印度“新郎集市”：公開競拍，甚至搶奪

在線約會軟件找不到白馬王子？你可以去“新郎集市”看一眼，一手交錢，一手交人。這不是天方夜譚，而是在印度傳承了700 多年的一項傳統(tǒng)。集市上被買賣的新郎都是明碼標(biāo)價，其中從事工程師、醫(yī)生等職業(yè)的年輕小伙子最為搶手。

7 月的一個炎熱下午，印度東部比哈爾邦，一名35 歲的男子扎哈緊張地站在一塊田地的角落里。他穿著粉紅色的襯衫和黑色的褲子站在那里做自我展示，帶著5 萬盧比（約4398元人民幣）的嫁妝標(biāo)簽。他說：“如果我年輕一點兒，我可以很容易地要20 至30 萬盧比?！?/p>

扎哈希望在這里找到一個合適的新娘，這是一個以年度“新郎集市”而聞名的村莊?，F(xiàn)在，扎哈隨時都在期待一個女孩的家人來找他，開始談嫁妝。扎哈在一家工廠擔(dān)任經(jīng)理，有穩(wěn)定的收入，他認(rèn)為自己的條件在婚戀市場是很受歡迎的。

公開競拍新郎的古老習(xí)俗

比哈爾邦有一個延續(xù)了700 多年的“新郎集市”，女子及其家人可以來這個獨特的集市選購丈夫。

每年都有成千上萬的男子聚集在比哈爾邦默圖伯尼區(qū)當(dāng)?shù)厥袌龅钠刑針湎?，等待被他們未來的新娘選中。據(jù)稱，這種為期9 天的新郎集市是七個多世紀(jì)前由卡納特王朝的拉賈·哈里·辛格創(chuàng)立的，目的是為了讓女子更容易從萬千男子中找到合適的丈夫。每名新郎會根據(jù)自己的能力（包括學(xué)歷和家庭背景）來標(biāo)價。這是世界上最古老的婚姻場所之一。

印度新人參加集體婚禮

在這個有著700 年歷史的獨特傳統(tǒng)中，抱負(fù)滿滿的準(zhǔn)新郎們站在公眾面前。女孩的男性監(jiān)護(hù)人通常是父親或兄弟，會負(fù)責(zé)選擇新郎。一般來說，新娘在這個過程中沒有發(fā)言權(quán)。

“這就好像新娘的家人可以買到他們喜歡的新郎，如果他們能支付所需的嫁妝。這完全就是一個新郎買賣市場?！币幻≡卩徑迩f的男子說。

當(dāng)?shù)厝苏f，準(zhǔn)新娘的家人們會在不明言目的的情況下來這個村莊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察參選的這些男人。一旦作出選擇，他們就會在被選中的新郎身上放一條紅色披肩。

傳統(tǒng)的式微

盡管嫁妝在印度是不合法的，新郎集市的主要目標(biāo)之一也是為了消除嫁妝陋習(xí)，但在印度，條件好的年輕單身漢向新娘家索要高額嫁妝的做法仍然很普遍。據(jù)專家估計，印度每年的嫁妝支出總額為50 億美元，相當(dāng)于印度一年的公共衛(wèi)生支出。

在比哈爾邦，嫁妝是一個巨大的威脅。盡管政府發(fā)起了反對嫁妝的運動，但因嫁妝不足而出現(xiàn)的死亡和殺戮仍很普遍。根據(jù)印度國家犯罪記錄局2020 年的數(shù)據(jù)，比哈爾邦記錄了超過1000 例因嫁妝而死亡的事件，為全國第二高。

這一威脅甚至在該地區(qū)產(chǎn)生了一種奇怪的趨勢，即所謂的“巴卡德瓦暴力”，即男子被新娘家庭綁架，在槍口下結(jié)婚，以避免付出嫁妝。此類綁架事件仍在報道中不斷出現(xiàn)。

如今，參加“新郎集市”這一活動的人數(shù)變少了，說明這個傳統(tǒng)的影響力正在減弱。

一些人說，印度過去有公開競拍新郎的習(xí)俗。新郎的職業(yè)越有威望，對嫁妝的要求就越高。其中，工程師、醫(yī)生和政府工作人員最受追捧。這些人似乎主要來自那些對保持傳統(tǒng)非常感興趣的村莊，但如今保持傳統(tǒng)并不容易。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口向城市的遷移，許多印度人離開了家庭?，F(xiàn)在，父母對子女婚姻選擇的控制也越來越小。因為互聯(lián)網(wǎng)的介入，包辦婚姻越來越多地轉(zhuǎn)移到網(wǎng)上。印度有一些世界上最大的婚姻網(wǎng)站。

50 歲的查德哈瑞說：“早些時候，公共汽車會橫穿整個州，把人們送到新郎集市?，F(xiàn)在，活動期間連幾百個新郎都沒有?！?/p>

村民米什拉是新郎集市的組織者之一，他將傳統(tǒng)的衰落歸咎于媒體和政客?！懊襟w把我們的活動描繪成一個男人像牛一樣被販賣的市場，上面有公開的嫁妝標(biāo)簽。婆羅門的‘新郎市場’這樣的術(shù)語變得非常普遍?！彼f。

然而，米什拉并不避諱地承認(rèn)，幾個世紀(jì)以來，這一活動一直在傳播一種開放的嫁妝文化。他說：“如今，嫁妝并不被人們善意地看待，但還是發(fā)生在眼皮底下。如果父母投入資金讓兒子成為工程師或醫(yī)生，他們會希望獲得投資回報，而嫁妝被視為其中一種方式?！?/p>

“新郎集市比自由戀愛更安全”

當(dāng)?shù)厝苏f，參加集市的人數(shù)越來越少，還一個原因是不同種姓間的婚姻越來越多，當(dāng)?shù)厝朔Q之為愛情婚姻。

31 歲的馬尼什·杰哈來自比哈爾邦的達(dá)爾班加，他與一位拉其普特女子的婚姻遭到了家庭和社區(qū)的強(qiáng)烈反對?！拔矣幸淮紊踔帘蝗擞脴屩钢?，但我很愛她?！彼f，在死亡威脅中，他娶了他的妻子。他想和自己愛的人結(jié)婚，不管是什么種姓。

盡管自己是自由婚姻，馬尼什仍然認(rèn)為他們的“新郎集市”有著非常重要的文化價值，應(yīng)該保存下去?！八€幫助窮人創(chuàng)造收入。在齋戒期間，很多人賺夠了接下來幾個月生活的錢。”

甘什姆是一個木匠，屬于印度教低種姓，他在集市附近賣茶葉。他說，在過去的日子里，店主們每年的這個時候都會為自己的銷售額飆升而高興?！霸缧r候，我的父親告訴我，集市足以產(chǎn)生6 個月的收入。但現(xiàn)在參加的人少了，收入也下降了?！?/p>

一些參加聚會的人說，網(wǎng)上相親的便利性并不吸引他們。帕斯卡認(rèn)為在集市促成的婚姻要比網(wǎng)站上促成的關(guān)系更安全。他說：“網(wǎng)戀關(guān)系有離婚和分居的風(fēng)險，但如果遵循傳統(tǒng)，就不會有這種風(fēng)險。”

活動的組織者聲稱傳統(tǒng)的習(xí)俗是遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于科學(xué)的，因為這里的常規(guī)是避免在同一個家族間結(jié)婚。當(dāng)?shù)鼐用窠忉屨f，為了在活動中找到匹配對象，人們必須首先接近一個婆羅門傳統(tǒng)的記錄員或登記員，他們可以通過查詢保存在婆羅門家族記錄的內(nèi)容，以確保未來夫婦之間沒有血緣關(guān)系。