林 陽
(蕭縣中學 安徽宿州 235200)
什么是創(chuàng)新思維?創(chuàng)新思維實際上就是“出奇”以“制勝”,把常規(guī)思維所難以破解的問題,用一種創(chuàng)造性的方式輕松破解,把復雜的問題簡單化,提高辦事效率。創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于“將創(chuàng)新意識的感性愿望提升到理性的探索上,實現(xiàn)創(chuàng)新活動由感性認識到理性思考的飛躍”。在寫作過程中,我們也應該通過文字形式體現(xiàn)出一種不同尋常的寫作創(chuàng)新模式,這樣可以突破難以獲得高分的“瓶頸”,達到事半功倍的效果。
我們就從以下幾個方面來具體探討高考寫作中創(chuàng)新思維的應用。
文學源于生活又高于生活。所以要想寫好文章,首先得了解生活,它是寫作的源泉,為我們提供了各種素材,也為我們的創(chuàng)作形式和藝術(shù)技巧的把握提供了現(xiàn)實支撐。所以,要仔細觀察生活。這樣,不僅可以了解生活,增加素材,還可以使我們的創(chuàng)作多元化。學生階段學習任務重,對生活的感知不深,缺少實踐經(jīng)驗,更難以獲得思考總結(jié)。所以,只有多觀察、多體驗,才能使我們有話可說,話盡其說,這也是創(chuàng)新思維應用的前提條件。沒有深入的生活認識,就沒有優(yōu)秀的文學作品,寫的文章自然寡淡無味。
當然,仔細觀察生活不等于生搬硬套生活,也不只是對生活事件的記錄。生活事件是由一定的邏輯關(guān)系組合而成的,如果我們只是記錄,就會變成一種常規(guī)思維,而高考寫作要求力避常規(guī)思維,千篇一律的文章形式容易給閱卷老師帶來審美疲勞。
因此,在仔細觀察生活的同時,要注意盡量避免以下三個方面的問題。首先是“定式思維”,這種思維模式是一種類似于朱光潛先生所說的“套版效應”。為了對生活的描繪而選擇一些熟悉的文辭,這些文辭沒有任何的新意,說人長得漂亮,都說王嬙、西施;說文章出版都叫付梓、殺青。這種心理只是迎合大眾的審美習慣,對于高考寫作而言,要盡量打破這種定式思維,否則難以獲得高分。
其次是“從眾心理”,可以理解為在認識事物分析事例時,盡量按照人們習慣的方式理解,走通衢大道而不敢另辟蹊徑?!皬谋娦睦怼钡暮锰幵谟冢悍治鰡栴}不高妙,但也不出差錯;非獨樹一幟卻又差強人意。這是一種“折中主義”,對于權(quán)衡分析似乎可以,對于高考寫作創(chuàng)新方面卻是害處。
最后是“慣性思維”,慣性思維猶如以一種規(guī)范好的邏輯方式思考問題。例如:只要說到花壇,就一定要有花在;要在花壇中鋪一條人行道,就得想方設法弄個造型,似乎這樣才能配得上花壇的造型。其實這些認識只是平庸的理解,高明的設計師會用一種創(chuàng)新的方式來解決,那就是讓人們自由地在花壇中散步或走路,更多的人所走的那條路就可以設計成為人行道。這樣的人行道才符合現(xiàn)實的邏輯,符合人們的現(xiàn)實心理,既尊重了人們的路線選擇,又避免了因路線不合理而造成踩踏植物的弊端,可謂一舉兩得。
魯迅先生說“其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”,這就是創(chuàng)新思維在仔細觀察中的很好應用。
觀察是寫作的前提,而思考才能培養(yǎng)學生的認知能力。高超的寫作能力是一種深入的理解和感悟,這種感悟是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。生活中的每個人都有自己的理解方式,打破常規(guī)就需要有種質(zhì)疑精神,而質(zhì)疑精神就是在深入思考的基礎上產(chǎn)生的“批判性認識”,既然是批判,那就得想到更獨特的解決方法,這樣“創(chuàng)新思維”就產(chǎn)生了。
老舍先生說:“讀一篇文章,讀完要仔細想想。會寫文章的人,他用一個字就能頂幾個字,他會找一個頂合適的字來用。讀文章的時候,只念一念,不仔細想一想,是體會不到它的好處的。”只有在思考中,我們的思維才能深入,才能建立聯(lián)系,才能展現(xiàn)事物之間的獨特性,而高考的寫作正是要使這種獨特性體現(xiàn)出來,所以創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和應用,離不開認真思考。
高考對于寫作的能力要求較高,要想在這方面有所突破,需要重點把握以下兩個方面:一是主題理解;二是獨辟蹊徑的創(chuàng)新思路。一個好的主題,通常都是采用滴水映海洋、粒沙藏世界的手法。從一滴水里能看到大海的樣子,從一粒沙中能展現(xiàn)整個世界,這是多么不容易呀!但是,好主題通常就是這樣表達出來的。要想寫一個好的主題,首先應該從一個人、一件事、一個物品著手,要善于應用獨特的方式方法,要有不同尋常的寫作思路,這樣才會收到意想不到的效果。
在教學中,時常會遇到學生反饋這樣的問題:“老師,我要寫的內(nèi)容似乎都被別人寫過了,怎么辦?”是的,同一個事件可以被寫千百次,但寫作思路不同,效果就不同呀!同樣是寫“誠信”,有的學生只會寫同學之間的交往,或朋友之間的交流。例如,有的學生會寫道:老師告訴我們做人要誠信,同學之間因為某一次欺騙而形同陌路;很多朋友因為金錢而相互欺騙,到頭來分崩離析,等等。這些都是俗套之作,為何不能轉(zhuǎn)換思路呢?比如,我們可以寫“老師不誠信”:老師是教育者,他們教育別人誠信,自己卻帶頭不誠信,這就構(gòu)成了最大的不誠信!這種思維方式是不是可以不落俗套,讓人耳目一新呢?再如,我們也可以寫“虛假的誠信”,因為誠信也有冒牌貨。記得有一個故事,說的是一個小偷偷了車主的車牌,留下字條,意思是想要拿回車牌就得向他匯多少錢,并留下電話號碼。車主打電話問了情況,并懷疑如果把錢匯給了對方,拿不回車牌怎么辦?小偷回答:“你放心,我們是講誠信的?!蓖当I也說誠信?
這些都是寫作的獨辟蹊徑,我們可以采用這些方式,“不按套路出牌”,這樣才能完成高考寫作的創(chuàng)新!
在寫作中,創(chuàng)新性思維不是僅憑個人的天賦、頭腦的靈活,它需要在實踐中提升,在辯證中總結(jié)。實踐是檢驗真理的唯一標準,要想入寫作的大門并求得不斷的進步,更重要的是多練。任何一個作家要想寫出一篇優(yōu)秀的作品,必須經(jīng)過千百次的嘗試、無數(shù)次的實踐,而這些實踐、嘗試,正是他們不斷地調(diào)整思維、轉(zhuǎn)換思路的具體體現(xiàn)。在一次次的打磨過程中,他們懂得了如何采用最恰當?shù)姆椒?、最獨特的方式去講述故事,分析問題。古語有云“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”,如果沒有反復地練筆,多次地實踐,就不可能達到真正的思維的創(chuàng)新。魯迅先生說:“凡是已有定評的大作家,他的作品,全部就說明著‘應該怎樣寫’?!彼€主張“廣博”,除了閱讀文學書,還要適當閱讀一些歷史、地理和科學技術(shù)知識方面的書籍,以增長知識,開闊視野。
創(chuàng)新是思維的靈感乍現(xiàn),但是它的前提是不斷地實踐積累,而這過程是艱難、痛苦的,這也是很多學生不能堅持的主要原因。所以創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與應用還需要有一個重要的支撐,那就是興趣,因為興趣是最好的老師。產(chǎn)生興趣需要有一個前提——對事物的好奇心,好奇是學生探索心理的推動力。好奇心可以引起學生的質(zhì)疑并產(chǎn)生精神亢奮,在這種情感的刺激下,可以激發(fā)他們?nèi)ヌ剿魇挛锏膴W妙之處,尋找答案。這樣創(chuàng)新思維的火花就在思考中迸發(fā)而出,進而引導并提升寫作。