沖突與秩序中的家國格局
——高中歷史選擇性必修教法初探

◎ 陳一丁 江蘇省揚州中學(xué)

“歷史教材是師生為了達成歷史教學(xué)目標而利用的相關(guān)素材、工具和手段，其中歷史教科書居于核心地位?！苯炭茣墙虒W(xué)的素材、工具和手段，不應(yīng)該成為教師教學(xué)的桎梏?！爱?dāng)代教育理論倡導(dǎo)教師‘用教科書教’，而不是簡單地‘教教科書’。教師完全可以而且應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況創(chuàng)造性的使用教科書?！币虼?，為適應(yīng)新形勢、新要求，在對高中歷史選擇性必修進行課程設(shè)計時，需要改變傳統(tǒng)的一板一眼教教材的方式。在教學(xué)設(shè)計中，我們不妨將教材作為素材，創(chuàng)設(shè)歷史情境，構(gòu)建知識背景，引導(dǎo)學(xué)生在情境中探究歷史問題。這樣既與新高考的要求相呼應(yīng)，也使歷史課堂教學(xué)從知識本位上升到能力和素養(yǎng)本位，為解決教考分離的困境提供重要幫助。本人不揣淺陋，以部編高中歷史教材選擇性必修一《國家制度與社會治理》中的《近代西方民族國家與國際法的發(fā)展》一課為例，談?wù)剬Ω咧袣v史選擇性必修課程進行情境營造、素養(yǎng)立意教學(xué)設(shè)計的一些見解，拋磚引玉，以求教大方之家。

一、利益、情感與沖突

縱觀西歐國家的歷史，我們發(fā)現(xiàn)西歐民族國家的形成與英法百年戰(zhàn)爭密切相關(guān)，近代國際法在三十年戰(zhàn)爭后出現(xiàn)。當(dāng)我們審視民族國家、國際法、近代外交等知識時會發(fā)現(xiàn)一切都與沖突密不可分。因此本課以沖突作為切入點，以沖突與秩序的互動作為主題創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生探究民族國家的形成、國際秩序的構(gòu)建以及家國格局的形成等問題。

既然國家間的沖突成為這一時期繞不開的話題，那沖突從何而來？發(fā)生于近代歐洲的兩場戰(zhàn)爭或許能為我們提供一些信息。1618年至1648年的三十年戰(zhàn)爭，起源于德意志的內(nèi)部斗爭。中世紀后期神圣羅馬帝國日趨沒落，國家內(nèi)部諸侯林立，紛爭不斷，宗教改革運動之后又發(fā)展出天主教和新教的尖銳對立。然而，這場德意志的內(nèi)斗在很短的時間里便迅速擴展為一場國際沖突。相隔百年，拿破侖戰(zhàn)爭也在歐洲歷史上留下了濃墨重彩的一筆。同樣是兩場不斷擴大的國際的沖突，它們對近代西歐歷史的發(fā)展都產(chǎn)生了重要影響。本課以這兩場戰(zhàn)爭為起點創(chuàng)設(shè)情境，由教師提供與三十年戰(zhàn)爭和拿破侖戰(zhàn)爭相關(guān)的史料，引導(dǎo)學(xué)生深入歷史、分析史料、提取信息、展開探究。

通過深入學(xué)習(xí)，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)引起兩場沖突的首要原因便是國家利益之爭。近代民族國家建立后，各國主權(quán)意識不斷加強，國家利益至上的觀念盛行，國家之間紛爭不斷，導(dǎo)致國際沖突加劇。西歐國家參與三十年戰(zhàn)爭是為了爭權(quán)奪利、開拓疆土；奧地利與德意志加入反法同盟同樣也是以本國利益為根本出發(fā)點。兩者都屬于為了本國利益而不惜使用戰(zhàn)爭手段解決國際爭端的典型案例。

那么國家利益至上的觀念從何而來？這與民族情感或者說是與民族主義密不可分。民族主義的出現(xiàn)以民族國家的形成為前提，國家主權(quán)與民族一體性是民族國家的重要特征。民族主義的激發(fā)和民族國家的興起可以追溯到中世紀末。中世紀西歐的主角是封建領(lǐng)主和教會，“廣大民眾毫無民族情感而言，他們的忠誠要么是對封建領(lǐng)主或生長于斯的地方集團的忠誠，要么是對基督教的頂禮膜拜?！焙髞?，伴隨宗教改革的進行以及西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展，教會與封建領(lǐng)主的實力削弱，專制王權(quán)逐漸強化。在經(jīng)歷了長期斗爭之后，民族國家最終產(chǎn)生。專制王權(quán)的強化只是民族國家的早期形式，民族意識形成之后，民族意識與專制王權(quán)的矛盾激化，進而導(dǎo)致革命，真正近代意義上的民族國家才宣告誕生，法國大革命就是這一過程的完美詮釋。在法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭共同的影響下，西歐民族國家在19世紀陸續(xù)建立。

但是“民族主義本身帶有不可克服的狹隘性和排他性，使它的‘視野’無法越出本民族的范圍，往往把本民族的利益和文化建立在踐踏其他民族利益和文化的基礎(chǔ)之上；同時，民族主義還具有潛在的、強烈的擴張性，一旦國家間有矛盾，民族主義便會膨脹為大民族主義”。民族主義的這一特性導(dǎo)致近代國家間的沖突日趨頻繁和激烈。沖突中，各國逐漸認識到構(gòu)建國際秩序的重要性，國際法與近代外交制度由此產(chǎn)生。此后，一次次的沖突又促使國際秩序不斷完善。

二、法律、外交與沖突

國家間的利益紛爭導(dǎo)致激烈的沖突，但沖突的代價是巨大的，以第一次世界大戰(zhàn)為例?！皯?zhàn)爭（一戰(zhàn)）所帶來最直接、最明顯的后果是人力、物力的巨大損失和破壞。直接死于戰(zhàn)爭的軍人即達900 萬，另有2000 多萬受傷，350 萬成為終身殘疾，餓死、疫死者大約1000 萬。直接經(jīng)濟損失約1805 億美元，間接經(jīng)濟損失約1516 億美元?！比绱司薮蟮拇鷥r，無論是戰(zhàn)勝國或是戰(zhàn)敗國都無法承受。在頻繁的沖突中，越來越多的國家認識到通過戰(zhàn)爭的方式雖然可以維護國家利益，但國與國之間也需要一種協(xié)調(diào)機制。一方面維持國家之間的正常交往，另一方面盡量避免或延緩戰(zhàn)爭的進程，通過和平的方式維護利益、解決爭端。于是各國開始呼喚最基本的、普遍的道德戒律與普遍適用的處理主權(quán)國家之間關(guān)系的法律。近代國際法及外交制度便由此形成，國際秩序逐步構(gòu)建起來。

國際秩序的構(gòu)建主要包括國際法和近代外交制度的形成。教科書中對這部分內(nèi)容有較為完整的闡述。1625年，荷蘭人格勞秀斯出版《戰(zhàn)爭與和平法》；1648年，《威斯特伐利亞合約》形成了威斯特伐利亞體系；17世紀，近代外交制度逐漸建立；1815年，維也納會議建立起以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的維也納體系。那么如何利用這部分內(nèi)容呢？教科書既是知識的載體，也是呈現(xiàn)知識的工具。在本課設(shè)計中，筆者將這部分教材內(nèi)容作為史料，融入本課情境，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，在了解國際法和近代外交制度形成過程的基礎(chǔ)上，聯(lián)系所學(xué)對史實加以分析，簡要評述近代國際秩序構(gòu)建所帶來的影響。學(xué)生通過分析概括可以得出，外交制度的建立和國際法的形成為國際關(guān)系確立了一些規(guī)則，為用和平方式解決國與國之間的爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟了新的途徑。但是，西方各國在國際法的應(yīng)用中實行雙重標準，為了謀取利益經(jīng)常違反國際法，導(dǎo)致國際沖突不斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。

如此一來，教材從教本變成了學(xué)本，用這樣的方法對教材進行解讀既可以使學(xué)生了解基礎(chǔ)知識、熟知本課重點，又能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解、歸納概括、比較分析和語言表達能力，這是新高考對學(xué)生關(guān)鍵能力考察的重要一環(huán)。這樣的教材使用方式充分回應(yīng)了教考一體、教考融合的新要求，不失為一種有效的教學(xué)策略。

三、家國在沖突中升格

近代以來，西方列強為了自身利益進行爭霸戰(zhàn)爭，三十年戰(zhàn)爭、拿破侖戰(zhàn)爭和第一次世界大戰(zhàn)均是如此。對西方而言，國際秩序的構(gòu)建是各國在經(jīng)歷多次沖突后相互妥協(xié)的產(chǎn)物。雖然兩次世界大戰(zhàn)對原有國際秩序造成了嚴重的破壞，但戰(zhàn)后世界各國在對戰(zhàn)爭本身進行積極反思的同時，也不斷對國際法進行補充和完善，以避免類似情況再次出現(xiàn)。在這一過程中，各國處理外交糾紛的方式越來越成熟，國際秩序也更加健全，民族國家內(nèi)部的向心力也在不斷增強。在沖突與秩序的互動中，文明世界在不斷成長。

縱觀從威斯特伐利亞體系的建立到二戰(zhàn)后國際法完善的過程，我們會發(fā)現(xiàn)：近代國際秩序的發(fā)展呈現(xiàn)出一種“沖突—建構(gòu)—再沖突—再完善”的特點。沖突與秩序的互動有助于近代國家的成熟，但每次國際秩序的建構(gòu)和完善均以沉重的戰(zhàn)爭代價為前提。那未來呢？國際秩序的完善是否仍要延續(xù)這一循環(huán)？人類是否承受得起新的世界大戰(zhàn)？因此，我們必須反思，在未來我們該如何開辟一條推動國際秩序和諧發(fā)展的新路。圍繞這一問題，同學(xué)們各抒己見，提出了不少有益見解。在相互交流的過程中，同學(xué)們的思維得以發(fā)散，對本課內(nèi)容的認識更加深刻，對于家國概念與世界秩序的感悟也更加透徹。

本課以近代西方外交與國際法的形成為出發(fā)點，通過對比幫助學(xué)生加深對沖突與秩序主題的理解，更重要的是通過這一環(huán)節(jié)浸潤家國情懷。近代西方民族國家的形成和國家利益至上的觀念都是家國情懷的體現(xiàn)，但如果各國都只考慮自身利益，家國情懷的格局就會受到限制。自新航路開辟以來，全球化進程不斷推進，世界逐漸從分散走向整體，世界各國聯(lián)系日益緊密，“地球村”的概念深入人心。因此，從大情懷、大格局的角度來說，未來全球的發(fā)展應(yīng)該超越一家一國的利益，從全球視野出發(fā)關(guān)注人類的集體利益，構(gòu)建和諧世界。

[1][2]于友西：《中學(xué)歷史教學(xué)法》，北京：高等教育出版社，2009年，第88、125頁。

[3]李宏圖：《論近代西歐民族主義和民族國家》，《世界歷史》1994年第6 期，第9頁。

[4]趙文亮：《民族主義與二十世紀的戰(zhàn)爭》，《河南師范大學(xué)學(xué)報》2003年第4 期，第106頁。

[5]吳于廑、齊世榮：《世界史·現(xiàn)代史編》（上卷），北京：高等教育出版社，1994年，第50頁。