奚嘉蕊 盧怡青 華雨茹 安娜卓 楊 波
(吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院 吉林·吉林 132101)
校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品是以校園文化為依托,將校園文化元素進(jìn)行重構(gòu)、解構(gòu)、再設(shè)計(jì)的過(guò)程。并將新設(shè)計(jì)的文化元素與產(chǎn)品結(jié)合形成的具有一定價(jià)值意義的新產(chǎn)品。
校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品后續(xù)簡(jiǎn)稱(chēng)為“校園文創(chuàng)產(chǎn)品”,其設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富,有一定的專(zhuān)題性、創(chuàng)新性和實(shí)用性。對(duì)于時(shí)尚、前衛(wèi)、活躍的大學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)校的創(chuàng)意和文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成形和創(chuàng)新[1]。
高校是教育的源泉,也是優(yōu)秀文化的載體。校園文創(chuàng)產(chǎn)品是校園文化重要的物質(zhì)載體,是學(xué)校形象、歷史和精神的重要表達(dá)方式,也是提升學(xué)校知名度和美譽(yù)度的重要抓手。
“互聯(lián)網(wǎng)+文創(chuàng)”為文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)打開(kāi)了新思路,互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的廣泛使用成為校園文創(chuàng)新發(fā)展的重要推動(dòng)力[2]。高校為社會(huì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才,承載著推動(dòng)時(shí)代發(fā)展和建設(shè)社會(huì)主義的重?fù)?dān)。大力推進(jìn)高校校園文化發(fā)展,不僅是時(shí)代發(fā)展的需求,更是踐行科學(xué)發(fā)展觀的需要。而高校在傳播知識(shí)文化的同時(shí),也影響著廣大師生的行為方式和思想觀念,推動(dòng)著老師和學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展,從而促進(jìn)人才的培養(yǎng)、學(xué)校的發(fā)展、人才以及社會(huì)的進(jìn)步[3]。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),山水畫(huà)論指導(dǎo)著園林營(yíng)造的發(fā)展。兩宋時(shí)期是山水畫(huà)發(fā)展的興盛時(shí)代,此時(shí)山水畫(huà)對(duì)園林營(yíng)造影響尤為顯著。這一時(shí)期,北方先進(jìn)的造園技術(shù)與南方融合,傳統(tǒng)造園技藝達(dá)到歷來(lái)最高水平[4]。
將植物景觀以山水畫(huà)風(fēng)格,水彩等表現(xiàn)形式,對(duì)園林植物景觀進(jìn)行藝術(shù)表達(dá),提取植物景觀的元素進(jìn)行解析、重構(gòu),進(jìn)行藝術(shù)加工和創(chuàng)作,制作例如文具、擺件、香卡、零錢(qián)包等更能吸引年輕人,尤其是在校大學(xué)生的藝術(shù)與實(shí)用兼顧的產(chǎn)品。
將植物景觀設(shè)計(jì),植物配置進(jìn)行提取整合,以其他方式進(jìn)行表達(dá)。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和新媒體技術(shù)的發(fā)展,插畫(huà)藝術(shù)在社會(huì)生活中起到非常重要的作用。
插畫(huà)與產(chǎn)品的結(jié)合能夠提高產(chǎn)品附加值,插畫(huà)藝術(shù)的存在使原本枯燥的文字變得更加生動(dòng)具體,富有藝術(shù)感染力,借由作品來(lái)表達(dá)情感,傳遞信息。與傳統(tǒng)插畫(huà)相比,新媒體時(shí)代下插畫(huà)藝術(shù)的功能、形式、作用等多方面都有了全方位的轉(zhuǎn)變,能夠通過(guò)圖形色彩進(jìn)行情感傳達(dá),通過(guò)造型實(shí)現(xiàn)信息傳遞,能夠使大眾對(duì)傳遞出的情感信息各執(zhí)己見(jiàn),表達(dá)自己的想法[5]。
目前大部分的文創(chuàng)產(chǎn)品,表達(dá)形式過(guò)于淺顯,缺乏創(chuàng)新性,內(nèi)容單一,產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)于簡(jiǎn)單,推廣少,設(shè)計(jì)的產(chǎn)品并不能吸引外界的關(guān)注,優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品是文化和高科技相結(jié)合的產(chǎn)物,需要大量精英創(chuàng)意人才及團(tuán)隊(duì)來(lái)創(chuàng)作和打造,而集創(chuàng)意和技術(shù)、創(chuàng)意和實(shí)踐、創(chuàng)意和消費(fèi)于一身的廣大大學(xué)生群體,不僅能夠?qū)ξ膭?chuàng)產(chǎn)品所蘊(yùn)含的文化元素,進(jìn)行準(zhǔn)確傳達(dá)解釋與結(jié)構(gòu)整合,更可以對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的本體故事進(jìn)行深入挖掘和解讀,升華文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,豐富和拓展高校文創(chuàng)產(chǎn)品矩陣[6]。
校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì),最重要的就是提煉高校的精神和文化,結(jié)合學(xué)校的特點(diǎn)。以吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院為例,學(xué)校三百余種樹(shù)木、溫室大棚都可以作為學(xué)校的特殊符號(hào)進(jìn)行提煉創(chuàng)作,或取材于學(xué)校,用植物進(jìn)行加工制作。
隨著如今互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的發(fā)展,校園文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣應(yīng)當(dāng)結(jié)合線(xiàn)上與線(xiàn)下兩種營(yíng)銷(xiāo)方式,打造更具吸引力的IP形象,更吸引人更亮眼的設(shè)計(jì),才能在資源豐富的互聯(lián)網(wǎng)脫穎而出。
如今,越來(lái)越多的高校都推出各具特色的校園文創(chuàng)產(chǎn)品,通過(guò)校園文創(chuàng)產(chǎn)品將高校的文化、精神、理念進(jìn)行傳播,校園文創(chuàng)產(chǎn)品運(yùn)用文化符號(hào)向大學(xué)生展現(xiàn)校園文化,大學(xué)生在使用這些帶有文化符號(hào)的校園文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)候,指向校園文化的認(rèn)知過(guò)程被不斷重復(fù),其感知覺(jué)獲得的關(guān)于校園文化的認(rèn)知不斷被強(qiáng)化,從而積累和保存下來(lái)的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)在認(rèn)知層面逐步構(gòu)建和加強(qiáng)大學(xué)生的校園文化認(rèn)同感[7]。校園文創(chuàng)產(chǎn)品能更好地構(gòu)建高校學(xué)生對(duì)于校園的文化認(rèn)同感。加強(qiáng)學(xué)校與同學(xué)之間的聯(lián)系,吸引更多的學(xué)生報(bào)考。校園文創(chuàng)產(chǎn)品能否推廣在于是否跟上現(xiàn)代年輕人的步伐,了解富有朝氣、想象力豐富的年輕人喜歡什么,需要什么,是能否被廣大年輕人接受的重點(diǎn)。
多調(diào)研,多聽(tīng)取學(xué)生的建議,多了解學(xué)生的需求,才能更好地推進(jìn)校園文創(chuàng)產(chǎn)品,推動(dòng)學(xué)校發(fā)展。高校文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的物件,它所蘊(yùn)藏著的文化內(nèi)涵才是文創(chuàng)產(chǎn)品真正吸引人打動(dòng)人的地方。要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到文創(chuàng)產(chǎn)品中,在追求文創(chuàng)產(chǎn)品物質(zhì)屬性的同時(shí),設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)具有文化自覺(jué)、民族精神和校園文化底蘊(yùn)的文創(chuàng)產(chǎn)品,這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品才能走進(jìn)消費(fèi)者的心,并更好地走向市場(chǎng)、邁向世界[6]。
普通隨意,毫無(wú)新意的校園文創(chuàng)產(chǎn)品,并不能吸引消費(fèi)者為其買(mǎi)單,新鮮感或許能維持一小段時(shí)間的熱度,但不利于長(zhǎng)久的發(fā)展。有新意有內(nèi)涵,有思想和靈魂的文創(chuàng)產(chǎn)品才能夠吸引人,能給人留下更深刻的印象,走進(jìn)消費(fèi)者的內(nèi)心[7]。
好的校園文創(chuàng)產(chǎn)品能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感,能引導(dǎo)學(xué)生更好地了解校園,愛(ài)護(hù)校園,傳承學(xué)校的精神,促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。