大度有度

喬國(guó)政

大度：胸懷豁達(dá)，氣量寬宏，能容人。有度：有分寸。大度有度：當(dāng)容者則容，不當(dāng)容者則不容。

大度有度者首推閔子騫，他是春秋時(shí)魯國(guó)人，孔子高徒，孔門72賢排位第3，“二十四孝”之一?！妒酚洝ぶ倌岬茏觽鳌分v，子騫少年喪母，常受繼母虐待，他怕家庭不和，不告父知。冬天繼母做棉衣時(shí)，給她親生二子用新棉絮，給子騫用蘆花，看似厚，不御寒。子騫駕車外出，因手被凍僵，握不住韁繩而翻車。父不知情，以為惰，舉鞭笞之，蘆花從破衣飛出，父查繼母二親子棉衣，皆為新棉絮，愧忿至極，欲休妻。子騫跪求曰：“母在一子寒，母去三子單?！笨耷蟾赣H饒恕繼母。父母病，子騫精心侍奉，繼母深受感動(dòng)。此后，待子騫如己出。子騫的孝行，深受孔子喜愛，免費(fèi)收他為徒。為官后的閔子騫卻是一位剛正不阿的清官賢臣。曾當(dāng)面批評(píng)魯國(guó)國(guó)君，說他舊倉(cāng)庫(kù)本已夠用，再建新倉(cāng)是勞民傷財(cái)。派他到費(fèi)邑為宰，他施仁政德治，把費(fèi)邑治理的很好。再后來發(fā)現(xiàn)魯國(guó)權(quán)臣季桓子專橫跋扈，倒行逆施，甚至把本應(yīng)送交國(guó)庫(kù)的稅糧，要閔子騫送到季氏私宅，且拒不接受閔子騫的批評(píng)。閔子騫決定辭官，隨孔子周游列國(guó)。閔子騫不僅有大度的胸懷，還有明確的是非觀念，對(duì)他人的錯(cuò)誤當(dāng)容則容，不當(dāng)容則不容。此謂“大度有度方為賢”。

說到此處，筆者想起另一個(gè)講“忠孝”“大度”的人，就是《水滸傳》中的宋江。宋江在梁山好漢中，若論文韜武略及社會(huì)地位，并非出眾，他能當(dāng)“老大”除權(quán)術(shù)外靠的就是胸懷大度能容人，善于籠絡(luò)人心。然，他的成功與失敗都在此一點(diǎn)，不僅在梁山內(nèi)部表現(xiàn)出“大度胸懷”，就是面對(duì)梁山的死敵高俅之流，也展現(xiàn)出“大度胸懷”?！叭龜「哔础睂⒏哔捶敽?，宋江竟然要與虎謀皮，跪倒在已成俘虜?shù)母哔茨_下，央求高俅幫他完成“招安夢(mèng)”，不顧與高俅有血海深仇的林沖等眾頭領(lǐng)的堅(jiān)決反對(duì)，強(qiáng)將高俅護(hù)送下山。高俅不僅沒為“招安”出力，反而變本加厲地殘害梁山弟兄。宋江通過其他途徑圓了“招安”夢(mèng)后，帶領(lǐng)108位梁山好漢替朝廷破大遼，征田虎、王慶、方臘，雖然都是大獲全勝，但付出慘重代價(jià)的是70多位梁山好漢喪生，剩下的包括宋江本人和盧俊義在內(nèi)為數(shù)不多的幾個(gè)弟兄，被分散到全國(guó)各地一一被害。消除了宋朝昏君奸臣的心腹之患。一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，因?yàn)樗谓瓕?duì)敵人也“大度能容”，以敗而告終。此謂“大度無度必生悲”。

我們?cè)侔褍蓚€(gè)小故事聯(lián)系起來綜合分析，閔子騫和宋江都講“忠孝大度”，但閔子騫史稱“孝子”“賢人”，宋江留了個(gè)“投降派”“叛徒”的罵名。關(guān)鍵是對(duì)誰講“忠孝大度”？其本質(zhì)面目是否認(rèn)清。閔子騫對(duì)繼母的寬容的行為，其前提和基礎(chǔ)是他深知父親真正關(guān)愛他，設(shè)若其父根本不愛他，聽任其繼母繼續(xù)肆意虐待他，毫無休繼母之意，他也不必為繼母求情，自然也留不下“孝子”美名。設(shè)若閔子騫也像宋江那樣，對(duì)什么人的錯(cuò)誤都能“大度能容”，對(duì)魯國(guó)奸臣季桓子逆來順受，也不會(huì)留下“賢人”的美名。再說宋江，他如果能像閔子騫那樣，對(duì)他人的錯(cuò)誤行為，當(dāng)容則容，不當(dāng)容堅(jiān)決不容，能夠及時(shí)審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)清宋朝昏君奸臣的真面目，認(rèn)清與奸臣同朝為官、報(bào)效國(guó)家，只是一廂情愿的白日做夢(mèng)，認(rèn)清梁山好漢與昏君奸臣之間是“零和博弈”的斗爭(zhēng)，對(duì)梁山內(nèi)部的錯(cuò)誤，不當(dāng)容的堅(jiān)決不容，整飭軍紀(jì)，不禍害百姓，相信農(nóng)民起義軍的下場(chǎng)不會(huì)如此慘烈可悲。由此可見“大度容人”必須講原則，對(duì)“合作雙贏”者，當(dāng)容則容;對(duì)“零和博弈”者不當(dāng)容則不容。朋友來了有美酒，豺狼來了有獵槍。

童玲/圖