林琳
(孔子博物館,山東 曲阜 273100)
孔子博物館收藏的孔府舊藏扇文物類型豐富,除了團(tuán)扇、折扇、扇套外,還有名家流傳下來的扇頁和軸以及孔府主人衍圣公創(chuàng)作的扇頁拓印石刻,經(jīng)梳理考證,這些文物主要為清代和民國時(shí)期的文物。按制作材質(zhì)可分為書畫扇、草編扇、芭蕉扇等,按形態(tài)可分為折扇、團(tuán)扇、芭蕉扇等。扇面內(nèi)容有花卉、山水、人物、花鳥、草蟲等??鬃硬┪镳^館藏孔府舊藏扇套紋飾豐富、形態(tài)各異,按元素內(nèi)容可分為祈福類、花草類、器具類等。這批文物深藏在孔子博物館的庫房中,可供研究的資料較少??赘f時(shí)的社會(huì)地位與小說《紅樓夢(mèng)》中的“賈史王薛”家族有很多相似之處?!都t樓夢(mèng)》這部文學(xué)作品的情節(jié)設(shè)置中,多次出現(xiàn)扇元素這一符號(hào)化的生活用品,對(duì)豐富作品中丫鬟小姐、公子王孫的人物性格起到了重要作用。小說中有多處人物使用扇子的文學(xué)描述,這些生動(dòng)的扇意象的文學(xué)描述,對(duì)于研究孔子博物館館藏孔府舊藏扇文物有著重要的指示意義。
在古代社會(huì),扇子是人們?nèi)粘S镁咧唬覈纳任幕兄凭玫臍v史和深厚的內(nèi)涵。扇子的用途廣泛,既用于乘涼祛暑,又是使用者身份和地位的象征,既有使用功能,也有審美功能?!吧茸悠鹪从谥袊?,出現(xiàn)在殷商時(shí)期,最早是用五光十色的野雞毛制成,稱之為‘障扇’……是作為帝王外出巡視時(shí)遮陽擋風(fēng)避沙之用……扇子還是歷代文人墨客的隨身之物……有著深厚的文化底蘊(yùn),是在民族文化的重要組成部分,中國歷來就有‘制扇王國’之稱?!标P(guān)于扇的記錄出現(xiàn)于不同朝代的文人雅詞之中。扇根據(jù)形態(tài)和用途有不同的名稱,用于存儲(chǔ)扇的扇套、裝飾扇的扇墜和畫扇的扇頁等,都是扇盛行后的衍生物品。
博物館中收藏的扇子來源多為名家作品、傳世用品和考古挖掘出土等。從各博物館中收藏扇子類文物的數(shù)量來看,扇子除了日常使用功能外,還具有很多文化衍生意義,是文人志士用以借物抒情的載體。全國各大博物館均收藏有扇類文物,從《故宮博物院藏品總目》中可以查出,故宮館藏文物中有團(tuán)扇300余件,折扇150余件,扇套150余件。蘇州博物館藏有300余件與扇相關(guān)的文物。揚(yáng)州博物館藏有一批珍貴的文人墨客留下的扇面。全國各博物館收藏的扇文物來源多為征集或考古挖掘出土,孔子博物館孔府舊藏扇類文物是孔府舊時(shí)主人使用的。這批文物可供研究的文字記錄較少,根據(jù)同時(shí)期的文學(xué)名著中的涉及和描寫,可以了解扇在當(dāng)時(shí)的應(yīng)用情況。
孔子博物館館藏孔府舊藏中有400余件/套扇文物,年代以清代、民國為主,主要有扇子、扇套、扇頁集錦、扇面刻石、扇頁合軸等。其中,有8件/套扇頁、軸和1件白玉扇把為在級(jí)文物,其他均為普品和未定級(jí)文物。在級(jí)文物分別為:清翟云升、繆日添扇頁集錦橫幅、清張照字扇畫合軸、清名人集錦扇頁書畫冊(cè)、清孔毓圻扇頁蘭草合軸、清人圓扇面合軸、清繆素筠字畫扇頁合軸、清楊岳春、張琢等扇頁集錦4幅和1件清白玉扇把??鬃硬┪镳^館藏扇文物按材質(zhì)類型可分為紙類扇、織繡類扇,按形式可分為團(tuán)扇、折扇、芭蕉扇等,扇面書繪內(nèi)容有風(fēng)景畫、人物畫、花鳥魚蟲畫、詩詞歌賦等。
“在古時(shí)候普通人用得比較多的扇子有兩種,一是團(tuán)扇,一是折扇。團(tuán)扇比折扇生產(chǎn)得早,扇面是圓形的,故而得名,又叫‘合歡扇’,象征團(tuán)圓……折扇又叫‘懷袖雅物’它是北宋年間從日本、朝鮮一帶傳入中國的,到明代就很流行了。文人雅士喜歡在折扇上題詩作畫……到了明清時(shí)候,甭管天熱天冷,文人手里要是不拿把扇子擺擺造型,就跟時(shí)尚無緣了?!薄都t樓夢(mèng)》的成書時(shí)間是清乾隆年間,即18世紀(jì)中葉,整部書寫了“賈史王薛”四大家族的盛衰興落??鬃雍笠崾酪u罔替,在歷史上一直有特殊的地位,孔子的嫡裔子孫世代居住于孔府,孔家與皇家聯(lián)系密切,且孔氏聯(lián)姻多為達(dá)官貴人家的小姐,這些人物關(guān)系與客觀歷史背景,與小說《紅樓夢(mèng)》的成書背景有很大的相似之處。孔府留存下來的府衙、文物,有館藏文物孔府檔案的文字記載,但數(shù)量不多,這些流傳下來的物品,是對(duì)小說文學(xué)描寫的有力佐證??赘且恢迸c皇室有密切關(guān)系、具有很高社會(huì)地位的鐘鳴鼎食之家,這與《紅樓夢(mèng)》小說中描述的生活有很多相似之處。依托真實(shí)文物為切入點(diǎn),從《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)描述出發(fā),可以深入研究孔府舊藏扇文物的用途及使用情況。
《紅樓夢(mèng)》是明清時(shí)期文學(xué)作品的巔峰。文中曾出現(xiàn)團(tuán)扇、折扇、扇墜、扇套等雅玩物品。這些扇子是使用者扇風(fēng)祛暑的日常用品,也是附庸風(fēng)雅的身份象征?!都t樓夢(mèng)》對(duì)扇有精彩的文學(xué)描述,但沒有實(shí)物,讀者僅能從語言中看到扇的精美與文化承載,無法看到真實(shí)的扇及相關(guān)配件是什么樣子。各博物館館藏藏品中,扇文物是雜項(xiàng)文物中的一種,由于古人的使用頻率較高,這類文物的館藏量也較為豐富。
2.1.1 《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)意義及扇意象
文學(xué)作品的創(chuàng)作是依托現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的,它有很多藝術(shù)性的處理方式,如情節(jié)的設(shè)置、故事線的鋪排等,以實(shí)現(xiàn)文學(xué)敘事的引人入勝。胡適先生在《紅樓夢(mèng)考證》中說:“紅樓夢(mèng)明明是一部將真事隱去的自敘的書?!濒斞赶壬u(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》“書中故事,為親所聞,為說真實(shí),為于諸女子無譏貶”,對(duì)《紅樓夢(mèng)》文學(xué)作品中的現(xiàn)實(shí)主義精神給予了充分肯定?!都t樓夢(mèng)》成書之后,形成了“紅學(xué)”,無數(shù)學(xué)者、專家對(duì)《紅樓夢(mèng)》開展深入解讀和分析。這部文學(xué)作品中的扇元素的出現(xiàn)和意象意義,也是他們的研究方向之一。
“小說中的人物,無論男性還是女性,無論主子還是丫鬟、小廝,沒有年齡尊卑的差異,幾乎人人都使用扇子?!备小奥犅?dòng)袀€(gè)窮得連飯都吃不上的名叫石呆子的人有二十把舊扇子,‘全是湘妃棕竹,麋鹿玉竹的,皆是古人寫畫真跡’”。文學(xué)作品中的扇子,有精彩語言的描述,并對(duì)情節(jié)起到了重要的助推作用?!霸凇都t樓夢(mèng)》中,形態(tài)各異的扇子頻繁出現(xiàn)于小說各章回中,成為鮮明的文學(xué)意向,‘扇’意象的多次運(yùn)用大大地豐富了小說人物性格?!?/p>
2.1.2 孔子博物館館藏孔府舊藏扇文物
扇文物多為傳世和出土,很多博物館中均有收藏??鬃硬┪镳^館藏文物70萬件,主要組成部分為孔府舊藏、魯國故城考古遺址公園發(fā)掘出土文物等??鬃硬┪镳^館藏孔府舊藏類文物,大多數(shù)為明清時(shí)期孔府的主人留傳下來的祭祀禮樂器、生活用品等??赘强资虾笠崾来幼〉牡胤?。因孔家在歷史上的特殊地位,得以留存下來的文物、文書檔案對(duì)于特定歷史時(shí)期的研究有著重要的佐證意義。孔子博物館館藏文物中,孔府舊藏文物為孔家傳世文物,這些留存下來的傳世文物,流傳有序、保存完整,是歷史發(fā)展進(jìn)程中的真實(shí)物證。館藏扇文物多為清代、民國時(shí)期流傳下來的文物。這批文物制作考究、紋飾精美,折扇、團(tuán)扇、扇套等文物均有涉及。
孔子博物館館藏文物中不同種類的扇文物都曾出現(xiàn)在小說《紅樓夢(mèng)》中。依托現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》,研究孔府舊藏的扇文物,從《紅樓夢(mèng)》這部作品中提到的扇用品的意象出發(fā),分類研究孔子博物館藏扇類文物。深入探索這批文物的歷史意義和文化價(jià)值。
“在《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)的‘扇子’當(dāng)中,多數(shù)扇子具有極強(qiáng)的符號(hào)意義、敘事功能和原型批評(píng)作用,意蘊(yùn)豐厚,耐人尋味。”小說中出現(xiàn)團(tuán)扇、折扇、宮扇等意象,讓故事情節(jié)曲折、人物形象豐滿。在《紅樓夢(mèng)》中,扇的設(shè)置起到了烘云托月的作用,讓晴雯、寶釵的人物形象躍然紙上?!啊取庀笤凇都t樓夢(mèng)》中所起的作用主要是埋下伏筆,蓄勢(shì)待發(fā),一方面豐富了人物形象,另一方面也推動(dòng)了整體故事情節(jié)的發(fā)展……”依托文學(xué)作品《紅樓夢(mèng)》研究孔府舊藏扇文物:“寶釵借扇機(jī)帶雙敲,齡官劃薔癡及局外”中丫鬟靚兒尋扇,讓寶釵找到理由,好一陣奚落,此章節(jié)提到的扇應(yīng)為團(tuán)扇;“撕扇做千金一笑,因麒麟伏白首雙星”中描寫“那扇子原是扇的,你要撕著玩也可以使得”,此章節(jié)提到的扇應(yīng)為“折扇”。這兩個(gè)回目標(biāo)題上都寫到了扇子,另外小說中有寶玉將黛玉作的海棠詩寫到扇子上、薛寶釵花園袖中取扇撲大如團(tuán)扇的玉色蝴蝶,更有平兒告訴寶釵“賈赦喜歡收藏扇子甚至到了癡迷的程度,聽聞?dòng)袀€(gè)窮得連飯都吃不上的名叫石呆子的人有二十把舊扇子,‘全是湘妃棕竹,麋鹿玉竹的,皆是古人寫畫真跡’”等描寫。
從這些描寫可以看出,扇子在清中期達(dá)官貴人及儒士大夫中流傳甚廣,它已經(jīng)不單單是乘涼的工具,而是文人志士喜好的書畫詩賦的文化承載。依據(jù)文學(xué)描述,對(duì)館藏此類文物進(jìn)行深入分析,可以探究文物的源流及應(yīng)用。孔子博物館館藏扇類文物在《紅樓夢(mèng)》小說的意象描寫中能找到依據(jù),《紅樓夢(mèng)》小說中對(duì)扇的描寫與演繹,賦予了這批文物賦予人文內(nèi)涵和文學(xué)趣味。
《紅樓夢(mèng)》中,扇子道具的運(yùn)用豐富了人物形象,扇的使用人為王公貴族、小姐丫鬟,明清時(shí)期,扇子已不僅僅是納涼之物,還有承載詩詞歌賦、文人志趣的作用??鬃硬┪镳^館藏孔府舊藏扇類文物數(shù)量豐富、類型多樣,團(tuán)扇、折扇、扇面合軸、拓片、扇套等制作考究、紋飾精美。
孔子博物館館藏扇類文物按照文物類型可分為合軸、圖軸拓片類、紙質(zhì)畫扇類、織繡類、雜項(xiàng)類等。扇子種類較為豐富,有折扇、團(tuán)扇、芭蕉扇等,扇面的創(chuàng)作題材多樣,有人物風(fēng)景、山川樹木、花鳥果蟲等。
3.1.1 扇面文物
合軸、圖軸拓片類共24件/套,其中可考證的名人遺跡有清張照字扇畫合軸,清張琢等扇頁集錦四幅,清楊岳春、陸錫璞共作扇頁集錦四幅屏,清吳煦書畫扇頁軸,清孔毓圻扇頁蘭草合軸,清翟云升扇頁集錦橫幅,清道光陳秉和、徐壽競共作扇頁圖軸,清拓孔慶镕書扇面刻石拓片等。
張照,字得天,江南婁縣人,康熙四十八年進(jìn)士。歷官至刑部尚書,是乾隆時(shí)大書法家,常為乾隆皇帝代筆,擅長行楷書,是書館閣體的能手。
張琢,清代畫家,字璞山,山東曲阜人。官四川知縣。工畫山水、花卉,尋丈巨幅頃刻而成。
陸錫璞,清嘉慶丁卯科解元。
吳煦,字曉帆,浙江錢塘(今杭州市)人,藏書家。
翟云升,字舜堂,掖城東南隅村(今萊州市萊州鎮(zhèn)東南隅村)人,清著名古文字學(xué)家、書法家。
陳秉和,字梅村,曲阜縣(今曲阜市)小雪鎮(zhèn)彭家村人,同治十年中進(jìn)士任國史館纂修、春坊左中允,國子監(jiān)司業(yè)等職務(wù)。
3.1.2 書畫扇文物
書畫扇100余件/套,折扇、團(tuán)扇等扇型均有書畫文辭呈現(xiàn)。有清魏崇勳書畫扇、清王振聲書畫團(tuán)扇、清汪迺駒、何乃文書畫折扇、清少萊書畫折扇、清紉蘭書畫折扇、清彭清桂書畫折扇、清夢(mèng)蝶、月環(huán)書畫扇、清羅志忠書畫團(tuán)扇、清蘭徵書畫團(tuán)扇、清黃體芳、潘駿文共作書畫扇、清侯維均書畫折扇、清蘅云書畫折扇、清何維樸書畫團(tuán)扇、清光緒稚棠書畫團(tuán)扇、清光緒趙銑書畫扇面、清光緒張?jiān)d]書畫折扇、清光緒張英麟題字書畫折扇、清光緒載卓書畫團(tuán)扇、清光緒月仙女史書畫折扇、中華民國瑞芬內(nèi)史書畫折扇、中華民國倩桃、俞蕙書畫扇、中華民國綺琴書畫團(tuán)扇、中華民國柳青書畫折扇、中華民國藍(lán)荊書畫團(tuán)扇等。這些折扇、團(tuán)扇上的落款,可經(jīng)考證的人名不多,從姓名上可以分析出,折扇的書寫和書畫作者多為男士,折扇多為男士使用和相互贈(zèng)送的風(fēng)雅之物,團(tuán)扇扇面上的文字和圖畫,有男士為女士創(chuàng)作的詞語、畫作,也有女眷喜愛或用于相互贈(zèng)送的扇品。無論是團(tuán)扇還是折扇,能夠考證出來的人名多為當(dāng)時(shí)書畫家、達(dá)官顯貴等。
3.1.3 扇套文物
孔子博物館館藏扇套文物126件/套,均為織繡類文物。按形狀和刺繡內(nèi)容可以分為祈福類、象形類、花鳥魚蟲類。有清紅緞繡福壽花卉紋扇套、清緞地繡壽字紋琴形垂穗扇套、清紅緞釘繡萬事如意花卉紋扇套、清紅緞釘繡梅花紋扇套、清藍(lán)緞釘繡團(tuán)壽花卉紋扇套、清緞地繡花蝶紋琴形垂穗扇套、清緞地繡八駿圖扇套等。
清光緒茹恩松書畫團(tuán)扇,通長40.5厘米,通寬26厘米。正面畫鮮艷欲滴的粉色牡丹綠葉虬枝,呈現(xiàn)出旺盛的生命力,上書“富貴長春 燕庭上公 誨政 茹恩松學(xué)畫”。背面為文字:“玉樓銀榜枕嚴(yán)城,翠蓋紅旗列禁營。日映層巖圖畫色,風(fēng)搖雜樹管弦聲。水邊重閣含飛動(dòng),云里孤峰類削成。幸睹八龍游閬苑,無勞萬里訪蓬瀛。夾水蒼山路向東,東南山豁大河通。寒樹依微遠(yuǎn)天外,夕陽明滅亂流中。孤村幾歲臨伊岸,一雁初晴下朔風(fēng)。為報(bào)洛橋游宦侶,扁舟不系與心同。丁未九月錄唐律二首謹(jǐn)呈燕庭上公鈞誨 茹恩松。”經(jīng)考證,此團(tuán)扇為清光緒貢生、山東蓬萊人茹恩松在丁未年九月送給衍圣公孔令貽的寄情之物。他在團(tuán)扇正面作畫,背面抄寫唐宗楚客《奉和幸安樂公主山莊應(yīng)制》和唐韋應(yīng)物《自鞏洛舟行入黃河即事,寄府縣僚友》兩首唐律。
清光緒叔和樂泰花卉團(tuán)扇,直徑27厘米。扇面繪一枝繁花,上書:“時(shí)在丁酉孟秋撫繡谷老人大意以奉 燕庭二兄大人指正尕弟樂泰畫于自在閣。”
清光緒芍清漫書畫團(tuán)扇,通長42厘米,通寬27厘米。正面畫四種花卉,色彩明麗,生動(dòng)逼真。背面為文字,上書:“茞如二妹大人正宛 宿雨新晴江氣涼,濕煙初破柳絲黃。才上巳,又清明,桃花村店酒瓶香。漠漠海云微漏日,茫茫春水漸盈塘。波澹蕩,燕低昂,小舟絲網(wǎng)曬魚梁。春氣晚來晴,天澹云輕,小樓忽灑夜窗聲。臥聽瀟瀟還淅淅,濕了清明。峕在乙亥新埜七月以奉 嫆氏芍清漫涂?!蓖茰y(cè)此扇應(yīng)為閨閣之物,文字出處為鄭板橋《漁父》和《浪淘沙·暮春》兩首作品。
孔府檔案起于明中葉迄于中華人民共和國成立初??赘畽n案5481卷《七十六代衍圣公孔令貽生母彭氏朝見慈禧皇太后奏對(duì)底冊(cè)暨受賞單》中記載:“初九日,老大大卯正晉宮申正出宮 皇太后 召見三次 賜早膳 各色紗料八大捲兩盒 鷺羽扇一把有玻瓈盒 皇太后御筆牡丹團(tuán)扇一把……”
孔府檔案1316卷中有一份檔案記載:“報(bào)幣之敬 忝眷姻愚弟清河郡張之洞率侄桐端莊拜首百福 奉申……貢扇二匣?!?/p>