對人工智能介入藝術(shù)創(chuàng)作的思考

陳華輝

（廣州美術(shù)學(xué)院,廣東廣州 510000）

一、人工智能的角色轉(zhuǎn)變

1952年，《鐵臂阿童木》在“光文社”《少年》漫畫雜志開始連載，來自未來21世紀(jì)的少年機(jī)器人聰明、勇敢、正義，能越過遼闊的天空，飛向遙遠(yuǎn)的群星，漫畫里的機(jī)器人、宇宙飛船等科幻元素，在人們心中播下了關(guān)于科學(xué)與未來冀望的種子。1978年，《奔向地球》中來自未來世界的少年為拯救人類命運(yùn)，擺脫超級電腦對人類生活的管控與干預(yù)，與之展開了一次又一次的博弈…而其實(shí)，1927年拍攝的默片電影《大都會(huì)》就已出現(xiàn)了人工智能的身影，片中的機(jī)器人瑪利亞在科學(xué)家的指使下，成功點(diǎn)燃了底層勞工們的憤怒情緒，挑起了與資本主義的抗?fàn)帯?/p>

《銀翼殺手》《終結(jié)者》與《人工智能》等科幻電影如雨后春筍般冒出，2009年的《阿凡達(dá)》帶來的3D技術(shù)更是掀起了一番科幻電影熱潮……藝術(shù)源于生活，從日本的科幻漫畫到國外科幻電影，人類現(xiàn)實(shí)科技與夢想的結(jié)合日趨見長。

1946年第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)在美國賓夕法尼亞大學(xué)面世。作為人工智能的初代產(chǎn)品，這臺(tái)占地170平方的龐然大物從電影、漫畫等藝術(shù)創(chuàng)作的主題搖身一變，走出了熒幕與畫面，來到了現(xiàn)實(shí)的人類世界。在人工智能處于萌芽時(shí)期，人工智能之父阿蘭·圖靈提出機(jī)器思維概念，從理論上提出通過MiniMax算法的使用來下國際象棋，計(jì)算機(jī)解決智力任務(wù)的想法自此在人們腦海萌發(fā)。1952年，首款下棋軟件在科學(xué)家的不懈奮斗下誕生。之后，科學(xué)家圍繞人工智能進(jìn)行更多實(shí)踐。1956年夏，在美國達(dá)特茅斯大學(xué)舉辦的一次研討會(huì)中，人工智能（Artificial Intelligence，簡稱AI）一詞首次被提出，AI進(jìn)入黃金年代。1962年，人工智能Checkers擊敗全美最強(qiáng)國際跳棋選手；1997年，IBM電腦 “深藍(lán)”打敗人類，獲得世界國際象棋冠軍；2016年AlphaGo和世界圍棋冠軍一戰(zhàn)高下，最終贏得桂冠…人工智能經(jīng)過“深度學(xué)習(xí)”多次成功挑戰(zhàn)人類最強(qiáng)大腦地位。

1993年，AI開始被應(yīng)用于技術(shù)產(chǎn)業(yè)中，工業(yè)機(jī)器人、物流、語音識(shí)別、Google搜索引擎等應(yīng)用逐漸出現(xiàn)AI身影。如今，智能交通系統(tǒng)、快遞分揀、人臉識(shí)別、人機(jī)互動(dòng)、VR頭盔，航拍無人機(jī)、生命探測機(jī)器人、智能手機(jī)、宇宙數(shù)據(jù)分析、健康碼…人工智能在生活和產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用中早已片地開花。

值得注意的是，人工智能除在游戲中打敗人類成為游戲高手、以最強(qiáng)小能手出現(xiàn)在人類發(fā)展各領(lǐng)域，還“企圖”成為藝術(shù)作品的“創(chuàng)造者”！

2018年佳士得拍賣會(huì)上，通過算法提取15000幅從14世紀(jì)到20世紀(jì)的肖像畫數(shù)據(jù)制作而成的人工智能畫作《埃德蒙·貝拉米肖像》（Edmond Belamy）被藏家以43.25萬美元拍賣投下，其價(jià)格超過畢加索近20幅畫作，成為此次拍賣價(jià)格最高的畫作。該作品通過人工智能Obvious，生成對抗性網(wǎng)絡(luò)（GAN），將新作品與已有的人工作品數(shù)據(jù)進(jìn)行集中比較，直至鑒定器無法區(qū)別二者。同時(shí)，Obvious通過虛構(gòu)得出貝拉米家族，并給每位家族成員設(shè)定人物形象。通過“學(xué)習(xí)”，以“倫勃朗光線”勾勒人物輪廓線，采用黑褐色為背景，讓人物隱藏于光暗之中，儼然一幅巴黎藝術(shù)的集體產(chǎn)物。最終，這幅作品不僅騙過了機(jī)器，同時(shí)讓人類組成的鑒定團(tuán)也被蒙騙其中。

在以往，人工智能大多是通過海量數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)，以窮舉法的方式碾壓人腦的計(jì)算能力和成長經(jīng)驗(yàn)，從而快精準(zhǔn)的完成對結(jié)果的預(yù)測，得以在象棋、圍棋及其他領(lǐng)域攻陷人類。人工智能在設(shè)計(jì)之初，主要以輔助人類完成機(jī)械性、計(jì)算性、重復(fù)性工作為主。人們曾堅(jiān)信，思想與創(chuàng)意是人腦所特有的屬性，在藝術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)意無法被窮舉，這也是藝術(shù)行業(yè)洋洋自得的根本。

可如今，人工智能開始了寫詩、作畫、創(chuàng)作劇本等人類引以為傲的創(chuàng)造性工作，介入了藝術(shù)創(chuàng)作的范疇。

2019年3月，第二件人工智能藝術(shù)作品——《路人記憶一號》在蘇富比拍賣行拍賣……人類所專有的想象力和創(chuàng)造力在被AI重新定義，AI在藝術(shù)領(lǐng)域的使用逐漸在推廣。

二、AI在藝術(shù)領(lǐng)域中的發(fā)展

目前研究人員已開發(fā)數(shù)款A(yù)I圖像生成軟件，大多數(shù)這類型的軟件并不需要使用者有藝術(shù)基礎(chǔ)，僅通過在引擎中輸入?yún)?shù)和提示語便可生成一幅完成度極高的畫作。如提供作品基本構(gòu)圖和畫風(fēng)（圖案、筆觸、紋理、材質(zhì)）兩張圖片，便可生成一幅新的作品。通過調(diào)整對象參數(shù)，可生成二次元卡通風(fēng)格及各類角色形象。通過自然語言描述，合概念、屬性和樣式創(chuàng)建逼真的圖像和藝術(shù)作品...

實(shí)用型AI工具的表現(xiàn)亦可圈可點(diǎn)。如：生成水彩肖像畫、為線稿上色、根據(jù)使用者繪制的大概輪廓給出多種圖案提示后生成簡單插圖、可以根據(jù)筆觸和色彩選擇自動(dòng)生成寫實(shí)風(fēng)景畫面，可一邊繪制初稿一邊生成作品，所畫即所得。濾鏡類的AI工具則可以一鍵生成所需畫風(fēng)作品。如上傳圖片，選擇所需畫風(fēng)后生成作品；將圖像生成抽象風(fēng)格作品…

而圖像增強(qiáng)AI則廣泛應(yīng)用在視頻修復(fù)領(lǐng)域。如上傳圖片或視頻地址、運(yùn)行代碼就可為黑白圖像和視頻成功上色，可為我們還原20世紀(jì)的影像資料色彩，意義深遠(yuǎn)。或通過算法大幅度提升照片和視頻分辨率，用于老視頻修復(fù)。

AI工具宛如馬良神筆，創(chuàng)作者即使無繪畫基礎(chǔ)，輸入代碼便可通過算法生成精美畫作，大大節(jié)省了作品產(chǎn)生的時(shí)間，讓人人皆可為“藝術(shù)家”，其生成的作品甚至可以媲美大多數(shù)藝術(shù)家所繪制的畫作或有過之而無不及。通過輸入提示語或相關(guān)信息可一鍵生成的人工智能作品幾乎能夠以“假”亂真，讓人分不出作品到底是出自畫家之手，還是數(shù)據(jù)處理的結(jié)果。創(chuàng)作者甚至可以在提示語中輸入某位藝術(shù)家名字，便可生成近似于該藝術(shù)家風(fēng)格的畫作。人工智能能快速地把照片或提示語變成精彩的畫作，娛樂之余也不由得引人思考，如果能如此輕松地生成效果十足的畫作，那么我們還要學(xué)習(xí)繪畫技巧嗎？人工智能開始在藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)新能力上實(shí)現(xiàn)對人類的超越，是否如霍金所說，人工智能的全面發(fā)展將宣告人類的滅亡，人類創(chuàng)新能力將因AI的全面發(fā)展逐步衰退，越來越多的人將因此失去謀生的能力？

三、人工智能藝術(shù)與人類藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系

人工智能介入人類專屬的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，是數(shù)字化時(shí)代下藝術(shù)創(chuàng)作中不可忽視的重要問題。與以人為主體的藝術(shù)創(chuàng)作所不同，人工智能是通過大量數(shù)據(jù)的處理和分析，以理智工具介入藝術(shù)創(chuàng)作，對圖像進(jìn)行工具性處理而后生成新的作品。而互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展讓數(shù)字圖像數(shù)據(jù)規(guī)模急劇增長，圖像處理技術(shù)也在迅速發(fā)展，圖像分類技術(shù)在眾多領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用，取代了部分手工設(shè)計(jì)或選擇圖像的工作。人工智能的確在逐步入侵人類專屬的創(chuàng)作領(lǐng)域。

若從定義上來說，藝術(shù)創(chuàng)作是指藝術(shù)家運(yùn)用自己的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀念以及審美體驗(yàn)，通過一定的藝術(shù)媒介和藝術(shù)語言，把特定的藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象、藝術(shù)作品和藝術(shù)文本的創(chuàng)造性活動(dòng)。藝術(shù)創(chuàng)作從根本上來說是人類的自由創(chuàng)造活動(dòng)。

但實(shí)際上，只有少部分人類掌握了藝術(shù)的創(chuàng)造技能，保留藝術(shù)創(chuàng)造的心態(tài)與動(dòng)力。我們都有創(chuàng)造的潛力，卻不一定最終擁有創(chuàng)造的能力，AI的快速發(fā)展更是讓我們對人類創(chuàng)造力的獨(dú)有性心生懷疑。

然而，藝術(shù)之所以為藝術(shù)，是因?yàn)橛辛擞兴囆g(shù)家作為個(gè)體主導(dǎo)的光環(huán)，它來源于藝術(shù)家對日常生活的感悟與生活體驗(yàn)，是靈光一現(xiàn)的物化過程。受特定的時(shí)代語境、社會(huì)環(huán)境、政治背景、文化因素、個(gè)人閱歷等條件影響，每個(gè)藝術(shù)家的作品都有其專屬印記。而人類的想象力和創(chuàng)造力與人工智能的數(shù)理計(jì)算不同，它可以打破線性邏輯和既定規(guī)則的束縛，它可以突破時(shí)空與物質(zhì)的界限，讓無論相關(guān)與否、在場與否的事物建立一種新的聯(lián)系。

繪畫技巧從來不是目的，而是手段，它是鍛煉、觀察、思考與表達(dá)的手段。印象派大師莫奈畫了250幅睡蓮主題的油畫，目的是通過反復(fù)探索追尋自己想要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這些畫作每件都成為莫奈和印象派藝術(shù)之路的重要主城部分。即使深圳大芬油畫村畫師在臨摹出數(shù)萬張凡·高的畫作后，技藝已經(jīng)無比純熟，卻仍然無法擁有屬于自己的藝術(shù)家的觀察、思考與表達(dá)能力。

目前，人工智能尚無法像人類那樣通過想象、類比、對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行觀察、體驗(yàn)，通過研究、分析、選擇、加工提煉生活中所獲得的素材，塑造出帶有藝術(shù)家個(gè)人創(chuàng)作語言的藝術(shù)形象，創(chuàng)作出具有藝術(shù)家精神與情感所在的作品。因此，即使可生產(chǎn)作品，但它并不具備人類所獨(dú)有的創(chuàng)新能力，也不具備處理現(xiàn)實(shí)問題所要求的自主創(chuàng)新能力，它所產(chǎn)生的作品與人類所創(chuàng)作的作品并非一類。

但AI的日益強(qiáng)大不容忽視，若過分依賴人工智能的快速生產(chǎn)技能，忽略對作品內(nèi)在情感的挖掘則讓人類陷入創(chuàng)新能力弱化的危機(jī)；對人工智能嗤之以鼻，拒絕接受并學(xué)習(xí)新生事物則讓人類陷入被時(shí)代發(fā)展所淘汰的洪流。因此，如何利用人工智能這把雙刃劍，為人類創(chuàng)作所服務(wù)，是當(dāng)代藝術(shù)家與新時(shí)代藝術(shù)發(fā)展接軌所需思考的課題。

四、藝術(shù)與科技跨學(xué)科合作的必要性

AI介入藝術(shù)創(chuàng)作，就如十九世紀(jì)三十年代攝影技術(shù)的出現(xiàn)給以寫實(shí)油畫為主流的西方藝術(shù)所帶來的巨大沖擊，原本需要長時(shí)間才能完成的寫實(shí)油畫，因照相機(jī)的出現(xiàn)幾秒便可成片。這讓許多以畫畫為生的藝術(shù)家放棄了繪畫，另謀出路。然而，科技與藝術(shù)從來不是二選一的課題，有危必有機(jī)，正是照相機(jī)的出現(xiàn)，給油畫藝術(shù)帶來改革的契機(jī)，以注重情感表達(dá)和光影色彩的印象派正是在此環(huán)境下誕生。

在新媒體技術(shù)的發(fā)展之下，藝術(shù)不再像從前那樣簡單的分門別類，各行各業(yè)都出現(xiàn)了藝術(shù)的身影，如VR技術(shù)讓繪畫不再局限于平面，動(dòng)畫和游戲加深了音樂和美術(shù)的結(jié)合；AI技術(shù)的進(jìn)步，讓動(dòng)畫制作者可以以動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù)為基礎(chǔ)制作動(dòng)態(tài)模型，加上藝術(shù)創(chuàng)造思維，提升虛擬角色的感官設(shè)計(jì)，不再為運(yùn)動(dòng)建模的難度所限制。藝術(shù)在逐步步入復(fù)合化多元化時(shí)代，設(shè)計(jì)行業(yè)對人才的需求也從耐力型轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新型。適應(yīng)并跟隨時(shí)代腳步的發(fā)展是大勢所趨，融合創(chuàng)新，尋找藝術(shù)與科技二者的契合點(diǎn)，把人工智能融入藝術(shù)創(chuàng)作中，利用大數(shù)據(jù)、AI技術(shù)、VR技術(shù)等高科技技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)輔助創(chuàng)作，將有助于推動(dòng)畫家審美意識(shí)的提高，培養(yǎng)創(chuàng)作者的發(fā)散性思維，創(chuàng)造更多的無限可能性。

如人工智能快速處理數(shù)據(jù)的功能，可應(yīng)用于相似元素之間的檢索，這有助于設(shè)計(jì)師檢索相似元素并快速定位到其在原圖的位置。將元素整合分類，大大減少設(shè)計(jì)師收集處理創(chuàng)作素材的時(shí)間，從而注于藝術(shù)創(chuàng)作之中。

通過算法，人工智能可以將創(chuàng)作內(nèi)容與風(fēng)格相融合，在短時(shí)間內(nèi)生成大量的嘗試效果，有助于創(chuàng)作者了解不同藝術(shù)風(fēng)格的可能性，幫助其開闊思路，從標(biāo)準(zhǔn)風(fēng)格中解放。

在使用風(fēng)格遷移技術(shù)生成的畫作中，我們能夠清晰地觀察到形式和技法是如何為內(nèi)容所服務(wù)的。這不僅有助于我們更好地了解和掌握各類風(fēng)格與技法，而且有助于引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎純?nèi)容與形式的關(guān)系，思考如何建立自己的創(chuàng)作思路，在此基礎(chǔ)之上勤加練手，在創(chuàng)作過程中結(jié)合觀察、思考、表達(dá)，逐漸形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。AI技術(shù)的應(yīng)用如同人類歷史上所有的藝術(shù)大師站在我們眼前，演示他們對于我們的選題會(huì)如何進(jìn)行創(chuàng)作，而這些幫助對于一個(gè)真正想要畫畫的人來說，難道不是這個(gè)時(shí)代的饋贈(zèng)嗎？

動(dòng)漫畫家可利用人工智能參數(shù)設(shè)置不同角色的形象，快速生成各類人物形象進(jìn)行創(chuàng)作選擇，節(jié)省前期準(zhǔn)備時(shí)間，同時(shí)使用AI軟件為線稿上色，可在短時(shí)間內(nèi)對嘗試多種色彩搭配方案。利用AI的智能場景設(shè)置亦大大縮短場景繪制時(shí)間，提高動(dòng)漫畫家工作效率，無需重復(fù)繪制畫稿，可把時(shí)間精力投放在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中。

雖說，人工智能目前在藝術(shù)領(lǐng)域的探索還只是在初級階段，技術(shù)方面仍未成熟，有時(shí)候會(huì)和使用者的設(shè)計(jì)意圖出現(xiàn)偏差。偶爾作品還會(huì)出現(xiàn)不符合創(chuàng)作邏輯的元素，需要畫家對整體畫面細(xì)節(jié)進(jìn)行調(diào)整。人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的缺陷讓其還無法取代藝術(shù)家的地位，但相信不久的將來，人類將會(huì)逐一突破人工智能存在的問題，進(jìn)一步開拓AI的可能性。

除畫家和設(shè)計(jì)師以外，高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，思考如何在教學(xué)過程中結(jié)合人工智能的優(yōu)勢和技術(shù)，優(yōu)化該科目的教學(xué)資源、對教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新。通過藝術(shù)教學(xué)改革，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)術(shù)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗(yàn)藝術(shù)與科技結(jié)合下的設(shè)計(jì)之美，讓學(xué)生了解當(dāng)下時(shí)代高速發(fā)展下，企業(yè)、客戶對藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求變化，設(shè)計(jì)出符合市場和使用者需求的產(chǎn)品。同時(shí)，讓學(xué)生初步了解、思考如何在設(shè)計(jì)過程中利用人工智能技術(shù)讓產(chǎn)品升級。其次，掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品生成原理、流程等知識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)人機(jī)融合。另外，讓學(xué)生重視對項(xiàng)目相關(guān)的行業(yè)知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，學(xué)習(xí)相關(guān)的法律知識(shí)和心理學(xué)知識(shí)，通過日積月累的學(xué)習(xí)提前與市場發(fā)展接軌，感受藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)在新時(shí)代環(huán)境下的創(chuàng)新和改革所帶來的紅利。而在這個(gè)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、探索精神和創(chuàng)新能力將會(huì)得到前所未有的提升。

總結(jié)

藝術(shù)創(chuàng)造力是人類最了不起的能力之一，藝術(shù)能帶來直達(dá)心靈的愉悅讓人為之一振，發(fā)人深??；它可應(yīng)用于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提高其美觀性與實(shí)用性、它為人類留下一座又一座的宏偉建筑記錄著歷史的變遷；它與科學(xué)的碰撞創(chuàng)造了人類燦爛的文明，讓人類引以為傲。而科技，作為人類智慧的產(chǎn)物之一，理應(yīng)更好地為人類所服務(wù)。讓人工智能融入藝術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)中，在科技與人工智能高速發(fā)展的時(shí)代背景之下，將在文化改革中掀起一股浪潮，極具顛覆性與創(chuàng)新性。

促進(jìn)藝術(shù)與科技之間的跨學(xué)科交流，將是未來藝術(shù)發(fā)展的必由之路，是行業(yè)與時(shí)代發(fā)展的需求，也是人類夢想與現(xiàn)實(shí)空間的延伸發(fā)展。因此，我們需要打破人工智能毀滅地球的恐懼，學(xué)會(huì)運(yùn)用人工智能這把利器，開拓深挖不同領(lǐng)域的未知之?dāng)?shù)，獲取更多的學(xué)習(xí)成果，站在科學(xué)巨人的肩膀上登高望遠(yuǎn)，讓藝術(shù)在發(fā)展的道路上呈現(xiàn)更多無限的可能性。

①彭琛,馬春明,周松竹,薛睿韜.大學(xué)藝術(shù)鑒賞 [M].北京,中國民族攝影藝術(shù)出版社,2010:7.