我國古錢幣文化藝術(shù)美探析

周 賽（青島市博物館，山東 青島 266061）

我國古錢幣最早形成于夏朝，在夏朝，錢幣即貝幣。商代中晚期出現(xiàn)了鑄幣。隨著朝代的更替和歷史的發(fā)展，秦朝在統(tǒng)一后，有效規(guī)整了錢幣文化。古代錢幣類型多種多樣，分類復(fù)雜、數(shù)量多、起源早，脈絡(luò)和系統(tǒng)比較完整，其造型能夠反映不同時代的歷史風(fēng)貌以及審美情趣等，對我國古代藝術(shù)研究而言，屬于重要資料。

一、我國古錢幣的歷史發(fā)展

目前，我國發(fā)現(xiàn)最早的古錢幣源于夏朝，此階段主要為貝幣。隨著青銅器技藝日趨成熟，到了西周中期，錢幣的主體為鑄幣形式。雖然西周和前秦時期錢幣類型多種多樣，但并未形成規(guī)范性和統(tǒng)一性。秦朝統(tǒng)一后，統(tǒng)一規(guī)范了錢幣，明確了古錢幣的發(fā)行規(guī)范和形式規(guī)格等。在我國歷史發(fā)展過程中，古錢幣文化具有十分重要的推動作用，由早期原始文明到封建經(jīng)濟交易，錢幣的外在形式均在不斷改變，并且不只是以交易為主，還蘊藏各類文化元素，其外整體紋路、外在構(gòu)造以及內(nèi)在的滄桑感等，都在一定程度上呈現(xiàn)出古錢幣的美感，也讓世人感受到了文化藝術(shù)發(fā)魅力。如今，針對古錢幣文化、藝術(shù)形式的研究呈現(xiàn)出多元化的趨勢，其內(nèi)容并不只是某種意識形態(tài)，而是從新的層面上了解研究方法，認識其歷史價值，以良好的基礎(chǔ)助力考古工作的順利進行，也為后期更深入地研究與古錢幣文化的藝術(shù)美提供了有力支持。

另外，在商品交換過程中，錢幣發(fā)揮著重要作用，除了

具有支付功能外，還能夠傳播文化藝術(shù)。同時，錢幣的設(shè)計可充分體現(xiàn)一個國家的政治主權(quán)，讓各國之間的貨幣流通更加順暢，文化交流在促進人類文明提高方面展現(xiàn)出了重要作用。查閱錢幣歷史文化資料可以了解到，元代波斯伊利汗國在印制紙幣時采用了我國的印刷術(shù)，之后印刷術(shù)流入歐洲；我國周邊國家，最開始使用的都是中國貨幣，經(jīng)過長時間研究才逐漸形成他們本國的新貨幣。因此，在國際貨幣之間的交流中，我國錢幣歷史文化發(fā)揮了重要的促進作用。最近幾年，我國除了發(fā)行國際流通貨幣之外，還發(fā)行了一些歷史文化意義較強的錢幣，借助鑄造錢幣，加大了國際交流合作力度。

二、我國古錢幣的主要類型

我國古代錢幣種類繁多，具有博大精深、系統(tǒng)完整以及脈絡(luò)清晰等特點，呈現(xiàn)了獨特的東方錢幣之美。對古錢幣的分類，需要結(jié)合年代、幣材、文字、用途以及形狀等因素。

（1）按年代進行劃分，可劃分成春秋戰(zhàn)國之前、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、兩宋、元代、明代、清代等；按用途進行劃分，涉及流通幣與花錢幣。其中，流通貨幣還被稱為行錢，一般在商品交易、債務(wù)清償和勞動支付等方面使用?；ㄥX幣則主要是保佑孕婦生子的厭勝錢、寺廟公平的供養(yǎng)錢、蓋房上梁的房梁錢等。

1.圖1 秦朝貴族古墓出土的貝幣

2.圖2 硝河城南門廟址出土的至正通寶

3.圖3 山西省稷山縣城西南蔡村鄉(xiāng)楊村磚廠出土的鏟幣

5.圖5 “一刀平五千”錢幣

4.圖4 “齊建邦長法化”刀幣

（2）按幣材進行劃分，涉及非金屬與金屬貨幣。前者主要形成于早期，包含海貝、龜殼、玉、珠等，后者則為銅、銀、金等。其中，貝殼貨幣屬于我國古錢幣的發(fā)源幣種，具備裝飾的作用，且外殼堅固，攜帶方便。貝幣出土地通常在殷商古墓中，例如商后期的婦好墓就發(fā)現(xiàn)了近7 000枚海貝，同時四川三星堆遺址中的一個祭祀坑中也出土了約4 300枚貝幣。歷史學(xué)家認為，選擇貝殼作為交易貨幣的原因在于其產(chǎn)地為海洋，當時華夏地區(qū)靠海處較少，因此貝殼成為稀缺品。圖1為秦朝貴族古墓中發(fā)現(xiàn)的貝幣，與普通貝幣不同，這些貝幣被染成了青色與黑色，專家認為它們的擺放位置與青銅器相鄰，導(dǎo)致青銅器上銅銹綠色浸染于貝殼之內(nèi)，形成了顏色差異，但事實真的如此嗎?還有部分考古專家認為，除了青色與黑色的貝殼外，還有紅色與藍色貝殼貨幣，但青銅銹色并不包含這兩種顏色，所以專家認為這些貝幣是秦朝貴族們自己染成五彩顏色的。

（3）按文字進行劃分，在歷史上漢族一直屬于中華民族的主體民族，因此漢字成為古錢幣使用的主要文字，其中主要涉及楷書、行書、隸書、草書和篆書。但遼、西夏、女真等民族，在不同時期出現(xiàn)了不同的錢幣，并也有本民族的文字。同時，元、清時期，部分錢幣中有漢蒙與漢滿兩種文字。古錢幣文字在讀法方面有對讀與旋讀，對讀指的是從下到上、從右到左，旋讀則為順時針旋轉(zhuǎn)一周的讀法。例如，圖2為2001年9月硝河城南門廟址出土的“至正通寶”，其讀法為對讀?！爸琳▽殹笔窃樀壑琳觊g鑄行的錢幣，涉及許多品類，但規(guī)律劃一，幣上的楷書端莊秀麗。

（4）按形狀進行劃分，早期多為海貝狀、農(nóng)鏟狀、刀削狀等。由秦王朝到清末，錢幣的形狀主要為圓形方孔，只在厚薄與大小等方面存在差別。清朝后期逐漸出現(xiàn)了機器銅圓，盡管錢形為圓形，但中間沒有方孔。歷史上我國銀幣主要表現(xiàn)為馬蹄形與元寶形，也有少數(shù)鏟形，晚期則有銀圓。金幣則主要為元寶形與金圓幣等，也有許多用于收藏、饋贈用的方圓形方孔制錢式樣的金幣。圖3為1995年6月山西省稷山縣城西南蔡村鄉(xiāng)楊村磚廠取土?xí)r出土的鏟幣，屬于布幣的別稱，實則為同一種東西，是由農(nóng)耕工具鏟子演變而來的。同時，古人認為布是镈的同音假借字，镈是一種用于耕田除草的工具。布幣結(jié)合形制被劃分成空首布與平首布兩類。空首布的特點表現(xiàn)為中空呈銎狀，銎中有范芯。銎是指斧頭上裝柄的孔，平首布則為空首布的銎（空首），隨著相關(guān)工藝的優(yōu)化，平首布占據(jù)了主流地位，整體比空首布小。

三、我國古錢幣文化藝術(shù)美分析

（一）錢幣文字蘊含中國書法之美

作為表達文化、思想的一種主要方式，書法在其持續(xù)發(fā)展的歷程中滲透了很多傳統(tǒng)內(nèi)容，其中古錢幣較為典型。將書法藝術(shù)和文字形式等融入古錢幣，構(gòu)思十分精巧，可迎合書法與文字表層美化的實際需求，且隨著歷史的沉淀，人們充分領(lǐng)略到了錢幣上文字與眾不同的魅力。古錢幣的文字類型非常豐富，書法就有五種類型，包括我們熟悉的楷書、行書、隸書等，還有草書、篆書等。篆書最具代表性，可分為小篆和大篆，其基于書法行云流水的典型特征，可使古錢幣充分彰顯出飄逸的感覺。漢唐時，隨著各民族間不斷地融合及歷史的發(fā)展，錢幣中也融入了一些少數(shù)民族的文字，比如元朝蒙古文、遼國契丹文等。上述文字通過融合漢族書法，豐富了錢幣文字的種類，促進了錢幣鑒賞和收藏價值的提高。另外，春秋戰(zhàn)國時期，錢幣主要運用大篆，整體間接大方，例如，青島市博物館收藏的“齊建邦長法化”刀幣（圖4），尺寸：長18.4 cm，寬2.9 cm。此枚“六字刀”刀體厚重，正面外緣為一周隆起外郭，柄端有圓環(huán)。刀柄兩面均有兩道豎直紋。其面文為“齊建邦長大刀”六字篆書，背面有“上”文字，上部有三橫紋，造型優(yōu)美，挺拔有力。

（二）錢幣工藝蘊含中國澆鑄工藝之美

我國古錢幣以金屬貨幣為主，只有極少數(shù)為金屬貨幣，貝幣是一種非金屬貨幣的代表。目前，殷商末期通過銅材鑄成的銅貝是我國最先發(fā)現(xiàn)的。隨后，受鑄幣材料改變、戰(zhàn)爭、社會動蕩等因素的影響，鑄幣材料特別匱乏，所以官方與民間普遍選擇鉛、錫、鐵等作為鑄幣材料。但銅依然是我國古代鑄幣的主要材料，且廣泛運用于各個朝代的鑄幣歷史過程中。雖然，秦代官方已經(jīng)逐漸選擇金為原材料，漢代以銀作為鑄幣材料，古代在金銀方面的開采量不高，相比于西方，金銀并沒有成為我國本位幣的主要材料。對于我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)而言，古代銅器鑄造工藝是重點內(nèi)容。通過考古得知，我國古代青銅鑄造技術(shù)高超，且出現(xiàn)的時間較長。每一枚古錢幣均蘊含了匠人高超技藝與獨特的智慧，充分彰顯了匠人精神。古代生產(chǎn)條件十分艱巨，現(xiàn)代科技技術(shù)并未出現(xiàn)，因此，古代鑄造和冶煉就好似十分精妙的藝術(shù)，其中，古錢幣鑄造更是偉大的藝術(shù)，賦予我國古錢幣獨特、燦爛的文化。王莽改制時期鑄有一種錢幣，名為“一刀平五千”（圖5），首端有“一刀”二字，使用了黃金，具有豐富的內(nèi)涵。北周鑄造了一種“永通萬國”的錢幣，其工藝更高超，錢幣色澤清白，且鑲嵌了錫線?？傊还苁氰T造工藝還是設(shè)計理念，均充分彰顯了我國古代匠人獨特的智慧，古錢幣不只彰顯了古代文化藝術(shù)，更體現(xiàn)了我國燦爛的文明。

（三）錢幣盛行蘊含中國民俗民風(fēng)之美

古錢幣的美還體現(xiàn)了市場和交易的存在。在我國古代各種交易便已經(jīng)盛行，無論是漢唐時期與西域各國的貿(mào)易往來，還是宋元時期高度繁榮的經(jīng)濟，都讓我們看到了古代人對市場的重視。同時，古錢幣的盛行也在一定程度上促進了民風(fēng)民俗的發(fā)展，漸漸滋生了其他文化藝術(shù)形式，反之也影響了錢幣的制造。例如，在錢幣圖案設(shè)計中，人們往往會選擇一些寓意富貴吉祥的元素，同時也會根據(jù)階級的不同而對錢幣等級設(shè)計作出明確劃分，包括官鑄和私鑄。前者的目的主要是為了皇家需求，所鑄造的錢幣僅供皇室成員使用，后者雖同為制造錢幣的活動，但制作出的錢幣針對的是平民百姓。兩種錢幣不僅刻花、紋路多有不同，圖案和文字也表達不同寓意，諸如富貴和驅(qū)邪圖案、吉祥文字等。由于錢幣的流通范圍不斷擴大，中華文明獨特之美也在世界范圍內(nèi)廣為流傳，讓更多的外國人感受到了東方獨特的文化魅力。

四、結(jié)語

總之，錢幣文字書法體現(xiàn)了我國精妙的文學(xué)藝術(shù)，鑄造藝術(shù)也彰顯了古代鑄造工藝的高超，花錢則體現(xiàn)了我國古代獨特的風(fēng)俗文化。古錢幣蘊含了古代匠人獨特的智慧，彰顯了我國傳統(tǒng)文化的獨特之美，美學(xué)研究意義重大。