《中華人民共和國家庭教育促進法》：從“家事”到“國事”

■ 余 敏

蔡元培先生曾說過：“家庭者，人生最初之學校也，一生之長性，所謂百變不離其宗者，大抵脫胎于家庭中?！奔彝ナ巧鐣募毎?，是孩子人生的第一所學校，父母則是孩子的第一任老師，父母的教育理念、言行舉止等等都會影響孩子的成長。《中華人民共和國家庭教育促進法》（以下簡稱《促進法》）以法律的形式保障每個孩子擁有接受家庭教育的權利，要求父母依法帶娃，家庭教育由“家事”上升為“國事”，關系到民族的興旺和社會的和諧。

一、現(xiàn)代家庭教育面臨的問題

自古以來，中華民族就非常重視家庭教育，傳統(tǒng)家庭教育以家訓、家規(guī)、家書等形式在祖輩之間流傳下來，形成了以“三綱五?！睘橐?guī)范、以“修齊治平” 為理想，圍繞教子立身、睦親治家和修身處世展開的傳統(tǒng)家訓文化，蘊含著豐富的家庭倫理教育思想。隨著現(xiàn)代化、城市化的發(fā)展，傳統(tǒng)社會結構發(fā)生了變遷，宗族關系的瓦解和家庭功能的轉型導致家訓文化式微；同時，一部分傳統(tǒng)教育理念與新時代我國教育要求相背離，家庭教育在實踐中出現(xiàn)了一些新情況、新問題。

第一，家庭教育理念缺乏民主平等意識。中國傳統(tǒng)家庭教育強調親情，注重和諧，對如今家長的教育觀產(chǎn)生了深遠的影響，其中不乏積極的一面，但同時也具有消極的影響。傳統(tǒng)家庭按照宗法原則規(guī)定了家庭成員之間的等級尊卑，尤其強調“父為子綱”，此種觀念在現(xiàn)代社會家庭生活中仍然存在，以父權為家庭權利中心意識的現(xiàn)象并沒有徹底根除。家長以自己的意志規(guī)定孩子的一言一行，孩子稍有違抗就被視為不聽話甚至是不孝，嚴重束縛了兒童的個性發(fā)展，長期的“聽話式”教育不利于培養(yǎng)孩子獨立自主的人格。

第二，家庭教育內容缺乏道德性。德育可以說是傳統(tǒng)家庭教育內容中最重要的一部分，并且主張“養(yǎng)正于蒙”“教子嬰孩”，要從孩子年幼時期施以正確的引導，從小培養(yǎng)他們的行為習慣和道德品質。反觀現(xiàn)代社會，在巨大的升學壓力下，家長為了“不讓孩子輸在起跑線上”，過度重視書本知識而輕視孩子道德品質的培養(yǎng)，沒有認識到“成才先成人”的重要性。另外，一些父母包辦一切的教育方式使孩子養(yǎng)成了“衣來伸手，飯來張口”的生活方式，缺乏基本的生活自理能力。家庭德育的缺失將不利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

第三，家庭教育缺失錯位。很多家庭夫妻雙方都參加社會勞動，難以兼顧家庭，因此疏遠了對孩子的教育和管教，“養(yǎng)而不教、教而不當”成為家庭教育中的難題。很多父母只管為孩子的成長與發(fā)展提供物質支持，忽視了日常生活中的情感陪伴，造成親子之間感情淡漠。

二、《家庭教育促進法》的倫理內涵

教育是黨之大計、國之大計。強國必先強教育，教育的起跑線在家庭。傳統(tǒng)家庭教育理念與社會現(xiàn)代化進程出現(xiàn)了不可調和的矛盾，《促進法》的頒布與實施回應了廣大家庭對美好生活的新期待，強調關心孩子的生存與發(fā)展， 突出以人為本的價值關懷。

第一，立德樹人為教育的根本任務。家庭教育不是學校教育的延伸，父母不能只關注孩子的“智力開發(fā)”，更重要的是培養(yǎng)孩子正確的世界觀、價值觀和道德觀念。加強道德品質修養(yǎng)，做一個道德高尚的人，才是人生在世最重要的事情，家庭教育應該去功利化，把培養(yǎng)具有優(yōu)秀道德品質的孩子作為家庭教育的第一要義。“立德”與“樹人”二者相輔相成、缺一不可，“樹人”便是把孩子培養(yǎng)為獨立自主的人。馬克思指出：“沒有一種動物，尤其是有思想的人，是戴著鐐銬出世的?！泵總€孩子都是有血有肉有情感的具有獨立意志的人，中國傳統(tǒng)“大家長”制已經(jīng)不再適應于現(xiàn)代家庭，“聽話式”教育培養(yǎng)出的小孩抑制了兒童的個性化發(fā)展，父母應尊重孩子成長過程中固有的規(guī)律，因材施教，培養(yǎng)一個人格健全的人。

第二，民主平等為家庭教育的基本原則。傳統(tǒng)社會中，家族會生育多個子孫后代以確保血脈綿延不斷，多子多孫是家族興旺的象征。為了努力維護家庭和諧，家長也深諳“愛子貴均”的道理，認為兄弟之間不和，多由于父母憎愛之偏。現(xiàn)代多孩家庭關鍵在于父母如何分配對每個孩子的情感關注。多孩家庭需要的是更加民主平等的家庭氛圍，父母要做到不偏愛某個孩子，充分關注到每個孩子不同的需求，幫助孩子之間建立起互相扶持的手足情誼。另外，夫妻之間要避免形成不平等的夫妻關系，有心理研究表明：“孩子總會向同性父母一方形成認同的角度來看。”不管是強勢的還是弱勢的一方，父母在長期的共同生活中都會嚴重影響孩子樹立正確的價值觀念，所以父母要以身作則，為孩子營造一個民主、平等、和諧的家庭氛圍。

第三，勞動教育為家庭教育的重要使命。習近平總書記強調，“人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動和創(chuàng)造”，“勞動是幸福的源泉”。日前，勞動教育被納入大中小學必修課，可見國家對勞動教育的重視程度。勞動教育既強調“勤”，也強調“儉”。以勤治事，幫助孩子樹立“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的價值觀念；以儉養(yǎng)德，培養(yǎng)孩子尊重自己以及他人勞動成果的意識?！洞龠M法》的目標是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，缺乏勞動能力的人是無法在社會中生存下去的。隨著兒童的成長，接受良好勞動教育的孩子會在社會中更好地立足。這要求廣大家庭發(fā)揚中華民族家庭教育中吃苦耐勞、艱苦奮斗的優(yōu)良思想，我們可以從諸如《顏氏家訓》等廣為流傳的傳統(tǒng)家訓著作中汲取精髓，堅持古為今用，并且推陳出新，幫助《促進法》更好地落實。

總之，《促進法》貫徹以人為本的教育理念，要求父母跟上新時代的步伐，更新教育理念，改變教育方式。良好的家庭教育對于提高人的綜合素質、促進人的現(xiàn)代化的作用是不可忽視的。“青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！币虼?，要努力把家庭打造成為連接社會的堅實橋梁，夯實教育強國的基礎性工程。

三、《家庭教育促進法》施行的意義

在當今社會，國家對家庭教育問題非常關注。家庭是社會的基礎，各種社會問題的涌現(xiàn)促使我們思考家庭教育中存在的問題。人的培育在其出生的那一刻起就已開始。僅有教育也是不夠的?，F(xiàn)代家庭倫理的建構還有賴于法律的保障，如果說家庭道德主要依靠家庭成員的內心自覺，那么家庭倫理則必須依賴于外在法律的監(jiān)督，將法律與倫理結合起來，才能增強倫理實現(xiàn)的可能性。

《促進法》的出臺意味著家庭教育不再是傳統(tǒng)的、封閉的，而是融入“為國教子”理念的國家大事。家庭教育要實現(xiàn)由私人性走向公共性這一轉型，顯然是一個現(xiàn)實難題，一部分家長在改變傳統(tǒng)觀念的過程中會明顯感到不適應，加上現(xiàn)代社會的生存壓力、“應試教育”以及就業(yè)壓力等影響，催生出一批“中國式家長”。孩子的壓力往往來源于父母，這導致親子間的生活化交流變得越來越少，焦慮的父母以及叛逆的孩子似乎已成為常態(tài)?！肮靼舻紫鲁鲂⒆印薄盎文鐞邸薄蔼殧嗍浇逃钡葮O端育人方式仍存在，將嚴重危害未成年人的身心健康。

《促進法》從價值引領、功能方法、制度政策等方面為家庭教育法治化確立了基本框架，為家庭教育主體指明了教育方向?，F(xiàn)代家庭教育應該由私人性走向公共性，打破封閉的等級模式，當未成年人的人權受到侵犯時，國家以公權力介入家庭教育，將家庭教育由傳統(tǒng)的自治驅動轉向為法治引領驅動，由此來約束父母的教育行為。同時應把握適度原則，保持家庭倫理的相對獨立性，維護私人生活的道德底線，重視對家庭自治權的保護，這樣才能找到家庭自治和國家干預之間的平衡點，實現(xiàn)法治社會下家庭正義的自治。此外，家庭應與學校、社會積極協(xié)作，建立健全家校社協(xié)同育人的長效機制，推進《促進法》的落地實施。

百年來，“修身齊家治國平天下”的情懷已經(jīng)深深融入中華兒女的心中，家庭教育的發(fā)展也要順應時代的召喚，在全面開啟社會主義現(xiàn)代化強國建設新征程中，應該從個性培養(yǎng)上、從道德價值觀培養(yǎng)上使我們的下一代在精神上強起來，豐富的個性發(fā)展是創(chuàng)造精神與創(chuàng)新能力的動力源泉，為強國之路打下堅實的人才基礎，從而實現(xiàn)中華民族的偉大復興。家庭不僅是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳的根基， 更是國家富強、民族振興的重要基點。家庭教育必須把個體和社會、國家的生存與發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，清晰把握家庭教育以人為本的價值訴求，擔負起家庭教育培養(yǎng)時代新人的歷史使命。