《懸崖之上》群像敘事與新主流電影的民族認(rèn)同建構(gòu)

【摘要】近年來(lái)，新主流電影在國(guó)內(nèi)電影場(chǎng)域中占據(jù)著極為重要的位置，且受到觀(guān)眾的歡迎和喜愛(ài)。在建黨百年之際，《懸崖之上》以主旋律屬性和商業(yè)屬性兼?zhèn)涞淖藨B(tài)呈現(xiàn)，電影以革命先輩的故事作為題材，張藝謀導(dǎo)演在敘事美學(xué)上的挑戰(zhàn)和突破，以群像敘事的方式書(shū)寫(xiě)了一段驚心動(dòng)魄的秘密行動(dòng)，通過(guò)平行交替的群戲演出，聚焦和展現(xiàn)無(wú)名英雄們的家國(guó)情懷，同時(shí)推動(dòng)、建構(gòu)受眾在個(gè)人層面上的國(guó)家認(rèn)同。

【關(guān)鍵詞】《懸崖之上》;群像敘事;新主流電影

【中圖分類(lèi)號(hào)】J905? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）27-0089-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.27.028

2021年中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)百年華誕，許多主旋律電影隨之而生，《懸崖之上》便是其中一部。《懸崖之上》由全勇先的原創(chuàng)故事改編而來(lái)，講述了20世紀(jì)30年代，四位共產(chǎn)黨地下工作者在執(zhí)行代號(hào)“烏特拉”的秘密行動(dòng)時(shí)，面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。影片不僅敘寫(xiě)了一段驚心動(dòng)魄的任務(wù)過(guò)程，還歌頌了共產(chǎn)黨人舍生取義、奉獻(xiàn)、犧牲和熱血精神?！稇已轮稀肥菑埶囍\首次以“群像敘事”方法進(jìn)行創(chuàng)作的電影，片中11位主角的個(gè)人形象都是鮮活立體的，每個(gè)人都有自己的特色;與傳統(tǒng)主流電影中單純描摹“光偉正”英雄形象不同的是，影片中的人物內(nèi)心更為豐富豐滿(mǎn)，無(wú)處不在的情感選擇讓群像戲更為恰到好處。

一、諜戰(zhàn)片的群像敘事

作為張藝謀的第一部諜戰(zhàn)片，《懸崖之上》延續(xù)了張藝謀追求的形式美學(xué)畫(huà)面，利用哈爾濱冬天濃郁的黑白色彩畫(huà)面營(yíng)造諜戰(zhàn)片的冷冽、肅殺氣氛，冰冷的光影美學(xué)塑造了這部影片的背景環(huán)境。張藝謀稱(chēng)，《懸崖之上》是一部“極冷又極熱的電影”，它的“冷”來(lái)自冰雪渲染的基調(diào)，而“熱”則來(lái)自11位主角人物內(nèi)心的復(fù)雜情感。張憲臣在最后的囑托中那一句“還有一件小事”，在托付好組織上交代的任務(wù)后，他羞澀地提了一句自己的“私情”，這個(gè)細(xì)節(jié)讓“英雄”人物變得有血有肉。

《懸崖之上》在敘述革命故事的過(guò)程中，摒棄了傳統(tǒng)主流影片中“完美英雄”的人物塑造方式，巧妙地展現(xiàn)了人物感性的一面：張憲臣在逃命的過(guò)程中忍不住去追尋一個(gè)要飯的孩子，王郁在得知丈夫犧牲時(shí)深夜里無(wú)聲的痛苦，楚良在緊急時(shí)刻的自我犧牲。貫徹影片始終的“小我”與“大家”的抉擇，是諜戰(zhàn)片中難得的情感敘寫(xiě)。影片中共產(chǎn)黨地下工作者執(zhí)行的任務(wù)名為“烏特拉”，在俄文中是“黎明”的意思，片中張憲臣認(rèn)為：經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的黑暗，黎明終將到來(lái)。多線(xiàn)索交叉是《懸崖之上》的一大特點(diǎn)，兩大對(duì)立方，三個(gè)作戰(zhàn)力量，十一個(gè)人，以王郁小組、張憲臣小組、特務(wù)處三方為主，在圍繞“烏特拉”行動(dòng)中各方的斗爭(zhēng)交織穿插在一起，不斷相互打斷又相互組接，形成了群像電影特有的節(jié)奏和敘事形式。[1]回歸歷史，基于歷史環(huán)境的群像敘事，能更真實(shí)地還原時(shí)代人物、時(shí)代事件，更直接地傳達(dá)電影所蘊(yùn)含的情感，讓觀(guān)眾體會(huì)到其中的深意并思考，實(shí)現(xiàn)了人物立體，情感真實(shí)的群像敘事。

在《懸崖之上》中，11個(gè)主人公來(lái)自不同的地區(qū)，受教育程度不同，有著不同的人生背景，但他們通過(guò)“烏特拉”秘密行動(dòng)聯(lián)系到一起，彼此之間產(chǎn)生了新的聯(lián)系;最終由諸多各具特色的演員共同組成一個(gè)多線(xiàn)程、全景式的戲劇，而不是以單一的線(xiàn)索來(lái)表演一個(gè)簡(jiǎn)單的劇情。[2]人物之間的相互糾纏構(gòu)成了《懸崖之上》的感人部分。張憲臣在分組時(shí)，把包括自己在內(nèi)的兩對(duì)愛(ài)人分開(kāi)來(lái)，以防其中一組任務(wù)失敗時(shí)供出另一組，這種利用人性做羈絆的方法，更能讓觀(guān)眾明白影片中人物境遇之艱險(xiǎn)。相比之下，負(fù)責(zé)接應(yīng)的小組被特務(wù)抓到后，謝子榮則因目睹隊(duì)友被殘忍殺害后叛變革命，供出了特殊行動(dòng)和接頭暗號(hào)。在傳統(tǒng)諜戰(zhàn)片中，觀(guān)眾痛恨叛變者，《懸崖之上》的觀(guān)眾卻很難對(duì)謝子榮產(chǎn)生敵意，在了解他受到的精神折磨之后，觀(guān)眾自我代入后，只會(huì)對(duì)他產(chǎn)生同情心理。張藝謀導(dǎo)演在諜戰(zhàn)片的群像敘事中，沒(méi)有花大量的篇幅去敘寫(xiě)每個(gè)人物性格特色、內(nèi)心情緒的變化，《懸崖之上》的表演風(fēng)格是隱忍和酷，這些都體現(xiàn)在影片中的細(xì)節(jié)處。

《懸崖之上》的成功，在于張藝謀導(dǎo)演在諜戰(zhàn)片中使用了群像敘事的方法，電影只有兩個(gè)小時(shí)，出場(chǎng)的人物卻很多，張藝謀通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)將人物聯(lián)系在一起，給習(xí)慣于由主要人物帶動(dòng)故事發(fā)展的觀(guān)眾帶來(lái)一場(chǎng)別樣的影片。相對(duì)于傳統(tǒng)諜戰(zhàn)片來(lái)說(shuō)，《懸崖之上》是一部人多戲少的影片，均給11位演員的戲不多，演員能不能在有限的時(shí)間給觀(guān)眾留下印象，這個(gè)度需要導(dǎo)演和演員謹(jǐn)慎把握。在影片的實(shí)際呈現(xiàn)中，將原先劇作中虛無(wú)的任務(wù)具象化了，給了人物的信仰一個(gè)依托點(diǎn)，支撐后續(xù)特工們掙扎求生敘事的展開(kāi)。張藝謀表示，諜戰(zhàn)電影靠緊張的節(jié)奏去吸引觀(guān)眾，他在這種風(fēng)格的基礎(chǔ)上去把握人物，用大量的反轉(zhuǎn)和人物命運(yùn)的不確定性取勝。[3]諜戰(zhàn)片的表演講究隱忍，需要用畫(huà)龍點(diǎn)睛式的表演去給觀(guān)眾留下印象。人物是電影成功的根源所在，影片中周乙和張憲臣“傳承接棒”的一場(chǎng)戲，張憲臣在把“烏特拉”行動(dòng)中的人物細(xì)節(jié)講述清楚后，哽咽地輕聲說(shuō)了一句“拜托你一件小事，我的孩子在飯店門(mén)口要飯”。這場(chǎng)戲的細(xì)節(jié)由張譯和于和偉兩位演員完成，完美地完成了情節(jié)的反轉(zhuǎn)、后續(xù)懸念的鋪陳，更是把家國(guó)情懷、個(gè)人的“私情”放到一起，在完成任務(wù)的過(guò)程中，特工們的性格和命運(yùn)的發(fā)展軌跡也越來(lái)越清晰。張藝謀在影片中更注重人物、細(xì)節(jié)、生死和愛(ài)恨的描寫(xiě)，他和演員一起塑造人物，讓群像戲各個(gè)方面都恰到好處。

影片采用章回體敘事結(jié)構(gòu)，諜戰(zhàn)片的戲劇感、節(jié)奏感把握得恰到好處，故事結(jié)構(gòu)分為七個(gè)敘事段落，將故事情節(jié)清晰地劃分，便于觀(guān)眾理解節(jié)奏變化。雖為群像電影，但《懸崖之上》仍以故事為主，11位人物皆是在故事文本的基礎(chǔ)上表現(xiàn)諜戰(zhàn)博弈情節(jié)，演員不過(guò)分搶?xiě)颍〉胶锰幍难堇[，正與諜戰(zhàn)片特工的隱忍和克制相得益彰。

除此之外，影片后期剪輯也未特別突出哪位“主角”，在保證故事完整性的基礎(chǔ)上，塑造人物立體感，這正是群像敘事的特別之處，沒(méi)有絕對(duì)的“主角”，每一位人物都是為講述故事而服務(wù)，群像戲需恰到好處，才能讓觀(guān)眾將更多的目光放在故事文本上，傳達(dá)創(chuàng)作者的意識(shí)觀(guān)點(diǎn)，而不是個(gè)別人物的情緒表達(dá)。諜戰(zhàn)片的敘事節(jié)奏決定了敘事情節(jié)的豐富性，章回體敘事結(jié)構(gòu)使得節(jié)奏分明，在敘事的過(guò)程中帶動(dòng)人物的立體化，有層次地推動(dòng)情節(jié)，這是吸引觀(guān)眾投入故事的重要手段，也是幫助觀(guān)眾理解故事的特殊方式。

二、群像敘事在新主流電影中的應(yīng)用

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)革命歷史敘事的電影接連上映，諜戰(zhàn)片的故事內(nèi)容多與革命任務(wù)密切相關(guān)，賦予商業(yè)片以豐富的思想性;國(guó)內(nèi)導(dǎo)演善于將民族革命史融入諜戰(zhàn)片敘事中，商業(yè)片與主流旋律的結(jié)合是中國(guó)諜戰(zhàn)片特有的形態(tài)。因此，革命歷史敘事作為國(guó)產(chǎn)諜戰(zhàn)片的特征，使諜戰(zhàn)片與主流意識(shí)形態(tài)密不可分，有利于增強(qiáng)觀(guān)眾對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)和民族認(rèn)同感?！稇已轮稀凡捎萌合駭⑹?，聚焦于20世紀(jì)30年代的共產(chǎn)黨地下工作小組，再現(xiàn)革命者的熱血和家國(guó)情懷，為國(guó)產(chǎn)新主流電影開(kāi)拓了一種新的敘事方式。

在中國(guó)的革命史中出現(xiàn)了許多英雄人物，國(guó)內(nèi)也拍攝過(guò)多部關(guān)于革命英雄的電影，大多是圍繞某個(gè)人物而展開(kāi)的敘事。《懸崖之上》以群像敘事的方式出現(xiàn)在熒幕上，讓觀(guān)眾更直觀(guān)地了解到革命成功是眾志成城的結(jié)果;摒棄了以往用配角襯托主角的手法，每一個(gè)革命者都以英勇無(wú)畏、有血有肉的形象出現(xiàn)，力求最大限度地引發(fā)觀(guān)眾對(duì)革命歷史的情感共鳴和精神認(rèn)同。在堅(jiān)持故事優(yōu)先的同時(shí)，每個(gè)演員都獻(xiàn)出了真誠(chéng)的演出，把觀(guān)眾帶入了電影情景之中，實(shí)現(xiàn)了商業(yè)性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。近年的國(guó)產(chǎn)主流電影逐漸擺脫“臉譜化”的人物塑造，人物設(shè)定更為立體，沒(méi)有單一的“好”“壞”之分，體現(xiàn)角色的復(fù)雜性，因此影片的內(nèi)涵性和娛樂(lè)性特征更為突出，適應(yīng)大眾娛樂(lè)時(shí)代觀(guān)眾對(duì)影片的需求，體現(xiàn)了新主流電影導(dǎo)演的時(shí)代性創(chuàng)作，在弘揚(yáng)主流文化的同時(shí)，滿(mǎn)足大眾的娛樂(lè)性需求，進(jìn)一步增強(qiáng)觀(guān)眾的民族文化認(rèn)同感。

新主流電影的價(jià)值觀(guān)訴求蘊(yùn)含于影片創(chuàng)作中，《懸崖之上》是獻(xiàn)給無(wú)名英雄的奏歌;張藝謀導(dǎo)演用群像敘事的方法，告別傳統(tǒng)主旋律電影突出主角光環(huán)的銀幕化演繹，代之以群像的感性發(fā)掘，勾畫(huà)出一個(gè)個(gè)無(wú)名英雄的鮮活靈魂。影片把主流意識(shí)形態(tài)隱含于共產(chǎn)黨地下工作小組的信念之中，在張憲臣受刑時(shí)的堅(jiān)忍之中，在周乙的萬(wàn)般謀略中，也在王楚良為掩護(hù)臥底而服毒自盡時(shí)，等等每位特工的言行都在傳達(dá)共產(chǎn)黨黨員的堅(jiān)韌和自我犧牲精神。新主流電影的表達(dá)方式需與時(shí)俱進(jìn)，以往的說(shuō)教式演繹已不被年輕觀(guān)眾接受，張藝謀用英雄群像感染觀(guān)眾，賦予電影獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)，讓觀(guān)眾在觀(guān)影過(guò)程中對(duì)主流價(jià)值觀(guān)有新的體會(huì)。影片內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了革命絕非僅靠一人之力便可成功的，需要無(wú)數(shù)志同道合之人共同奮戰(zhàn)，這種群像敘事的方式，通過(guò)個(gè)體間的相互配合體現(xiàn)出集體的重要性，正符合中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)所倡導(dǎo)的集體協(xié)作。

《懸崖之上》作為新主流電影的突破在于，影片通過(guò)對(duì)角色的無(wú)差別塑造，在重現(xiàn)革命特殊時(shí)期的畫(huà)面時(shí)，在觀(guān)眾對(duì)歷史的模糊了解基礎(chǔ)之上，強(qiáng)化了對(duì)共產(chǎn)黨地下工作者的記憶，讓個(gè)體印象和國(guó)家記憶串聯(lián)融合在一起，實(shí)現(xiàn)建構(gòu)有效的社會(huì)認(rèn)同?！稇已轮稀烦蔀?021年五一檔期的爆款，與人們內(nèi)心對(duì)國(guó)家革命史了解的渴望和社會(huì)局勢(shì)有關(guān)，隨著中華民族的復(fù)興深入人心，民眾的愛(ài)國(guó)情緒空前熱烈，影片對(duì)革命時(shí)期和英雄的敘寫(xiě)迎合了民眾的需求，對(duì)無(wú)名英雄的群像敘事更是將革命者為國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的形象深刻印在了觀(guān)眾的心中。周乙冒著被敵人發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)也要救張憲臣;張憲臣在絕處交付周乙重任后慷慨就義;看起來(lái)最弱的文人王楚良在最后時(shí)刻，為了保護(hù)潛伏的周乙而吞下了毒藥自殺。每一個(gè)人物都有“人性”，不是冷冰冰的“模式化英雄”，讓觀(guān)眾更能投入其中，感同身受影片中人物在每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)所做的選擇之艱難艱險(xiǎn)。以此來(lái)塑造革命歷程中共產(chǎn)黨地下工作者在大眾心中的偉岸形象，發(fā)揮對(duì)觀(guān)眾的情緒感召作用，加強(qiáng)觀(guān)眾對(duì)電影創(chuàng)作者所傳達(dá)的革命理念的認(rèn)同，以實(shí)現(xiàn)傳播主旋律文化的功能。

三、新主流電影價(jià)值觀(guān)輸出與市場(chǎng)的合流

在近年國(guó)內(nèi)電影場(chǎng)域中，建立“新主流電影”的理論構(gòu)想與實(shí)踐探索，仍困擾著中國(guó)電影界，一方面主旋律電影無(wú)法真正地讓觀(guān)眾進(jìn)入到影片的情緒中，另一方面主旋律電影始終無(wú)法融入商業(yè)電影中。[4]張藝謀表示：主流的東西要想贏(yíng)得廣大年輕觀(guān)眾，一定要避免直接說(shuō)教。新主流電影擅長(zhǎng)以調(diào)動(dòng)觀(guān)眾的情緒，作為吸引觀(guān)眾沉浸到敘事中的方式，創(chuàng)作者多以親情、愛(ài)情、友情塑造影片情緒基調(diào);而非好萊塢影片以復(fù)雜情節(jié)刺激觀(guān)眾大腦的方式，這是基于中國(guó)特有的文化環(huán)境而定的?！稇已轮稀吠ㄟ^(guò)群像敘事的方式演繹了一場(chǎng)精彩的革命歷史，強(qiáng)調(diào)了革命者的偉大奉獻(xiàn)，用當(dāng)代年輕觀(guān)眾容易接受的方式輸出主流價(jià)值觀(guān);并通過(guò)大量的大雪畫(huà)面將導(dǎo)演擅長(zhǎng)畫(huà)面形式感與歷史厚重感結(jié)合起來(lái)，形成了具有張藝謀特色的新主流電影;用商業(yè)化的運(yùn)作和市場(chǎng)化的手段擴(kuò)大傳播范圍，有利于中國(guó)主流價(jià)值觀(guān)的傳播和關(guān)于主旋律電影審美的提高。

《懸崖之上》以現(xiàn)實(shí)主義精神和理想主義情懷再現(xiàn)20世紀(jì)30年代中國(guó)共產(chǎn)黨地下工作不為人知的時(shí)刻。張憲臣在受重刑仍能一聲不吭死守機(jī)密，卻在看到疑似自己的小孩時(shí)不顧自身安危;被敵方特務(wù)科認(rèn)為最“無(wú)能”的張楚良，最后為了掩護(hù)其他戰(zhàn)友而自盡;這些情節(jié)畫(huà)面不僅具有極大的視聽(tīng)沖擊力和感染力，也喚起了人們的民族認(rèn)同感和民族自豪感。影片中關(guān)于國(guó)家大義的臺(tái)詞很少，但通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨地下工作者的行動(dòng)深深感染了觀(guān)眾。《懸崖之上》通過(guò)群像敘事的手法，成功塑造了五位中國(guó)共產(chǎn)黨地下工作者的人物形象，不僅體現(xiàn)出他們面對(duì)絕境時(shí)的沉著冷靜和犧牲精神，也展現(xiàn)了感人的親情、友情和愛(ài)情。

影片去模式化地展現(xiàn)了地下工作者的獨(dú)特魅力，讓觀(guān)眾在影片中了解歷史，體會(huì)英雄。在諜戰(zhàn)肅殺的氛圍之外，人物之間的情誼描寫(xiě)更添了一絲溫情，人物的情感處理使得諜戰(zhàn)片更具人文關(guān)懷，在一定程度上也推動(dòng)了劇情的發(fā)展，引發(fā)觀(guān)眾的自我代入和對(duì)電影敘事的認(rèn)同感。在中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展前行的今天，如何將革命歷史題材影片打造成市場(chǎng)意義上的主流大片，如何在堅(jiān)持主流價(jià)值觀(guān)和審美觀(guān)前提條件下，尋找各種有效的敘述策略和手段吸引更多的觀(guān)眾，尤其是年輕觀(guān)眾，無(wú)疑是中國(guó)革命歷史題材電影所面臨的重大課題、重大難題。[5]

在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年之際，《懸崖之上》沒(méi)有用獻(xiàn)禮片一貫的宏大敘事方式，而是使用群像敘事塑造了“在艱難革命時(shí)期的無(wú)名英雄們”，通過(guò)對(duì)地下工作者們?cè)凇白晕摇钡募?xì)節(jié)描寫(xiě)和為“大家”的英勇描摹，給觀(guān)眾如親歷艱險(xiǎn)困苦歷史時(shí)期之感，喚起人們對(duì)革命先烈們緬懷、美好生活來(lái)之不易之情，積累人們對(duì)歷史的記憶和情感，最終匯聚而成對(duì)祖國(guó)的深刻情感。關(guān)于新主流電影的理念思想和實(shí)踐探索尚任重道遠(yuǎn)，張藝謀導(dǎo)演創(chuàng)新使用群像敘事來(lái)演繹講述革命歷程的電影，《懸崖之上》的成功對(duì)后來(lái)的新主流電影創(chuàng)作有著借鑒作用、參考意義。新主流影片如何在表達(dá)政治意識(shí)的基礎(chǔ)上，商業(yè)性與藝術(shù)性并重，創(chuàng)新影片敘事表達(dá)，隨著大眾審美和時(shí)代環(huán)境的變化，新主流電影的發(fā)展充滿(mǎn)未知和可能性，需要電影創(chuàng)作者們?cè)跁r(shí)代的洪流中仍堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新，探索中國(guó)電影的未來(lái)方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]高欣，楊晨.發(fā)生和存在的偶然與必然——透過(guò)《巴別塔》和《性的本質(zhì)》淺析群像電影[J].電影評(píng)介，2007，（15）：13-14.

[2]林雪.蒙太奇式的敘事策略——淺析群像電影中的敘事結(jié)構(gòu)[J].東方藝術(shù)，2012，（S2）：116-119.

[3]張藝謀，曹巖，王傳琪.《懸崖之上》：“群像敘事”的諜戰(zhàn)片新探索——張藝謀訪(fǎng)談[J/OL].電影藝術(shù)：1-6，2021-5-17.http：//kns.cnki.net/kcms/detail/11.1528.J.20210429.1628.004.html.

[4]虞曉.《我和我的家鄉(xiāng)》：共鳴于時(shí)代的新主流電影[N].中國(guó)電影報(bào)，2020-10-28（011）.

[5]饒曙光.國(guó)家主流電影建構(gòu)及其意義——建黨90周年獻(xiàn)禮影片評(píng)述[J].當(dāng)代電影，2011，（09）：16-24.

作者簡(jiǎn)介：

林曉敏，女，漢族，廣東技術(shù)師范大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院新聞傳播學(xué)碩士研究生，研究方向：廣播電視學(xué)與數(shù)字傳播。