TPSR教學(xué)模式推動高校排球公體課程思政教育研究
——基于“女排精神”融入課堂的思考

還谷威，葉 巍

前言

自2000年學(xué)校體育課程改革以來，教育部一直堅持以“立德樹人”為根本任務(wù)，助推不同時代下課程思政教育建設(shè)，以保證學(xué)生身體健康與心理健康齊頭并進，真正達到全面發(fā)展的課程目標(biāo)。2020年5月28日，教育部頒布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，提出全面推進課程思政建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，同時課程思政建設(shè)也是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)[1]。對于高校課程思政建設(shè)，要創(chuàng)造氛圍、開拓課程、師生共育并建立一定的評價激勵機制。排球作為世界三大球之一以及團隊項目的代表之一，對于團隊精神的建立有著極高的導(dǎo)向作用。隨著近些年中國女排在世界賽場上取得的傲人成績，“女排精神”也不斷提煉成為了具有時代意義的民族精神，這不僅對于女排后輩，乃至高校進修排球課程的學(xué)生都具有深遠的影響。不少學(xué)者也捕捉到了這一契機，將“女排精神”作為高校排球課程思政建設(shè)的核心，其中不乏取得顯著成效的案例。但結(jié)合國內(nèi)現(xiàn)狀，教師有心在課程中融入思政教育卻無法獲知學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)后達到的層級，高校體育課程思政教育仍缺乏可視性標(biāo)準，作為經(jīng)歷過本科教育即將步入社會的知識分子，其個人行為與社會責(zé)任銜接不良。經(jīng)過“女排精神”課程的學(xué)習(xí)，提高了自身對于排球運動的認識，覺悟較高的學(xué)生會遷移到自身的日常生活和學(xué)習(xí)中，但對于團隊不足以建立良好的集體風(fēng)氣，難以構(gòu)建以“女排精神”為代表的社會意識形態(tài)。思政教育的評價正如其他智體教育一樣需要一個明確的標(biāo)準，并注重形成性與終結(jié)性相結(jié)合。此前，已有學(xué)者對國外盛行的“TPSR”教學(xué)模式進行介紹，此次將主要研究如何運用該模式，將“女排精神”以不同層面融入到高校排球公體課程的思政教育中，以深化其德育效用。

1 TPSR模式的概念與結(jié)構(gòu)特征

1.1 TPSR概念

個人與社會責(zé)任(Teaching personal and social responsibility，簡稱TPSR)教學(xué)模式最初是由美國伊利諾斯大學(xué)芝加哥分校教授，著名的體育教學(xué)論方面的專家唐·海利森(Don Hellison)提出的。唐認為人的“盡責(zé)行為”是在調(diào)整“與他”、“與我”、“與群”之間的關(guān)系中表現(xiàn)，并隨著層級的不斷提升，受教者可以自發(fā)形成責(zé)任關(guān)系的調(diào)整策略，從而在上述三者之間實現(xiàn)不同環(huán)境下的責(zé)任承擔(dān)意識，這種責(zé)任關(guān)系在每一層級中都包含著“與他”“與我”的結(jié)構(gòu)聯(lián)系[2]，在教學(xué)過程中，以學(xué)生自我以及與他人、環(huán)境的交互為關(guān)注點，并將體育課堂效應(yīng)進行延伸，發(fā)揮其通過學(xué)生對于周邊人群的影響，產(chǎn)生社會層面的增益效果。因而TPSR模式將盡責(zé)行為分為個人責(zé)任和社會責(zé)任兩方面，其本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，回饋并幫助他人。我國學(xué)者自TPSR教學(xué)模式引入國內(nèi)以來，對其概念和理念也作了詳細研究和闡述，其中羅平認為，海利森的個人和社會責(zé)任模式包括行為學(xué)習(xí)要素、學(xué)習(xí)策略和教學(xué)策略，值得我國開展道德教育借鑒[2]。

1.2 TPSR結(jié)構(gòu)與特征

Hellison教授根據(jù)不同的個人與社會責(zé)任等級將TPSR模式分為五個層面：自我控制并尊重他人、努力參與合作、自我導(dǎo)向、關(guān)懷與協(xié)助他人、遷移社會[3]。其內(nèi)涵分別是：能夠控制自己的行為，避免爭論并以包容的眼光看待他人的行為；學(xué)習(xí)的過程中主動尋求并參與或領(lǐng)導(dǎo)合作；對于自身的體育學(xué)習(xí)建立系統(tǒng)化目標(biāo)并加以實施；在保證自身學(xué)習(xí)的同時，關(guān)懷和幫助薄弱同學(xué)；將在課堂中學(xué)到的關(guān)懷、包容、尊敬等責(zé)任意識遷移到社會生活中進而影響他人。同時，在層級劃分之后，Hellison教授對于學(xué)生體育活動中的行為進行歸類，根據(jù)不同責(zé)任層面提出教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在體育活動的同時建立責(zé)任意識。并對于這一教學(xué)模式開發(fā)了針對性的教學(xué)結(jié)構(gòu)，包括：交流時間、教學(xué)前言、身體活動、小組會議、討論和反思。其中交流時間為學(xué)生在整個大課程單元開端，以及每一節(jié)課的開始部分與同伴的交流溝通，關(guān)注的是人際關(guān)系的建立和社交能力的發(fā)展；教學(xué)前言為前期以教師主導(dǎo)，后期轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主導(dǎo)的課程介紹；身體活動為課程的基本知識和技能學(xué)習(xí)部分；小組會議為每節(jié)課的學(xué)生小組內(nèi)部學(xué)習(xí)時間，以合作探究的形式探討所學(xué)內(nèi)容；討論和反思為學(xué)生在課堂最后對于一節(jié)課的自省時間。

圖2 TPSR教學(xué)結(jié)構(gòu)[5]

TPSR模式的引入方便教師在教學(xué)過程中融合思政因素的，構(gòu)建體育教育與思政教育“橋梁”的同時，為國內(nèi)思政教育的實施手段提供了全新的思路，并在實施過程中具有三個優(yōu)勢特征。

1.2.1 可操作性

高等教育階段，體育課中思政因素的開發(fā)應(yīng)相較于高中更加貼近生活，如何將抽象的道德理念契合地融入到高校體育教學(xué)中去是國內(nèi)思政建設(shè)所面臨的較大挑戰(zhàn)。相較于中小學(xué)階段，高校大學(xué)生的思想更加趨向于多元和獨立，對于不同的事物有自己獨到的見解，但自體育課中融入思政元素的觀點提出以來，還未經(jīng)多少時日，兩者的融合仍未重點展開，目前大學(xué)生所經(jīng)歷的體育與健康課程中，思政元素的開發(fā)仍是缺失的，進入大學(xué)后相較于學(xué)業(yè)生活自身同樣忽視體育課中的德育，需要教師在操作層面系統(tǒng)而科學(xué)地將兩者相融合。TPSR教學(xué)模式將學(xué)生在體育課中發(fā)生的不同行為活動進行歸類，擁有責(zé)任層級模型及教學(xué)結(jié)構(gòu)為參照，大大增加了思政教育實施的可操作性，改善教師心有余而力不足，不知如何采取措施的現(xiàn)狀。

1.2.2 階梯性

思政教育也如同其他教育，是一個循序漸進的過程。國內(nèi)高校思政的綱領(lǐng)性文件主要為國家教委頒布的《中國普通高等學(xué)校德育大綱(試行)》，對于高校學(xué)生德育的目標(biāo)可見下圖。

圖3 中國高等院校德育目標(biāo)[6]

從圖中可以看出，我國對于高等院校的德育目標(biāo)處于較高的意識形態(tài)，促使全體學(xué)生全面發(fā)展成為社會主義建設(shè)者和接班人，是學(xué)生最終的發(fā)展方向，但從教學(xué)實踐出發(fā)，體育課中思政元素的挖掘和灌輸需要從細節(jié)和教學(xué)環(huán)節(jié)出發(fā)，把握教學(xué)過程中學(xué)生精神和責(zé)任層面的動態(tài)發(fā)展。TPSR模式擁有體系的教學(xué)流程和目標(biāo)，以模板的作用幫助教師對學(xué)生體育課的日常行為活動情境起到引導(dǎo)作用，逐步推動學(xué)生責(zé)任意識的養(yǎng)成，以搭建學(xué)生公民責(zé)任與我國德育目標(biāo)之間的階梯。

1.2.3 輻射性

高等教育階段的學(xué)生具有一定的辨識能力，從第一責(zé)任層級的自我控制到第五層級的遷移社會，學(xué)生經(jīng)過了一個系統(tǒng)的責(zé)任培養(yǎng)過程，從最初對于課程中責(zé)任意識的不以為意，到最后逐步能夠完成自身在課堂在隊伍中一員的義務(wù)所在，再通過課后的評價積累，學(xué)生清晰的感受到自身所經(jīng)歷的體育課程相較中小學(xué)階段有何差異以及責(zé)任意識的變化，看待物的變化，結(jié)合課程教學(xué)方式的改變，逐步理解這一切從何而來，為何而來。達到遷移階段后，建立公民責(zé)任的學(xué)生在控制好自己情緒和完成目標(biāo)的同時起到榜樣作用，通過自身經(jīng)歷和行為去教會他人建立自我導(dǎo)向，進一步影響周邊人群的思政教育，從而達到輻射性推動的效果。

1.3 TPSR教學(xué)模式研究現(xiàn)狀

Hellison教授推出TPSR模式主要是針對美國青少年責(zé)任意識的欠缺情況及不良的社會行為，此類問題通過研究在國內(nèi)外社會中較為普遍，該教學(xué)模式目前也已在世界范圍內(nèi)被廣泛應(yīng)用。Barrie等人探尋了TPSR教學(xué)的地理分布，認為共有31個國家已經(jīng)逐步將TPSR作為教學(xué)的實施方案，但方式、地點和對象方面受到不同國家文化和教育的影響存在很大差異[7]。Fernando、Rui等人則對于TPSR的具體教學(xué)策略進行了研究和改善，結(jié)合實驗研究針對教學(xué)對象提出具體的改進方案，以為體育教師進行更好的教學(xué)[8]。Hannan-Mari、Paul等對于TPSR的有效內(nèi)容以及具體實施和評估進行了研究，并探討了在不同環(huán)境下對于TPSR指導(dǎo)員進行培訓(xùn)干預(yù)，其個人和社會責(zé)任的發(fā)展也會有不同程度的改變[9]。Barrero、Andres等評估了中小學(xué)生在體育教育中個人和社會責(zé)任持續(xù)教學(xué)計劃，認為在該教學(xué)模式下學(xué)生所受到的自主動機和積極心理方面顯著提高[10]。

國內(nèi)學(xué)者也對TPSR模式進行了闡述及實驗性研究，曾海、張穎等對于當(dāng)代個人和社會責(zé)任模式在體育課程中的發(fā)展研究，認為該模式可以增強學(xué)生個性發(fā)展和親社會行為，針對學(xué)前體育和高校體育課程的開放性和自由度較高，建議未來擴大到學(xué)前教育及大學(xué)階段[11]。李凌姝則根據(jù)我國體育課程特有的教育體系和目的，將TPSR與“立德樹人”思想相結(jié)合，分析該模式在體育教學(xué)中推廣的重要性，結(jié)合目前思政教育融合的新理念，使其更好地運用到我國體育教育的改革中[12]。這一系列研究和實驗都表明，目前TPSR教學(xué)模式的體系較為完善，理論依據(jù)較為充分，教學(xué)實驗在國內(nèi)外也得到了一定程度的開展，在國內(nèi)普及度不高，但其理論和方式在高等教育一線工作者和專家研究領(lǐng)域較為熟知。

2 高校排球公體課程思政教育現(xiàn)狀

探討高校排球課程中思政教育的融入策略應(yīng)結(jié)合目前教育現(xiàn)狀，通過對本校排球公體課程一線教學(xué)工作者的訪談，結(jié)合求學(xué)經(jīng)歷以及對以往有關(guān)現(xiàn)狀文獻資料的檢索，認為目前高校排球公體課程思政教育的現(xiàn)狀喜憂參半，具體表現(xiàn)在以下兩個方面。

2.1 思政教育的重要性深入人心

對于排球課程乃至體育課程中開展思政教育的重要性，不管是學(xué)校、教師還是學(xué)生都是一致認可的，并認為除體育以外，各教育都應(yīng)注入思政因素。就排球課程而言，無論是本科階段還是現(xiàn)階段本校一線工作者，在教學(xué)過程中都會注意培養(yǎng)學(xué)生諸如團結(jié)合作、勇往直前之類精神層面的發(fā)展，并將其與教學(xué)過程相結(jié)合，從而提高學(xué)生的運動表現(xiàn)，促進教學(xué)質(zhì)量的改善，且都認為“女排精神”作為目前具有時代意義的民族精神，應(yīng)當(dāng)作為思政教育開展的主要元素，也是各個學(xué)段開展排球課程時不可或缺的一部分，貫穿于各個排球的教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生感受女排精神，學(xué)習(xí)女排精神。學(xué)生也同樣對“女排精神”這一名詞充滿著敬畏之情和贊賞之意，學(xué)習(xí)相關(guān)知識與技能時，懷揣著一腔熱血，課內(nèi)外活動的參與度得到不同程度的提高。

2.2 思政教育的融入不盡如人意

體育課中融入思政教育是一個循序漸進的過程，這對學(xué)生和教師都是一個挑戰(zhàn)。通過訪問得知，目前高校學(xué)生在進行排球課程學(xué)習(xí)過程中，個人責(zé)任意識表現(xiàn)都相對較高，對自己知識、技能、身心發(fā)展有比較嚴格的要求，積極參與各項教學(xué)過程，能夠較為高效的完成教師布置的各項教學(xué)任務(wù)，其團隊和社會責(zé)任無從考究，從課堂表現(xiàn)來看，教學(xué)比賽或游戲中，學(xué)生能夠注意到團隊合作的重要性，但對團隊精神的表現(xiàn)較少，且依賴教師的引導(dǎo)，從社會現(xiàn)象來看，在遇到需要幫助的人群或事故時，越來越多的大學(xué)生表現(xiàn)出“事不關(guān)己，高高掛起”的狀態(tài)，這也從側(cè)面表明了社會責(zé)任的缺失。教學(xué)過程中，思政元素的挖掘也因不同教師思政意識的不同而有所差異，教師的經(jīng)驗以及對思政元素的敏感度不足，導(dǎo)致思政環(huán)節(jié)的遺漏，更多從技能教學(xué)方面把握學(xué)生道德精神的培養(yǎng)，較少從思政角度出發(fā)。

3 “女排精神”與排球思政教育

相比于其他兩大球，國內(nèi)排球課程的思政教育有著天然的優(yōu)勢。1981-1986年“五連冠”，2019年十連勝的戰(zhàn)績斬獲女排世界杯冠軍，并達成“十冠王”成就，這一路披荊斬棘鑄就的“女排精神”成為排球課程思政教育的“典范教材”。不同學(xué)者對于“女排精神”有著不同的理解，經(jīng)過研究其是由“竹棚精神”逐步演化而來。不斷的歷練后，“女排精神”所指的并不是某一單一層面，也并非網(wǎng)傳所謂“冠軍精神”，恰恰相反，此次東京奧運會中國女排的失利證明了“女排精神”并非“不敗精神”。以“女排精神”為關(guān)鍵詞檢索往年學(xué)者對其內(nèi)涵的研究，經(jīng)過總結(jié)認為女排精神的內(nèi)涵如下：祖國至上的愛國精神；舍己為人的奉獻精神；勇往直前的奮斗精神；齊心協(xié)力的團結(jié)精神；永不言敗的拼搏精神；科學(xué)創(chuàng)新的務(wù)實精神[13][14]。

將三者融入之前，逐級對女排精神進行責(zé)任層級劃分，將抽象的精神通過個人與社會責(zé)任意識層級，轉(zhuǎn)換為具體可實施的行為活動干預(yù)，以優(yōu)化責(zé)任意識的建立過程，才能為高校排球公體課程思政教育提供中層目標(biāo)，方便教師設(shè)計具體的教學(xué)手段，具體劃分如下表。

表1 “女排精神”責(zé)任層級

4 融入途徑與方法

4.1 以TPSR模式挖掘思政因素

課程設(shè)計作為教學(xué)活動實施的基石，對于排球課程的思政因素注入應(yīng)當(dāng)起到引領(lǐng)作用，教研組需要在設(shè)計時充分利用教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，挖掘其中的思政元素。Hellison將TPSR模式各個層級的學(xué)習(xí)目標(biāo)分為以下幾個方面。

表2 TPSR責(zé)任學(xué)習(xí)目標(biāo)結(jié)構(gòu)[15]

根據(jù)高校排球公體課需要掌握的知識與技能，結(jié)合女排精神的層級劃分以及TPSR責(zé)任學(xué)習(xí)的目標(biāo)結(jié)構(gòu)，三者融會貫通可為教師開展排球課程思政教育提供新的思路與手段，以下為具體的教學(xué)計劃供參考。

表3 TPSR模式下高校排球公體課程融合“女排精神”與教學(xué)內(nèi)容單元計劃[16]

以上表為例，在設(shè)計TPSR模式下的單元計劃時，課時計劃的設(shè)計也應(yīng)根據(jù)TPSR教學(xué)結(jié)構(gòu)遵循責(zé)任層級模型，合理安排交流時間、教學(xué)前言、身體活動、小組會議、討論和反思五個部分，做到單元與課時相配合，完整契合TPSR教學(xué)模式的系統(tǒng)流程，以發(fā)揮其最大功效。

4.2 以角色代入開展思政過程

排球作為一個集體項目，每一位球員都扮演著不同的角色，主攻、副攻、二傳每一個角色都有著不同的責(zé)任。在教學(xué)過程中，不少教師會安排學(xué)生觀看女排比賽視頻來學(xué)習(xí)女排精神，這僅是通常的做法，是融入課程的開端，無法真正達到思政教育的目的。教學(xué)中教師需要將學(xué)生代入到實際情境中，賦予其不同的角色和定位，充分利用情境教學(xué)、合作教學(xué)法的氛圍感，使學(xué)生在每一次學(xué)習(xí)、游戲、比賽中都肩負責(zé)任，勝利需要歡呼，失敗不要氣餒，明確自身作為團隊的一員有著不可磨滅的作用，并呼吁學(xué)生在每一次活動、練習(xí)、比賽的結(jié)束，以隊長為驅(qū)使在團隊內(nèi)部開展總結(jié)會議，討論和反省自身在教學(xué)過程中的行為(尤其是道德層面)，逐漸建立起學(xué)生的責(zé)任意識，并在團隊乃至班級內(nèi)部產(chǎn)生良好的化學(xué)效應(yīng)。教師也應(yīng)充滿熱情，隨同學(xué)生共同參與練習(xí)和比賽中，充分開發(fā)自身對于中國女排各種比賽或訓(xùn)練的經(jīng)歷，根據(jù)不同的情形，利用各式的女排經(jīng)歷、故事，灌輸女排精神，講好女排故事[17]。

4.3 以評價量表保證思政成果

教學(xué)評價不僅能清晰反映近階段的教學(xué)成果，其更大的作用在于指出下一階段需要彌補的問題，教師和學(xué)生同樣需要了解教學(xué)過程中存在的缺陷。TPSR教學(xué)過程中的“自省”環(huán)節(jié)其實際意義就在于學(xué)生反思每一個課時中的行為從而內(nèi)化，但對于學(xué)生階段性的進展仍需要量化性的評價標(biāo)準作為參照。結(jié)合TPSR教學(xué)模式，利用責(zé)任評價量表可以充分體現(xiàn)學(xué)生當(dāng)前所在的層級，幾次比對后可反映出學(xué)生思政提高的顯著性，為教學(xué)活動需要進行哪些方面的干預(yù)提供參照，以下以Li等人所制的PSRQ問卷為例。

表4 PSRQ問卷對應(yīng)個人責(zé)任層級[18]

從表中可知，學(xué)生對于每一次課時自身責(zé)任意識的發(fā)展都有對應(yīng)的層面，量表數(shù)據(jù)的收集與整理可以清晰地反映出學(xué)生的責(zé)任意識發(fā)展動向，以供及時參照和調(diào)整。

5 結(jié)論與建議

5.1 結(jié)論

經(jīng)過研究，體育課程進行思政教育的重要性以及必要性受到一致認可，但在具體的實施過程中，教學(xué)環(huán)節(jié)的思政元素?zé)o法做到全面把握，從而出現(xiàn)思政建設(shè)的缺口，這是一個循序漸進的過程，在達到觀念的同時，建立思政灌輸意識才能真正將目標(biāo)精神傳播到體育課程中去。目前，高校排球課程中運用TPSR教學(xué)模式進行思政教育，在幫助學(xué)生建立責(zé)任意識的同時，也打開了課程思政的新視野，其自身全面的體系，無論對單元教學(xué)或是課時教學(xué)都有明確的劃分，方便教師直接運用。在教學(xué)中，需要充分利用女排精神在我國排球課程思政建設(shè)的天然優(yōu)勢，通過TPSR模式將女排精神的各個層面?zhèn)鬟_到排球課程中，在班級團隊內(nèi)形成良好風(fēng)氣，利用TPSR的遷移效果，建立以“女排精神”為特點的社會意識體系。

5.2 建議

1.改變注重專業(yè)素養(yǎng)，輕視人格修養(yǎng)的現(xiàn)象[19]。

體育教學(xué)中重視技能的發(fā)展需要視不同的學(xué)段而定，切勿盲目將技能的學(xué)習(xí)和體能的發(fā)展作為學(xué)生學(xué)習(xí)體育課程的唯一目標(biāo)，高等教育階段的體育課程在保證學(xué)生技能學(xué)習(xí)的同時，尤其要注意學(xué)生責(zé)任意識的養(yǎng)成，將教學(xué)的重心從單方面偏向技能，轉(zhuǎn)變成專業(yè)、人格雙向發(fā)展的狀態(tài)，為即將步入社會的學(xué)生樹立公民責(zé)任感，從而達到改善國民整體素質(zhì)的目的，真正發(fā)揚體育課程“立德樹人”的本質(zhì)理念。

2.提高教師思政意識，豐富“女排精神”故事庫。

多媒體的采用使得中國女排的比賽視頻以及相關(guān)經(jīng)歷能夠在學(xué)校排球課程中廣泛流傳，便于教師將結(jié)合灌輸“女排精神”的內(nèi)涵，但女排精神真正融入排球課程思政建設(shè)需要教師擁有強大的“女排故事庫”來隨時調(diào)用，即這樣的融入并非是通過觀看視頻，了解內(nèi)涵體現(xiàn)的，而是通過每一次練習(xí)和比賽學(xué)生表相處的行為體現(xiàn)的，同時教師要提高思政意識，對于隱藏各個教學(xué)環(huán)節(jié)的思政元素擁有敏感性和預(yù)知性，以及時展開思政教育。

3.構(gòu)建學(xué)生責(zé)任評價量表，保障思政教育成果。

如何考察學(xué)生思政教育的效果一直是我國思政建設(shè)面臨的難題，目前來看，中小學(xué)的課程標(biāo)準中對于學(xué)生在通過體育與健康課程的學(xué)習(xí)，需要達到的心理發(fā)展具有較為明確的標(biāo)準，但這在高等教育的體育課程中是缺少的，構(gòu)建符合社會主義核心價值體系，適合我國高校學(xué)生現(xiàn)狀的責(zé)任評價量表，量化學(xué)生體育課程中的道德發(fā)展軌跡，才能對學(xué)生思政教育效果進行測評，從而保障思政教育成果。