更是心理、毅力的角逐。誠(chéng)然，體育競(jìng)賽的成功所取得的成就感也是促進(jìn)鍛煉的最大動(dòng)力，如何面對(duì)成功和失敗需要社團(tuán)給予積極的啟迪和引導(dǎo)?？傮w來講大學(xué)體育社團(tuán)活動(dòng)可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、確立良好的自我觀念、治療心理疾病、改善情緒狀態(tài)、發(fā)展健全的人格等。

3.3 關(guān)注育人個(gè)體，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展

大學(xué)體育社團(tuán)活動(dòng)脫離了體育課堂教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、考核標(biāo)注的約束，更注重學(xué)生的個(gè)體差異。由于影響身體活動(dòng)有多種因素，除去自學(xué)習(xí)者自身努力之外，其他遺傳因素比如體重、身高等等也非常重要，而且是后天無法彌補(bǔ)的；從這個(gè)角度來看，體育社團(tuán)項(xiàng)目更注重學(xué)生個(gè)體差異才能形成良性循環(huán)，促進(jìn)協(xié)會(huì)發(fā)展，這也是體育社團(tuán)的價(jià)值和使命。我國(guó)臺(tái)灣省的體育課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)體育的育人功能做出了很好的詮釋：“體育的哲學(xué)概念應(yīng)該是‘讓每個(gè)學(xué)習(xí)者都能’。換言之，受過正常體育熏陶的學(xué)生，不論其天分如何，都應(yīng)該有參與人體活動(dòng)、發(fā)展適合自己年齡特征的適當(dāng)技能的機(jī)會(huì)，并且身心健全和健康快樂”。大學(xué)體育社團(tuán)的服務(wù)宗旨是照顧好每一位成員，在社團(tuán)活動(dòng)中使每一名成員都得到關(guān)注和尊重，同時(shí)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和成功的樂趣，促進(jìn)社團(tuán)成員的進(jìn)步和成長(zhǎng)。

3.4 注重情感體驗(yàn)，培養(yǎng)終身體育意識(shí)

法國(guó)教育家保羅·朗格朗認(rèn)為：“教育，不能停止在兒童期和青年期，只要人活著，就應(yīng)該是繼續(xù)的，人的發(fā)展是通過一生來完成的”。體育運(yùn)動(dòng)作為一種保持人類生存活力的手段逐漸被接受和重視，終身參加運(yùn)動(dòng)，享受運(yùn)動(dòng)已成為一種趨勢(shì)。對(duì)大學(xué)生而言，選擇與其心理、生理發(fā)展相適應(yīng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，激發(fā)體育興趣、體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣為培養(yǎng)終身體育習(xí)慣所做好前提和基礎(chǔ)。根據(jù)亞伯拉罕·馬斯洛的人類生存需求理論，每一種需求的滿足都給人帶來與其相匹配的情感體驗(yàn)，被滿足的需求層次越高，同樣所獲得的快樂體驗(yàn)就越強(qiáng)烈、越持久。體育社團(tuán)的目標(biāo)不是為了塑造一個(gè)只想著贏取競(jìng)賽的勝利者，而是增強(qiáng)學(xué)生的健康，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和自主學(xué)習(xí)，傳授給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間，針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，使每一個(gè)學(xué)生都能夠體驗(yàn)到成功，確保每一個(gè)學(xué)生受益；大學(xué)體育社團(tuán)的存在意義就是讓學(xué)生自主自愿參加適合自己的體育實(shí)踐，通過個(gè)人的努力獲得體育技能和成功的情感體驗(yàn)。

4 大學(xué)體育社團(tuán)的育人策略

4.1 明確大學(xué)體育社團(tuán)的育人理念

大學(xué)體育社團(tuán)育人作為大學(xué)育人教育活動(dòng)的一部分，其理念和大學(xué)的育人理念必須一脈相承。教育的根本任務(wù)是立德樹人，高校育人思想同高校文化特色相結(jié)合就形成了獨(dú)特的育人理念。教育在任何時(shí)期必須以培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的各類人才為目的，教育是一種社會(huì)活動(dòng)，需要遵循社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，每個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)階層都在按照統(tǒng)治階級(jí)的要求來培養(yǎng)特定人才。我國(guó)特色社會(huì)主義需要德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，大學(xué)體育社團(tuán)教育同樣需要遵循社會(huì)的需求來開展教育活動(dòng)、并把這一需求作為開展社團(tuán)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

4.2 強(qiáng)化大學(xué)體育社團(tuán)育人主體

大學(xué)生是大學(xué)體育社團(tuán)的主體，是社團(tuán)的建設(shè)者，也是社團(tuán)精神的彰顯者。從教育角度而言，大學(xué)生參與體育社團(tuán)也是一種接受教育的活動(dòng)，大學(xué)生在參與社團(tuán)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)接受教育和自我教育的雙重主體屬性。由于大學(xué)生的特殊流動(dòng)性，不同國(guó)家和地區(qū)的成員把帶有不同民族、地域、種族、國(guó)家的文化聚在一起，促進(jìn)了文化的交流與傳播，客觀上每一個(gè)社團(tuán)成員都是一個(gè)活動(dòng)的文化宣傳者，這使得體育社團(tuán)建設(shè)及育人的地位特殊、作用特殊，為此必須高度重視大學(xué)生在社團(tuán)建設(shè)的主體作用。社團(tuán)對(duì)成員的包容性有利于打造社團(tuán)活動(dòng)品牌，豐富社團(tuán)活動(dòng)，同時(shí)由來自不同背景的社團(tuán)指導(dǎo)老師、社團(tuán)成員之間，不同的文化背景會(huì)把不同的文化因素帶進(jìn)社團(tuán)，產(chǎn)生一種文化的選擇與吸收，從而促進(jìn)社團(tuán)文化的傳承與創(chuàng)新。

4.3 豐富大學(xué)體育社團(tuán)育人的內(nèi)容

4.3.1 體育社團(tuán)精神育人

大學(xué)之大，首在精神之大。首先，體育社團(tuán)精神和其大學(xué)精神一脈相承，都是在辦學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中積淀而成，得到全體師生的共同認(rèn)可和傳承，主要包括辦學(xué)理念、價(jià)值追求、道德情操、歷史傳統(tǒng)、思維方式等的哲學(xué)理念，這也是每一所大學(xué)最獨(dú)特的本質(zhì)特征和個(gè)性風(fēng)格。大學(xué)體育社團(tuán)精神是大學(xué)精神的重要組成部分，把該校的精神通過體育活動(dòng)加以外化和展現(xiàn)，每一個(gè)體育社團(tuán)一個(gè)具備其特殊精神，比如排球、籃球、足球等集體項(xiàng)目：團(tuán)結(jié)協(xié)作、拼搏進(jìn)取、同舟共濟(jì)等等；武術(shù)、舞龍、舞獅等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)浩然正氣、平和中正、積極進(jìn)取等等。社團(tuán)精神應(yīng)在順應(yīng)大學(xué)精神的基礎(chǔ)上加以延伸和拓展，成為育人內(nèi)核，確定社團(tuán)育人理念并加以傳承。

4.3.2 體育社團(tuán)制度育人

大學(xué)精神是內(nèi)核，制度是外在體現(xiàn)。體育社團(tuán)精神是社團(tuán)存在和傳承的最核心動(dòng)力，社團(tuán)制度是精神延續(xù)的最有力保障，體育社團(tuán)作為一個(gè)組織必須具備相應(yīng)的制度保證社團(tuán)的運(yùn)營(yíng)，一個(gè)好的社團(tuán)制度有助于社團(tuán)的凝聚力，讓社團(tuán)成員具備使命感和歸屬感。對(duì)中國(guó)大學(xué)生而言，體育社團(tuán)的制度必須體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，只有符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的制度才能被認(rèn)可和認(rèn)同，才能更好的被執(zhí)行，進(jìn)而形成制度的激勵(lì)和約束效果。社團(tuán)制度育人具備一種約束力，對(duì)社團(tuán)成員的活動(dòng)提出了最低要求。

4.3.3 體育社團(tuán)物質(zhì)載體育人

大學(xué)體育社團(tuán)物質(zhì)文化是社團(tuán)精神文化的物質(zhì)載體，是社團(tuán)精神文化的直接外顯，展示社團(tuán)文化底蘊(yùn)、歷史傳統(tǒng)、個(gè)性特征和精神內(nèi)涵，表達(dá)社團(tuán)成員共同的價(jià)值追求、審美情趣等精神文化內(nèi)容?！疤N(yùn)含精神文化的物質(zhì)載體是傳播文明、養(yǎng)成道德的生動(dòng)教科書，具有重要的育人功能”。具體而言，體育社團(tuán)的物質(zhì)載體主要包括體育館、操場(chǎng)、相關(guān)體育器械、體育雕塑等等，把它們與校園理念、體育精神、社團(tuán)特色、項(xiàng)目特點(diǎn)、育人思想融會(huì)貫通。比如社團(tuán)場(chǎng)館，當(dāng)學(xué)生面對(duì)時(shí)，奮進(jìn)、拼搏的精神油然而生；比如社團(tuán)標(biāo)志、社團(tuán)旗幟等等，代表了社團(tuán)的形象，是社團(tuán)的品牌、社團(tuán)的標(biāo)識(shí)，具備明顯的象征意義，在社團(tuán)成員畢業(yè)退出時(shí)，把印有社團(tuán)標(biāo)識(shí)、體現(xiàn)體育社團(tuán)精神的紀(jì)念品發(fā)給成員，已達(dá)到傳承和傳播社團(tuán)精神的效果。各體育社團(tuán)的可以在體現(xiàn)社團(tuán)文化的細(xì)節(jié)著手，在提升體育社團(tuán)物層面中的精神內(nèi)涵方面下功夫，最大限度發(fā)揮體育物質(zhì)載體的育人功能。

4.3.4 體育社團(tuán)行為育人

在大學(xué)體育社團(tuán)的文化結(jié)構(gòu)中，精神是社團(tuán)的文化核心，指導(dǎo)社團(tuán)成員的精神之源；制度精神的延伸，對(duì)社團(tuán)成員具有具體的規(guī)范和約束；物質(zhì)載體是社團(tuán)形象的外在表現(xiàn)形式，而這三者都需要通過行為來體現(xiàn)。體育社團(tuán)的具體行為對(duì)培養(yǎng)學(xué)生身心健康、意志品質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面都發(fā)揮著重要作用，馬約翰曾指出體育是培養(yǎng)完整人格的重要工具。大學(xué)體育社團(tuán)可以打造自己的特色，成為學(xué)習(xí)的品牌，已有近200年歷史的牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)社團(tuán)劃船比賽，被譽(yù)為“世界上為期最久的體育競(jìng)賽項(xiàng)目”，比賽將大學(xué)生作為主力，積極鼓勵(lì)大學(xué)生追求智育與體育上的均衡發(fā)展；事實(shí)證明，以體育促進(jìn)教育是一種行之有效的育人方法。

5 結(jié)語

不論是我國(guó)古代的篤行隆禮、身教示范、熏陶化育、以樂化民，還是目前教育行業(yè)倡導(dǎo)的以情化德、生活育德都取得了良好的育人效果。大學(xué)體育社團(tuán)是大學(xué)生業(yè)余活動(dòng)的重要組成部分，可以充分挖掘其潛力，運(yùn)用其持久性、滲透性、引導(dǎo)性、全名性等特點(diǎn)，借助社團(tuán)教師言傳身教法、自身實(shí)踐體驗(yàn)法、外部環(huán)境濡染法等主要手段，體現(xiàn)出“形式上的非專門性”“實(shí)踐上的美感性”“運(yùn)用中的靈活性”等特點(diǎn)，營(yíng)造出教育情境具有“充分的涵容性”“鮮明的人文性”和“強(qiáng)烈的感染性”。把握體育項(xiàng)目的特色，把育人融入教授、練習(xí)、比賽、訓(xùn)練等多環(huán)節(jié)，把深層次的育人目標(biāo)通過多種教學(xué)方式、方法實(shí)現(xiàn)。