紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計路徑研究
——以“思錦”文創(chuàng)產(chǎn)品項目為例

2022-10-31 11:16:26蔡佳怡楊海英

聲屏世界 2022年4期

□蔡佳怡楊海英

2021年《政府工作報告》中提到，要“全面實施鄉(xiāng)村振興”“加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承”。中央宣傳部正式印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點項目規(guī)劃》計劃未來五年將傳承發(fā)展路線圖?？梢姡叩姆龀謱t色文創(chuàng)發(fā)展項目的穩(wěn)步進(jìn)行十分有利，鼓勵文化文物單位依托現(xiàn)有的文化資源以加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

2021年是建黨一百周年，百年前誕生的紅色文化作為社會主義先進(jìn)文化的源頭，在政府和社會的大力宣揚(yáng)下，使得人們對紅色文化的認(rèn)識更加深入。隨著紅色之旅一路高歌猛進(jìn)，經(jīng)典的紅色文化元素也被賦予了更多內(nèi)涵。當(dāng)前，我們需要的是探求一條符合當(dāng)代觀眾審美與市場選擇的途徑，在強(qiáng)調(diào)設(shè)計與文化、產(chǎn)品和情感的聯(lián)系性的同時，還進(jìn)行紅色文化的優(yōu)質(zhì)輸出，并以回收市場的優(yōu)秀反響為目標(biāo)，在有效拓展傳統(tǒng)工藝的再加工的同時，完成文化創(chuàng)意作品的人本回歸。本文將通過時代視角，兼顧實用性、融合性、藝術(shù)性和獨特性來探求一條融合發(fā)展的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新路徑。

紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品中的意義

中國紅色歷史的跨越和變遷，發(fā)展出更符合現(xiàn)代精神的文化元素?，F(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品以其為本，打造出豐富的紋樣和形態(tài)，給人一種持續(xù)、恒久且連續(xù)的堅定氛圍，在中國國民的愛國潛意識中起著含蓄且持續(xù)的作用。紅色文化作為現(xiàn)代最熱文創(chuàng)產(chǎn)品的主基調(diào)，聯(lián)結(jié)著消費(fèi)者的情感和革命精神主題的升華，在其不斷融合、碰撞和革新的同時，其情感輸出在國家整體文化向著全面性和穩(wěn)定性的發(fā)展上起著不可或缺的作用。

一、紅色文化元素的提取。紅色文化元素也可以分為有形的和無形的兩種。有形的文化元素是指以真實存在的物質(zhì)載體為借鑒元素，構(gòu)建紅色文化產(chǎn)品中的細(xì)節(jié)創(chuàng)作。浙江嘉興南湖邊歷經(jīng)百年風(fēng)雨飄搖的紅船，革命圣地井岡山等建筑類遺址，革命先輩在歷史中留下的一份完整或殘缺的物件，都可以作為紅色文化作品采集中的創(chuàng)意元素。無形的文化元素是指在非物質(zhì)文化層面的一切精神文化元素，是在創(chuàng)作過程中非物質(zhì)層面的文化元素被賦予了特殊的含義和情感，創(chuàng)造出來的一種新的藝術(shù)形象。中國共產(chǎn)黨在社會主義發(fā)展的洪流中，不畏艱難、逆風(fēng)而上地推翻了舊封建主義制度，實現(xiàn)了革命的勝利，其中的革命精神和奮斗情懷都是精神元素的體現(xiàn)。要讓紅色文化元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中更加醒目，可以通過一些特殊的復(fù)刻方法，比如在復(fù)刻“紅船”等紅色建筑或是對兵器、戰(zhàn)時寫的日記等特殊物件時，可以在保留現(xiàn)實感的同時，進(jìn)行適度的夸張和風(fēng)格渲染，可以應(yīng)用光影和繪畫效果強(qiáng)調(diào)紅色文化元素，以升華想要表達(dá)的主題效果。

二、紅色文化資源的整合。文化資源的整合是指充分挖掘區(qū)域內(nèi)優(yōu)秀文化資源，在協(xié)調(diào)和維護(hù)各方的利益的前提下，綜合時代所向，將原本孤立存在的文化資源碎片整合到更具有時代特性的物體中去。縱觀我國紅色資源文化，地域性顯著，資源較為分散，紅色文化在此背景下呈現(xiàn)出多樣的文化生態(tài)。時代在進(jìn)步，民眾的需求和奮斗的精神也在不斷發(fā)生變化。在如今抗擊新冠疫情的大環(huán)境下，地域內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)在一定程度上受到?jīng)_擊，在維護(hù)其相對穩(wěn)定的前提下如何協(xié)調(diào)各方利益且能持續(xù)有力的發(fā)展是紅色資源整合的關(guān)鍵命題。為更加有力地推動經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展，對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的要求需要相應(yīng)提高，提升其經(jīng)濟(jì)效益和文化效益，這要求在紅色文化產(chǎn)品迭代更新的創(chuàng)作中能夠綜合現(xiàn)代生活的物質(zhì)和精神需求，對其進(jìn)行擇優(yōu)與豐富設(shè)計，將各地方原本割裂存在的文化碎片，通過系統(tǒng)的資源整合成更有實用性、融合性、藝術(shù)性和獨特性的文化新生產(chǎn)品，讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有承載有地域特色和文化傳承的意義。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀

在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)＋與紅色文化的融合與創(chuàng)新的要求下，商業(yè)化趨勢正成為不可扭轉(zhuǎn)的趨勢。由于文創(chuàng)產(chǎn)品所承載文化價值和國民消費(fèi)水平的提升，利潤的可觀性讓系列IP和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)看到了商機(jī)。由此，資本開始入駐文化創(chuàng)意產(chǎn)品的市場，許多量產(chǎn)化文創(chuàng)產(chǎn)品也出現(xiàn)了一些文化元素的淺層融合，紋樣造型上的“生搬硬套”和“千篇一律”成了文創(chuàng)產(chǎn)品從量產(chǎn)化到精品化、多元化的發(fā)展歷程中最嚴(yán)峻的問題。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重。近兩年，因建黨百年等熱點主題的興起，一系列紅色文創(chuàng)產(chǎn)橫空出世，并帶動了一大批具有深厚歷史背景和文化淵源的IP文創(chuàng)品牌的誕生。作為這類頂級的文化IP在有了成功且套路式的運(yùn)營和營銷模式后，大量生產(chǎn)、宣發(fā)、銷售，在短時間內(nèi)均取得了跨越式發(fā)展，廣受民眾追捧并引發(fā)強(qiáng)烈反響。在設(shè)計上，大批量的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，“偷懶式”地直接套用了應(yīng)用廣泛的紅色文化紋樣和造型，設(shè)計感觀差，形態(tài)千篇一律，造成消費(fèi)者的審美疲勞。在營銷熱度彌散、新品上架后，大量滯留文創(chuàng)產(chǎn)品則需要降價處理或消費(fèi)，但“審美同致化”的枷鎖卻牢牢鎖住了紅色文化的內(nèi)核和發(fā)揚(yáng)意義。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展思路單一。目前，我國對于紅色文化與互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展的思路較為單一，大多數(shù)為搭建設(shè)計展示平臺來吸引受眾，通過可視化的文化形象給予公眾新鮮感與沖擊力，這類沉浸式的文旅讓歷史也更加具有鮮活性。數(shù)字可視化平臺隨著各地文物博物館的不同而產(chǎn)生細(xì)微的差異性變化，但各大博物館仍以線下實體店銷售為主，文創(chuàng)產(chǎn)品仍然無法擺脫旅游紀(jì)念品的定位，其本質(zhì)也是大同小異。傳統(tǒng)紅色旅游IP，需要有更細(xì)致的品類劃分，更完善的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)介入，讓受眾對某一方面的“非遺”有更深刻的體驗。例如，上海浦東新區(qū)串聯(lián)了園區(qū)內(nèi)7個具體驗性和沉浸式的紅色地標(biāo)，通過大量的仿古場景布置，在注重場景化的同時給用戶帶來沉浸式體驗，拉近了消費(fèi)者和紅色文化的距離，在情感上驅(qū)動消費(fèi)者購買并使用產(chǎn)品中包含的精神和內(nèi)涵。

探究紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的建設(shè)路徑

互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)為紅色文化傳播給予技術(shù)賦能，近年來我國致力于文化的創(chuàng)意與開發(fā)，將可視化的文化形象制作成現(xiàn)代用品，并在物聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行營銷。信息技術(shù)的發(fā)展為紅色文化通過數(shù)字化保護(hù)與傳承提供了新的思路，并具有特有的文化傳播和精神教育和提升功能，贏得了公眾的一致好評?！八煎\”項目借互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)而生，將在線上打造一個擁有豐富紅色文化內(nèi)容的資源數(shù)據(jù)庫，線下調(diào)研結(jié)合各紅色文旅源地，與各高校設(shè)計學(xué)科聯(lián)合打造系列文創(chuàng)設(shè)計進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)售賣，形成一個文化與產(chǎn)業(yè)內(nèi)容嵌合關(guān)聯(lián)、各方利潤分成、線上線下良性發(fā)展的碰撞概念式紅色文化展示與營銷平臺。

一、推出線上數(shù)字紅色文化“云觀展”。技術(shù)的發(fā)展使得消費(fèi)者在“視聽說”三個方面都可以得到不同程度的滿足，紅色文化線上展示平臺應(yīng)圍繞視覺傳播與傳承手段作為主要應(yīng)用領(lǐng)域展開活動，調(diào)用多元的圖樣和文字元素來呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的審美視覺。例如，在項目平臺中通過VR技術(shù)來展現(xiàn)中國革命歷史云展館，以“紅色”為主基調(diào)，在云觀展內(nèi)按時間段展示，通過媒體與計算機(jī)技術(shù)的綜合處理，通過技術(shù)融合而形成獨特的視聽體驗。以妙趣橫生的二次創(chuàng)作的故事內(nèi)容，生動形象的歷史形象以及震撼人心的視聽感受為基本內(nèi)容，增強(qiáng)用戶在使用平臺時體驗的鮮活性，使用戶可以不受時間與空間限制，在視覺上以沉浸式的觀感來體驗紅色文化帶來的無限魅力，從而提升游客思想與紅色文化理念的共鳴度。資料形式的多元化，內(nèi)容的豐富化，使互聯(lián)網(wǎng)在傳播上為紅色文化“走出去”提供了優(yōu)良的渠道，為紅色文化在新時代的保存與發(fā)展提供了可靠的平臺。

二、聯(lián)合高校設(shè)計學(xué)科進(jìn)行紅色文化的傳承與可持續(xù)研究。紅色文化資源縱橫豐富，理清并梳理正確且基于史實的歷史是當(dāng)前最值得思考的命題。青年一代作為民族力量的主力，在中國文化傳承中發(fā)揮著重要作用。高校中人才濟(jì)濟(jì)，師生文化水平較高，掌握及擁有現(xiàn)代化的技術(shù)及設(shè)備，在其環(huán)境下利用新媒體技術(shù)傳播文化，無疑是推動紅色文化發(fā)展的最佳平臺。除了學(xué)習(xí)與研究創(chuàng)作技藝外，在進(jìn)行紅色創(chuàng)作產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)時，應(yīng)在保持其技藝核心技術(shù)的前提下，順應(yīng)時代與主流文化，研發(fā)出既有獨特性又有現(xiàn)代感的創(chuàng)意作品，培養(yǎng)團(tuán)隊去紅色文化源地調(diào)研并形成結(jié)對項目。這要求高校設(shè)計師生親自下鄉(xiāng)走訪紅色革命根據(jù)地，提升自我對紅色文化的認(rèn)知，設(shè)計出的產(chǎn)品能夠充分挖掘情感和思想，才能穩(wěn)定且持續(xù)與紅色文化源地形成可持續(xù)的技術(shù)輸出和產(chǎn)品往來。

紅色文化在“思錦”項目中的應(yīng)用

現(xiàn)階段，紅色文化產(chǎn)品雖然具有一定的文化象征性，但是其在人文輸出和實用性上還尚有欠缺，缺乏了設(shè)計美感。為了滿足消費(fèi)者的更高需求和地域性紅色文化的推廣，“思錦”項目強(qiáng)調(diào)闡述敘事性產(chǎn)品設(shè)計與紅色文化的聯(lián)系。例如，2021年是建黨100周年，項目將結(jié)合“百年建黨”“理想照耀中國”等熱點主題聯(lián)結(jié)地方政府進(jìn)行聯(lián)合創(chuàng)作的活動和賽事，構(gòu)建以故事和相關(guān)概念為驅(qū)動的紅色I(xiàn)P，打造以紅色價值觀為內(nèi)核的紅色I(xiàn)P，重新塑造紅色故事，以達(dá)到深入人心的效果。在紅色文化產(chǎn)品開創(chuàng)中，要積極聚集社會力量，通過具有設(shè)定主題的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)競賽來幫助文化創(chuàng)意工作者在有資金支持的前提下開發(fā)“美而實用”的設(shè)計品。

一、造型形態(tài)構(gòu)建。為更好地傳承紅色基因，彰顯紅色情懷，團(tuán)隊以紅色文創(chuàng)的方式創(chuàng)建了“思錦”項目以傳播紅色文化。在項目中主要生產(chǎn)出的紅色文創(chuàng)系列絲巾中的文化元素就提取了紅色革命征途中的四個代表城市中的城市建筑元素。如在嘉興主題的絲巾中的主要元素是紅船，中間的四個紅船按照對稱角度旋轉(zhuǎn)的造型形態(tài)構(gòu)建了整個主題畫面。布置在絲巾四周的煙雨樓等具有當(dāng)?shù)靥卣鞯脑嘏c具有江南濕潤棲息的石橋共同塑造了水調(diào)歌頭的意境，也象征了往日艱苦歲月已去，而今日太平芳華仍在的內(nèi)涵，強(qiáng)化主題表達(dá)，喚醒消費(fèi)者的紅色記憶。在以上海為主題的絲巾圖案創(chuàng)作中，選用了上海的標(biāo)志性建筑和中共一大會址紀(jì)念館為主要元素，以對稱式的圖形結(jié)構(gòu)和清新淡雅的配色將黨的歷史和城市文化融合為一體。這不僅在視覺與創(chuàng)意上展示了民族風(fēng)格，也可以在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽重構(gòu)經(jīng)典，深度挖掘了文化元素與紅色故事的可塑性。為加強(qiáng)與消費(fèi)者的情感共鳴在創(chuàng)作過程中運(yùn)用了原創(chuàng)的詩詞，“紅心思流年，芳華寄錦緞”其意為華夏子女在歲月浮沉且宏觀連續(xù)的中華五千年歲月中創(chuàng)造了如繁星般的優(yōu)秀文化，紅色文化作為傳統(tǒng)文化中最璀璨的明星，在流年中薪火不滅，代代傳承。在傳統(tǒng)文化中深挖紅色文化精髓，在設(shè)計和創(chuàng)作上融入當(dāng)代思想，紅色文化創(chuàng)意作品中專屬于中國紅色文化的“民族風(fēng)格”由此而生，讓紅色文化煥發(fā)出新的生命光彩。

二、立體化輸出模式?！八煎\”項目的核心構(gòu)成單元為線上營銷，線下營銷與跨界營銷。其中的線上營銷是使用戶多點感知文創(chuàng)產(chǎn)品營銷信息的重點手段，通過兩微一端、短視頻平臺、網(wǎng)絡(luò)直播等多媒體網(wǎng)狀鏈接傳播平臺加以實現(xiàn)；實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)賦能紅色文創(chuàng)開發(fā)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)線性鏈條式傳播模式。線下營銷包括開辟紅色文創(chuàng)產(chǎn)品銷售空間，可以通過實地互動直播，讓消費(fèi)者近距離實體感受文創(chuàng)產(chǎn)品。開展中大型紅色文創(chuàng)作品展覽，積極利用博物館或革命紀(jì)念館的公益屬性進(jìn)行有效的商業(yè)聯(lián)動輸出，以重新構(gòu)建立體化開發(fā)模式。除此之外，項目將分類別、分時間段進(jìn)行項目的活化，結(jié)合地域性特征進(jìn)行敘事化設(shè)計，保留最醒目且具有地方文化特色的元素進(jìn)行概念設(shè)計，以達(dá)到所設(shè)計物所運(yùn)用的紅色元素得以喚起當(dāng)?shù)厝罕姷那楦泄缠Q，針對不同群體的消費(fèi)者精準(zhǔn)輸出價值觀，將紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)涵和文化價值發(fā)揮至最大作用。

結(jié)語