山東大學(xué)博物館館藏義和團(tuán)文物及相關(guān)問題

史本恒 沙曉紅 孫悅

（山東大學(xué)博物館，山東 濟(jì)南 250100）

山東大學(xué)博物館成立于1995年，是一座綜合性高校博物館，也是目前高校中僅有的兩座一級(jí)博物館之一，藏品以考古出土文物為主，同時(shí)也收藏有社會(huì)各界的捐贈(zèng)品。捐贈(zèng)品中有義和團(tuán)文物23件，包括刀、槍、劍、七節(jié)鞭等武器和1頂涼帽。

1 文物來源

20世紀(jì)50年代末，受教育界改革和中國近代史學(xué)科發(fā)展的推動(dòng)，山東大學(xué)歷史系開始對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)開展實(shí)地調(diào)查。從60年代初到80年代，山東大學(xué)師生分赴山東、河北、河南、安徽、江蘇等省進(jìn)行了多次較大規(guī)模的深入調(diào)查，取得了重大成績(jī)。調(diào)查所保存的口述資料共計(jì)130余萬字，為研究義和團(tuán)相關(guān)問題提供了重要參考。山東大學(xué)博物館收藏的這批文物就是在第二次（1965年到1966年初）大規(guī)模調(diào)查中獲得的捐贈(zèng)品。此次調(diào)查由徐緒典、路遙等5位教師帶隊(duì)，1966屆歷史系學(xué)生36人參與調(diào)查。調(diào)查期間，山東省聊城市茌平縣馬沙窩村村民李望泉、劉長(zhǎng)香的叔伯弟弟劉長(zhǎng)貴（時(shí)年55歲）等人捐贈(zèng)了這批文物，由孫志敏、王如本等同學(xué)接收并記錄。

2 文物概況

這批文物包括22件武器和1頂涼帽（含帽盒），武器中有刀11件、槍（紅纓槍）8件、劍2件、七節(jié)鞭1件。

2.1 武器

這批武器中刀的數(shù)量最多。根據(jù)刀身、刀鐔（即刀盤）、護(hù)手、刀柄的不同，可以將這11把刀分為七種類型。其中以牛尾刀數(shù)量最多，共有5把（圖1）。牛尾刀因刀刃朝上放置時(shí)很像牛尾而得名，晚清時(shí)期開始在民間使用，后來也被用于裝備軍隊(duì)和官衙差役。此類刀刀身寬而薄，手感較輕。

圖1 義和團(tuán)所用牛尾刀

牛尾刀的尺寸各不相同，最短的為79.5厘米，最長(zhǎng)的為90.7厘米。這個(gè)長(zhǎng)度普遍比歐式刀至少短10厘米左右?？傮w偏輕、薄，雖方便劈砍，但突刺時(shí)靈活性不夠，對(duì)硬物、骨骼、甲胄等傷害力相對(duì)較小。

其他幾款刀，形制、長(zhǎng)度、厚度、重量各不相同（圖2），制造質(zhì)量總體較差，有的形如鐵片，在格斗時(shí)威力有限。

圖2 義和團(tuán)所用其他類型的刀

這批武器中的長(zhǎng)槍大多數(shù)僅余槍頭。槍頭為梭形或窄葉形，中脊扁薄，圓骹，尺寸、重量差異很大（圖3），總體制造質(zhì)量不佳。值得注意的是，這些槍頭均未開刃，有的鋒刃厚度甚至有1～2毫米，實(shí)戰(zhàn)性很差。

圖3 義和團(tuán)所用的槍（槍頭）

劍有兩把（圖4）。其中短者劍身細(xì)長(zhǎng)，脊略厚，木質(zhì)劍柄，元寶形劍格，如意形劍首，通長(zhǎng)73.2厘米。長(zhǎng)劍劍身細(xì)長(zhǎng)扁薄，雙血槽，劍莖扁窄條形，通長(zhǎng)80.1厘米。與刀、槍不同，兩把寶劍雖然有銹蝕，但仍然十分鋒利。

圖4 寶劍及劉長(zhǎng)香使用過的七節(jié)鞭和長(zhǎng)槍

武器中的七節(jié)鞭和一件槍（紅纓槍）是劉長(zhǎng)香曾經(jīng)使用過的（圖4）。七節(jié)鞭為鋼質(zhì)，加上柄共八節(jié)，總長(zhǎng)140厘米左右，重977克，柄部纏繞麻布便于持握。七節(jié)鞭是軟鞭的一種，每節(jié)之間以鐵環(huán)相接，不用時(shí)可首尾扣合，纏于腰際或肩上，是軟硬兼施、可長(zhǎng)可短的武術(shù)器械，歷來被認(rèn)為是很有威力的兵器，不易抵御，也不易習(xí)練，但善用者能勝刀劍。紅纓槍殘長(zhǎng)97.3厘米，白蠟桿，槍頭和桿相接處系扎紅纓（紅纓已失）。紅纓槍和七節(jié)鞭上均貼有紙條，說明器物的捐贈(zèng)者、接收者及接收日期等信息。這兩件器物無論材質(zhì)還是制作精致程度都優(yōu)于前述武器。

據(jù)相關(guān)人員回憶，另有一把刀和一把劍也是劉長(zhǎng)香使用的，而且其中一把刀曾在天津北洼大戰(zhàn)中用以殺敵，但無法確定是哪一把。劉長(zhǎng)香所使用的七節(jié)鞭和長(zhǎng)槍制作均較精，以此推斷，圖2中第一把刀和圖4中第一把劍質(zhì)量較好，且比較短，實(shí)戰(zhàn)性略遜，更適合指揮人員，可能為其所有。

義和團(tuán)的主要武器是刀、槍和棍棒，相對(duì)而言，短刀較易習(xí)練，棍棒隨手可得，也容易練習(xí)。而軟鞭、長(zhǎng)槍、寶劍則都十分難練，由此可知?jiǎng)㈤L(zhǎng)香精通多種兵器，武功過人，且勇敢善戰(zhàn)。

2.2 涼帽

涼帽為劉長(zhǎng)香受清廷賞賜所得，形如圓錐，無檐，以竹篾為骨，內(nèi)襯云紋紅紗，外裹白色綾羅（圖5），直徑32.3厘米，高21.7厘米。帽頂為金屬底座承托的無色透明玻璃頂珠，頂珠橢球形，長(zhǎng)徑2.93厘米、短徑2.55厘米，中心鉆孔用以貫穿固定螺絲。底座銅質(zhì)，通體鎏金（多已脫落），飾多層花朵（圖6）?；ㄐ緸殂~珠，花瓣由銅絲橫向螺旋卷成，銅絲直徑僅約0.28毫米（圖7），制作精細(xì)。涼帽外綴朱緯，長(zhǎng)及帽緣。帽緣縫骨珠一枚。帽配一黑色翎枝，未見翎管。帽內(nèi)有圈，圈兩側(cè)縫有繩帶，可以系于項(xiàng)下。帽圈內(nèi)側(cè)有明顯油垢，為長(zhǎng)時(shí)間戴用痕跡。

圖5 涼帽

圖6 涼帽冠頂

圖7 花瓣顯微照片及其接頭（68倍）

涼帽盛放在一個(gè)特制的硬紙盒內(nèi)，盒子內(nèi)表面貼皮箱店專用紙，外表面為紅色，分上、下兩部分，各有皮質(zhì)貫耳，用以穿繩（圖8）。盒內(nèi)貼紙上多處印有“濟(jì)南泰盛隆皮箱店”八個(gè)大字。盒外貼白紙一張，文字如下：

圖8 帽盒

為利用義和團(tuán)，皇帝奉冠加冕，這是皇帝賜給劉長(zhǎng)香的涼帽。供物者：茌平縣城關(guān)公社馬沙窩劉長(zhǎng)貴。采集者：孫志敏、王如本。時(shí)間：一九六五年十二月三十一日。

3 劉長(zhǎng)香生平及其事跡

劉長(zhǎng)香，亦稱劉呈祥、劉十九，生于光緒七年（1881），山東省聊城市茌平縣城關(guān)公社馬沙窩村人。其父曾在城里當(dāng)兵，家貧，識(shí)字不多，十五六歲時(shí)即練拳腳，參加過攻打洋教的活動(dòng)，是個(gè)“脾氣剛直，膽子大不怕死的硬性漢子”。劉長(zhǎng)香19歲時(shí)（1900年）獲罪逃難到天津靜海，到靜海后據(jù)傳曾叫人以火槍射擊，其衣服碎而人不傷，由此成為首領(lǐng)。隨后建立義和團(tuán)“乾”字團(tuán)，人稱劉十九。當(dāng)時(shí)在天津的義和團(tuán)壇口有300多個(gè)，團(tuán)民四五萬人，其中劉長(zhǎng)香所率領(lǐng)的“乾”字團(tuán)和一個(gè)“坎”字團(tuán)最為重要，其所率領(lǐng)的團(tuán)眾達(dá)1.4萬人。1900年6月15日，日、俄、英、法、美、德、奧、意八國聯(lián)軍開始進(jìn)犯天津，義和團(tuán)和清軍與其多次作戰(zhàn)，如老龍頭火車站爭(zhēng)奪戰(zhàn)、紫竹林租界攻堅(jiān)戰(zhàn)、八里臺(tái)保衛(wèi)戰(zhàn)等。7月14日天津陷落后，劉長(zhǎng)香率部在天津南郊繼續(xù)與侵略者作戰(zhàn)。7月22日，一支聯(lián)軍到天津南郊搶掠，劉長(zhǎng)香率團(tuán)民阻擊，擊斃日軍二十余人。8月19日，劉長(zhǎng)香率部與聯(lián)軍美、英、日部一千余人在天津南郊展開血戰(zhàn)，致聯(lián)軍死傷一百余人，團(tuán)民死傷四百余人，此役即為著名的北洼大戰(zhàn)。北洼大戰(zhàn)是天津陷落后義和團(tuán)進(jìn)行的最大的一次抗擊八國聯(lián)軍的戰(zhàn)斗，也是天津地區(qū)義和團(tuán)與侵略軍的最后一次大戰(zhàn)。

一些文史資料中對(duì)劉長(zhǎng)香的下落描寫不明。但根據(jù)山東大學(xué)1965年年底的調(diào)查，其在義和團(tuán)失敗后，據(jù)傳又當(dāng)過巡長(zhǎng)，繼續(xù)在外闖蕩多年后，在40多歲時(shí)回到了其茌平老家，終老于75歲。

4 相關(guān)問題

4.1 義和團(tuán)團(tuán)民的經(jīng)濟(jì)狀況

這批武器形制多樣，尺寸不一，制造質(zhì)量不佳。因此這些武器并非統(tǒng)一制造、分發(fā)，而是團(tuán)民各自攜帶加入義和團(tuán)的，這也與調(diào)查時(shí)村民的口述一致。當(dāng)時(shí)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)日益勃興，所以各種兵械顯得十分匱乏，在北京前門外等處的鐵匠鋪日夜工作，售價(jià)數(shù)倍，其他各地私造刀械的情景均與前門處相類似，而倉促間制造的武器質(zhì)量比較低劣。美國西點(diǎn)軍校博物館展出的一件義和團(tuán)牛尾刀及刀鞘，其說明為“很多中國刀制造精良，但在義和團(tuán)興起之時(shí)，必須迅速武裝大量團(tuán)民，因此這把刀的制作非常粗糙”?？梢娫谖鞣角致哉哐壑校x和團(tuán)武器質(zhì)量差的原因與短時(shí)間內(nèi)義和團(tuán)團(tuán)眾數(shù)量迅速增加有關(guān)。

但實(shí)際上，義和團(tuán)武器粗劣的更根本原因應(yīng)該是成本。義和團(tuán)團(tuán)民大多數(shù)是生活水平低下的貧民。以劉長(zhǎng)香所在茌平縣為例，參加義和團(tuán)的“是窮苦的莊戶人”“窮的多，富的少”“是一伙窮人”。當(dāng)時(shí)茌平縣“扛一年活兒給十來吊錢，能買七八百斤糧食”“扛一年大活只能掙十吊錢，養(yǎng)活不了家口”。山東茌平知縣豫咸在沒收義和團(tuán)武器時(shí)，給團(tuán)民的補(bǔ)償是“一吊錢一個(gè)槍頭子，二吊錢一把刀”或“一支槍二吊錢，一把刀一吊錢”?？梢娨患淦鞯膬r(jià)值大致與一兩個(gè)月的口糧相等，這對(duì)大多數(shù)底層民眾而言并不低。

義和團(tuán)的武器以棍、刀、槍為主，使用棍棒和刀是因?yàn)槿〔姆奖慊蛞子诰毩?xí)，而以槍作為武器則并非如此。習(xí)武之人均知“月棍年刀一輩子槍”，要練好槍法非常不容易。之所以武器中的槍占有相當(dāng)大的比例，并非團(tuán)民中有很多用槍高手，而僅僅是因?yàn)槠浔容^容易打造、成本相對(duì)較低的緣故。

4.2 文物的歷史價(jià)值

關(guān)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的文物目前僅見零星報(bào)道。中國國家博物館“復(fù)興之路”展出義和團(tuán)所用刀、叉、快槍及銅號(hào)、旗幟等文物20件。天津義和團(tuán)紀(jì)念館也收藏有部分刀、槍等義和團(tuán)文物。山東大學(xué)博物館這批文物是國內(nèi)同類文物中數(shù)量和種類較多、保存狀況較好的一批。武器形制多樣、制作粗陋，義和團(tuán)憑借這些簡(jiǎn)單的武器與裝備新式洋槍大炮的帝國主義侵略者進(jìn)行了殊死搏斗。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但正如周恩來總理所說“一九〇〇年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)正是中國人民頑強(qiáng)反抗帝國主義侵略的表現(xiàn)。他們的英勇斗爭(zhēng)，是五十年后中國人民偉大勝利的奠基石之一”。

這些武器正是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的親歷者和見證者，與義和團(tuán)起源地的首領(lǐng)直接相關(guān)，更與八國聯(lián)軍入侵北京以后的義和團(tuán)繼續(xù)抵抗運(yùn)動(dòng)有關(guān)，其來源清晰、保存較好，是近代中華民族底層民眾抗御外侮、反抗侵略的代表性文物。其中劉長(zhǎng)香所使用的長(zhǎng)槍及七節(jié)鞭，更是特別重要的代表性文物，具有重要的歷史價(jià)值。

涼帽是清代官員夏天所戴的官帽，上面的頂戴是用以區(qū)別官職的重要標(biāo)志：一品官的頂珠用紅寶石，三品用藍(lán)寶石……五品用水晶等。雍正八年（1730），更定官員冠頂制度，以顏色相同的玻璃代替了寶石。這頂涼帽上的頂珠，經(jīng)顯微觀察，其內(nèi)部未見面包渣狀包裹體或垂直晶種板生長(zhǎng)的氣液二相針狀包裹體，且有多個(gè)小氣泡，據(jù)此可知其為玻璃制品而非水晶，對(duì)應(yīng)的官職為五品，級(jí)別并不低，其翎枝應(yīng)配單眼花翎（孔雀翎）。

每個(gè)朝代的衣冠之制是權(quán)力和地位的象征，因此無論清廷頑固派對(duì)義和團(tuán)的真實(shí)想法是“壓制”“支持”還是“縱容”“利用”，這頂涼帽及花翎被賞賜給義和團(tuán)首領(lǐng)，反映了清廷想要倚重義和團(tuán)對(duì)抗外敵的想法，是對(duì)義和團(tuán)“扶清滅洋”的官方肯定。因此，這頂涼帽是清廷與義和團(tuán)短暫而松散的軍事合作關(guān)系的歷史見證。這也是目前所見唯一一件此類文物，對(duì)于深入理解和探討義和團(tuán)與清政府之間的關(guān)系有著重要意義，是特別重要的代表性文物，具有不可替代的歷史價(jià)值。

4.3 文物的文化價(jià)值和科學(xué)價(jià)值

清朝皇室為滿族，滿族文化與漢族文化有巨大差異，其衣冠之制與漢族有明顯區(qū)別。

經(jīng)考證，清代禮帽的結(jié)構(gòu)形制是由早期騎射功用的戶外帽式發(fā)展而來的。頂飾文化為北方女真、契丹和蒙古族三個(gè)游牧民族共通之俗，其作為一項(xiàng)制度發(fā)端于遼金，初期就具備展示身貴位尊的功能，并有寒暑易制和帽頂飾珠之俗。后經(jīng)元明禮制的發(fā)展和建構(gòu)，在清朝形成了獨(dú)具滿俗漢制特色的冠式。這種冠制反映了族群的生產(chǎn)生活方式、民族融合與政治格局的變遷，是承載了清王朝盛衰興廢的歷史進(jìn)程的服飾實(shí)證。清朝的冠制別具一格，從其官帽文化中可以看到清朝的審美特點(diǎn)和價(jià)值取向，體現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)和歷史潮流。

山東大學(xué)博物館收藏的這頂涼帽，形制完好，保存較佳，體現(xiàn)了我國少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)，從這一角度看，這件文物具有比較重要的文化價(jià)值。

此外，這批文物中的武器，經(jīng)便攜式X熒光光譜儀半定量檢測(cè)，其鐵含量多在96%左右，武器上的銅銷釘、銅絲等均為含銅58%、含鋅38%左右的黃銅。涼帽頂戴基座為銅質(zhì)，制造較為繁復(fù)，涉及了冶鑄、冷拔、掐絲、攢焊、鍍金等工藝。這些為我們了解清末金屬冶煉、制造以及細(xì)金工藝情況提供了實(shí)物資料，具有一定的科學(xué)價(jià)值。

（致謝：在本文的資料調(diào)查、搜集過程中，得到山東建筑大學(xué)外國語學(xué)院孫昶臨教授和山東大學(xué)歷史文化學(xué)院張守林先生的幫助，謹(jǐn)致謝忱?。?/p>

注釋

①秦延景，王岐朋.漫談中國近代騎兵刀發(fā)展：上[J].輕兵器，2016（19）：42-46.

②關(guān)文明，趙諓華.中華武術(shù)器械大全[M].廣州：嶺南美術(shù)出版社，1990：110.

③④王敬模，劉振勇，于靜賢.義和團(tuán)首領(lǐng)劉十九[M]//政協(xié)靜海縣委員會(huì)文史工作委員會(huì).靜海文史資料：第二輯.天津：政協(xié)靜?？h委員會(huì)文史工作委員會(huì)，1989：54-59.

⑤天津市地方志編修委員會(huì).天津通志：大事記[M].天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，1994：98.

⑥故宮博物院明清檔案部.義和團(tuán)檔案史料：上[M].北京：中華書局，1959：121-122.

⑦路遙.山東大學(xué)義和團(tuán)調(diào)查資料匯編[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2000：819-821.

⑧路遙.山東大學(xué)義和團(tuán)調(diào)查資料匯編[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2000：779，781.

⑨路遙.山東大學(xué)義和團(tuán)調(diào)查資料匯編[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2000：854，884.

⑩嚴(yán)奉林.水晶鑒定方法的探討[J].超硬材料工程，2002（3）：58-60.

?程歗，趙樹好.義和團(tuán)百年研究回眸[J].教學(xué)與研究，2000（5）：25-30；歐陽躍峰.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期慈禧太后心態(tài)剖析[J].史學(xué)月刊，2003（4）：105-112.

?何遠(yuǎn)駿，劉瑞璞.清代明藍(lán)石頂冬朝冠形制考[J].絲綢，2021，58（11）：88-93.