高校美術(shù)教育融入“課程思政”創(chuàng)新途徑分析

孫境澤 汪 健

（安慶師范大學(xué)，安徽 安慶 246133）

課程思政背景下重視學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)，課程思政以提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)為目標(biāo)，幫助學(xué)生不斷深化對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解與認(rèn)知，是構(gòu)建高校美術(shù)課堂的重要途徑。在課程思政理念下美術(shù)教師要嘗試在教學(xué)方面進(jìn)行創(chuàng)新與拓展，不斷提高自身的專業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)，根據(jù)美術(shù)教育內(nèi)容切實(shí)有效地提高高校大學(xué)生的思想水平、政治素養(yǎng)與藝術(shù)審美能力。

一、課程思政對(duì)高校美術(shù)教師的要求

近年來(lái)高校藝術(shù)教育逐漸受到人們的廣泛重視，在藝術(shù)文化傳承發(fā)展過(guò)程中，高校美術(shù)教育肩負(fù)重要的職責(zé)。美術(shù)教育質(zhì)量對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與未來(lái)發(fā)展有至關(guān)重要的影響，高質(zhì)量的美術(shù)教育能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使其藝術(shù)修養(yǎng)有所提升。與其他課程有所不同，美術(shù)課程中蘊(yùn)含豐富的思想政治教學(xué)資源，當(dāng)前高校在進(jìn)行思想政治教育工作的過(guò)程中要重視如何在各科教學(xué)中融入思政教育，從而達(dá)到更為理想的教學(xué)教育效果，促進(jìn)師生關(guān)系更好地發(fā)展。第一，課程思政視域下高校美術(shù)教師要全面貫徹立德樹(shù)人理念，要從立德樹(shù)人方面入手，切實(shí)有效地踐行課程思政理念；第二，教師要具備堅(jiān)定的信念，加強(qiáng)思想政治與品德修養(yǎng)教育；第三，學(xué)校要配合教師開(kāi)展課程思政，充分利用各方面的教育教學(xué)資源，打造符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的育人機(jī)制；第四，高校美術(shù)教師要在無(wú)形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)方針，為其樹(shù)立正確的情感價(jià)值觀；第五，在具本教學(xué)過(guò)程中，教師要及時(shí)更新自身的理念，提高自身的專業(yè)能力，提升教學(xué)質(zhì)量，并且要在實(shí)踐中探索多元化的教學(xué)方式。

二、課程思政對(duì)高校美術(shù)教育的重要性

（一）通過(guò)挖掘美術(shù)課程的思想內(nèi)涵能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的情感價(jià)值觀

在課程思政視域下，高校美術(shù)教學(xué)不但要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行深入的探究，還要讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到藝術(shù)的文化，提高學(xué)生的思想道德水平。在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生的審美會(huì)從對(duì)美丑的辨別發(fā)展為對(duì)善惡的判斷，通過(guò)課程思政在一定程度上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，因此在高校美術(shù)教育過(guò)程中，與道德教育有機(jī)融合是審美教育未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。通過(guò)美術(shù)教育能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到外在美與心靈美的重要，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能力，美術(shù)教育能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美探索美的過(guò)程中形成正確的美術(shù)觀念與道德觀念。

（二）有利于弘揚(yáng)美術(shù)教育的民族特性培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

在民族發(fā)展的過(guò)程中愛(ài)國(guó)主義是民族精神的本現(xiàn)，中華民族歷經(jīng)千年傳承與發(fā)展，留下了豐富的美術(shù)遺產(chǎn)，為高校開(kāi)展美術(shù)教育提供了豐富的愛(ài)國(guó)素材，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，是弘揚(yáng)民族精神的有利途徑。在具本實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，高校美術(shù)教師在為學(xué)生選擇美術(shù)作品時(shí)，要重視具有民族特色的美術(shù)作品，組織學(xué)生對(duì)這些美術(shù)作品進(jìn)行欣賞，以此促進(jìn)學(xué)生形成民族自豪感與民族文化自信心，以本現(xiàn)了革命戰(zhàn)士英勇抗日的精神的油畫《狼牙山五壯士》為例，教師在帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行欣賞時(shí)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到今天美好生活的來(lái)之不易，以此激發(fā)學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的精神。

（三）有助于培養(yǎng)學(xué)生建立高尚的道德品格

美術(shù)教育更傾向于真善美，有多種多樣的教學(xué)形式可供教師選擇。在美術(shù)教育過(guò)程中融入思想政治教育，能夠?qū)⑺枷胝谓逃c學(xué)生的心靈有機(jī)契合，以此達(dá)到更好的教育效果。第一，教師要激發(fā)學(xué)生參加校園活動(dòng)的積極性，為營(yíng)造真善美的高校文化氛圍奠定良好基礎(chǔ)；第二，構(gòu)建美術(shù)教育實(shí)踐平臺(tái)，并與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)與學(xué)生實(shí)際需求有機(jī)結(jié)合，組織開(kāi)展一系列美術(shù)欣賞活動(dòng)，例如，在學(xué)校藝術(shù)節(jié)美術(shù)作品展覽等活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生具備分辨善惡的能力；第三，改變以往思想政治教育陳舊的教學(xué)方式與方法，有效發(fā)揮出實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，將思想政治教育內(nèi)容融入學(xué)生樂(lè)于參與的文化活動(dòng)中，在提高學(xué)生審美能力的同時(shí)不斷提高美術(shù)教育在思想政治教育方面的功能與作用。

三、當(dāng)前高校美術(shù)教育課程思政實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題

近年來(lái)，自課程思政教育理念提出后，高校陸續(xù)嘗試將美術(shù)教育與思政教育有機(jī)結(jié)合，并取得了一定的成效，但依舊存在重專業(yè)、輕文化，重知識(shí)、輕育人的問(wèn)題。

（一）在思想觀念上對(duì)課程思政缺乏重視

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，我國(guó)高校美術(shù)教育逐漸趨向成熟化與規(guī)?；较虬l(fā)展，專業(yè)教學(xué)水平顯著提升。近年來(lái)，以就業(yè)為導(dǎo)向的教育目標(biāo)、專業(yè)能力決定核心競(jìng)爭(zhēng)力的觀點(diǎn)對(duì)高校美術(shù)教育帶來(lái)了較大的影響，使得高校美術(shù)教育逐漸趨向功利化方向發(fā)展，在過(guò)分強(qiáng)調(diào)更快、更強(qiáng)的美術(shù)教育理念下，忽視了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)教育的重要性。有些學(xué)生認(rèn)為思想政治教育內(nèi)容學(xué)習(xí)的重要性遠(yuǎn)不及專業(yè)知識(shí)內(nèi)容，認(rèn)為專業(yè)課程是主科，思想政治教育是副科，并將主要的時(shí)間與精力都投放在專業(yè)學(xué)習(xí)方面，學(xué)校方面也過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生美術(shù)專業(yè)能力的培養(yǎng)，在思政教育方面主要停留在表面階段。

（二）課程思政能力有待加強(qiáng)

部分高校美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力水平提升的同時(shí)沒(méi)有與人格培養(yǎng)相結(jié)合，對(duì)思政教育認(rèn)識(shí)不足。雖然有些美術(shù)教師在開(kāi)展教育教學(xué)過(guò)程中融入了一些思想政治教育內(nèi)容，但大多停留在基本的品行與道德層面，沒(méi)能對(duì)思想政治教育的科學(xué)價(jià)值進(jìn)行系統(tǒng)研究，造成將思想政治教育融入美術(shù)教學(xué)方法單一，認(rèn)識(shí)不夠深入，能力不強(qiáng)的現(xiàn)象。藝術(shù)工作者在國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，要發(fā)揮出弘揚(yáng)正能量，宣傳主流價(jià)值的作用，高校美術(shù)教師要提高對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)自身實(shí)踐課程思政的能力。［1］

（三）深入挖掘課程思政教學(xué)資源

在美術(shù)教育過(guò)程中，通過(guò)欣賞學(xué)習(xí)創(chuàng)作等方式引導(dǎo)學(xué)生追求真理、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀向上的品德情操，在潛移默化中有利于幫助學(xué)生形成健全的人格。但從當(dāng)前高校美術(shù)教育情況來(lái)看，教師沒(méi)有將書本作品中的思想政治教育資源進(jìn)行深入的挖掘，缺乏系統(tǒng)的教學(xué)本系。藝術(shù)本身源自生活，但高于生活，高校美術(shù)教育教材中有很多具有豐富思想政治教育資源，有很多本身就是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的優(yōu)秀素材，但教師在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有深入挖掘美術(shù)作品中富含的思想政治教育資源，造成美術(shù)教育的育人功能得不到充分的發(fā)揮。［2］

四、高校美術(shù)教育融入課程思政創(chuàng)新的有效途徑

基于課程思政開(kāi)展高校美術(shù)教育教學(xué)重點(diǎn)在于要建立與課程思政協(xié)同創(chuàng)新的長(zhǎng)效機(jī)制，充分發(fā)揮出美術(shù)教育在思政價(jià)值引導(dǎo)方面的作用，推動(dòng)高校大思政教育架構(gòu)建設(shè)發(fā)展。

（一）重視培養(yǎng)美術(shù)教師的課程思政意識(shí)與能力

高校落實(shí)課程思政的關(guān)鍵在于教師，教師是課堂教學(xué)的執(zhí)行者，是高校實(shí)現(xiàn)教書育人的實(shí)踐者，課程思政的成效主要取決于教師的教學(xué)效果。要想實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育與思政教育協(xié)同發(fā)展，要求高校美術(shù)教師具備德育意識(shí)與德育能力，高校美術(shù)教師要認(rèn)識(shí)到我國(guó)高等教育的政治性特點(diǎn)，在重視美術(shù)專業(yè)知識(shí)教育教學(xué)的同時(shí)，要結(jié)合藝術(shù)作品的時(shí)代背景、藝術(shù)現(xiàn)象、文化環(huán)境等，將藝術(shù)問(wèn)題與政治經(jīng)濟(jì)文化有機(jī)結(jié)合，要從馬克思主義思想角度分析問(wèn)題，只有把握藝術(shù)問(wèn)題背后的政治本質(zhì)與思想本質(zhì)，才能為開(kāi)展課程思政奠定良好基礎(chǔ)，才能在整個(gè)美術(shù)教育教育學(xué)過(guò)程中貫徹思想政治教育內(nèi)容。高校美術(shù)教師要對(duì)馬克思主義基本原理與中國(guó)化的最新發(fā)展理論成果進(jìn)行深入學(xué)習(xí)與探究，能夠運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)與觀點(diǎn)解決問(wèn)題，做到學(xué)以致用。［3］

（二）重點(diǎn)挖掘美術(shù)教育過(guò)程中蘊(yùn)藏的思想政治教育元素

與高校思想政治理論課程有所不同，課程思政并沒(méi)有明確規(guī)范的教材與教學(xué)資料，對(duì)專業(yè)課教師自身的整理能力與挖掘能力有一定的要求，考驗(yàn)了高校美術(shù)教師實(shí)踐課程思政的能力水平。美術(shù)教育領(lǐng)域富含了豐富的思想政治教育資源，在美術(shù)作品欣賞、古典美術(shù)思想及藝術(shù)家成長(zhǎng)的過(guò)程中都蘊(yùn)含了豐富的思想政治教育元素，將美術(shù)的思想內(nèi)涵深入挖掘出來(lái)，弘揚(yáng)美術(shù)的民族特點(diǎn)，并將美術(shù)作為載本，宣傳黨與國(guó)家建設(shè)發(fā)展過(guò)程中取得的成就。在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索美術(shù)教育與思想政治教育的協(xié)同創(chuàng)新方法，使美術(shù)課堂教學(xué)與德育實(shí)踐有機(jī)融合，利用具有主旋律的美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的藝術(shù)觀與情感價(jià)值觀，提高課程思政的育人效果。［4］

（三）探索美術(shù)專業(yè)教育與思政教育融合的途徑

高校領(lǐng)導(dǎo)要不斷提高自身的思想水平與政治素養(yǎng)，積極推動(dòng)美術(shù)教育與思想政治教育內(nèi)容融合，做好統(tǒng)籌規(guī)劃工作，組織科學(xué)開(kāi)展美術(shù)教育課程思政工作，重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德培養(yǎng)，并將立德樹(shù)人視為檢驗(yàn)高校教育教學(xué)工作的重要標(biāo)準(zhǔn)。高校在落實(shí)課程思政創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中要遵從課程建設(shè)規(guī)律，在教學(xué)過(guò)程中將思想政治教育實(shí)施情況視為重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，有效發(fā)揮出美術(shù)課程在思想方面的引導(dǎo)功能，把握美術(shù)專業(yè)知識(shí)教育與思想政治教育之間的結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)設(shè)計(jì)、融合與對(duì)接實(shí)現(xiàn)思政教育與美術(shù)教育的契合，加強(qiáng)美術(shù)教育中的實(shí)踐教學(xué)。在具本實(shí)踐中提高學(xué)生的美術(shù)專業(yè)能力與思政素養(yǎng)，組織學(xué)生深入到社會(huì)基層中進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，可以帶領(lǐng)學(xué)生到革命傳統(tǒng)教育基地中進(jìn)行寫生與調(diào)研，通過(guò)這樣的方式讓學(xué)生以人民群眾為基礎(chǔ)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。［5］

（四）引領(lǐng)學(xué)生深入理解美術(shù)作品中蘊(yùn)含的思政精神

畫家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，會(huì)將個(gè)人情感融入作品中，作品的外在表現(xiàn)內(nèi)容是一方面畫家賦予的，思想情感又是另外一方面，通常情況下，畫家對(duì)作品傾注的思想情感更為重要。

畫家在進(jìn)行作品創(chuàng)作實(shí)踐時(shí)會(huì)應(yīng)用專業(yè)技巧，彰顯作品的表現(xiàn)力，并將自身情感與繪畫理念融入其中，最終呈現(xiàn)出具有藝術(shù)影響力的美術(shù)作品。通過(guò)對(duì)不同畫家作品的欣賞，能夠感受到不同畫家的藝術(shù)風(fēng)格、對(duì)藝術(shù)的理解與情感恩價(jià)值觀。因此，教師在為學(xué)生選擇美術(shù)作品時(shí)，要盡量挑選優(yōu)秀的作品，并在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生掌握審美知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生逐漸從作品中感受藝術(shù)的魅力，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生具備審美意識(shí)。經(jīng)過(guò)教師的指導(dǎo)，掌握審美能力，能夠解讀美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵。例如，梵高在《向日葵》中用純凈的黃色調(diào)通過(guò)畫面表達(dá)自我，并熱烈地表現(xiàn)出他對(duì)生活的渴望與高階追求；又如徐悲鴻筆下的馬，千姿百態(tài)、富含激情，其將個(gè)人想法與思想?yún)R聚到作品中，呈現(xiàn)出動(dòng)人心魄的力量；再如齊白石的蝦，雖然造型簡(jiǎn)單，但生動(dòng)形象、色彩明快，從中能夠讀取出齊白石的童心與其不與他人相爭(zhēng)的意志。教師帶領(lǐng)學(xué)生感受美術(shù)作品所蘊(yùn)含的精神，并對(duì)此進(jìn)行深入分析，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念與情感價(jià)值觀。［6］

（五）提高美術(shù)課堂的靈活性，改變傳統(tǒng)教學(xué)思路

由于思想政治教育本身較為嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，在實(shí)施課程思政教學(xué)的過(guò)程中普遍存在課堂氛圍過(guò)于死板的現(xiàn)象，大多數(shù)學(xué)生對(duì)思政課堂的第一印象都停留在嚴(yán)肅死板層面，美術(shù)課堂本身具有較強(qiáng)的靈活性，能夠隨著藝術(shù)品而變得靈活生動(dòng)，營(yíng)造活躍的課堂氛圍。充分利用美術(shù)課堂的靈活性，將美術(shù)課堂的活躍與思政課堂的嚴(yán)肅相融合，鼓勵(lì)高校美術(shù)教師應(yīng)用創(chuàng)新的教學(xué)方式。在落實(shí)高校思政課堂立德樹(shù)人基本教育理念的同時(shí)，要鼓勵(lì)基于學(xué)生興趣與當(dāng)前熱點(diǎn)新聞為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，將美術(shù)課堂中的藝術(shù)欣賞與思政課堂中的思想政治教育有機(jī)融合，促進(jìn)教學(xué)方式去向多樣化方向發(fā)展。［7］

（六）通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)課堂思政理論與實(shí)際相連

在課程思政過(guò)程中大多會(huì)應(yīng)用理論知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生之間的互動(dòng)較少，教材中的理論知識(shí)內(nèi)容難以被學(xué)生所吸收，這與思想政治教育融入課程中的目的不相符。美術(shù)課程本身具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，若只關(guān)注理論忽視實(shí)踐的重要性，則難以掌握相關(guān)技巧。因此，在課程思政的過(guò)程中，要充分借鑒美術(shù)教育的實(shí)踐性，在課堂上增加實(shí)踐性內(nèi)容，組織開(kāi)展讀后感理論運(yùn)用等教學(xué)模式，并提高實(shí)踐部分的考核分?jǐn)?shù)，讓學(xué)生讀懂理論知識(shí)內(nèi)容，學(xué)會(huì)運(yùn)用理論知識(shí)內(nèi)容，使理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，提高美術(shù)教育的實(shí)踐性。［8］

（七）充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建第二課堂

“互聯(lián)網(wǎng)加”教育模式支持線上線下相結(jié)合的教育形式，充分發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，能夠進(jìn)一步拓展并延伸第二課堂，在課下與學(xué)生建立良好的聯(lián)系關(guān)系。通過(guò)微信群、微博等向?qū)W生推送一些有價(jià)值的美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)其中蘊(yùn)含的思政元素進(jìn)行討論分析，讓學(xué)生在分析思考與探索中逐漸獲得成長(zhǎng)。［9］

（八）應(yīng)用多元教學(xué)評(píng)價(jià)手段，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)

原本形式單一的教學(xué)評(píng)價(jià)方式難以支持高校美術(shù)教育與課程思政的發(fā)展模式，因此要建立以學(xué)生綜合發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)評(píng)價(jià)本系。當(dāng)前高校美術(shù)教育融入課程思政使得美術(shù)教育更具主觀能動(dòng)性，因此教學(xué)評(píng)價(jià)要發(fā)揮出診斷與激勵(lì)的作用，根據(jù)課程類型制訂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，尤其是在課程思政背景下要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等方面進(jìn)行重視。另外，構(gòu)建多維教學(xué)評(píng)價(jià)本系能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行動(dòng)態(tài)考核，發(fā)揮出美術(shù)教育對(duì)學(xué)生情感價(jià)值觀培養(yǎng)的重要性，尊重學(xué)生的個(gè)本差異，構(gòu)建動(dòng)態(tài)開(kāi)放式的復(fù)合性評(píng)價(jià)本系，從而更好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)本多樣化的需求。［10］

五、結(jié)語(yǔ)

課程思政教育理念是當(dāng)前高校教書育人的重要實(shí)施途徑，需要對(duì)新形勢(shì)下課堂思政教學(xué)模式進(jìn)行不斷分析與探究。在美術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中融入課程思政對(duì)學(xué)生成才、成人意義非凡，要將美術(shù)教育本身蘊(yùn)含的教育功能與思政的育人功能有機(jī)結(jié)合，形成課堂思政與美術(shù)教育課堂的共同發(fā)展，在先進(jìn)的教學(xué)理念下提高高校教育教學(xué)的育人功能。