產(chǎn)業(yè)園“社區(qū)化”背景下區(qū)域知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的新變化

文徐文新 喬荷（北京）

從知識與產(chǎn)業(yè)園發(fā)展的關(guān)系來看，知識要素在產(chǎn)業(yè)園發(fā)展中的作用在不斷增強(qiáng)，可以說現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園能夠長期保持持續(xù)競爭優(yōu)勢的根本就在于此——基于知識基礎(chǔ)上的持續(xù)創(chuàng)新能力不斷地創(chuàng)新技術(shù)、產(chǎn)品與服務(wù)，總能創(chuàng)造出新的市場，從而使整個產(chǎn)業(yè)園一直保持著技術(shù)與市場的領(lǐng)先地位。這種創(chuàng)新能力來源于知識競爭力，而知識競爭力又是基于區(qū)域知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的。區(qū)域知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)通過正式和非正式的形式促進(jìn)個人學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)和制度學(xué)習(xí)等區(qū)域性終身學(xué)習(xí)，能動地響應(yīng)著外部環(huán)境的變革，吸收區(qū)域內(nèi)外的各種知識，并快速實現(xiàn)知識的創(chuàng)生、流動和運用，即知識的創(chuàng)新，創(chuàng)新的實質(zhì)就是知識向人工制品或服務(wù)的轉(zhuǎn)化以及新知識的生成過程，創(chuàng)新是知識轉(zhuǎn)化為競爭力的橋梁與途徑，通過提高創(chuàng)新能力，更好地適應(yīng)并改善環(huán)境。

我們所說知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)是針對產(chǎn)業(yè)園范圍的，它是產(chǎn)業(yè)園內(nèi)部各類行為主體在共同的創(chuàng)造實踐過程中不斷地與外部創(chuàng)新環(huán)境之間相互作用時構(gòu)成的一種以實現(xiàn)知識的生產(chǎn)、傳播與應(yīng)用為目的的合作網(wǎng)絡(luò)。

產(chǎn)業(yè)園“社區(qū)化”帶來了產(chǎn)業(yè)園功能的多元化，互相融合的產(chǎn)業(yè)集聚、人際交往和精神文化三大“生活空間”的再造，為區(qū)域知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)提供了各類行動主體間密切互動的環(huán)境和豐富的知識創(chuàng)建資源，這既是知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的結(jié)果，又是知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的前提。產(chǎn)業(yè)園“社區(qū)化”帶來了區(qū)域知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的一些新變化。

多維目標(biāo)統(tǒng)一的價值追求

在產(chǎn)業(yè)園“社區(qū)化”轉(zhuǎn)型發(fā)展中，區(qū)域知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的目標(biāo)已經(jīng)不僅只關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益，不再只局限于當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而是整體社會的發(fā)展目標(biāo)，擁有營造當(dāng)?shù)厝宋木窈蜕鐣椭C環(huán)境的目標(biāo)追求，產(chǎn)業(yè)園“社區(qū)化”使區(qū)域知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出有機(jī)統(tǒng)一的多維目標(biāo)的價值追求。

首先，區(qū)域知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)既可以提高人力資源個體的素質(zhì)，提升區(qū)域人力資本水平，也可以提升人力資源群體的素質(zhì)。產(chǎn)業(yè)園內(nèi)企業(yè)之間的互動學(xué)習(xí)形成的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)了區(qū)域的生產(chǎn)系統(tǒng)，企業(yè)間知識傳遞與發(fā)展的合作過程是一個吸收、整合和擴(kuò)散的過程，通過企業(yè)間的互動學(xué)習(xí)，可以將不同的知識要素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，形成一個更大的知識生產(chǎn)系統(tǒng)，通過對新技術(shù)、新工具、新工藝的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，從而更快地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，增加產(chǎn)出，實現(xiàn)“物化”的外顯功能，即容易看得見的人力資本積累與知識積累和創(chuàng)新。這種因為知識聯(lián)結(jié)起來的區(qū)域生產(chǎn)系統(tǒng)帶來的收益遞增和持續(xù)發(fā)展，正是區(qū)域知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)最直接和外顯的價值追求。

其次，通過人際交往和精神文化生活而產(chǎn)生的生活性和公共精神文化知識的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、營造的區(qū)域文明風(fēng)氣、倡導(dǎo)的文化意識，這些更深層次的影響，卻因為其非物質(zhì)性的特性被深藏在區(qū)域外在的經(jīng)濟(jì)活動之下，成為區(qū)域特定的歷史境遇和基本的人文特色，構(gòu)成這個區(qū)域特有的文化遺傳密碼，塑造為區(qū)域的文化精神，努力促進(jìn)區(qū)域共識的形成和區(qū)域文化精神的認(rèn)同。從群體文化精神的氣質(zhì)到個體的行為模式上改變著區(qū)域的整體運行模式，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，提升發(fā)展質(zhì)量。通過努力培育產(chǎn)業(yè)園良好的精神文化（文明）氛圍，營造出良好的區(qū)域營商環(huán)境，促成一種創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造“場”，使區(qū)域知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)成為產(chǎn)業(yè)園的“黏合劑”和“倍增器”，提高區(qū)域核心競爭力，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)園“社區(qū)化”轉(zhuǎn)型升級的全面建設(shè)。這些是區(qū)域知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)更深層次的價值追求。

多元主體交融的知識創(chuàng)生

知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的主體因素主要包括企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、高校、地方政府、中介機(jī)構(gòu)等，它們以各自不同的方式對產(chǎn)業(yè)園的知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮著各自不可替代的作用。產(chǎn)業(yè)園“社區(qū)化”由于圍繞主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)形成的知識更適合于合作，不僅使知識在不同機(jī)構(gòu)之間轉(zhuǎn)化，而且越來越多的人獲得了學(xué)業(yè)培訓(xùn)，有能力擁有知識，也有權(quán)力參與知識的生產(chǎn)與創(chuàng)造。傳統(tǒng)的以科研機(jī)構(gòu)與高校等研究單位為核心的知識創(chuàng)造形式，轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣獏⑴c其中進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。

這是因為“社區(qū)化”產(chǎn)業(yè)園的生產(chǎn)、生活與精神文化功能決定的。

首先，在產(chǎn)業(yè)園內(nèi)，經(jīng)濟(jì)主體圍繞生產(chǎn)與市場，通過專業(yè)化進(jìn)行多項業(yè)務(wù)合作，實現(xiàn)知識的生產(chǎn)、流通和消費的生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)，建構(gòu)起產(chǎn)業(yè)園的區(qū)域生產(chǎn)系統(tǒng)。這一系統(tǒng)中的合作主要有兩種：一種是處于同一價值鏈上下游企業(yè)的縱向合作，這種緊密合作可以促進(jìn)知識、技術(shù)、信息在同一價值鏈上的流動。二是具有競爭性質(zhì)的企業(yè)的橫向合作，其中的同質(zhì)性可以促進(jìn)知識的交流，取長補(bǔ)短，解決單個企業(yè)知識創(chuàng)新資源短缺的問題。

在這樣的合作中企業(yè)成為最重要的知識生產(chǎn)基地，產(chǎn)業(yè)園“社區(qū)化以后企業(yè)作為知識創(chuàng)造的重要載體的作用越來越明顯。產(chǎn)業(yè)園“社區(qū)化”使網(wǎng)絡(luò)內(nèi)創(chuàng)新資源豐富，知識、信息、技術(shù)的傳播路徑更加廣泛；優(yōu)良的創(chuàng)新環(huán)境能夠促進(jìn)各行為主體之間能夠方便地進(jìn)行知識轉(zhuǎn)移和交流，促使了新知識產(chǎn)生和擴(kuò)散，從而提高了知識創(chuàng)新的整體效率；專業(yè)的中介服務(wù)機(jī)構(gòu)和緊密的創(chuàng)新合作成為產(chǎn)業(yè)園內(nèi)各企業(yè)的創(chuàng)新的“催化劑”。因此，產(chǎn)業(yè)園的區(qū)域生產(chǎn)系統(tǒng)可以構(gòu)建一個以企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)和院?！半p主體”、“雙芯”為核心，以地方政府和中介結(jié)構(gòu)為支撐的知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，有利于產(chǎn)業(yè)園內(nèi)的知識交流和知識創(chuàng)新。

其次是這一生產(chǎn)系統(tǒng)與區(qū)域的社會、文化環(huán)境形成一個區(qū)域的知識基地，政府、產(chǎn)業(yè)、研究與服務(wù)機(jī)構(gòu)以及社會組織之間的互動構(gòu)建了地方關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，植根在區(qū)域網(wǎng)絡(luò)與制度之中的這種網(wǎng)絡(luò)，是由社會構(gòu)筑并有文化意義的。它增加了主體之間的非貿(mào)易依賴程度和社會資本的存量，提供了通過非正式的交流來增強(qiáng)創(chuàng)新的方法。這種非正式的交流往往不采用契約形式，同學(xué)、同事、相識等關(guān)系都可以成為相互聯(lián)系交流的紐帶，這種非正式的溝通帶來了最新的市場信息、管理經(jīng)驗、技術(shù)訣竅，同時也為企業(yè)帶來了創(chuàng)新的思想和靈活性。不同企業(yè)員工之間面對面的接觸、工作之余時間的聊天等，使得不同的思想不斷在交流中相互碰撞產(chǎn)生新的火花，這種社會網(wǎng)絡(luò)——“集體企業(yè)家”已經(jīng)成為其創(chuàng)新環(huán)境生存和發(fā)展的基本要素。就像在硅谷，競爭者之間相互交流司空見慣，討論技術(shù)問題的頻繁程度是在其他地區(qū)聞所未聞的，這是構(gòu)成硅谷地區(qū)文化的一個主要方面。在硅谷人看來，在一個技術(shù)飛速發(fā)展的時代，與其保守技術(shù)秘密，不如相互交流迅速取得技術(shù)創(chuàng)新上的競爭優(yōu)勢。

附加了社會和文化的這種地方性網(wǎng)絡(luò)除了對經(jīng)濟(jì)活動有重要影響。也能通過網(wǎng)絡(luò)協(xié)同，服務(wù)于人們的生活交往和精神文化需求。促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會文化的全面發(fā)展。

多重內(nèi)涵豐富的知識構(gòu)成

產(chǎn)業(yè)園“社區(qū)化”使區(qū)域知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)除了產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)性知識，還有區(qū)域的社會生活知識和公共精神文化知識。

第一，區(qū)域生產(chǎn)系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)和創(chuàng)新

由于產(chǎn)業(yè)園主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)升級，特別是進(jìn)入“賦智”“賦數(shù)”的智能化、數(shù)字化的新時代，在經(jīng)濟(jì)形態(tài)和發(fā)展模式轉(zhuǎn)換期，許多傳統(tǒng)的職業(yè)和崗位在不斷消失，但會代之以更多的新職業(yè)和崗位，轉(zhuǎn)崗再就業(yè)需要大量新的知識和技能，需要區(qū)域生產(chǎn)系統(tǒng)的生產(chǎn)性知識的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。

這種學(xué)習(xí)和創(chuàng)新促進(jìn)了內(nèi)部新生主體快速衍生和成長。產(chǎn)業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)園功能之間是一個互動調(diào)整、新舊更替、動態(tài)提升的耦合過程，有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)園的生產(chǎn)、消費、就業(yè)、服務(wù)等功能提升。

第二，區(qū)域生活系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)和創(chuàng)新

產(chǎn)業(yè)園經(jīng)過“社區(qū)化”轉(zhuǎn)型發(fā)展后逐漸成為一座“新城”，因此區(qū)域知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)應(yīng)包括現(xiàn)代公共生活的參與和遵守社會規(guī)范的知識、參與方式和社會和諧的交往準(zhǔn)則、現(xiàn)代生活境遇下的新習(xí)慣、權(quán)利義務(wù)意識、社會責(zé)任意識，以及體現(xiàn)現(xiàn)代文明的規(guī)則意識、交通意識、衛(wèi)生意識、生態(tài)意識以及現(xiàn)代人際關(guān)系意識，學(xué)法守法，依法謀求和保護(hù)自身權(quán)益的能力……這些相應(yīng)的市民素質(zhì)在產(chǎn)業(yè)園新型“人脈圈”再造的“人際交往空間”中，隨著“新居民”不斷增加的“交集”，這種交流促進(jìn)了知識的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。

第三，區(qū)域公共精神文化的知識學(xué)習(xí)和創(chuàng)新

產(chǎn)業(yè)園“社區(qū)化”過程中，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)、科技文明、文化不斷改變著鄉(xiāng)村文明、傳統(tǒng)文化，再造了產(chǎn)業(yè)園的“精神文化空間”。新的文明和文化蘊(yùn)涵著新的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)則，這些正確的世界觀和價值觀、新的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和公民基本道德規(guī)范等成為區(qū)域知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的一個組成部分。

個體越來越追求精神文化，包括歌舞、書法、繪畫、攝影等事關(guān)精神享受和追求的知識技能的提升，群體生存更具文化內(nèi)涵與文明品位。通過提供貼近全體成員的體育、文化和休閑需求的精神文化產(chǎn)品和服務(wù)，人們的生活不斷從物質(zhì)層面向精神層面轉(zhuǎn)化和提升。進(jìn)而，區(qū)域公共精神文化知識將個體與組織的目標(biāo)、價值觀和需要相匹配，通過認(rèn)知同頻達(dá)成共識、情感同頻產(chǎn)生歸屬感、精神文化同頻形成共同價值觀，為產(chǎn)業(yè)園“社區(qū)化”發(fā)展?fàn)I造人文和精神氛圍，有效保障產(chǎn)業(yè)園規(guī)范持續(xù)并長遠(yuǎn)的發(fā)展。

當(dāng)然，這種變化還體現(xiàn)在知識呈現(xiàn)的形式更為多樣。這主要是因為越來越豐富的知識內(nèi)涵和愈發(fā)先進(jìn)的表現(xiàn)手段豐富了知識的呈現(xiàn)形式。信息技術(shù)為區(qū)域知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)提供了技術(shù)支撐，通過建立數(shù)據(jù)庫，支撐了生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)和知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)。建立在大數(shù)據(jù)和人工智能基礎(chǔ)上的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)載體越來越豐富和智能，比如可以在元宇宙平臺上、利用虛擬與現(xiàn)實高度互通的手段使得知識更為“沉浸”，體現(xiàn)出知識體系的內(nèi)容和表現(xiàn)形式都有新的變化。

產(chǎn)業(yè)園“社區(qū)化”的轉(zhuǎn)型升級，使知識的聚集，不僅表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)集聚帶來的生產(chǎn)性知識的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，還有在“社區(qū)化”的產(chǎn)業(yè)園中多元主體相互的人際交往和精神文化生活而產(chǎn)生的生活性和公共精神文化知識的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。因此，在終身學(xué)習(xí)社會建設(shè)和現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展趨勢下，從發(fā)揮知識創(chuàng)新功能的角度來考察“社區(qū)化”的產(chǎn)業(yè)園，一方面要提供一系列以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)設(shè)施以方便知識的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，還需要產(chǎn)業(yè)園各行為主體與區(qū)域創(chuàng)新環(huán)境之間的良性互動，充分利用產(chǎn)業(yè)園內(nèi)各主體開展創(chuàng)新活動時的知識資源，將知識和信息進(jìn)行合理的配置并使效率最大化，來實現(xiàn)知識的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)園的可持續(xù)創(chuàng)新與發(fā)展。