刺繡是中國傳統(tǒng)工藝中的一顆璀璨明珠,擁有眾多不朽之作。而粵繡則是其中的最具特色的一種。粵繡是我國四大名繡之一,最早發(fā)源于唐代,至今已有1 000多年的歷史。到了晚清時期,西方新式教育傳入,嶺南地區(qū)有了專門傳授粵繡技藝的學(xué)校。在之后的民國年間,粵繡作品多次在國外進行展覽,大受贊賞,其知名度也迅速飆升。2006年,粵繡中的廣繡成為我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其價值得到全社會的認(rèn)同。
眾多學(xué)者被粵繡吸引,相繼對其展開研究,出現(xiàn)了大量學(xué)術(shù)成果。其中由楊曉旗編著,廣州出版社于2021年6月出版的《20世紀(jì)嶺南粵繡發(fā)展史》一書對粵繡在20世紀(jì)中的發(fā)展歷史作了詳細(xì)的描述,展現(xiàn)了近代粵繡興衰與變遷的過程。該書首先通過中國刺繡藝術(shù)的起源與發(fā)展來引出粵繡,然后再以時間為順序介紹了粵繡在20世紀(jì)各個階段的發(fā)展情況,最后從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的角度進行了反思,希望粵繡能得到更好的傳承與保護。該書的出版對學(xué)界研究嶺南文化和粵繡藝術(shù)有巨大的推動作用。本文將從以下2方面去對該書進行評品與研究。
粵繡講究圖案、工藝、色彩的表達(dá)方式,常以龍鳳龜鶴、花鳥魚蟲等吉祥物為創(chuàng)作對象。借花寓意是粵繡最常用的創(chuàng)作手法之一。牡丹、秋菊、冬梅等花種在粵繡中精彩紛呈。除花朵外,圖騰紋樣也深受粵繡的愛好,其作品常用龍鳳來表達(dá)高貴尊榮,用獅子來驅(qū)魔趕邪,用鴛鴦來寓意美好姻緣……這些粵繡作品無不圖案豐富、色彩鮮明、涵義深刻,以積極喜慶的創(chuàng)作風(fēng)格及巧手慧心的工藝技術(shù)詮釋著獨特的藝術(shù)語言與經(jīng)久不衰的文化魅力,并隨著年代的發(fā)展與變遷,形成了富有象征性的文化形象,傳承著深厚的嶺南文化精神。
①粵繡紋樣的創(chuàng)作思想?;浝C善于用豐富的圖案和紋樣來表達(dá)情感及寄寓祝福。這些紋樣通常源于生活,通過對物象的諧音、象形與取意而藝術(shù)加工得來,其核心內(nèi)容多飽含祈福及教化的美好涵義,具有濃郁的地域特色。這些圖案紋樣世代相傳,最終成為嶺南人民喜聞樂見的吉祥形象。嶺南文化中諸多審美形象都在粵繡紋樣中得到表現(xiàn)。如粵繡代表作《九龍屏風(fēng)》,由蛟龍、云彩、海浪、太陽等圖案巧妙構(gòu)成,針法多樣、形態(tài)清晰、結(jié)構(gòu)緊密、色彩艷麗,形態(tài)十分生動。而云彩、旭日、龍等物體在中國人民心中代表著富貴如意。由此可見,粵繡不僅代表了嶺南人民的審美情操與精神信仰,也表達(dá)著中國人民對美好生活的向往與憧憬。
②粵繡色彩的表現(xiàn)技巧。早期粵繡中的色彩更多是人們對物象固有色的直觀反應(yīng),如紅花、綠葉等,后來逐漸被賦予情感與思想。明清時期,粵繡在接觸外國商人提供的定制圖樣時受到英國宮廷繪畫的影響,并在后期又吸收了西洋繪畫中光線折射與色彩明暗的技法,繡面開始變得金碧輝煌?,F(xiàn)代粵繡擅于運用補色對比的關(guān)系,使整個繡面層次復(fù)雜多樣,色彩絢爛奪目,表現(xiàn)出歡快熱鬧的氣氛,被民間俗稱為“威彩”。與之對應(yīng)的是“淡彩”,其畫面顏色含蓄典雅,在細(xì)膩的層次變化中給人清香幽靜之感,顯得恬淡風(fēng)雅,如詩如畫。清代之前的粵繡多是“威彩”形式,清代之后受到西方文化和中國水墨畫的影響,“淡彩”漸漸多了起來,粵繡有了更豐富的文化內(nèi)涵。
③粵繡工藝的技術(shù)特點。嶺南粵繡在上千年的發(fā)展實踐中積累了豐富的工藝技術(shù)。這是其歷史價值的主要所在。首先在針法上粵繡大致有松子針、灑插針、咬針繡、織錦繡等幾種,按用線則可分為線繡、珠繡、釘金繡和真絲繡。這些針法和用線巧妙結(jié)合,能使繡面具有細(xì)密、平齊、光滑、均勻、柔順的效果,并使構(gòu)圖緊密繁雜,針腳精致細(xì)密,紋理清晰,立體感強,裝飾效果非常明顯。在眾多技法中,粵繡杰出的工藝“流水路”最受歡迎,它利用留空作為物象的間隔與勾線,使絲絨平鋪不重疊,針點排列整齊。表面上這看似簡單直白,實際上對運針的要求異常嚴(yán)格,刺繡者必須經(jīng)過多年沉淀才能掌握這種技術(shù)的精華。
近年來,從事傳統(tǒng)手工藝的人逐漸減少,粵繡的傳承舉步維艱。造成這種局面的原因是多方面的。首先是大機器生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)手工制作的方式,而粵繡一針一線的手藝工法生產(chǎn)周期長,產(chǎn)業(yè)規(guī)模小,利潤低,在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中沒有競爭力。其次是相對于現(xiàn)代產(chǎn)品懂得綜合利用廣告、網(wǎng)絡(luò)、明星代言等立體宣傳形式,粵繡的宣傳渠道單一,致使很多人無法很好地了解和認(rèn)識粵繡。最后是粵繡作為一種傳統(tǒng)文化,缺乏現(xiàn)代設(shè)計與創(chuàng)新,與現(xiàn)代生活和審美脫節(jié),難以進入時尚潮流的前端,無法吸引年輕消費者。眾所周知,保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展有積極意義,對現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展也有著重要的作用。為了對粵繡進行更好的傳承與保護,具體有以下4種方法。
①利用媒體融合,拓寬粵繡宣傳渠道。要大力開展粵繡“非遺”的宣傳工作,首先可以利用微信公眾號、抖音、快手及微博等互聯(lián)網(wǎng)工具進行廣泛宣傳與分享,讓人們有機會去了解粵繡文化。其次可以舉行各類展覽活動,用內(nèi)容豐富、形式多樣的作品讓人們?nèi)ンw驗粵繡文化的博大精深。同時還可以用拍攝紀(jì)錄片和綜藝節(jié)目的方式增強互動,讓人們能深入認(rèn)知、欣賞粵繡藝術(shù)。此外還可以在各旅游景點售賣粵繡文創(chuàng)產(chǎn)品,增強粵繡文化的吸引力。最后,還可以通過政府和學(xué)術(shù)界舉辦國際粵繡文化研討會,通過專業(yè)人士的影響力來促進粵繡文化的傳播。
②搭建教育平臺,增加粵繡人才儲備。當(dāng)前,由于較少青年人愿意從事這項工作,粵繡已經(jīng)出現(xiàn)人才斷層現(xiàn)象,可以通過各類教育來培養(yǎng)更多人才。首先,可以在中小學(xué)用第二課堂或冬夏令營等方式開設(shè)各類粵繡文化的培訓(xùn)課程,讓學(xué)生從小就能接觸粵繡,讓粵繡文化能得到普及。其次,要讓粵繡文化進入專業(yè)教育領(lǐng)域,鼓勵大專院校增設(shè)粵繡選修課,并將粵繡等傳統(tǒng)工藝納入人才培養(yǎng)方案,增加人才儲備。此外,還可面向社會大眾開辦粵繡技術(shù)的講座與培訓(xùn)課程,讓對粵繡有興趣的社會大眾有機會學(xué)習(xí)粵繡技術(shù),為粵繡發(fā)展培養(yǎng)更多專業(yè)人才,也能帶來更多就業(yè)機會。
③融合現(xiàn)代元素,提高粵繡創(chuàng)作水平。為了將傳統(tǒng)粵繡更好地帶入現(xiàn)代生活,需要向其注入創(chuàng)新元素,滿足現(xiàn)代時尚發(fā)展的需要。首先,可以將粵繡工藝與當(dāng)下常用的立體繡、珠片繡、3D印染、編織、褶皺等工藝相結(jié)合,并通過計算機與大數(shù)據(jù)對其色彩進行精確配比,創(chuàng)造更多表現(xiàn)效果。接著可以將粵繡與大眾喜愛的現(xiàn)代審美潮流相結(jié)合,豐富粵繡的現(xiàn)代表現(xiàn)形式,使其產(chǎn)品形式更加多元化,做到實用功能、文化功能與審美功能相結(jié)合。只要我們將傳統(tǒng)的粵繡技術(shù)與當(dāng)前時尚潮流相結(jié)合,不斷豐富和創(chuàng)新粵繡在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用形式,粵繡一定會更受人們的歡迎。
④促進粵繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展,形成品牌效應(yīng)?;浝C的傳承與發(fā)展必需依靠產(chǎn)業(yè)來提供資源與動力。第一步是政府相關(guān)部門要重視粵繡的發(fā)展,為粵繡企業(yè)的產(chǎn)業(yè)化提供政策、資金和智力支持,并帶動其進行招商引資,爭取更多的發(fā)展資源。第二步是要進行產(chǎn)業(yè)化管理,幫助粵繡企業(yè)引進機器,將機繡和手工刺繡相結(jié)合,提高生產(chǎn)效率,增加產(chǎn)量,使粵繡成為百姓可以擁有的日常用品。同時還可以按消費者的需求定制,形成不同的產(chǎn)品層次。部分精品還可作為輕奢侈品出售,滿足各種顧客的需求。第三步是走品牌化的路線,產(chǎn)品要精美,質(zhì)量要得到保證,同時還要重視包裝。這樣,通過一段時間的市場運作,粵繡便能逐漸形成自己的品牌,從而能更好地存在于現(xiàn)代社會之中。
粵繡文化的歷史源遠(yuǎn)流長,它是我國民間工藝的代表之一,也是廣東地區(qū)文化傳統(tǒng)的真實寫照。通過《20世紀(jì)嶺南粵繡發(fā)展史》的介紹,我們對嶺南粵繡有了更全面的了解,并對其在現(xiàn)代社會的發(fā)展?jié)摿τ辛松羁痰恼J(rèn)識?;浝C能夠流傳至今實屬不易,面對粵繡技藝可能失傳的狀況,我們有責(zé)任對其進行保護和傳承??偟膩碚f,我們要通過各種方式去展現(xiàn)粵繡產(chǎn)品,提高其社會知名度,并讓粵繡藝術(shù)與時俱進,提高創(chuàng)作水平,融入現(xiàn)代生活,讓這種具有鮮明特色和深厚文化的傳統(tǒng)工藝得以傳承下去,更好地在我國現(xiàn)代文化建設(shè)中發(fā)揮作用。