文劉維榮
古往今來(lái),江蘇醫(yī)學(xué)史上曾經(jīng)涌現(xiàn)出不少著名的中醫(yī),其中尤以清康熙、乾隆年間在姑蘇行醫(yī)的葉天士和薛雪的名氣最響,他們的奇聞?shì)W事至今仍在民間廣為流傳。
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葉桂,字天士,號(hào)香巖,江蘇吳縣(今蘇州)人,是我國(guó)清代著名的醫(yī)學(xué)家。他不僅是溫病學(xué)的開山鼻祖,而且善于活用經(jīng)方,針灸手法嫻熟,對(duì)奇經(jīng)八脈理論和婦人胎前產(chǎn)后諸病多有發(fā)揮?!肚迨犯濉份d:“大江南北,言醫(yī)者輒以桂(葉天士)為宗,百余年來(lái),私淑者眾?!鼻∧觊g,禮部尚書沈德潛為他立傳曰:“以是名著朝野,即下至販夫豎子,遠(yuǎn)至鄰省外服,無(wú)不知有葉天士先生,由其實(shí)至名歸也。”
葉天士出生于世醫(yī)家庭,14歲學(xué)醫(yī),謙虛好學(xué),善治疑難雜癥,尤以治療時(shí)疫溫病之麻疹、水痘、天花等傳染病為專長(zhǎng),倡導(dǎo)衛(wèi)氣營(yíng)血辯證綱領(lǐng),對(duì)溫病的傳染途徑、發(fā)病部位和臨床辨證論治,均有獨(dú)到的見解,是溫病學(xué)派奠基人之一。由于醫(yī)術(shù)高超,葉天士在群眾中有著極高的威信,日日忙于診務(wù),一生未有整理自己學(xué)術(shù)理論和經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。因此,流傳于后世的著作《溫?zé)嵴摗贰杜R證指南醫(yī)案》《葉天士醫(yī)案》,都是由他的門徒、學(xué)生根據(jù)平時(shí)記錄葉氏所傳授的理論知識(shí)和學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)整理編成的。這些著作雖不是葉天士親自寫成,但也確實(shí)可以代表葉氏的學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗(yàn),其溫病理論及其在發(fā)展溫病學(xué)派上的貢獻(xiàn)和作用,是完全可以相信的。
葉天士對(duì)于溫?zé)岵∩钣醒芯?,他提出的:“溫邪上受,首先犯肺,逆轉(zhuǎn)心包?!倍潭處拙湓挼莱隽藴夭〉氖懿⊥緩胶蛡髯儯梢哉f是外感溫病總的綱領(lǐng)。此外,他還創(chuàng)造性地發(fā)展了察舌、驗(yàn)齒和觀察斑疹的方法,這些來(lái)自實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn),都極大地充實(shí)和豐富了溫病學(xué)說的內(nèi)容,并為中醫(yī)在這一領(lǐng)域里的研究工作開辟了更為寬廣的道路。
葉天士自律甚嚴(yán),這點(diǎn)由他臨終前告誡兒子的話“醫(yī)可為而不可為。必天資敏悟,讀萬(wàn)卷書;而后可借術(shù)以濟(jì)世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃也。吾死,子孫慎勿輕言醫(yī)者”可見一斑。
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薛生白,名雪,號(hào)一瓢,江蘇吳縣(今蘇州)人,居住在今蘇州南園一帶,因年幼時(shí)老母多病研習(xí)醫(yī)術(shù)。少年時(shí)學(xué)詩(shī)于同鄉(xiāng)葉燮,善畫蘭竹,又喜拳術(shù),閉門讀書,起居于一小樓(后題“掃葉樓”),十年不下來(lái)。
薛雪與袁枚友情深厚,經(jīng)常在一起喝酒吟詩(shī)。乾隆乙亥年間,袁枚寓居蘇州時(shí),他的廚師王小余染上疫病,性命垂危。恰逢薛雪來(lái)訪,當(dāng)時(shí)天色已晚,得知這一情況后,薛雪趕緊叫人取燭照視,察看病人的面色后,隨即拿出一顆藥丸,搗石菖蒲汁調(diào)勻后,命人用鐵筷撬開王小余的牙齒灌下后,但見王小余目閉氣絕,喉嚨卻隱隱有咽吐之聲。薛雪囑咐道:“好遣人視之,雞鳴時(shí)當(dāng)有聲?!钡降诙焯烀擅闪?xí)r情況果然如此,再加服兩劑丸子后,王小余能起床活動(dòng),病也霍然而愈。袁枚深為薛雪高超的醫(yī)術(shù)嘆服。
薛雪精于醫(yī)術(shù),尤長(zhǎng)于診治溫病濕熱病,撰有《濕熱病篇》,刊于1831年。濕熱是溫病中的一個(gè)難題,薛氏強(qiáng)調(diào),濕熱之病從表傷者,十之一二,由口鼻入者,十之八九,由濕飲停聚胃腸,使內(nèi)外相引而成。濕熱病因是濕熱之邪;感受途徑多由口鼻而入,少部分從表侵入。他明確指出濕熱病變中心在脾胃,主張既要判斷濕熱之邪孰輕孰重,又要觀察人體正氣盛衰情況。治療上,注意選用輕清揚(yáng)散又不助熱傷陰的藥物,具體用藥上也有許多獨(dú)到處??傊?,薛雪的《濕熱病篇》論述了濕熱病因、病機(jī)、證治,進(jìn)一步豐富和完善了溫病學(xué)說。
其實(shí),薛雪不光醫(yī)術(shù)出眾,詩(shī)也寫得不凡,在袁枚的《隨園詩(shī)話》中也有擊節(jié)稱妙的文字。薛雪為人放誕風(fēng)雅,有回路上偶遇一異僧,這和尚身上掛著一個(gè)大瓢,上面刻著七個(gè)字道“吃盡天下無(wú)敵手”。薛雪感到很納悶,便邀他到家中小坐,掌燈時(shí)節(jié),兩人盤膝端坐于幾案前,用那大瓢來(lái)較量酒力,那大瓢能裝上一斤酒,誰(shuí)知那和尚不費(fèi)周折地連飲三十六瓢,而薛雪拼著性命也只喝完一瓢,自然是甘拜下風(fēng),打此以后薛雪便自號(hào)為“一瓢子”。
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薛雪比葉天士小十多歲,同在蘇州業(yè)醫(yī),皆以治療溫病而齊名。二人之間時(shí)有競(jìng)爭(zhēng),趣聞不少。雖然彼此心底也有相互欽佩之意,然在人面前卻從不表露。
易宗夔《新世說》記述了葉天士與薛雪之間的逗趣故事:“薛一瓢,與天士齊名而相忌。病者就診于葉天士,葉必詢問病家,曾請(qǐng)薛一瓢診治否;若病者請(qǐng)薛雪診治疾病,薛也必然詢問,曾請(qǐng)?zhí)焓吭\治否。若否,則予診治;若是,則不予診治處方。日久,二人成見益深?!?/p>
乾隆年間,有個(gè)更夫患水腫病,經(jīng)薛雪看后,認(rèn)為已無(wú)法施治,并讓他回去自行料理后事。這時(shí)恰逢葉天士路過,望其氣象,察其舌象,再切脈,便問道:“你晚上打更,是否帶點(diǎn)香草?”更夫答:“是的,水鄉(xiāng)蚊子多,不點(diǎn)香草無(wú)法入睡!”葉天士點(diǎn)了點(diǎn)頭:“你的病是由于常年因這種帶有毒氣的香草熏陶而得,我給你開個(gè)方子,吃上兩劑就會(huì)好轉(zhuǎn)的?!备虿∮螅耆吮阒v此事,一時(shí)間傳遍姑蘇城,葉天士聲名大振。
薛雪得知此事后,深感自己臉面全無(wú),便自名其居為“掃葉莊”,改號(hào)“掃葉山人”。葉天士也將自己的書房改名為“踏雪齋”。這以后兩人的關(guān)系愈發(fā)緊張,甚至避道而行。
葉謂不可治之病,薛必千方百計(jì)爭(zhēng)取治愈。葉天士也如此,以顯示自己技高一籌。葉天士的母親忽然病倒,雖經(jīng)葉天士精心醫(yī)治仍不見好轉(zhuǎn),不知如何是好。薛雪詳細(xì)了解病情后,認(rèn)為這病是陽(yáng)明經(jīng)病,非得重用白虎湯的劑量,才能撲滅其膚中的熊熊之火,再加用生石膏二斤療效更好。這時(shí)葉天士才恍然大悟,急忙煎重劑白虎湯,其母服后果然痊愈。事后,葉天士非常佩服薛雪的醫(yī)術(shù),拋盡往日積怨,登門拜訪,薛雪也倍受感動(dòng),當(dāng)即摘下“掃葉莊”的橫匾,以示歉意。
掃葉莊、踏雪齋,一掃一踏,一治泯恩仇。
“填字游戲”答案
橫行:一、太白金星 二、板上釘釘三、桂花鴨四、中藥五、獵戶座六、將軍山七、八國(guó)聯(lián)軍八、三軍大呼陰山動(dòng)九、草船借箭十、宋應(yīng)星十一、朝天宮十二、星期日 十三、兵部 十四、西陵峽
縱列:1.太子2. 草木皆兵3. 中立國(guó)4. 金創(chuàng)藥5. 將軍三箭定天山6. 花果山7. 板鴨8. 一呼百應(yīng)9. 獵豹10. 星星峽11. 釘子戶12. 中山門13. 向日葵