基于非遺背景的民間舞蹈文化傳承途徑研究*

白莉

（煙臺(tái)市萊山區(qū)文化館,山東煙臺(tái) 264000）

一、引言

非遺即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡(jiǎn)稱，是各民族人民代代相傳，并當(dāng)成其文化遺產(chǎn)組成部分的不同類型傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，及其和傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的實(shí)物與場(chǎng)所。截至2021年6月，我國(guó)在聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)通過(guò)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了40余項(xiàng)，是世界各個(gè)國(guó)家中申請(qǐng)成功數(shù)量最多的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)容多種多樣，像民族傳統(tǒng)舞蹈、民間手工藝、民間戲曲曲藝和文學(xué)等都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇。當(dāng)下我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視度逐漸提高，有效推動(dòng)了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，不僅為傳統(tǒng)民間舞蹈文化的弘揚(yáng)與發(fā)展提供了更多了思路與方法，同時(shí)也導(dǎo)致了文化傳承的不順暢，常見(jiàn)的如文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)方式欠缺合理性、未正確把控好傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的平衡點(diǎn)等?，F(xiàn)階段，我國(guó)積極開(kāi)展精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)與傳播我國(guó)優(yōu)秀民族民間文化，基于此從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域出發(fā)分析與研究民間舞蹈文化傳承途徑，一方面可以很好地促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的不斷發(fā)展與完善，另一方面也能夠在繼承與傳播民間舞蹈文化上發(fā)揮積極作用。在不同區(qū)域看來(lái)，應(yīng)當(dāng)要緊密聯(lián)系自身具體情況，積極探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，整合與分析不同地區(qū)民族舞蹈經(jīng)典文化資源，構(gòu)建滿足實(shí)際發(fā)展需求的保護(hù)與開(kāi)發(fā)方法，為我國(guó)各個(gè)民族民間舞蹈文化的健康長(zhǎng)久穩(wěn)定發(fā)展與傳承提供幫助。

二、民間舞蹈的傳統(tǒng)傳承方式與現(xiàn)代價(jià)值

（一）民間舞蹈的傳統(tǒng)傳承方式

顧名思義，民間舞蹈是產(chǎn)生于民間的舞蹈形式，它是人民大眾共同創(chuàng)造與發(fā)展，代表了廣大勞動(dòng)人民的日常生活與情感，由于不同民族所處的地理位置各不相同，人們的生活習(xí)性、風(fēng)俗習(xí)慣等也有非常大的區(qū)域，從而使得各個(gè)區(qū)域的民族民間舞蹈特征有著鮮明區(qū)別。我國(guó)民族民間舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展的方式主要以“自然”傳承為主?！白匀弧眰鞒斜硎緸槿藗?cè)诜e極參加到民族民間舞蹈表演活動(dòng)過(guò)程中，也能夠有效實(shí)現(xiàn)對(duì)民族民間舞蹈的弘揚(yáng)與發(fā)展。民間舞蹈不單單濃縮了不同區(qū)域充滿自身特色與風(fēng)格的生活，同時(shí)也很好地體現(xiàn)了不同民族在各個(gè)民俗事項(xiàng)中具體活動(dòng)內(nèi)容。在端午節(jié)、春節(jié)、重陽(yáng)節(jié)以及清明節(jié)等許多傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中，民間往往都會(huì)舉辦較大規(guī)模的民俗活動(dòng)，在這種類型活動(dòng)中舞蹈是十分重要的組成部分。圍觀群眾在感受到本民族親切的旋律之后，會(huì)不由自主地參與到舞蹈隊(duì)伍中，載歌載舞、自自?shī)首詷?lè)。在此過(guò)程當(dāng)中，廣大人民群眾有效擔(dān)當(dāng)起了弘揚(yáng)與發(fā)展傳統(tǒng)民間舞蹈的重任，同時(shí)隨著時(shí)間的推移，舞蹈動(dòng)作與技術(shù)的逐步精進(jìn)，會(huì)慢慢形成一種獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格。另外，在這種涵蓋民族民間舞蹈的傳統(tǒng)節(jié)日慶典和活動(dòng)當(dāng)中，還能夠很好的發(fā)現(xiàn)一些擁有較高技藝的舞蹈高手。因?yàn)椴荒軌驅(qū)ξ璧高^(guò)程進(jìn)行攝影記錄，使得這些武藝高超的民間藝人成了人們學(xué)習(xí)舞蹈的“范本”，他們構(gòu)建舞隊(duì)、教導(dǎo)徒弟、培養(yǎng)民間舞蹈接班人。依托于口傳心授的途徑實(shí)現(xiàn)民間舞蹈的世代傳承，這也是傳統(tǒng)民間舞蹈最為常見(jiàn)的傳授途徑。

（二）現(xiàn)代價(jià)值

在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境下，民族民間傳統(tǒng)舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一方面，民間舞蹈文化充分彰顯了我國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣性，有效寄托了各個(gè)民族的特色精神。比如我國(guó)蒙古族人民常年生活在一望無(wú)際的草原上，在這種生活場(chǎng)景下逐漸形成了極具自身特色的游牧文化，蒙古族人民性情豪爽，胸懷寬廣，這樣的民族精神與民族文化在其舞蹈中得以充分展現(xiàn)，蒙古族舞蹈的舞蹈姿勢(shì)十分的大氣、奔放，表達(dá)出蒙古族人民對(duì)駿馬以及雄鷹的喜愛(ài)，同時(shí)也很好的寄托了蒙古族人民對(duì)大草原以及自然環(huán)境的熱情之情。另一方面，民間舞蹈在推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展上發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。傳統(tǒng)民間舞蹈是在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展歷程中逐漸形成的一種優(yōu)秀文化，一般來(lái)自民間生活，充分展現(xiàn)人們生活的本質(zhì)，這在民族文化分析與探究工作中起到了十分關(guān)鍵的作用，并有利于推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的進(jìn)一步弘揚(yáng)與發(fā)展。比如，在當(dāng)下開(kāi)展的一些審美特征、生活習(xí)性等研究工作中，民間舞蹈都能夠?yàn)槠涮峁┝己玫膮⒖純r(jià)值。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視域下民間舞蹈文化傳承的機(jī)遇

（一）對(duì)民間舞蹈文化傳承與發(fā)展的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈

在邁入到新時(shí)代之后，我國(guó)越來(lái)越多的地方開(kāi)始意識(shí)到加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的重要性，并積極采取有效措施加強(qiáng)對(duì)其的保護(hù)。例如，在2018年山西省為了確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要項(xiàng)目能夠順利建設(shè)，籌劃并開(kāi)展了非遺優(yōu)秀項(xiàng)目申報(bào)和審核活動(dòng)。在活動(dòng)結(jié)束之后選取出了優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，國(guó)家以及各個(gè)區(qū)域政府部門設(shè)定了專門的扶持資金來(lái)推動(dòng)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的順利實(shí)施。當(dāng)下國(guó)家以及各個(gè)地方政府部門都十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的開(kāi)展，這為我國(guó)民族民間舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展帶來(lái)了更多的途徑與平臺(tái)，并且許多優(yōu)秀的民族民間舞蹈都成功入選為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，像云南傣族的孔雀舞、土家族的擺手舞以及福建漢族的采茶撲蝶等，既很好地增強(qiáng)了人民群眾對(duì)傳統(tǒng)民間舞蹈的喜愛(ài)程度，也使其在潛移默化當(dāng)中樹(shù)立保護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間舞蹈的意識(shí)，有效推動(dòng)傳統(tǒng)民間舞蹈的持續(xù)發(fā)展與傳承。

（二）提高了傳統(tǒng)民間舞蹈的經(jīng)濟(jì)與人文價(jià)值，產(chǎn)生多方效應(yīng)

隨著國(guó)家級(jí)以及省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的公布于眾，一些申請(qǐng)成功的傳統(tǒng)民間舞蹈受到了更多人民群眾的廣泛關(guān)注，一些地方政府也借此機(jī)會(huì)將其打造出本區(qū)域特色文化品牌與項(xiàng)目。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)背景下，傳統(tǒng)民間舞蹈的經(jīng)濟(jì)與人文價(jià)值得到了進(jìn)一步增強(qiáng)，各個(gè)地方政府部門在加強(qiáng)對(duì)其的弘揚(yáng)與保護(hù)的基礎(chǔ)之上，開(kāi)始利用商業(yè)化道路來(lái)充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾對(duì)民間舞蹈文化的保護(hù)與傳承，并且依托于良好的品牌效應(yīng)，利用本區(qū)域特色傳統(tǒng)民間舞蹈文化來(lái)吸引更多外資，構(gòu)建充分自身特色的旅游項(xiàng)目，促進(jìn)本區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

四、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視域下民間舞蹈文化傳承面臨的問(wèn)題

（一）一些地方未建立良好的民間舞蹈文化保護(hù)意識(shí)，偏申報(bào)而忽視管理

隨著我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度越來(lái)越高，各個(gè)地方政府部門也積極開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目越來(lái)越多。一些區(qū)域政府部門將申報(bào)成功的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目當(dāng)成是自身重要的文化品牌。所以，從當(dāng)下我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)情況來(lái)看，一些區(qū)域政府部門往往只重視申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，但是在申報(bào)成功之后并沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行有效的管理。許多地方政府部門與文化單位為了確保申報(bào)項(xiàng)目能夠順利通過(guò)，在前期會(huì)投入大量的人力與物力開(kāi)展傳統(tǒng)民間舞蹈文化的調(diào)查與走訪工作。然而在申報(bào)成功以后，相關(guān)部門與人員開(kāi)始放松對(duì)其的保護(hù)。在接下來(lái)的傳承與保護(hù)工作中，不管是傳統(tǒng)民間舞蹈文化資料的收集、整理，還是完善檔案、向外展示等都進(jìn)度緩慢，沒(méi)有獲得有效的管理，與此同時(shí)還普遍存在管理資金缺乏、管理人員綜合水平較低等問(wèn)題。

（二）民間舞蹈開(kāi)發(fā)利用不合理，過(guò)分商業(yè)化運(yùn)作降低了自身的文化品質(zhì)

在當(dāng)下旅游產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展過(guò)程中，文化旅游是十分熱門的旅游方式。不同民族獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)性、民間歌舞等都是展現(xiàn)自身文化特征的重要載體，能夠?qū)V大旅游人員產(chǎn)生較大吸引力。比如，我國(guó)著名舞蹈家楊麗萍老師在云南民間舞蹈的基礎(chǔ)之上創(chuàng)造了《云南印象》舞蹈作品，該作品一經(jīng)推出就獲得了良好的社會(huì)反響，不僅成了云南旅行的重要文化精神，同時(shí)也吸引了大量游客前往觀賞?；诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)背景的傳統(tǒng)民間舞蹈為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了較多的經(jīng)濟(jì)資源，然而由于過(guò)度的商業(yè)化運(yùn)作，使得一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間舞蹈逐漸喪失了原生態(tài)的文化品質(zhì)。一些地方為了能夠吸引更多的旅游者，確保創(chuàng)作的舞蹈項(xiàng)目能夠符合大眾審美，開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)民間舞蹈進(jìn)行商業(yè)化包裝，使得傳統(tǒng)較為粗獷生態(tài)的民間舞蹈逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫聝?yōu)美的商業(yè)表演。在平時(shí)許多民間舞蹈演出中，人們經(jīng)常能夠看到一些被重度商業(yè)包裝的民間舞蹈，已經(jīng)沒(méi)有了自身原有的特征與風(fēng)格。比如，我國(guó)一些部門創(chuàng)作的藏族改良舞蹈中，表演人員的服裝從以往的藏族特色水袖和長(zhǎng)裙變化為短裙，并且舞蹈動(dòng)作更加夸張，從中無(wú)法體會(huì)到藏族舞蹈特有的瀟灑質(zhì)樸之美。

五、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視域下民間舞蹈文化傳承路徑

（一）加強(qiáng)民間舞蹈普查和記載工作，重視保護(hù)人員團(tuán)隊(duì)建設(shè)，完善保護(hù)體制

一方面，政府有關(guān)單位與人員應(yīng)當(dāng)要積極開(kāi)展傳統(tǒng)民間舞蹈的普查工作，這也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視域下推動(dòng)傳統(tǒng)民間舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展的重要途徑。在實(shí)際開(kāi)展傳統(tǒng)民間舞蹈普查與記錄工作過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)要充分意識(shí)到民族舞蹈自身的特色，并采用“內(nèi)外相聯(lián)系”的手段。其中“內(nèi)外相聯(lián)系”表示的是傳統(tǒng)民間舞蹈普查和記錄工作應(yīng)當(dāng)要同時(shí)注重舞蹈自身性敘述及文化內(nèi)涵的審查，充分促進(jìn)兩者緊密融合，以此為前提系統(tǒng)全面的開(kāi)展相關(guān)資料的收集和整合。在實(shí)際開(kāi)展記錄工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)要盡可能的運(yùn)用樸素易懂的語(yǔ)言來(lái)準(zhǔn)確敘述不同民族民間舞蹈的特征和形態(tài)，假設(shè)記載的文字偏向于華麗的文字?jǐn)⑹?，必然?dǎo)致民眾不能夠充分認(rèn)識(shí)到民間舞蹈的原汁原味形態(tài)。另一方面，重視保護(hù)人員團(tuán)隊(duì)建設(shè)，逐步建立完善的保護(hù)體制，這也是確保傳統(tǒng)民間舞蹈文化能夠得到有效傳承與發(fā)展的重要手段。傳統(tǒng)民間舞蹈的傳承與發(fā)展需要高水平與高文化素養(yǎng)人員的參與，同時(shí)要構(gòu)建相應(yīng)的保護(hù)體制作為工作開(kāi)展準(zhǔn)則。值得注意的是，民間舞蹈?jìng)鞒惺且粋€(gè)系統(tǒng)的、漫長(zhǎng)的過(guò)程，必須要建立相應(yīng)的保護(hù)人員團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)更多擁有較高專業(yè)水平與文化素養(yǎng)的人員，積極參與到傳統(tǒng)民間舞蹈文化保護(hù)與傳承工作中，同時(shí)構(gòu)建健全保護(hù)體制確保傳承的有效性。比如，完善民間舞蹈?jìng)鞒腥吮Ｗo(hù)體制，提高對(duì)民間舞蹈?jìng)鞒腥说谋Ｗo(hù)，防止民間舞蹈文化散落、沒(méi)落在民間。

（二）進(jìn)一步加強(qiáng)民間舞蹈文化傳承與保護(hù)思想

為了確保民間舞蹈文化傳承能夠獲得良好的效果，保障傳統(tǒng)民間舞蹈可以健康、長(zhǎng)久發(fā)展下去，還應(yīng)當(dāng)要進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)民間舞蹈文化的傳承與保護(hù)，從思想層面認(rèn)識(shí)到推進(jìn)民間舞蹈文化傳承與保護(hù)的重要價(jià)值和意義。為了推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作能夠有效開(kāi)展，推動(dòng)不同區(qū)域民間舞蹈文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，還需要樹(shù)立良好的傳統(tǒng)民間舞蹈文化傳承與保護(hù)意識(shí)。第一，將傳統(tǒng)民間舞蹈文化弘揚(yáng)與現(xiàn)代新媒體技術(shù)緊密聯(lián)系起來(lái)，提高民間舞蹈文化宣傳方式的多樣化。比如，各個(gè)區(qū)域可以將自身獨(dú)特的民間舞蹈拍攝成短視頻，將其上傳到新媒體、抖音等多種新媒體平臺(tái)中，依托于新媒體受眾范圍廣、傳播速度快等優(yōu)勢(shì)，能夠很好改善傳統(tǒng)民間舞蹈?jìng)鞒行Ч?，尤其可以激發(fā)現(xiàn)代青年群體弘揚(yáng)與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，一方面能夠進(jìn)一步增強(qiáng)傳統(tǒng)民間舞蹈的社會(huì)感染力，另一方面也可以讓更多的人認(rèn)識(shí)到民間舞蹈文化傳承工作，吸引其主動(dòng)參與到文化弘揚(yáng)與保護(hù)工作中。第二，地方政府部門應(yīng)當(dāng)要積極開(kāi)展文化宣傳活動(dòng)，比如說(shuō)開(kāi)展傳統(tǒng)民間舞蹈進(jìn)城市、進(jìn)學(xué)校等多種類型活動(dòng)，進(jìn)一步豐富傳統(tǒng)民間舞蹈文化傳承路徑，不斷改善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)效果，讓人們充分認(rèn)識(shí)并領(lǐng)悟傳統(tǒng)民間舞蹈文化弘揚(yáng)與發(fā)展的意義與巨大價(jià)值。第三，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理人員與一線工作者的思想道德教育，使其逐步養(yǎng)成“四個(gè)意識(shí)”，確保各級(jí)工作人員在實(shí)際開(kāi)展傳統(tǒng)民間舞蹈文化傳承與保護(hù)工作中，可以從思想上真正重視民間舞蹈文化的弘揚(yáng)與保護(hù)，精準(zhǔn)把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目落實(shí)方法與途徑，并從自身意識(shí)層面充分關(guān)注申遺成功的傳統(tǒng)民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展，確保各項(xiàng)傳統(tǒng)民間舞蹈文化弘揚(yáng)工作都可以保質(zhì)保量的執(zhí)行下去。

（三）重視對(duì)傳統(tǒng)民間舞蹈文化開(kāi)發(fā)的保護(hù)

在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，人們的生活水平得到了顯著改善，人們?cè)讷@得物質(zhì)上的滿足之后，開(kāi)始積極追求精神上的享受，創(chuàng)設(shè)“旅游+文化”產(chǎn)業(yè)模式逐漸成了許多區(qū)域旅游建設(shè)的關(guān)鍵發(fā)展方向。為了避免傳統(tǒng)民間舞蹈被開(kāi)發(fā)與使用過(guò)程中出現(xiàn)不合理的現(xiàn)象，在實(shí)際進(jìn)行傳統(tǒng)民間舞蹈弘揚(yáng)與創(chuàng)新時(shí)，還應(yīng)當(dāng)要采取有效的措施對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。在針對(duì)具體民間舞蹈進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用過(guò)程中，需要建立在充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民間舞蹈文化本質(zhì)、發(fā)展歷史等因素基礎(chǔ)之上，充分了解不同民間舞蹈中所寄托的人文情感與思想，準(zhǔn)確把握民間舞蹈能夠運(yùn)用的主要范疇，探討傳統(tǒng)民間舞蹈的表現(xiàn)方式和關(guān)鍵性內(nèi)容，歸納與挖掘傳統(tǒng)民間舞蹈的思想內(nèi)涵與核心文化要素，在充分了解與領(lǐng)悟傳統(tǒng)民間舞蹈各方面因素的前提之下，逐步拓展民間舞蹈的動(dòng)作、形象以及表達(dá)手法等，并保證維持傳統(tǒng)民間舞蹈原有的思想內(nèi)涵與文化精神，積極引入現(xiàn)代化新型的編制手法，推動(dòng)民間舞蹈和當(dāng)下思想文化建立緊密的聯(lián)系，不僅有助于將蘊(yùn)含在傳統(tǒng)民間舞蹈中的文化內(nèi)涵原生態(tài)地表達(dá)出來(lái)，同時(shí)也可以吸引更多的人民群眾參與到傳統(tǒng)民間舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展中，確保民間舞蹈能夠得到科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)與傳承。

結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)民間舞蹈是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的重要一部分，不僅寄托了各民族精神，同時(shí)也真實(shí)反映了各民族人民生活的本質(zhì)。在非遺保護(hù)視域下，傳統(tǒng)民間舞蹈文化傳承中既有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，在實(shí)際進(jìn)行民間舞蹈?jìng)鞒信c保護(hù)中，應(yīng)當(dāng)要牢牢抓住發(fā)展機(jī)遇，不斷解決其中的問(wèn)題，推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化持續(xù)獲得創(chuàng)新與發(fā)展。