網(wǎng)絡(luò)文藝評論建構(gòu)的三個基本向度

■ 彭 寬

近年來，網(wǎng)絡(luò)文藝評論的建構(gòu)作為一項重要的研究和實踐課題，在加強改進新時代文藝評論工作的總體布局中被重點關(guān)注。這一方面是因為互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展越來越深刻地重塑著文藝生態(tài)，創(chuàng)新著文藝形態(tài)，文藝評論的主體、對象、傳播載體、呈現(xiàn)方式、影響模式都在發(fā)生重大變化；另一方面是因為全新的文藝生態(tài)和新興的文藝形態(tài)，迫切需要文藝評論的介入，需要文藝評論的價值判斷對實踐發(fā)展給予切實和及時的評介與引導(dǎo)。無論是繁榮發(fā)展文藝創(chuàng)作還是完善評論評價體系，盡快培育網(wǎng)絡(luò)文藝評論力量、提升網(wǎng)絡(luò)文藝評論水平、強化網(wǎng)絡(luò)文藝評論影響，已經(jīng)成為無法繞開、不容回避的時代任務(wù)。

馬克思主義文藝理論在中國化的歷史進程中，一直強調(diào)問題意識，始終圍繞“為誰做”“做什么”“怎么做”等根本性問題，以解決具有鮮明時代特征的中國文藝問題為核心，不斷開拓中國文藝道路，推動中國文藝發(fā)展。那么，具體到網(wǎng)絡(luò)文藝評論建構(gòu)這一新的時代課題，同樣需要緊密圍繞“為誰建構(gòu)”“建構(gòu)什么”“怎樣建構(gòu)”這幾個基本問題，從深入探討網(wǎng)絡(luò)文藝評論的人民立場、實踐品格、時代需要著手，求索其建構(gòu)的基本向度。

一、透過新表征，重返、重申和重識人民性

馬克思主義文藝觀決定著馬克思主義的文藝評論觀。文藝為什么人的問題，理所當(dāng)然包含文藝評論為什么人的問題，毫無疑問，也決定網(wǎng)絡(luò)文藝評論為什么建構(gòu)、為誰建構(gòu)的問題。這個問題看似不言自明，實則仍然是今天討論網(wǎng)絡(luò)文藝評論建構(gòu)需要首先深入思考和深化認知的問題。網(wǎng)絡(luò)文藝評論的建構(gòu)問題，歸根結(jié)底就是文藝評論對文藝的人民立場在互聯(lián)網(wǎng)時代的再認知和再深化的問題，是在網(wǎng)絡(luò)文藝繁盛發(fā)展下，文藝評論需要跟上時代、服務(wù)人民的自覺性、主動性問題。群眾在哪里，文藝就應(yīng)該在哪里，文藝評論就應(yīng)該在哪里。人民立場之所以在中國文藝發(fā)展進程中被貫通性地一再提及、反復(fù)強調(diào)，就是因為隨著世易時移，新情況新形勢新需求不斷出現(xiàn)，對其認知就需要在具體實踐層面的理解和運用上不斷深化、不斷進步。由此，在探討建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文藝評論這樣一個新事物時，重返和重申其人民立場，透過新表征重新認知其人民性，就格外必要。在此，筆者從以下三個層面，試析網(wǎng)絡(luò)文藝評論建構(gòu)的“人民性”這一基本向度，回答“為誰建構(gòu)”的問題。

（一）自覺適應(yīng)大眾的全新的文藝評論場

（二）辯證認知媒介話語權(quán)與文藝評論的人民性

（三）走出舒適區(qū)，主動跟上文藝發(fā)展節(jié)拍

二、接通新語境，理解、遵循和凸顯實踐性

馬克思主義文藝觀的實踐性品格，當(dāng)然也適用于馬克思主義文藝觀指導(dǎo)下的文藝評論，適用于創(chuàng)新建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文藝評論這一新的評論形態(tài)。實際上，網(wǎng)絡(luò)文藝評論建構(gòu)的行為本身，就是文藝評論遵循實踐標準而作出的歷史選擇和時代努力。從實踐看，文藝動員社會、鼓舞人民，通過積極的社會實踐作用而顯示其價值，而網(wǎng)絡(luò)文藝評論即要通過自身之建構(gòu)，助推新興的網(wǎng)絡(luò)文藝實現(xiàn)其社會實踐價值。那么，要達到這一致用性和行動性的目的，在互聯(lián)網(wǎng)的新語境下，網(wǎng)絡(luò)文藝評論建構(gòu)至少應(yīng)包含兩個層面，即適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的文藝評論場轉(zhuǎn)移和文藝評論對象拓展。這一建構(gòu)過程是具備高度歷史主動精神的舉措，其中兩個層面相互交織，遵循并凸顯著致用性和行動性的實踐品格。而從這一建構(gòu)實踐的起點，即嘗試明確“網(wǎng)絡(luò)文藝評論”的基本概念開始，我們就必須將之置于兩個層面的相互交織中加以理解。筆者即從這里入手，試析網(wǎng)絡(luò)文藝評論建構(gòu)的“實踐性”這一基本向度，回答“建構(gòu)什么”的問題。

（一）“網(wǎng)絡(luò)化的文藝評論”與“對網(wǎng)絡(luò)文藝的評論”辨析

何謂“網(wǎng)絡(luò)文藝評論”？這一稱謂如果加以深入辨析，可以產(chǎn)生兩個不同方向的理解，分別對應(yīng)文藝評論場和文藝評論對象。其中，“網(wǎng)絡(luò)化的文藝評論”或“網(wǎng)絡(luò)空間的文藝評論”，意指互聯(lián)網(wǎng)作為文藝評論的新媒介、新環(huán)境、新空間，需要文藝評論發(fā)展創(chuàng)新與之相適的傳播手段和言說方式，積極融入新媒介、走向“網(wǎng)絡(luò)化”。而“對網(wǎng)絡(luò)文藝的評論”，則意指網(wǎng)絡(luò)文藝作為文藝評論的新對象、新任務(wù)、新領(lǐng)域，需要文藝評論對新興文藝形態(tài)的新形式、新審美、新規(guī)律加以專門關(guān)注和研究，積極作出新闡釋、把握新發(fā)展。這兩個方向的理解，前者側(cè)重于研究網(wǎng)絡(luò)傳播方向的問題，后者則側(cè)重于研究文藝美學(xué)方向的問題。當(dāng)然，在實踐層面，兩者之間存在一定程度的交叉：“網(wǎng)絡(luò)化的文藝評論”其對象既包括傳統(tǒng)文藝，也包括網(wǎng)絡(luò)文藝；“對網(wǎng)絡(luò)文藝的評論”其言說方式既包括傳統(tǒng)言說，也包括網(wǎng)絡(luò)化言說。兩者相互交織，互為對方的一部分。于是，在應(yīng)用層面，“網(wǎng)絡(luò)文藝評論”就包含了三個具體的內(nèi)容：以傳統(tǒng)方式對網(wǎng)絡(luò)文藝的評論，以網(wǎng)絡(luò)化方式對傳統(tǒng)文藝的評論，以及以網(wǎng)絡(luò)化方式對網(wǎng)絡(luò)文藝的評論。

（二）主導(dǎo)性與開放性兼具的“網(wǎng)絡(luò)文藝評論”概念更符合實踐需要

（三）把鮮明實踐品格作為網(wǎng)絡(luò)文藝評論建構(gòu)的基本品格

三、打磨新利器，錨定、洞徹和夯實時代性

（一）創(chuàng)新必先守正

（二）以理立論，應(yīng)對全新時代課題

（三）凝聚時代共識，推進文藝評論自我革命

“剜爛蘋果”是文藝評論工作的職責(zé)所在，當(dāng)然也是網(wǎng)絡(luò)文藝評論建構(gòu)的使命所向。網(wǎng)絡(luò)文藝這顆新鮮的“蘋果”，也有“爛”的地方，肌體上存在種種堵點和痛點。各種粗制濫造、低俗媚俗、標新立異、嘩眾取寵和網(wǎng)絡(luò)文藝帶來的全新審美經(jīng)驗恰好形成強烈對照。新的審美和藝術(shù)創(chuàng)造需要褒揚、激發(fā)，而魚目混珠的劣品、次品則需要抵制、剔除，做好后者正是為了更好保護前者。那么，互聯(lián)網(wǎng)時代要打磨好網(wǎng)絡(luò)文藝評論這把“利器”，在評論建構(gòu)中需要凝聚起以下三項時代共識：一是倡導(dǎo)批評精神。一方面，“利器”之利，在于火眼金睛、慧眼如炬，能夠在甄別分析中鞭辟入里、一語中的；另一方面，更在于敢于直言、勇于亮劍，能夠堅持“褒優(yōu)貶劣、激濁揚清”的批評精神，保持評論戰(zhàn)斗力。二是強化網(wǎng)絡(luò)表達。作為網(wǎng)絡(luò)文藝評論概念中開放性的一面，“網(wǎng)絡(luò)化的文藝評論”即是在媒介傳播形態(tài)意義上，對傳統(tǒng)文藝評論的言說方式予以創(chuàng)新并加以認知。網(wǎng)絡(luò)空間的評論更注重現(xiàn)場性、針對性、時效性、傳播性、大眾性，強調(diào)感染力和影響力。這里需要說明的是，網(wǎng)絡(luò)表達追求言說上的走心、抓人，但愛憎分明的情感還是應(yīng)蘊藏于理性思辨和理性批判之中。惡意的調(diào)侃、嘲諷乃至侮辱、謾罵等人身攻擊、網(wǎng)絡(luò)暴力，決不應(yīng)成為網(wǎng)絡(luò)文藝評論的表達選擇。三是推動主體融合。應(yīng)積極采取措施，推動傳統(tǒng)文藝評論工作者進入網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)聲發(fā)言，用好網(wǎng)言網(wǎng)語，接受新詞新“梗”，研究和適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)表達；同時主動引導(dǎo)活躍在網(wǎng)絡(luò)空間的新興評論群體，加強理論學(xué)習(xí)，提升專業(yè)水準，逐步將感性表達升華為具有理性邏輯的分析，說出“人人心中有、人人筆下無”的東西，把對受眾的感性影響推進到理性影響。雙方的積極融合，無論對于傳統(tǒng)文藝評論及評論隊伍，還是對于網(wǎng)絡(luò)空間的文藝評論及評論生產(chǎn)群體，都是一次自我革命，一次全新發(fā)展。惟其如此，網(wǎng)絡(luò)文藝評論在建構(gòu)中才能不偏不倚，成為履行評論職責(zé)、發(fā)揮評論功能的健康文藝評論新形態(tài)。

今天，網(wǎng)絡(luò)文藝已經(jīng)展現(xiàn)出中國人民豐富的精神世界。面對中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，時代需要網(wǎng)絡(luò)文藝進一步豐富人民群眾精神生活，增強人民群眾精神力量。這有賴于網(wǎng)絡(luò)文藝的健康成長和繁榮發(fā)展，更離不開網(wǎng)絡(luò)文藝評論的加速建構(gòu)和作用發(fā)揮。雖然當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文藝評論建構(gòu)還處于破題之始，距離擔(dān)當(dāng)時代使命、實現(xiàn)時代作為還有很長的路要走，但其建構(gòu)的基本向度、未來的基本預(yù)期是可以明確的。歸根結(jié)底，在文藝劃時代的創(chuàng)新發(fā)展進程中，文藝評論必須在場；而在網(wǎng)絡(luò)文藝的蓬勃生長、大潮奔涌中，網(wǎng)絡(luò)文藝評論毋庸置疑應(yīng)該與之并駕齊驅(qū)、比翼雙飛。