如何引導(dǎo)學(xué)生賞析散文

季斌

摘要散文作品是高中語(yǔ)文課文的重要組成部分。閱讀并賞析散文是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。散文形散神聚，意境深邃，語(yǔ)言優(yōu)美且富有韻味。傳統(tǒng)的散文教學(xué)更多是從教師“教”的角度進(jìn)行，對(duì)學(xué)生審美體驗(yàn)關(guān)注不足。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)了解作品的創(chuàng)作背景，歸納類別，抓住線索，緊扣文本關(guān)鍵詞句，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上揣摩情感，分析技巧與語(yǔ)言。如此，由“形”而入“神”，充分領(lǐng)會(huì)散文的精神內(nèi)涵，受到情感的熏陶，散文教學(xué)才會(huì)更加有效。

關(guān)鍵詞散文作品賞析方法背景類別線索內(nèi)容技巧情感

散文，或記事或記人，所傾注的是作者真摯的情感;或抒情，優(yōu)美的景物，濃郁的情感總能帶給讀者心靈的震撼;或表達(dá)哲理，作者總能抓住哲理閃光的瞬間，以凝練的語(yǔ)言啟迪讀者去思考和感悟。進(jìn)入高中階段，學(xué)生開始系統(tǒng)接觸散文，引導(dǎo)學(xué)生掌握散文的閱讀方法，舉一反三，不僅可讓學(xué)生更好地讀懂散文，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)也有積極意義。

一、了解背景，知人論世

文學(xué)作品是作者借以表達(dá)觀點(diǎn)或抒發(fā)情感的一種載體，要讀懂散文，必須了解作者的經(jīng)歷和作品的創(chuàng)作背景。如《囚綠記》的賞析，若對(duì)1937年上海淪陷的事件不夠了解，單純地從文本角度進(jìn)行解讀，很難體會(huì)作者對(duì)“綠”的情感。同時(shí)，陸蠡是一位愛國(guó)者，面對(duì)祖國(guó)所遭遇的恥辱，他的內(nèi)心是無(wú)比悲痛的。上海淪陷時(shí)，他正在上海，在《中國(guó)文藝工作者宣言》上簽了名，發(fā)出“我們決不屈服，決不畏懼”的呼號(hào)?；趯?duì)作者和作品背景的了解，才能更好地體會(huì)作者通過“綠”所要抒發(fā)的愛國(guó)之情，體會(huì)“綠”所象征的堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。若只關(guān)注文本，所能看到的只是“我”和“綠”單純地“交往”過程，賞析成為空談。

從學(xué)生散文賞析的實(shí)際情況看，不少學(xué)生對(duì)作者和作品的創(chuàng)作背景并不太關(guān)注。其實(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生賞析散文時(shí)，一是要學(xué)會(huì)去了解作者的經(jīng)歷，包括作者的簡(jiǎn)介、人生經(jīng)歷、主要作品等;二是要提前了解作品的創(chuàng)作背景。如《記念劉和珍君》的賞析中就應(yīng)先了解“三一八慘案”事件，體會(huì)作者對(duì)“為中國(guó)而死的中國(guó)的青年”的情感;三是關(guān)注名家對(duì)作品的點(diǎn)評(píng)。如余光中對(duì)《荷塘月色》的點(diǎn)評(píng)中就從疊詞的運(yùn)用方面進(jìn)行了剖析，這也有利于在賞析中對(duì)創(chuàng)作手法的準(zhǔn)確分析。在教學(xué)實(shí)踐中，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸類整理，如閱讀朱自清的作品時(shí)，對(duì)朱自清的簡(jiǎn)介、主要作品進(jìn)行收集，為今后散文閱讀奠定基礎(chǔ)，也可豐富學(xué)生的文學(xué)常識(shí)。

二、依據(jù)類別，整體感知

散文有不同的類別，不同類別的散文側(cè)重點(diǎn)不同。如抒情散文側(cè)重于通過景物描寫來抒發(fā)作者的情感或意愿，如《荷塘月色》;敘事散文或側(cè)重于記事，或側(cè)重于記人，更多的是通過事件或人物來抒發(fā)作者的情感或意愿。從學(xué)生散文賞析的實(shí)際情況看，不少學(xué)生對(duì)散文的類別把握不到位，如此，賞析時(shí)抓不住重點(diǎn)。在引導(dǎo)學(xué)生賞析時(shí)對(duì)散文進(jìn)行分類，結(jié)合作品的類別而做到心中有數(shù)，采用相應(yīng)的方法閱讀并賞析，獲得對(duì)作品的整體感知，這樣才有利于學(xué)生深入品讀，更好地讀懂散文作品。

首先，在賞析作品時(shí)，可根據(jù)作品的題目、內(nèi)容、人物等初步閱讀，了解散文所屬類別。如《故都的秋》所描寫的是故都的秋天，地點(diǎn)是“故都”，所寫之景為“秋”，是典型的寫景散文。那么，在賞析中就應(yīng)抓住景物的主要特點(diǎn)揣摩作者的情感。其次，要結(jié)合作品的類別采用相應(yīng)的賞析方法。如《窗》是一篇議論性散文，通過閱讀要找到中心論點(diǎn)（窗打通了大自然和人的隔膜），再結(jié)合作者所采用的論證方法（以“春”喻窗的作用，將窗和門對(duì)比，最后點(diǎn)題）深入品讀作品。當(dāng)然，對(duì)散文作品進(jìn)行分類，更多的是為了結(jié)合不同類別的散文而采用相應(yīng)的方法展開賞析，但有的作品的分類也沒有明顯的界限。如《小狗包弟》可將其分為敘事散文，也可歸類為抒情散文，在賞析是可從不同層面進(jìn)行分析。

三、抓住線索，理清脈絡(luò)

散文取材自由，不拘一格，故學(xué)生在賞析散文時(shí)，往往不得要領(lǐng)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生讀散文作品后，難以抓住其“形”。所謂萬(wàn)變不離其宗，散文雖然“形”散，但“神”聚，作者的行為脈絡(luò)是清晰的。以《囚綠記》為例，文章以“我”和“綠”的“交往”為線索，詳細(xì)描述了“我”一開始對(duì)“綠”的喜愛，故而在選擇公寓時(shí)，哪怕公寓的地面潮濕，墻壁和天花板是紙糊的，依然選擇了這狹小又簡(jiǎn)陋的公寓，原因就是對(duì)“綠”的喜愛，因過于喜愛“綠”，也才會(huì)囚禁“綠”，想要把“綠”占為己有，但看著“綠”逐漸失去青蒼的顏色，開始變得嫩黃嬌弱，內(nèi)心又有了不忍，自己要回南京了，“綠”也該“出獄”了、“解放”了，這才是“釋綠”。和“綠”分別后又特別的懷念，甚至想象和“綠”見面的情景，可見“我”對(duì)“綠”的懷念。

引導(dǎo)學(xué)生賞析散文，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住線索，理清文章的脈絡(luò)，整體閱讀。散文的線索或是人，抑或事物。以《小狗包弟》為例。開篇所寫乃“藝術(shù)家與狗的故事”，目的是引出“小狗”，接著敘述自己和包弟七年相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在整個(gè)作品中，“我”始終是懷著“懺悔”的心情來敘說和包弟之間的事件的，“我”心情的變化，“我”和包弟的交往就是本文的線索。據(jù)此展開閱讀，可知“藝術(shù)家與狗的故事”是楔子，包弟的來歷是開端，“我”和包弟相處的事件是發(fā)展，結(jié)局則是和包弟離別，最后則是表達(dá)自己的懺悔之情。

四、細(xì)讀文本，理解內(nèi)容

理清文章的行為脈絡(luò)只是基礎(chǔ)，更為重要的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)細(xì)讀文本，理解散文的內(nèi)容?！缎」钒堋烽_篇即寫到“我懷念包弟，我想向它表示歉意”，為何？結(jié)合作品的背景來看，作品創(chuàng)作于動(dòng)難期間，作者以一條狗來切入主題。整個(gè)作品中，作者一直在述說著自己的愧疚，如當(dāng)小狗被送走后，心情變得“輕松”了，為何？因?yàn)椴辉贀?dān)心抄家是被包弟所拖累，而這本身就是一種自私的行為，也正是因此，心情由“輕松”變得沉重。尤其是當(dāng)想到包弟被送上解剖臺(tái)時(shí)，內(nèi)心的愧疚如魔鬼般折磨著自己。文中寫到“不能保護(hù)一條小狗……我不能原諒自己！”可見“我”內(nèi)心是無(wú)比的自責(zé)，也是對(duì)包弟深深的愧疚。在文章最后再次寫到“我懷念包弟，我想向它表示歉意”，一是對(duì)包弟的懷念，二是再次抒發(fā)情感，表達(dá)歉意。

引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，就是要逐段逐句地品讀和賞析。如《囚綠記》中寫“囚綠”。之所以“囚綠”是因?yàn)橄胍谩熬G”來裝飾自己簡(jiǎn)陋又陰暗的房間，撫平內(nèi)心的孤獨(dú)。正是基于這樣的念頭，將“綠”從窗子外拉進(jìn)屋子里，這一行為，不僅表現(xiàn)了“我”對(duì)“綠”的喜愛，更是想借助“綠”來表達(dá)對(duì)幸福和愛的贊美。“綠”被“囚”后依舊伸長(zhǎng)、攀緣、舒張，但它生長(zhǎng)的方向卻是朝著窗外，朝著有陽(yáng)光的地方。“綠”本來就是自由的象征，此時(shí)，要結(jié)合作品的背景，感悟“綠”的象征意義，“綠”就如中華民族一樣，雖然備受欺凌，但依然堅(jiān)貞不屈，依然向著陽(yáng)光，野蠻地生長(zhǎng)。在閱讀該文時(shí)，要深入體會(huì)“綠”的象征意義，感受作者透過“綠”所要抒發(fā)的情感。

五、抓關(guān)鍵詞，體會(huì)情感

散文之所以備受歡迎，是因?yàn)槲闹兴惆l(fā)的情感最能打動(dòng)人。如《故都的秋》所寫是故都秋的清、靜和悲涼，但整個(gè)作品所蘊(yùn)含的，是作者對(duì)故都濃厚的熱愛之情。雖然所寫之秋有些落寞，但在這落寞中更多的是對(duì)故都秋的眷戀和熱愛，是作者發(fā)自內(nèi)心的最深沉的故都之戀，對(duì)故都的愛，就是對(duì)祖國(guó)的愛。

要如何才能更好地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在文中所抒發(fā)的情感呢？首先，學(xué)會(huì)抓景物。在《故都的秋》中，作者采用了多種表現(xiàn)手法來抒發(fā)自己的情感。故都的秋有秋晨、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果，作者以極其細(xì)致的摹繪手法來寫故都之景，抒發(fā)對(duì)故都的熱愛之情。如寫“靜”，以聲寫靜，文中寫到“聽得到青天下馴鴿的飛聲”，因?yàn)殪o才能聽到訓(xùn)鴿的聲音。如將北國(guó)之秋和江南之秋進(jìn)行對(duì)比，通過對(duì)比來突出故都秋的特點(diǎn)，起到烘托情感的目的。其次，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住物揣摩作者的情感。以《小狗包弟》為例，作者將愧疚之情凝聚在包弟和一家人親密接觸的事件中，借助包弟被送走的事件，表達(dá)自己“輕松”的心情，再由輕松轉(zhuǎn)為沉重，最后是自責(zé)和愧疚。賞析散文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，結(jié)合作者所敘說的事件，所描寫的景物，多角度進(jìn)行分析，體會(huì)作者所抒發(fā)的情感。

六、分析技巧，品味語(yǔ)言

散文之所以美，美在其語(yǔ)言。引導(dǎo)學(xué)生賞析散文，要學(xué)會(huì)分析散文作品中常見的修辭和表現(xiàn)手法，要借助對(duì)語(yǔ)言的分析感受散文之美。如《荷塘月色》中寫荷花“層層的葉子中間……有羞澀到打著朵兒的”，該句將荷花擬人化，寫出了荷花嬌小玲瓏的特點(diǎn)，尤其是用“羞澀”寫其花骨朵，讓人心生愛憐之意。又如寫荷塘里的霧，文中寫到“薄薄的青霧浮起在荷塘里”，用一個(gè)“浮”寫出了霧的朦朧和輕飄，若人間仙境般令人向往。

在引導(dǎo)學(xué)生分析散文的語(yǔ)言時(shí)，一是要找出句子中所采用的修辭或表現(xiàn)手法，二是結(jié)合修辭或表現(xiàn)手法對(duì)其作用進(jìn)行深入分析。如《囚綠記》中采用“物我互觀”的手法來寫“我”和“綠”的“交往”?！拔摇币?yàn)橄矚g“綠”而選擇了和“綠”相伴在潮濕狹小的公寓內(nèi)，“綠”給了“我”心靈的慰藉，成為了“我”的朋友。紫藤蘿原本是沒有生命的，但在作者的筆下，“綠”成為“朋友”和“知心人”，正是如此，才讓讀者想到和自己一樣的千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女，也才能更好地體會(huì)“綠”的象征意義。又如《荷塘月色》中寫荷花的姿態(tài)，以“裊娜、羞澀”寫出了荷花婀娜多姿，以比喻和擬人寫出了荷花仙子一般的美。

賞析，不僅要讀懂散文的內(nèi)容，而且要根據(jù)自己的思想、經(jīng)驗(yàn)等對(duì)散文的藝術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行鑒賞和分析。在高中語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生賞析散文作品，讓學(xué)生真正成為“讀者”，成為“評(píng)論家”，學(xué)會(huì)鑒賞并分析散文，在解讀散文中獲得精神的熏陶，陶冶情感，這樣的散文教學(xué)才會(huì)更加有效，也才能讓學(xué)生在散文閱讀中真正學(xué)有所獲。

[作者通聯(lián)：江蘇海安市曲塘中學(xué)]