登山精神融入高校體育課程思政的價(jià)值和路徑研究

沈晶 王千慧

(中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京) 北京 100083)

黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視精神的力量。習(xí)近平總書記在講話中多次談及民族精神，指出“精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前”。登山精神作為新時(shí)期中華民族精神的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育價(jià)值。從宏觀視域看，登山精神包含了堅(jiān)如磐石的理想信念，祖國(guó)至上的愛國(guó)主義情感，敢為天下先的開拓精神。從微觀思辨看，它包含了不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神，頑強(qiáng)拼搏的實(shí)干精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，勇攀高峰的進(jìn)取精神，甘為人梯的奉獻(xiàn)精神和永不放棄的拼搏精神等。其本質(zhì)上，是一種放之各行各業(yè)皆準(zhǔn)的攀登精神。登山精神在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，在長(zhǎng)期艱苦奮斗的實(shí)踐中培育、凝練、發(fā)展起來(lái)，不僅成為中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富，更成為整個(gè)民族自強(qiáng)不息、闊步前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

在高校體育課程思政建設(shè)過程中，登山精神作為民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，為高校體育課程提供了寶貴的思政資源。將登山精神融入高校體育課程思政中，既能夠豐富高校體育課程思政的內(nèi)容，發(fā)揮高校體育課程思政的育人實(shí)效，也有利于傳承與發(fā)揚(yáng)登山精神，彰顯登山精神的時(shí)代價(jià)值。

該文從登山精神的豐富內(nèi)涵出發(fā)，聚焦登山精神融入高校體育課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)，深入探究推進(jìn)登山精神融入高校體育課程思政的實(shí)現(xiàn)路徑，以期深化對(duì)登山精神思政價(jià)值的理性認(rèn)識(shí)，發(fā)揮高校體育課程思政的價(jià)值引領(lǐng)作用，提升高校體育課程思政的教育實(shí)效，同時(shí)也助力于傳承與發(fā)揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族自信與文化自信。

1 登山精神的內(nèi)涵

登山精神在一代代登山人的繼承和發(fā)揚(yáng)下，隨著時(shí)代的發(fā)展依然能散發(fā)出歷久彌新的耀眼光芒，其中蘊(yùn)含著愛國(guó)主義、不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇攀高峰等豐富的內(nèi)涵。

1.1 愛國(guó)主義

登山精神的核心是愛國(guó)主義，愛國(guó)主義是引領(lǐng)登山者前行的最高精神。在中國(guó)登山史上，我國(guó)登山健兒多次為國(guó)攀登，踐行中華兒女的愛國(guó)主義精神。1960年5月25日凌晨4時(shí)20分，中國(guó)登山隊(duì)員王富洲、貢布、屈銀華克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，為國(guó)攀登，完成了人類首次從珠穆朗瑪峰北坡登上世界第一高峰的偉大壯舉，創(chuàng)造了世界登山史上的奇跡。1975 年，中國(guó)登山隊(duì)再次為國(guó)攀登，從北坡登頂珠峰，成功測(cè)量珠峰高度。2008 年，中國(guó)登山隊(duì)成功讓北京奧運(yùn)圣火在世界最高峰上傳遞，創(chuàng)造了奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上的壯舉，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人在申辦北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)的莊嚴(yán)承諾，向世界展現(xiàn)了中國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。2020 年，在新型冠狀病毒疫情全球肆虐的背景下，珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)隊(duì)員又一次登上珠峰，勝利完成了珠穆朗瑪峰高程測(cè)量登頂行動(dòng)，在特殊時(shí)期凝聚起全國(guó)人民的精神力量，展現(xiàn)了國(guó)家實(shí)力與大國(guó)擔(dān)當(dāng)。一代代登山人堅(jiān)持著祖國(guó)至上、為國(guó)爭(zhēng)光、祖國(guó)榮譽(yù)高于一切、祖國(guó)在我心中的偉大愛國(guó)主義信念，一次次站在世界之巔，讓五星紅旗飄揚(yáng)在世界之巔。60余年孕育的登山精神飽含了中國(guó)登山人用實(shí)際行動(dòng)詮釋的愛國(guó)主義精神。

1.2 不畏艱險(xiǎn)

新中國(guó)成立初期，面臨著內(nèi)外交困的危難局面，一方面，國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入了艱難困苦的處境；另一方面，國(guó)外與蘇聯(lián)聯(lián)合攀登珠穆朗瑪峰的合作計(jì)劃失敗。在重重困難與挑戰(zhàn)的情況下，中國(guó)登山隊(duì)員毅然做出了從北坡獨(dú)立攀登珠峰的決定，并最終實(shí)現(xiàn)成功問鼎珠峰之巔，展示了中國(guó)人無(wú)高不可攀，無(wú)堅(jiān)不可摧的精神和骨氣，為當(dāng)時(shí)處在困境中的祖國(guó)注入了一針強(qiáng)心劑。

惟其艱難，才更顯勇毅。中國(guó)登山隊(duì)員在極其困難的條件下，越艱險(xiǎn)越向前，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，突破重重障礙，挑戰(zhàn)人類極限，登頂“連鳥都無(wú)法飛過”的世界最高峰，充分彰顯了中國(guó)人不怕艱難險(xiǎn)阻，敢于挑戰(zhàn)，有能力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，無(wú)所畏懼的英雄氣概，這也激發(fā)了中華兒女在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)的昂揚(yáng)斗志和無(wú)所畏懼的勇氣。中國(guó)登山隊(duì)登頂珠峰，是不畏艱險(xiǎn)、勇于挑戰(zhàn)、敢為人先等奮斗精神的最好詮釋。

1.3 頑強(qiáng)拼搏

中國(guó)登山隊(duì)員在艱苦卓絕的登山過程中，付出了常人難以想象的艱辛和努力，在遭遇極端惡劣天氣，氧氣缺乏，身體凍傷的情況下，始終抱著“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的必勝?zèng)Q心，堅(jiān)持著“哪怕只剩一個(gè)人也要完成任務(wù)”的信念，發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕累、不怕犧牲的堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的精神，成功登頂世界最高峰，向全世界展現(xiàn)了中國(guó)人頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)韌品格。

時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理賀龍?jiān)f(shuō)：“在登山隊(duì)的英雄當(dāng)中，有不顧高山缺氧的危險(xiǎn)和身體極度疲勞，堅(jiān)持不渝爬上頂峰的王富洲、貢布、屈銀華；有身先士卒、歷盡艱辛破冰前進(jìn)的登山隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)史占春；有讓隊(duì)友踩著雙肩越過絕壁，把寶貴氧氣留給同志的劉連滿；還有無(wú)數(shù)往返奔波于冰山險(xiǎn)川之間，為了勝利登上珠穆朗瑪峰而貢獻(xiàn)一切力量的英雄。這種無(wú)比高尚的共產(chǎn)主義思想和風(fēng)格，是我們偉大時(shí)代的精神面貌的集中反映，也是我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣！”

1.4 團(tuán)結(jié)協(xié)作

人心齊，泰山移。登山精神離不開團(tuán)隊(duì)協(xié)作、相互扶持的集體主義精神。登山隊(duì)員不是為了擊敗對(duì)手，而是向著頂峰勇往直前，為一個(gè)共同目標(biāo)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，無(wú)私合作，共同奮斗。在遇到困難險(xiǎn)阻時(shí)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量和智慧。人梯精神就是團(tuán)結(jié)協(xié)作的碩果，老一輩登山家用它搭建了通往勝利彼岸的橋梁。在登山過程中，登山隊(duì)員用實(shí)際行動(dòng)踐行了集體主義精神，詮釋了登山精神中所蘊(yùn)含的團(tuán)隊(duì)協(xié)作的內(nèi)涵，升華了人生價(jià)值。登山精神中所蘊(yùn)含的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和集體主義精神成為中華民族各行各業(yè)面對(duì)困難與挑戰(zhàn)時(shí)的重要法寶。

不止如此，對(duì)于國(guó)際社會(huì)來(lái)說(shuō)，當(dāng)今世界是一個(gè)整體，各國(guó)在發(fā)展過程中經(jīng)濟(jì)貿(mào)易相互關(guān)聯(lián)，彼此融合，牽一發(fā)而動(dòng)全身。因此，要推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展，就要與其他國(guó)家積極合作，建立和平發(fā)展、合作共贏的國(guó)際合作新秩序。但當(dāng)前各國(guó)形勢(shì)動(dòng)蕩，國(guó)與國(guó)之間的發(fā)展矛盾不斷，國(guó)家之間的良好合作面臨挑戰(zhàn)。在當(dāng)前形勢(shì)下，傳承登山精神，呼吁團(tuán)結(jié)協(xié)作，有利于與國(guó)內(nèi)外不同群體間建立良好的關(guān)系。

1.5 勇攀高峰

勇于攀登，是一種追求，是一種境界，更是一種精神。自20世紀(jì)60年代以來(lái)，擔(dān)當(dāng)有為的中國(guó)登山隊(duì)一次次刷新世界登山史的新紀(jì)錄，他們以實(shí)際行動(dòng)踐行著不斷向上、勇攀高峰的中國(guó)精神。世上無(wú)難事，只要肯攀登。勇于攀登，需要有奮發(fā)向上，為國(guó)攀登的胸懷，有我將無(wú)我，不負(fù)人民的擔(dān)當(dāng)，有生命不息，攀登不止的境界。我國(guó)登山隊(duì)員以勇攀高峰的精神，在全社會(huì)呈現(xiàn)出歷久彌堅(jiān)的精神引領(lǐng)，激勵(lì)廣大人民為祖國(guó)建設(shè)奮勇拼搏，勇攀高峰。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)各行各業(yè)的攀登者，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，一路劈波斬浪，斗志昂揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)神舟飛天、嫦娥探月、蛟龍入水、海上鉆探、高鐵飛馳、天河運(yùn)轉(zhuǎn)等驕人成績(jī)，獲得累累碩果，他們勇攀科技的高峰、勇攀航天的高峰，在時(shí)代發(fā)展歷程中留下了濃墨重彩的一筆。

回看中華民族翻天覆地的變化，我國(guó)何嘗不是在踐行勇攀高峰的精神，戰(zhàn)勝重重困難，攀登上一座座高山，終于取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，躋身世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的前列，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。進(jìn)入新時(shí)代，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)登山精神，勇攀新高，以攀登者的姿態(tài)再創(chuàng)佳績(jī)。

2 登山精神融入高校體育課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)

2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確提出，“讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局”。這體現(xiàn)了新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)思想政治教育貫穿高校人才培養(yǎng)體系的重視，是落實(shí)高?！傲⒌聵淙恕备救蝿?wù)，提升育人質(zhì)量的重大舉措。在此背景下，深入挖掘體育本身所蘊(yùn)含的獨(dú)特的思政資源，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與高校體育課程的有機(jī)融合，體育知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一，充分發(fā)揮高校體育課程思政的育人作用，成為高校體育工作者面臨的重要課題。

依據(jù)習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上的講話及《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中的指導(dǎo)意見，高校體育課程思政的重要任務(wù)是培育大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷和集體主義精神，加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生享受運(yùn)動(dòng)樂趣，提升身體素質(zhì)，增強(qiáng)體質(zhì)健康，幫助大學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中錘煉意志，健全人格。這恰與登山精神所體現(xiàn)出的豐富內(nèi)涵和價(jià)值導(dǎo)向不謀而合。登山精神是高校體育課程的重要思政資源，60 年來(lái)孕育的登山精神正是中國(guó)人民踐行祖國(guó)至上的愛國(guó)主義精神，不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神，頑強(qiáng)拼搏的實(shí)干精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，勇攀高峰的進(jìn)取精神的縮影。深刻理解并分析登山精神融入高校體育課程思政教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)，是推進(jìn)新時(shí)代登山精神融入高校公共體育課程思政的重要基石和前提條件。

2.1 培育愛國(guó)主義情懷，發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)

愛國(guó)主義是登山精神的核心，也是高校體育課程思政培育大學(xué)生的重要精神品質(zhì)之一。中國(guó)高校培養(yǎng)的是擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，立志為祖國(guó)建設(shè)奮斗終身的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者，這也是新時(shí)代我國(guó)高等教育改革的根本遵循和重要任務(wù)。但值得注意的是，我國(guó)正處于世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、價(jià)值多元化的大背景下，在西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)的滲透下，思想不成熟的大學(xué)生，容易出現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同感差和愛國(guó)主義思想弱化等問題，培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義精神勢(shì)在必行。登山精神主要針對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)情懷進(jìn)行教育，增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感，激發(fā)大學(xué)生的民族自豪感，切實(shí)擔(dān)負(fù)中華民族復(fù)興思想政治教育的歷史重任，這使得將登山精神融入高校體育課程思政的教育意義更為突出，也反映出大學(xué)生登山精神培育的必要性和合理性。愛國(guó)主義思想是大學(xué)生成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。將以愛國(guó)主義為核心的登山精神融入高校體育課程思政，能夠確保高校體育課程思政走上正確的前進(jìn)方向，實(shí)現(xiàn)以愛國(guó)主義為核心的高校體育課程思政的價(jià)值引領(lǐng)作用。

2.2 錘煉優(yōu)秀意志品質(zhì)，落實(shí)育人目標(biāo)

意志是人類所特有的心理現(xiàn)象，是人主觀能動(dòng)性的集中表現(xiàn)，對(duì)人的心理健康，人格形成和發(fā)展，事業(yè)成功都有極其重要的意義。登山精神中所蘊(yùn)含的不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)為高校體育課程提供了鮮活的思政元素。在為國(guó)攀登的征程中，哪怕困難重重，也要迎難而上。登山隊(duì)員面對(duì)巍峨的高山，毫不退縮，勇闖生命的禁區(qū)，克服艱難險(xiǎn)阻，敢于攀登；面對(duì)狂風(fēng)暴雪，不言放棄，以堅(jiān)韌頑強(qiáng)的毅力，百折不撓的剛強(qiáng)，奮力拼搏。成功把中國(guó)的印記刻在了珠峰之巔，用生命鑄就了登山精神中不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏的可貴品質(zhì)。

將登山精神融入高校體育課程思政，培育大學(xué)生不畏艱難險(xiǎn)阻的勇氣、頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)韌品質(zhì)、奮發(fā)有為的拼搏精神，可以有效貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記對(duì)學(xué)校體育錘煉意志的要求，提升高校體育課程思政的育人實(shí)效。

大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，是國(guó)家未來(lái)的希望，錘煉大學(xué)生的意志品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，敢于戰(zhàn)勝一切困難，形成堅(jiān)韌不拔、百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的意志，不僅可以幫助大學(xué)生適應(yīng)未來(lái)環(huán)境的各種變化，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，適應(yīng)未來(lái)職業(yè)發(fā)展的要求，而且還能促使大學(xué)生切實(shí)承擔(dān)起成中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和中華民族偉大復(fù)興踐行者的重任，達(dá)成習(xí)近平總書記對(duì)青年大學(xué)生胸懷“使命在肩，奮斗有我”的殷切期望。

2.3 增強(qiáng)集體主義精神，實(shí)現(xiàn)能力提升

登山過程中展現(xiàn)的團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神是新時(shí)代指導(dǎo)中華兒女凝心聚力、團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量。我國(guó)登山隊(duì)員在實(shí)現(xiàn)成功問鼎珠峰的過程中，離不開隊(duì)友的保護(hù)與支持，離不開隊(duì)員的無(wú)私奉獻(xiàn)與攜手合作，生動(dòng)詮釋了唯有同心聚力，方能奮進(jìn)致遠(yuǎn)。

在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的過程中，登山隊(duì)員自覺將集體利益置于個(gè)人利益之上，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，眾志成城，充分發(fā)揮集體的智慧，全力以赴向著共同的目標(biāo)奮進(jìn)，充分展現(xiàn)了以國(guó)家利益和民族利益為重的集體主義精神。在登山過程中，劉連滿為實(shí)現(xiàn)集體的攀登目標(biāo)，甘為人梯支撐隊(duì)友，最終耗盡體力，無(wú)法再繼續(xù)前進(jìn)，停在距離珠峰最后200多米的地方。夏伯渝在1975年中國(guó)隊(duì)第二次攀登珠峰突擊頂峰的途中，就將自己的睡袋分給了隊(duì)友，使得自己凍傷截肢。老一輩登山者用鮮血和生命展現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，發(fā)揚(yáng)了集體主義精神。登山精神在他們身上得到了生動(dòng)體現(xiàn)。

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入了新的時(shí)代，大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是團(tuán)結(jié)協(xié)作以及集體主義精神培育的重點(diǎn)對(duì)象。登山隊(duì)員團(tuán)結(jié)奮斗、以集體利益為重的光輝歷史就是高校體育課程思政提升大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，培育集體主義精神的寶貴思政資源。將登山精神通過豐富拓展、內(nèi)化吸收等方式和途徑融入高校體育課程思政，有助于開展大學(xué)生集體主義精神的培育工作，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的提升。

2.4 弘揚(yáng)民族精神，堅(jiān)定文化自信

民族精神是中華民族在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前的根本原因所在，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興最堅(jiān)實(shí)的底氣、最強(qiáng)大的動(dòng)力，弘揚(yáng)中華民族精神，可以為中華兒女持續(xù)注入生命力和創(chuàng)造力。習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。在體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中，弘揚(yáng)中華體育精神也是重要任務(wù)之一。

登山精神作為中華民族精神的重要組成部分，是具有代表性的中華體育精神之一。它在中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)征程中，大大提升了中華民族的凝聚力、向心力和自信心，可以作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。登山精神所承載的祖國(guó)至上的愛國(guó)主義精神，不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神，頑強(qiáng)拼搏的實(shí)干精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，勇攀高峰的進(jìn)取精神，在各行業(yè)都呈現(xiàn)出歷久彌堅(jiān)的精神引領(lǐng)作用。此外，登山精神所傳遞的價(jià)值觀念，不僅與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合，而且建構(gòu)了文化自信的中國(guó)路徑。一個(gè)文化孱弱的民族不可能屹立于世界民族之林，一個(gè)缺乏文化認(rèn)同的國(guó)家在全球化的世界中必然陷入混亂和衰敗。如今的中華民族正處于全球化、世界各國(guó)文化碰撞交融加劇的時(shí)代，越是全球化，越是走向世界，就越需要堅(jiān)持民族文化的根性和本位，越需要一個(gè)民族在文化上的自覺和自信，越需要精神上的強(qiáng)健和團(tuán)結(jié)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化中華民族精神標(biāo)識(shí)，堅(jiān)定文化自信。大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們的思想立場(chǎng)關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的前途命運(yùn)。樹立大學(xué)生正確的政治立場(chǎng)，強(qiáng)化他們的國(guó)家認(rèn)同感，提升民族自豪感，堅(jiān)定文化自信，是高校體育課程思政落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的重要使命。

因此，將登山精神融入高校體育課程思政，可以在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揚(yáng)和踐行登山精神，筑牢中華民族共有的精神家園；也可以強(qiáng)化大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感，提升民族自尊，堅(jiān)定文化自信。

3 登山精神融入高校體育課程思政的實(shí)施路徑

將登山精神融入高校體育思政課程，須從提升教師培育能力，建強(qiáng)主力軍；設(shè)計(jì)課程培育內(nèi)容，創(chuàng)新主戰(zhàn)場(chǎng)；擴(kuò)展教學(xué)培育手段，點(diǎn)亮主渠道3個(gè)方面入手。

3.1 提升教師培育能力，建強(qiáng)主力軍

習(xí)近平總書記指出，“合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷?！?。體育教師是高校體育課程思政教學(xué)實(shí)施的主力軍，負(fù)責(zé)組織和落實(shí)“立德樹人”的重任，在順利開展體育課程思政的過程中發(fā)揮著重要的作用。體育教師的育德意識(shí)和能力直接關(guān)系到高校體育思政教育的效果。在推動(dòng)登山精神融入高校體育課程思政的過程中，只有充分激發(fā)體育教師為黨育人、為國(guó)育才的責(zé)任感和使命感，發(fā)揮體育教師開展體育思政課程育人的自覺性和積極性，引導(dǎo)體育教師深刻把握登山精神的豐富內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)，將登山精神內(nèi)化于心、外化于行，將培育大學(xué)生的登山精神作為鑄魂育人，強(qiáng)健體魄的一項(xiàng)工程，才能將推進(jìn)登山精神融入高校體育思政課程落到實(shí)處。

提升教師的培育能力，可以從以下方面入手。第一，加強(qiáng)對(duì)高校體育教師思想政治素質(zhì)的培訓(xùn)，提升教師的育德意識(shí)和育德能力。讓教育者先受教育，要求教師深入理解登山精神的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)培育登山精神的重要性和必要性，充分了解登山精神的價(jià)值，帶頭示范登山精神的外化表現(xiàn)。高校體育教師在全面推進(jìn)登山精神融入高校體育課程思政中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，只有教師自身領(lǐng)會(huì)了登山精神，才能更好地傳授給學(xué)生，提升學(xué)生對(duì)登山精神的學(xué)習(xí)和理解效果。第二，教師深入挖掘登山精神中的思政元素是推進(jìn)登山精神融入高校體育思政課程的前提。在教學(xué)前應(yīng)收集關(guān)于登山精神的故事素材和鮮活的生活實(shí)例，建立案例庫(kù)，講好中國(guó)登山故事。通過這些故事的導(dǎo)入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生將登山精神融入體育課程教學(xué)和日常體育鍛煉中，提升培育登山精神的現(xiàn)實(shí)意義。第三，組建體育課程教師、登山家及思政教師協(xié)同育人團(tuán)隊(duì)，與不同領(lǐng)域人員形成聯(lián)動(dòng)，發(fā)揮育人合力，更好地實(shí)現(xiàn)登山精神融入高校體育課程思政的教育實(shí)效。

3.2 整合課程培育內(nèi)容，創(chuàng)新主戰(zhàn)場(chǎng)

課程是體育課程思政實(shí)施的基礎(chǔ)，也是教育目標(biāo)能得以實(shí)現(xiàn)的重要載體。將登山精神融入高校體育課程中，需要充分發(fā)揮各門體育課程的主戰(zhàn)場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，將登山精神與高校體育課程教學(xué)緊密結(jié)合，將登山精神的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵滲透到各門體育課程的教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)中，創(chuàng)新課程這一主戰(zhàn)場(chǎng)，是推進(jìn)登山精神融入高校體育課程的有效路徑。

首先，對(duì)于登山精神中的愛國(guó)主義精神，可以在體育健康理論課中介紹體質(zhì)健康部分內(nèi)容時(shí)，融合登山的歷史，強(qiáng)調(diào)體質(zhì)健康的重要性以及國(guó)民體質(zhì)健康對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族的重要性。在不同的時(shí)代，愛國(guó)情懷的呈現(xiàn)方式有所不同。老一輩登山者用熱血、青春和生命鑄就愛國(guó)品質(zhì)，他們登上了世界最高峰，昭示中國(guó)人的力量，捍衛(wèi)了祖國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代，大學(xué)生積極參與體育鍛煉，提升體質(zhì)健康，為祖國(guó)健康工作50年，將個(gè)人的身心健康與國(guó)家前途命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)作出自己的貢獻(xiàn)，也是彰顯愛國(guó)主義的一種方式。另外，還可以通過觀看登山視頻或《攀登者》電影，以歷史事件再現(xiàn)的方式，讓學(xué)生感受為國(guó)登頂，寸土必爭(zhēng)的愛國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生思考什么是愛國(guó)主義精神、為什么要熱愛自己的國(guó)家以及如何去踐行愛國(guó)主義精神等問題，引導(dǎo)學(xué)生開展討論。登山精神融入高校體育思政課程，在大學(xué)生群體中厚植愛國(guó)主義精神，發(fā)揮高校體育課程的價(jià)值導(dǎo)向作用，增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家情懷，提升大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感也是高校體育思政課程的應(yīng)有之義。

其次，對(duì)于登山精神中展現(xiàn)的不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏等優(yōu)秀意志品質(zhì)，在高校體育課程中的各個(gè)項(xiàng)目教學(xué)內(nèi)容中都可以融入。例如，在足球、籃球、排球和田徑等體育課的教學(xué)比賽和體育測(cè)試活動(dòng)中，可以結(jié)合登山精神中不畏艱險(xiǎn)的勇氣精神，鼓勵(lì)大學(xué)生在教學(xué)比賽中勇于面對(duì)強(qiáng)勁對(duì)手，敢于挑戰(zhàn)；結(jié)合團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，讓大學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)和比賽中培養(yǎng)同心聚力、攜手合作的能力，體會(huì)共創(chuàng)佳績(jī)的感受；結(jié)合頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神，引導(dǎo)大學(xué)生在球類比賽和田徑跑步測(cè)試中，發(fā)揮頑強(qiáng)不屈、奮力拼搏、永不放棄的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)。

最后，對(duì)于登山精神中勇攀高峰的進(jìn)取精神，可以結(jié)合攀巖課程進(jìn)行教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和體會(huì)登山者克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，憑借堅(jiān)韌的毅力，勇敢攀向更高的頂峰。還可以結(jié)合體育技術(shù)的學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)水平的提高進(jìn)行教育，動(dòng)作技術(shù)掌握的過程、運(yùn)動(dòng)水平和成績(jī)提高的過程都是跨過一道道坎，克服重重障礙，翻越一座座高山，不斷攀登進(jìn)步的過程。此外，高校體育課程是公共必修課，大學(xué)生來(lái)自不同的專業(yè)領(lǐng)域，雖然未來(lái)職業(yè)方向不同，但勇攀高峰的精神可以體現(xiàn)在各行各業(yè)的發(fā)展中，如對(duì)于科研者來(lái)說(shuō)，勇攀科研的高峰；對(duì)于航天工作者來(lái)說(shuō)，勇攀航天的高峰；對(duì)于地質(zhì)工作者來(lái)說(shuō)，也要上高原，攀高峰；對(duì)于文藝工作者來(lái)說(shuō)，勇攀文藝的高峰。不僅如此，對(duì)于個(gè)人而言，勇攀高峰也可以適用于大學(xué)生個(gè)人夢(mèng)想的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每個(gè)人都是攀登者，在心中都有一座夢(mèng)想的珠穆朗瑪峰，人生的成長(zhǎng)就是不斷攀登的過程，接受各種挑戰(zhàn)，攀登上夢(mèng)想的頂峰。

3.3 擴(kuò)展教學(xué)培育手段，點(diǎn)亮主渠道

多元化教學(xué)手段在登山精神融入高校體育課程的推進(jìn)和落實(shí)中起著重要的作用。一方面，多元化的教學(xué)手段可以豐富教學(xué)實(shí)踐，增加課程的趣味性，提升學(xué)生對(duì)登山精神的學(xué)習(xí)興趣，讓大學(xué)生主動(dòng)接受登山精神的熏陶；另一方面，多元化的教學(xué)手段可以擴(kuò)大登山精神在大學(xué)生思想培育中的影響力，營(yíng)造登山精神的培育氛圍，達(dá)到全方位育人的目的，提升育人實(shí)效。因此，體育教師需要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流，了解當(dāng)代大學(xué)生的想法和需求，主動(dòng)豐富教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)課堂在空間和地域上的轉(zhuǎn)型。擴(kuò)展教學(xué)培育手段，可以從以下幾個(gè)方面入手。

第一，開展運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，獲得內(nèi)在感悟。如果登山精神的融入僅限于課堂理論，對(duì)于頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作和勇于拼搏的理解就會(huì)顯得抽象、膚淺且流于形式，無(wú)法內(nèi)化為自身價(jià)值取向。應(yīng)以教學(xué)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐為橋梁，在體感、體認(rèn)、體悟中實(shí)現(xiàn)登山精神的內(nèi)在升華。

第二，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，擴(kuò)展教學(xué)空間。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用在大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中越來(lái)越普及，發(fā)揮著不可忽視的作用。在推進(jìn)登山精神融入體育課程的實(shí)踐中，可以利用超星學(xué)習(xí)通、中國(guó)大學(xué)MOOC（慕課）、嗶哩嗶哩等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)錄制關(guān)于登山精神的理論課程，傳遞登山精神的相關(guān)知識(shí)；也可以利用微博、微信公眾號(hào)等平臺(tái)，發(fā)布登山精神相關(guān)的正能量熱搜話題，擴(kuò)展大學(xué)生學(xué)習(xí)、參與和交流登山精神的渠道，營(yíng)造和諧向上的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍。

第三，發(fā)揮榜樣力量，利用示范效應(yīng)。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。將中國(guó)著名登山家請(qǐng)進(jìn)課堂，分享登山故事，講述登山的歷史、登山精神的內(nèi)涵與傳承，讓大學(xué)生在鮮活生動(dòng)的案例中了解登山精神，感受榜樣的力量。從而發(fā)揮榜樣的力量，利用示范效應(yīng)為大學(xué)生提供前行的精神動(dòng)力。

第四，創(chuàng)建實(shí)踐基地，擴(kuò)展教學(xué)外延。通過校企合作，建立登山教育實(shí)踐基地或戶外活動(dòng)教育基地，充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)，為登山精神培育和體育課程思政育人提供支撐，提高登山精神的培育實(shí)效。讓大學(xué)生在日常教學(xué)實(shí)踐和學(xué)習(xí)中，都能以課程參與、社團(tuán)活動(dòng)或健身的形式參與登山活動(dòng)，更深刻地感悟登山精神，將登山精神內(nèi)化于心，外化于行，最終轉(zhuǎn)化成自身所具備的一種無(wú)形的基本素養(yǎng)。

4 結(jié)語(yǔ)

登山精神是高校體育課程思政的重要資源，通過把登山精神融入高校體育課程思政中，把學(xué)生培養(yǎng)成具有祖國(guó)至上的愛國(guó)主義精神，不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神，頑強(qiáng)拼搏的實(shí)干精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，勇攀高峰的進(jìn)取精神等優(yōu)秀品質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)都具有重要意義。