梁國(guó)興
(山西云岡數(shù)字科技有限公司,山西 大同 037009)
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)與計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展迅速,圖像智能化、數(shù)字化處理水平也得到大幅度的提升,以往傳統(tǒng)意義上對(duì)于圖像的人工復(fù)原已經(jīng)難以滿足當(dāng)下需求,越來(lái)越多地被智能化、數(shù)字化操作所替代,而這種替代從一定程度上滿足了人類社會(huì)發(fā)展的需求,不僅快速穩(wěn)定,而且逐漸被應(yīng)用到了更寬廣的領(lǐng)域當(dāng)中。我國(guó)作為文物資源豐富的國(guó)家,文物保護(hù)始終都是十分重要的工作之一,隨著科技的迅速發(fā)展,越來(lái)越多的科學(xué)家發(fā)現(xiàn),智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù)在圖像修復(fù)上的優(yōu)勢(shì)與文物修復(fù)的難題之間存在著微妙的契合點(diǎn)。智能數(shù)字化圖像修復(fù)利用智能科學(xué)的算法與越來(lái)越趨近于人性化的人工智能智慧,能夠更好地服務(wù)于文物保護(hù)的損壞修復(fù)和復(fù)原工作,智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù)在文物保護(hù)、文物修復(fù)領(lǐng)域的應(yīng)用從很大程度上推動(dòng)了文物保護(hù)工作的大跨步成果推進(jìn),也更好地體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)在信息化時(shí)代的大作用與高價(jià)值。
首先應(yīng)當(dāng)明確,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,學(xué)術(shù)界對(duì)于某項(xiàng)技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域會(huì)不斷拓寬,而本文當(dāng)中所描述的智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù)包含了不止一個(gè)科學(xué)技術(shù)概念,其中包括文物虛擬修復(fù)、智能化交互、AI智能、3D成像、3D打印等等,這些無(wú)疑都是智能化、數(shù)字化的體現(xiàn),而這個(gè)內(nèi)涵將隨著歷史的演變和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而不斷地發(fā)生橫向或縱向的拓展。而對(duì)文物的智能數(shù)字化修復(fù)從通俗意義上來(lái)看,就是依托計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的計(jì)算功能,通過數(shù)字化的虛擬修復(fù)將文物原本損毀或缺失的部分進(jìn)行虛擬化復(fù)原,使復(fù)原后的文物無(wú)限接近于原先完整文物的樣貌,恢復(fù)其完整的風(fēng)采。如果更理性一些來(lái)理解,也可以將文物本身想象成一幅缺失的圖畫,科學(xué)家則通過計(jì)算機(jī)的智能算法將圖畫缺失的部分進(jìn)行假想并嘗試用計(jì)算將其填滿,其目的在于還原整幅畫,填補(bǔ)缺失部分造成的視覺空白。乍一聽起來(lái),這種文物的智能數(shù)字化修復(fù)好像類似于生活中常見的一些畫面修復(fù)、圖像修復(fù)等,然而,這種文物的智能數(shù)字化修復(fù)的難度卻絕對(duì)不等同于人們修復(fù)一般的圖像畫面那樣。
第一,文物不等同于一般的圖像,文物本身有著極強(qiáng)的歷史研究與考古等珍貴價(jià)值,在進(jìn)行智能數(shù)字化修復(fù)前,必須對(duì)文物本身的所處年代、歷史背景、創(chuàng)作風(fēng)格、思想內(nèi)容、技藝筆法等都有詳盡的、客觀的、科學(xué)的、完整的了解與掌握。就拿壁畫來(lái)看,不同區(qū)域出土的壁畫各具特色,細(xì)微之處都能看出極大的差異,因此就要求復(fù)原者不僅具備復(fù)原的技術(shù)與能力,還要掌握好復(fù)原的藝術(shù)性、科學(xué)性及全面的復(fù)原知識(shí)、文物知識(shí)。
第二,文物的智能數(shù)字化修復(fù),就好比是通過已知描繪未知的過程,一切預(yù)想不到的問題都有可能影響到修復(fù)進(jìn)程的推進(jìn)。就拿壁畫的智能數(shù)字化修復(fù)來(lái)說,一幅壁畫從繪制到出土,中間經(jīng)歷了的不只有歷史的更迭、歲月的變遷、自然的消弭損毀,還有人工發(fā)掘過程當(dāng)中的損傷以及墻體氧化、顏料剝落等多重傷害,其中的任何一項(xiàng)都有可能對(duì)壁畫本身造成不可逆的傷害,這都對(duì)壁畫的智能數(shù)字化修復(fù)提出了數(shù)之不盡的難題。況且,就文物的智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù)本身而言,缺失或損毀的部分是藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)部分,所謂藝術(shù)創(chuàng)作,人們無(wú)法用絕對(duì)的筆觸、圖形的對(duì)稱、色彩的延伸和故事內(nèi)涵的猜想等來(lái)準(zhǔn)確預(yù)估其原貌,這種對(duì)未知的還原本身就帶有一定的悖逆性,本身是不符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律的,更不用說原有已保存的部分還可能存在一些褪色、模糊、起皮等問題,更讓壁畫的復(fù)原工作增添了幾分困難。
本文所指的壁畫,主要是“中國(guó)壁畫”。對(duì)于中國(guó)古代藝術(shù)研究領(lǐng)域而言,壁畫稱得上是古代中國(guó)最早的繪畫形式,可追溯的創(chuàng)作歷史最早在石器時(shí)代就有,因?yàn)楸诋嬜钤绨l(fā)現(xiàn)是在一個(gè)山洞之中,因此也被稱之為洞穴畫。而在現(xiàn)存的中國(guó)古代壁畫中,漢代作品年代最為久遠(yuǎn),主要存在于墓穴當(dāng)中,在現(xiàn)在的河南、山西、遼寧、河北、山東、內(nèi)蒙古等地出土的漢代墓穴當(dāng)中都有壁畫的身影,當(dāng)中主要描繪的內(nèi)容既有生活場(chǎng)景,又有神話故事,有些還與當(dāng)時(shí)的一些史實(shí)有關(guān),內(nèi)容相對(duì)豐富。中國(guó)古代壁畫創(chuàng)作的高峰時(shí)期起源于北魏,當(dāng)時(shí)盛行鑿窟建洞,因此當(dāng)時(shí)的許多壁畫都以鑿壁的形式出現(xiàn),而到了唐代壁畫創(chuàng)作達(dá)到頂峰。代表中國(guó)古代壁畫藝術(shù)創(chuàng)作最高水平的敦煌莫高窟就誕生于這一時(shí)期。這一時(shí)期的中國(guó)古代壁畫不僅畫面美輪美奐,而且創(chuàng)作的技藝與繪畫的水平都是中國(guó)壁畫藝術(shù)當(dāng)中首屈一指的。以現(xiàn)存體量較大的兩個(gè)中國(guó)古代壁畫區(qū)域來(lái)看,山西一帶的壁畫體量大,但是損毀較為嚴(yán)重,而敦煌壁畫的體量也大,保存相對(duì)完好。直觀來(lái)看,這種保存的完整度與壁畫所呈現(xiàn)的具體方式有較大關(guān)系,壁畫繪制、雕刻如果裸露在外,或直接在墻體上進(jìn)行,那么保存度自然無(wú)法與洞窟當(dāng)中常年避光保存不見風(fēng)沙與陽(yáng)光暴曬的壁畫相比。山西壁畫本身地處黃土高原,風(fēng)沙大,遮擋少,氣候干燥,而且大部分的壁受到墻體本身坍塌、崩壞、鼓脹等問題的影響,自然損毀相對(duì)嚴(yán)重。再加上一些當(dāng)?shù)貧v史變遷、朝代更迭、戰(zhàn)火侵襲等的影響,導(dǎo)致山西本土的壁畫保存問題雪上加霜。相對(duì)而言,敦煌壁畫遠(yuǎn)離戰(zhàn)火紛擾,出土也相對(duì)較晚,壁畫長(zhǎng)期處在洞窟之中,陰暗避光,避免了風(fēng)沙烈日的侵襲,一些特殊的繪畫技藝也保證了壁畫的完整性,因此當(dāng)?shù)乇诋嫇p毀的問題就相對(duì)比較小。
雖然在上文曾提到過利用智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù)修復(fù)壁畫的難點(diǎn)所在,但不可否認(rèn),利用智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù)修復(fù)壁畫還是具有巨大優(yōu)勢(shì)的,是值得推廣并深入研究提升的方法,對(duì)促進(jìn)我國(guó)古代壁畫的修復(fù)和保護(hù)工作具有重大的意義。下面具體從我國(guó)古代壁畫保護(hù)的四個(gè)步驟來(lái)談一談運(yùn)用智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù)的優(yōu)勢(shì):
第一,便于收集被修復(fù)壁畫的相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)與檔案記錄,其中包括一些實(shí)地測(cè)量考察的數(shù)據(jù),影像資料以及匠人臨摹的初始圖像資料等。如果利用智能修復(fù)技術(shù),那么工作人員可以利用其計(jì)算機(jī)技術(shù)的相關(guān)優(yōu)勢(shì),前期就對(duì)上述資料進(jìn)行快速的整合處理,分類保管,實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、智能化資料歸類,并為后期的智能數(shù)字化修復(fù)做好前期準(zhǔn)備。
第二,有助于對(duì)壁畫現(xiàn)存狀況進(jìn)行全盤的了解與掌握,并對(duì)壁畫周邊的環(huán)境、所處的位置、壁畫繪制所使用的材料與技藝等技術(shù)情況,以及壁畫現(xiàn)存的損毀情況等進(jìn)行數(shù)據(jù)化存檔,做到對(duì)壁畫本身情況的精細(xì)化掌握,為后續(xù)進(jìn)行智能數(shù)字化修復(fù)奠定堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。當(dāng)然也可以利用遠(yuǎn)程監(jiān)控,實(shí)時(shí)了解壁畫的變化情況,監(jiān)測(cè)墻壁、天氣、顏料氧化等的變化情況。
第三,能夠科學(xué)進(jìn)行被修復(fù)壁畫的病害原因診斷。在進(jìn)行壁畫的智能數(shù)字化修復(fù)工作前,有必要對(duì)現(xiàn)有壁畫進(jìn)行一系列的化學(xué)分析,并通過科學(xué)的數(shù)據(jù)記錄,診斷壁畫現(xiàn)存的病害原因,其中包括溫度濕度的檢測(cè)、污染物的核檢以及熱源檢測(cè)和色譜色相檢測(cè)分析等。
第四,通過合理的虛擬化復(fù)原,壁畫的損毀部分已更好地修復(fù)和保留,這極大限度地豐富了原有壁畫保護(hù)的可能性,為壁畫保護(hù)提供了新的方案,合理性也更強(qiáng)。以往對(duì)于壁畫的保護(hù)往往與游客的觀賞成為對(duì)立面,這極大地限制了壁畫文化的傳播與藝術(shù)價(jià)值的推廣,通過壁畫圖像的智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù)能夠恰到好處地滿足游覽者的心態(tài),也能夠讓壁畫的保護(hù)更加合理,發(fā)揮其更大的魅力。
此外,利用圖像的智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù)修復(fù)壁畫也滿足了文物保護(hù)的三大原則。首先,整體上不破壞壁畫的完整性,并不是強(qiáng)行幻想一個(gè)與原壁畫格格不入的損毀部分進(jìn)行復(fù)原,而是尊重了修舊如舊的理念,保持了原有壁畫的整體原貌。其次,因?yàn)樘摂M復(fù)原不需要破壞原有壁畫,因此在選材和用料上,遵循了可逆性,不會(huì)造成原有文物的不可逆損傷,可以進(jìn)行多次反復(fù)的建模、推敲與推倒重做。最后,這種復(fù)原方式雖然是虛擬修復(fù),但是卻完全依照原有壁畫創(chuàng)作的步驟與選料進(jìn)行,所有的步驟都不會(huì)被省略,因此能夠最逼真、最全面、最科學(xué)地還原壁畫的損毀部分,最大限度地尊重了壁畫的本體特征。
相對(duì)于一般的人力數(shù)據(jù)采集,上述步驟以圖像智能數(shù)字化修復(fù)為前提,這樣的數(shù)據(jù)收集更為高效,能夠隨時(shí)調(diào)取,精準(zhǔn)度也更高,極大地節(jié)省了時(shí)間,也減少了人力損耗。另一方面,這些數(shù)據(jù)采集更為全面,形成的數(shù)據(jù)儲(chǔ)存也更為科學(xué)化,能夠更好地作為存儲(chǔ)調(diào)取的數(shù)據(jù)庫(kù),也能滿足后期壁畫圖像智能修復(fù)技術(shù)的使用需求,讓壁畫圖像智能修復(fù)技術(shù)的完成度、還原度、精細(xì)度與可信度都更高,有助于克服該技術(shù)的短板。相對(duì)于一般的人力臨摹恢復(fù)還原,智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù)更為高效,也更為精準(zhǔn),更為科學(xué)。在過去的人力修復(fù)過程中,不同專家對(duì)于不同缺失部分的考量會(huì)有差異,因此提出的修改方案也會(huì)有或多或少的差異,不斷地討論和重復(fù)推倒重來(lái)大大耽誤了修復(fù)進(jìn)程,然而現(xiàn)在通過智能數(shù)字化修復(fù),只需要建好模型根據(jù)計(jì)算機(jī)的演算比對(duì)就能夠得到相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男迯?fù)方案,大大提高了修復(fù)的效率。而對(duì)于最初的原始壁畫復(fù)刻與復(fù)原而言,智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù)運(yùn)用了虛擬化的復(fù)原成像,能夠保證原有壁畫不被損毀,也能與3D打印和3D成像技術(shù)相輔相成,復(fù)刻出不輕易被參觀者損壞與影響的壁畫復(fù)本,既滿足了人們探尋古代壁畫神秘美感與藝術(shù)價(jià)值的好奇心,又更大限度地保存了原始壁畫的原貌被破壞。通過這種智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù),人類實(shí)現(xiàn)了對(duì)壁畫殘缺部分的復(fù)原假想,讓古代藝術(shù)以更為完整的面貌呈現(xiàn)在世人面前,也是對(duì)古代文明的一種另類傳承與發(fā)揚(yáng)。
對(duì)于文物修復(fù)而言,智能數(shù)字化修復(fù)內(nèi)容早已不是什么新鮮事了,2000年之后尤其是2010年之后,智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù)被應(yīng)用到文物修復(fù)當(dāng)中已經(jīng)越來(lái)越普遍,許多先前存在的技術(shù)問題也在逐漸被克服,這種技術(shù)的內(nèi)涵也在不斷地得到擴(kuò)展。在修復(fù)內(nèi)容上,不僅可以單純修復(fù)平面圖像,對(duì)于立體的壁畫、陶瓷器皿、青銅器、絹綢布帛等也都可以進(jìn)行修復(fù),在有了3D技術(shù)的加持之后,更是實(shí)現(xiàn)了對(duì)原有文物的一比一打印復(fù)制,應(yīng)用的領(lǐng)域不斷多元和豐富起來(lái)。從技術(shù)路線來(lái)看,主要是依靠數(shù)字圖像修復(fù)技術(shù)自身的特征以及被修復(fù)文物本身的特征進(jìn)行綜合比對(duì),利用計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的計(jì)算功能與數(shù)字圖像的采集分析技術(shù),對(duì)文物本體現(xiàn)存部分和缺失部分進(jìn)行比對(duì)、測(cè)算和虛擬描繪,當(dāng)然,這一過程并不是一蹴而就的,而是先從簡(jiǎn)單的大體輪廓開始恢復(fù),再到細(xì)化部分,按照由粗到細(xì)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由淺入深的規(guī)律進(jìn)行恢復(fù)。從整體上而言,通過圖像的智能數(shù)字化修復(fù),壁畫與其他文物的恢復(fù)都大大縮短了時(shí)間周期,也能夠更加科學(xué)化精細(xì)化地進(jìn)行修復(fù),實(shí)現(xiàn)了人力的節(jié)約。
本部分通過對(duì)五臺(tái)山壁畫和敦煌洞窟壁畫的智能數(shù)字化修復(fù)案例進(jìn)行講述,剖析了圖像的智能數(shù)字化修復(fù)對(duì)于壁畫復(fù)原的價(jià)值,希望這些成功案例能夠幫助今后壁畫的修復(fù)工作取得新的進(jìn)展。
山西五臺(tái)山有體量較大的壁畫,當(dāng)?shù)爻闪⒘恕拔迮_(tái)山文化數(shù)字傳承研究團(tuán)隊(duì)”,由教授作為帶頭人,綜合運(yùn)用計(jì)算機(jī)的圖像處理技術(shù)以及云計(jì)算技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等先進(jìn)的技術(shù),對(duì)現(xiàn)存壁畫展開科學(xué)化修復(fù),并與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)展開合作,形成了大型虛擬的數(shù)字化展示與景區(qū)交互體驗(yàn)相結(jié)合的一體化平臺(tái)。在這一過程中,該團(tuán)隊(duì)首先基于原始五臺(tái)山壁畫群的周邊所處環(huán)境與壁畫的現(xiàn)存情況進(jìn)行了詳盡的資料收集比對(duì),并對(duì)現(xiàn)存壁畫的殘缺部分做了詳細(xì)標(biāo)注,利用計(jì)算機(jī)的強(qiáng)大的計(jì)算功能展開壁畫圖像的綜合分析,深度挖掘五臺(tái)山壁畫在深層次的表達(dá)特征,從底層開始分層次展開學(xué)習(xí)探討,從而發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)存壁畫的維度破壞問題,并依靠計(jì)算機(jī)大數(shù)據(jù)整理與處理平臺(tái)為基礎(chǔ),合理有效地使用特征提取算法,對(duì)壁畫的深層次特征進(jìn)行模型構(gòu)建。模型建成后通過粒子群算法優(yōu)化深度卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和多個(gè)分類器進(jìn)行優(yōu)化,對(duì)原有模型進(jìn)行思想編輯,改進(jìn)原有大數(shù)據(jù)平臺(tái),優(yōu)化算法,構(gòu)建了在大數(shù)據(jù)環(huán)境下對(duì)五臺(tái)山壁畫缺損區(qū)域的自動(dòng)分類識(shí)別。在此基礎(chǔ)上,依賴計(jì)算機(jī)視覺,分塊對(duì)五臺(tái)山壁畫缺失部分進(jìn)行區(qū)域化的重構(gòu)與修復(fù),將之前的思想與修復(fù)過程相聯(lián)系,確保壁畫修復(fù)的方向準(zhǔn)確,修復(fù)的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容能夠一致。在縝密的邏輯和強(qiáng)大的運(yùn)算支撐下,完成了此次五臺(tái)山壁畫的殘損部分的修復(fù)工作,體現(xiàn)了圖像的智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù)在壁畫復(fù)原領(lǐng)域的優(yōu)越性。
復(fù)原壁畫只是當(dāng)?shù)毓ぷ鞯牡谝徊剑S后還將圖像的智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù)運(yùn)用到了與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的結(jié)合當(dāng)中,提出了“文化再現(xiàn)”的理念,將復(fù)原后的文物虛擬數(shù)字圖像與3D投影技術(shù)相結(jié)合,輔助以現(xiàn)代的聲光電技術(shù),再現(xiàn)了五臺(tái)山昔日的文化歷史圖景,讓智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù)應(yīng)用的領(lǐng)域更加寬廣,也進(jìn)一步挖掘了當(dāng)?shù)匚奈锉Wo(hù)的潛在能量。
敦煌壁畫現(xiàn)存體量巨大,在經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后,雖然大體保存下來(lái),但是仍然受到了不同程度的損壞。騰訊開展了利用人工智能對(duì)敦煌壁畫進(jìn)行智能修復(fù)的公益拍攝行動(dòng),過程中發(fā)現(xiàn)敦煌壁畫的體量大,不同區(qū)域呈現(xiàn)的壁畫病害也不盡相同,有些則相對(duì)復(fù)雜,如果利用人工展開修復(fù),則需要耗費(fèi)巨大的人力,據(jù)粗略計(jì)算,一個(gè)十平方米的壁畫塊前期的工作量需要一個(gè)工作人員近一百小時(shí)的工作時(shí)長(zhǎng)。為解決這樣的問題,騰訊對(duì)敦煌壁畫的病害數(shù)據(jù)進(jìn)行了深度學(xué)習(xí),研究形成了一整套自動(dòng)識(shí)別并添加圖示的算法,解決了敦煌壁畫前期采樣拍攝的大體量數(shù)據(jù)收集與識(shí)別問題。與此同時(shí),還利用自身圖像拍攝優(yōu)勢(shì),搭建了遠(yuǎn)程沉浸式會(huì)診技術(shù),通過超高清畫質(zhì)的呈現(xiàn)與環(huán)繞視角拍攝,基本實(shí)現(xiàn)了對(duì)敦煌洞窟內(nèi)壁畫的全盤拍攝取材,即使專家無(wú)法到達(dá)洞窟內(nèi)部,也能夠洞悉所有細(xì)節(jié),方便為壁畫進(jìn)行遠(yuǎn)程問診。通過遠(yuǎn)程拍攝與診斷,為敦煌壁畫的多發(fā)病“酥堿病”進(jìn)行了確診,并提出了綜合治理的辦法,從源頭上遏制了壁畫的進(jìn)一步損毀。敦煌研究院與騰訊的這次戰(zhàn)略合作,其價(jià)值意義并不僅僅停留在對(duì)敦煌洞窟和壁畫的拍攝上,更是通過智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù)與拍攝技術(shù)的結(jié)合,再現(xiàn)敦煌文化的輝煌,讓更多的世人看到敦煌文化的璀璨風(fēng)姿。而敦煌洞窟及壁畫從很大程度上已經(jīng)無(wú)力再接待更多的游客實(shí)地進(jìn)行參觀,這種數(shù)字化的文化再現(xiàn)能夠更好地避免過度消耗,但又不阻礙游客對(duì)于文化的探索與觀賞。在未來(lái)的發(fā)展當(dāng)中,足不出戶的云旅游成為新的潮流,也能讓敦煌文化再現(xiàn)更為綽約的風(fēng)姿。
目前,壁畫圖像的智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù)已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍,結(jié)合新的3D打印技術(shù),人們已經(jīng)聯(lián)想到了通過技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)數(shù)字化的文物博物館,可以將更多的分布在祖國(guó)各地的壁畫進(jìn)行數(shù)字化復(fù)原,讓它們通過3D打印技術(shù)再現(xiàn),通過等比例地縮小形成微觀的旅游聚合地,讓游客們一次性飽覽更多的壁畫資源,體驗(yàn)更多的壁畫文化。當(dāng)然輔助以AI智能和虛擬實(shí)境體驗(yàn)等現(xiàn)代科技,人們還可以實(shí)現(xiàn)身臨其境的旅游與體驗(yàn),智能數(shù)字化修復(fù)技術(shù)未來(lái)的使用前景是無(wú)限廣闊的。
注釋
①王帥帥,樊瑤,李育博,等.壁畫圖像的智能數(shù)字化修復(fù)—以藏族壁畫為例[J].現(xiàn)代信息科技,2021(3):121-123,127.
②焦莉娟,王文劍,李秉婧,等.改進(jìn)的塊匹配五臺(tái)山壁畫修復(fù)算法[J].計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)與圖形學(xué)學(xué)報(bào),2019(1):118-125.