思政課程與生活思政協(xié)同育人：價(jià)值、現(xiàn)狀及路徑

朱美燕，王偉忠，朱翔宇

(1 浙江萬里學(xué)院，浙江 寧波 315100；2 蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)，甘肅 蘭州 730020)

高校生活思政是以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以“立德樹人”為中心，遵循思想政治工作規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，聚焦實(shí)現(xiàn)“三全育人”，挖掘大學(xué)生日常生活中的生活常理、生活倫理和生活哲理等思政元素，在校園內(nèi)所有的“教育場(chǎng)”開展的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)。它是對(duì)新時(shí)代高校思想政治教育的守正創(chuàng)新。當(dāng)前，在繼續(xù)推進(jìn)思政課程與課程思政協(xié)同育人的同時(shí)，高校還必須高度重視思政課程與生活思政協(xié)同育人研究，不斷開創(chuàng)思想政治教育新局面。

一、思政課程與生活思政協(xié)同育人的價(jià)值意蘊(yùn)

自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)校思想政治教育。2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上提出，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)新局面”[1]。2019年，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人?！盵2]“三全育人”成為新時(shí)代學(xué)校思想政治教育必須牢牢堅(jiān)持的育人理念。高校思政課程與生活思政協(xié)同的價(jià)值意蘊(yùn)正體現(xiàn)在對(duì)推動(dòng)“三全育人”理念的真正落實(shí)、落地上。

(一)凝聚教育力量，打造全員育人共同體

當(dāng)前，我國高校思想政治教育已形成了由思政課程、日常思政和課程思政組成的“三維”育人體系。從育人主體來看，思政課程的育人主體是思想政治理論課教師，包括校內(nèi)外特聘教師和兼職教師；日常思政的育人主體是指日常思想政治教育工作者，主要包括輔導(dǎo)員、班主任、心理咨詢師和其他學(xué)生工作人員等；課程思政的育人主體則較為廣泛，是指思政課程之外的其他一切課程專任教師，主要包括公共基礎(chǔ)課教師和專業(yè)課教師等。顯而易見，“三維”育人體系的實(shí)施主體雖然涵蓋了學(xué)校廣大教職員工，但并未凝聚校內(nèi)所有教育力量，離實(shí)現(xiàn)全員育人目標(biāo)還有一步之遙。

長期以來，學(xué)校行政管理干部、教輔人員、圖書管理員和后勤服務(wù)人員只履行其規(guī)定的管理或服務(wù)職能，而遺忘了育人初心。這些育人主體的缺失，使得學(xué)校思想政治教育力量有限，且直接制約著思想政治教育工作成效。實(shí)踐已經(jīng)證明，高校思想政治教育不能僅憑思政課教師一己之力，而應(yīng)動(dòng)員全校師生力量，共同承擔(dān)思想政治教育職責(zé)。習(xí)近平總書記說：“教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作?！盵3]這表明，教師工作的本質(zhì)是育人。因此，要使全體教職員工樹立育人意識(shí)，并把育人貫穿于自身工作之中，自覺成為育人主體，共同完成“立德樹人”根本任務(wù)。

高校生活思政育人主體與思政課教師的協(xié)同，則能打造全員育人共同體，形成育人合力最大化。這是因?yàn)樯钏颊浞滞诰蚝屠脤W(xué)生在課堂外生活場(chǎng)域的所有教育資源，激發(fā)與學(xué)生生活密切相關(guān)的教職員工育人意識(shí)，使管理、服務(wù)回歸育人初心，即把機(jī)關(guān)行政干部、教輔人員、圖書管理員和后勤服務(wù)人員等都納入思想政治教育隊(duì)伍。根據(jù)德國社會(huì)學(xué)家滕尼斯提出的“共同體是基于情感、習(xí)慣、記憶以及地緣和精神而形成的一種社會(huì)有機(jī)體，每個(gè)共同體成員具有共同的傳統(tǒng)和價(jià)值觀，彼此相互依存，親密互動(dòng)形成共同成長的整體”[4]，由生活思政育人主體與思政課教師建構(gòu)的育人共同體，應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為共同價(jià)值基礎(chǔ)，圍繞“立德樹人”根本任務(wù)，各司其責(zé)而又同頻共振，從而開創(chuàng)人人有責(zé)、人人盡責(zé)的全員育人新局面。

(二)彌合知行鴻溝，打通全程育人阻點(diǎn)

研究表明，個(gè)體思想政治素質(zhì)遵循“知情意行”發(fā)展規(guī)律?！爸笔侵?jìng)€(gè)體對(duì)思想政治理論的認(rèn)知和理解，是思想政治素質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)與必要條件?！扒椤笔侵?jìng)€(gè)體對(duì)思想政治理論的情感體驗(yàn)，在其中發(fā)揮“催化劑”作用?！耙狻笔侵?jìng)€(gè)體把思想政治理論內(nèi)化為思想政治素質(zhì)所要克服的困難與堅(jiān)持下去的精神力量?！靶小眲t是指?jìng)€(gè)體把思想政治素質(zhì)外化為自身行為習(xí)慣，是思想政治素質(zhì)形成的落腳點(diǎn)與歸宿。在“知情意行”中，“知”是“行”之始，“行”是“知”之成，而“情”“意”則是連接“知”與“行”的中介與橋梁，若缺少這個(gè)中間關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就難以實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化、知行合一，導(dǎo)致知行脫節(jié)。

長期以來，高校思想政治理論課是由思政課教師按照規(guī)定學(xué)分、規(guī)定教材、規(guī)定時(shí)間在課堂內(nèi)對(duì)學(xué)生開展有目的、有計(jì)劃和有組織的教育教學(xué)活動(dòng)。思政課程以課堂教學(xué)為主渠道，由教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治引領(lǐng)和價(jià)值引導(dǎo)，主要向?qū)W生傳授思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范等理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)知在人的思想政治素質(zhì)形成中的重要作用，從而出現(xiàn)重知輕行的目標(biāo)偏差。由此，造成一些大學(xué)生知行脫節(jié)現(xiàn)象。新時(shí)代高校肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的職責(zé)與使命，如何幫助大學(xué)生打通知行轉(zhuǎn)化過程中的阻點(diǎn)實(shí)現(xiàn)知行合一，是時(shí)代賦予的重大課題。

從人的思想政治素質(zhì)“知情意行”發(fā)展全程來看，如果說思政課程主要解決人的“知道”，那么，生活思政則強(qiáng)調(diào)情感、意志等非理性因素在其中的主導(dǎo)作用，重視人的“體道”“悟道”和“踐道”。它通過學(xué)生在日常生活中的親身實(shí)踐與體驗(yàn)，把在課堂上習(xí)得的關(guān)于思想政治理論方面的知識(shí)經(jīng)由情感體驗(yàn)、反思感悟等，獲得個(gè)體內(nèi)心認(rèn)可、支持與接納，實(shí)現(xiàn)從知到行的轉(zhuǎn)化。可見，無論是思政課程還是生活思政，都只偏重于人的思想政治素質(zhì)形成中的某個(gè)環(huán)節(jié)，只有思政課程與生活思政協(xié)同，才能打通大學(xué)生思想政治素質(zhì)形成中的阻點(diǎn)，彌合知行鴻溝，從而貫通“知情意行”全過程，最終實(shí)現(xiàn)知行合一。

(三)打破育人孤島，構(gòu)建全方位育人大格局

自中華人民共和國成立70余年來，為提高思想政治教育工作質(zhì)量與成效，通過改革創(chuàng)新，高校不斷拓寬育人渠道、陣地，打破育人孤島，逐漸構(gòu)建起全方位育人大格局。從上世紀(jì)50年代初開設(shè)單一的思政課，到80年代提出實(shí)施日常思政，高校思想政治教育體系不斷拓展、豐富。進(jìn)入新時(shí)代，高校堅(jiān)持以“立德樹人”為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，抓住課堂教學(xué)主渠道，充分挖掘每門課程的思想政治教育元素，發(fā)揮課程育人功能，開展課程思政建設(shè)。由此，開創(chuàng)了思政課程、日常思政和課程思政通力合作、協(xié)同育人的思想政治教育新局面，也構(gòu)建起有中國特色的高校思想政治教育“三維”育人體系。

然而，不難發(fā)現(xiàn)，高校思想政治教育“三維”育人體系尚未實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全方位育人。這是因?yàn)樗颊n程和課程思政是通過課程載體、課堂渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行或顯性或隱性的思想政治教育，日常思政則主要通過校園文化建設(shè)、黨團(tuán)組織、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和心理健康教育等多種路徑，在課堂外對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常的思想政治教育。而長期以來，與學(xué)生密切相關(guān)的日常生活場(chǎng)域(如宿舍、食堂、圖書館等)的育人功能則被忽略。生活思政恰好能填補(bǔ)這一育人方位上的盲點(diǎn)。它通過挖掘日常生活中蘊(yùn)含的生活常理、生活倫理和生活哲理等思政教育元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行沉浸式教育，營造出處處育人的良好氛圍。

在生活思政中，“思政”是“生活”的指引與方向，“生活”是“思政”的載體、場(chǎng)域與路徑。前者規(guī)定了生活思政與思政課程、日常思政和課程思政在目標(biāo)方向上的一致性，它們都指向“立德樹人”這個(gè)中心。后者則表明，生活思政是對(duì)思想政治教育載體的豐富、場(chǎng)域的延伸和路徑的拓展。為實(shí)現(xiàn)思想政治最優(yōu)效果，就應(yīng)把生活思政納入高校思政工作大格局之中，使之成為其中不可或缺的重要組成部分。只有這樣，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位育人，才是真正的思政工作大格局。在此大格局下，生活思政與思政課程以“立德樹人”為圓心，互為補(bǔ)充，相互依存，同頻共振，畫出育人“最大同心圓”。

二、思政課程與生活思政協(xié)同育人的現(xiàn)狀分析

相比國內(nèi)其他高等院校，浙江萬里學(xué)院無論在生活思政的實(shí)踐探索還是理論研究上都起步較早。為深入了解當(dāng)前思政課程與生活思政協(xié)同育人狀況，推進(jìn)兩者形成更加緊密的協(xié)同一體關(guān)系，2021年12月，學(xué)校課題組以自擬問卷，通過問卷星方式對(duì)本校師生進(jìn)行了匿名的隨機(jī)抽樣調(diào)查，收回教師有效問卷158份、學(xué)生有效問卷1 343份，主要調(diào)查結(jié)論如下。

(一)師生高度認(rèn)同思政課程和生活思政協(xié)同的必要性

師生對(duì)思政課程和生活思政協(xié)同必要性的認(rèn)識(shí)，是高校開展思政課程與生活思政協(xié)同工作的前提條件與思想基礎(chǔ)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在“你認(rèn)為生活思政是否有必要與思政課程形成協(xié)同效應(yīng)”的回答上，表1顯示，60.8%的教師認(rèn)為“很有必要”，36.7%的教師認(rèn)為“有必要”，兩者合計(jì)高達(dá)97.5%。對(duì)于同樣問題，57.0%的學(xué)生選擇“很有必要”，38.7%的學(xué)生選擇“有必要”，兩者總和為95.7%。這些數(shù)據(jù)無不表明，師生高度認(rèn)同思政課程和生活思政協(xié)同的必要性。

表1 生活思政與思政課程形成協(xié)同效應(yīng)的必要性認(rèn)知統(tǒng)計(jì)表

師生緣何高度認(rèn)同思政課程與生活思政協(xié)同的必要性？我們認(rèn)為，主要原因在于師生對(duì)生活思政的合理性與限度有著較為清醒的認(rèn)識(shí)。生活思政的合理性在于它使學(xué)校部分教職員工回歸育人初心、打通育人“最后一公里”，以及挖掘日常生活育人功能，從而使“三全育人”真正落地、落實(shí)。同時(shí)，生活思政不是萬能，它只是高校思政大格局的一個(gè)組成部分，只能解決思想政治教育部分問題，不能無限放大其作用。另外，生活思政應(yīng)有作用的發(fā)揮，還必須要與作為落實(shí)“立德樹人”的關(guān)鍵課程——思政課程保持同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，才能得以最大實(shí)現(xiàn)。這是生活思政與思政課程協(xié)同的必要所在。

(二)思政課程和生活思政協(xié)同已基本形成且成效滿意度高

當(dāng)前，高校思政課程和生活思政協(xié)同局面如何？如表2所示，在“你認(rèn)為當(dāng)前我校生活思政是否與思政課程形成協(xié)同效應(yīng)”問題上，43.7%的教師選擇“已經(jīng)形成”，位列第一；34.2%的教師選擇“尚未形成”，位列第二；其余則為“不清楚”。就學(xué)生而言，37.5%、24.4%、38.1%的學(xué)生分別選擇“已經(jīng)形成”“尚未形成”“不清楚”。根據(jù)以上數(shù)據(jù)及我校生活思政實(shí)際開展情況，綜合來看，思政課程與生活思政協(xié)同局面已基本形成。

表2 生活思政與思政課程形成協(xié)同效應(yīng)的現(xiàn)狀統(tǒng)計(jì)表

為何部分師生對(duì)生活思政與思政課程協(xié)同情況并不清楚？主要原因在于生活思政出現(xiàn)時(shí)間較短。2018年，學(xué)校明確提出“生活思政”。2019年，生活思政出現(xiàn)于學(xué)術(shù)研究中。它作為一個(gè)新概念，至今才不過短短幾年。對(duì)于生活思政與思政課程協(xié)同來說，時(shí)間則更短。盡管如此，自被提出之日起，學(xué)校即加快推動(dòng)生活思政實(shí)踐探索與理論研究，尤其是積極探索生活思政與思政課程協(xié)同育人的有效路徑。在學(xué)校黨委高度重視與統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，生活思政工作有序推進(jìn)，生活思政與思政課程協(xié)同局面也已基本形成。

那么，生活思政與思政課程協(xié)同育人成效如何？如表3所示，13.9%、49.4%、32.3%的教師分別選擇了“非常滿意”“比較滿意”“一般滿意”，三者合計(jì)高達(dá)95.6%；對(duì)于同樣問題，28.7%、38.7%、23.7%的學(xué)生分別選擇了“非常滿意”“比較滿意”“一般滿意”，三項(xiàng)相加高達(dá)91.1%。這表明，師生對(duì)思政課程與生活思政協(xié)同育人成效滿意度高。它也從另一個(gè)側(cè)面揭示出思政課程與生活思政協(xié)同育人的巨大價(jià)值。

表3 生活思政與思政課程協(xié)同育人情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)表

學(xué)校通過構(gòu)建生活思政與思政課融合互通的課程體系、思政小課堂與生活大講堂的教學(xué)體系、全員參與與專兼結(jié)合的師資隊(duì)伍，建立起生活思政與思政課程的協(xié)同，從而在很大程度上解決了思政課教學(xué)中長期存在的如教學(xué)理論脫離實(shí)踐、教學(xué)團(tuán)隊(duì)來源單一、教學(xué)評(píng)價(jià)重知輕行等主要問題，思政課的親和力、吸引力、感染力和針對(duì)性大大增強(qiáng)，學(xué)生對(duì)思想政治教育的獲得感和幸福感不斷提升。由此，師生對(duì)兩者協(xié)同育人滿意度也隨之提高。

(三)體制機(jī)制不全成思政課程與生活思政協(xié)同最大問題

對(duì)學(xué)校思政課程與生活思政協(xié)同困境的精準(zhǔn)把握，是進(jìn)一步推動(dòng)兩者形成更加緊密一體關(guān)系的前提。那么，當(dāng)前思政課程與生活思政在協(xié)同中遇到的最大問題是什么？如表4所示，在對(duì)教師的調(diào)查中，對(duì)“您認(rèn)為當(dāng)前我校生活思政與思政課程協(xié)同中最突出問題是什么”的回答上，從所占百分比由高到低排序來看，排在前三位的選項(xiàng)分別是“協(xié)同育人體制機(jī)制不全”(29.1%)、“協(xié)同育人合力不夠”(26.6%)、“協(xié)同育人意識(shí)不強(qiáng)”(16.5%)。這些數(shù)字表明，“協(xié)同育人體制機(jī)制不全”成為思政課程與生活思政協(xié)同的最大問題。

表4 生活思政與思政課程協(xié)同中最突出問題統(tǒng)計(jì)表

雖然思政課程和生活思政都聚焦于“立德樹人”，但它們?cè)跉w屬部門、教育主體、教育內(nèi)容等方面都各不相同。思政課是由來自馬克思主義學(xué)院的思政課教師依據(jù)《馬克思主義理論研究和建設(shè)工程》教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課。而生活思政則是由來自機(jī)關(guān)行政、二級(jí)學(xué)院、圖書館和后勤公司等多個(gè)部門的教職員工運(yùn)用生活常理、生活倫理、生活哲理等對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。面對(duì)紛繁復(fù)雜的生活思政，為保持它與思政課程的同向同行，就必須要建立起協(xié)同體制機(jī)制，用制度來解決問題。鄧小平同志曾指出：“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。”[5]抓住協(xié)同體制機(jī)制建設(shè)，就等于抓住了兩者協(xié)同的“牛鼻子”。否則，就會(huì)各行其是，出現(xiàn)孤島效應(yīng)。就此而言，協(xié)同育人體制機(jī)制不全就成為兩者協(xié)同的最大問題。

三、思政課程與生活思政協(xié)同育人的實(shí)現(xiàn)路徑

思政課程與生活思政協(xié)同對(duì)于高校真正落實(shí)“三全育人”理念、提升新時(shí)代思想政治教育質(zhì)量、完成“立德樹人”根本任務(wù)具有重要價(jià)值。為此，高校要從實(shí)際情況出發(fā)，多措并舉、綜合施策，推動(dòng)兩者形成更為緊密的協(xié)同一體關(guān)系。

(一)前提：強(qiáng)化優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)

新時(shí)代高校思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它涉及各個(gè)部門、各類主體和各個(gè)環(huán)節(jié)。各高校要立足于“立德樹人”根本任務(wù)，著眼于培育時(shí)代新人，以系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維和科學(xué)思維，從各自學(xué)校思想政治教育全局出發(fā)，對(duì)思政課程與生活思政協(xié)同育人進(jìn)行科學(xué)合理的頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌好各部門、各主體、各環(huán)節(jié)、各資源等要素之間的關(guān)系,從學(xué)校最高層面尋求解決兩者協(xié)同的最佳辦法，規(guī)劃好兩者協(xié)同的路線圖和時(shí)間表，系統(tǒng)構(gòu)建起兩者協(xié)同的最優(yōu)實(shí)施方案，為思政課程與生活思政協(xié)同發(fā)展擘畫藍(lán)圖。在頂層設(shè)計(jì)方案指導(dǎo)下，整合一切資源、匯聚所有力量，實(shí)現(xiàn)1+1≥2的最大效果。

作為國內(nèi)較早開始生活思政實(shí)踐探索與理論研究的本科院校，浙江萬里學(xué)院已對(duì)生活思政發(fā)展作出了頂層設(shè)計(jì)。在浙江萬里教育集團(tuán)與學(xué)校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，《中共浙江省萬里教育集團(tuán)委員會(huì)關(guān)于積極推進(jìn)“生活思政”建設(shè)的指導(dǎo)意見》(2018)、《關(guān)于印發(fā)新形勢(shì)下有效開展“生活思政”建設(shè)實(shí)施方案的通知》(2019)和《關(guān)于進(jìn)一步協(xié)同推進(jìn)“生活思政”的實(shí)施方案》(2020)等一系列重要意見、通知或方案紛紛出臺(tái)。這些頂層設(shè)計(jì)為學(xué)校生活思政工作指明了清晰目標(biāo)與前進(jìn)方向。根據(jù)學(xué)校發(fā)展現(xiàn)狀，為推動(dòng)生活思政與思政課程協(xié)同一體，還需細(xì)化、優(yōu)化當(dāng)前頂層設(shè)計(jì)，當(dāng)務(wù)之急是要盡快出臺(tái)生活思政與思政課程協(xié)同指導(dǎo)方案。

(二)關(guān)鍵：建立健全協(xié)同機(jī)制

在協(xié)同學(xué)理論中，協(xié)同是指系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間通過有機(jī)聯(lián)系、協(xié)作配合而實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，使系統(tǒng)的整體功能達(dá)到最佳狀態(tài)。協(xié)同使系統(tǒng)內(nèi)的各個(gè)組成部分形成有序狀態(tài)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能最優(yōu)化。否則，就可能在系統(tǒng)內(nèi)出現(xiàn)無序、雜亂狀態(tài)，從而損害系統(tǒng)整體功能的發(fā)揮。因此，為保持系統(tǒng)功能最優(yōu)化，就必須建立起協(xié)同機(jī)制。按此原理，思政課程和生活思政作為高校思政大系統(tǒng)的重要組成部分，同樣要建立起協(xié)同機(jī)制，以使它們發(fā)生一定聯(lián)系，形成相互配合、彼此協(xié)作、同心同向關(guān)系，保持系統(tǒng)有序運(yùn)行，這是優(yōu)化思政大系統(tǒng)的關(guān)鍵。否則，就會(huì)出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象。正如鄧小平同志所說：“工作上出現(xiàn)問題，往往不是哪一個(gè)人不合格或者犯了錯(cuò)，而是因?yàn)楹献鞑缓?，形成了幾套馬車”[6]。

對(duì)標(biāo)“三全育人”理念，思政課程與生活思政協(xié)同機(jī)制主要包括教育主體協(xié)同機(jī)制、教育過程協(xié)同機(jī)制和教育方位協(xié)同機(jī)制。教育主體協(xié)同機(jī)制就是要把思政課教師與二級(jí)學(xué)院相關(guān)學(xué)生工作者、黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部、后勤公司員工、圖書管理員和朋輩學(xué)生等一切育人主體會(huì)聚起來，加強(qiáng)彼此間聯(lián)系、溝通、配合、協(xié)作。教育過程協(xié)同機(jī)制就是要把課堂基礎(chǔ)理論知識(shí)教育與學(xué)生日常生活實(shí)踐相貫通，建立起從知到行的橋梁與中介，實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化，達(dá)到知行合一。教育方位協(xié)同機(jī)制則是把思政小課堂與生活大講堂、線下教育與線上自學(xué)、課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)全方位對(duì)接。在以上3個(gè)協(xié)同機(jī)制中，當(dāng)前應(yīng)著力加強(qiáng)教育主體協(xié)同機(jī)制建設(shè)。

(三)重點(diǎn)：提高協(xié)同意識(shí)與行動(dòng)能力

建立健全協(xié)同機(jī)制，只是為思政課程和生活思政協(xié)同提供制度保障，要使制度落實(shí)、機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)還離不開人的作用。馬克思曾說，“有意識(shí)的生命活動(dòng)把人同動(dòng)物的生命活動(dòng)直接區(qū)別開來”[7]。人是有目的、有意識(shí)的生命存在物。如果思政課教育主體與生活思政實(shí)施主體無協(xié)同意識(shí)或行動(dòng)，彼此不溝通聯(lián)絡(luò)，那么，兩者協(xié)同就無從實(shí)現(xiàn)。相反，如果思政課教育主體與生活思政實(shí)施主體協(xié)同意識(shí)強(qiáng)，并能轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，積極溝通、主動(dòng)配合，那么，兩者就能同心同向，使協(xié)同機(jī)制真正發(fā)揮作用。因此，在思政課程和生活思政協(xié)同中，主體是否有協(xié)同意識(shí)以及能否把它轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)非常重要。學(xué)校要采取有效措施，不斷提高主體協(xié)同意識(shí)與行動(dòng)能力，為協(xié)同機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)提供思想支持與行動(dòng)保障。一是加大思政課程與生活思政協(xié)同宣傳力度，在校內(nèi)營造出協(xié)同育人良好氛圍，進(jìn)一步提高師生對(duì)思政課程與生活思政協(xié)同必要性與重要性的思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)協(xié)同意識(shí)。二是定期組織思政課教育主體和生活思政實(shí)施主體參加專題學(xué)習(xí)培訓(xùn)，通過經(jīng)驗(yàn)分享、方法探討或問題解決等在溝通合作中增強(qiáng)協(xié)同意識(shí)，提高行動(dòng)能力。三是制定科學(xué)合理的考核評(píng)價(jià)制度，用好這個(gè)工作“指揮棒”，科學(xué)合理的考核評(píng)價(jià)能夠有效激活主體積極性、主動(dòng)性和能動(dòng)性，增強(qiáng)行動(dòng)力。

(四)基礎(chǔ)：共建共享協(xié)同平臺(tái)

思政課程和生活思政協(xié)同還需要有一定的平臺(tái)依托。這個(gè)平臺(tái)是實(shí)現(xiàn)兩者有效協(xié)同的堅(jiān)實(shí)根基。離開這個(gè)平臺(tái)依托或者協(xié)同根基，兩者協(xié)同就如空中樓閣，無法落地。就此而言，共建共享協(xié)同平臺(tái)是保障思政課程和生活思政協(xié)同育人的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。針對(duì)當(dāng)前在思政課程、生活思政平臺(tái)建設(shè)上存在的各自為政現(xiàn)象，例如從實(shí)踐基地來看，思政課程和生活思政都建有自己的實(shí)踐基地，由于缺乏整體規(guī)劃、統(tǒng)籌安排，從而帶來重復(fù)建設(shè)、無序建設(shè)和資源浪費(fèi)等種種嚴(yán)重問題，對(duì)此，應(yīng)秉持“開放、合作”理念，打通平臺(tái)育人壁壘，對(duì)現(xiàn)有思政課程和生活思政育人平臺(tái)進(jìn)行整合優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)平臺(tái)育人互聯(lián)互通，共享平臺(tái)協(xié)同最大收益。

對(duì)于建立思政課程和生活思政協(xié)同育人新平臺(tái)，則需要在學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)和統(tǒng)一管理體制機(jī)制下，從校級(jí)層面來協(xié)同馬克思主義學(xué)院與生活思政相關(guān)部門之間的關(guān)系，突破各部門固化利益的藩籬，從學(xué)校整體、全局出發(fā)，對(duì)“人財(cái)物”等各種資源進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理安排，實(shí)現(xiàn)育人平臺(tái)共建、共享。同時(shí)，還要注意充分發(fā)揮思政課教師和生活思政實(shí)施主體的各自特長與優(yōu)勢(shì)，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，為共同建好協(xié)同育人平臺(tái)盡心、盡責(zé)、盡力，形成最大合力。譬如既要發(fā)揮好思政課教師的專業(yè)素養(yǎng)，為平臺(tái)擦亮價(jià)值底色、把好育人方向，同時(shí)也要重視生活思政實(shí)施主體的實(shí)踐特長，為平臺(tái)夯實(shí)實(shí)踐根基。

總之，思政課程與生活思政協(xié)同育人是落實(shí)“三全育人”理念、提升高校思想政治教育質(zhì)量工程的必然要求。在新時(shí)代，需要不斷探索推進(jìn)思政課程與生活思政協(xié)同，進(jìn)而使它們形成更為緊密的一體關(guān)系，打造出全員育人“最大共同體”、貫通全程育人“最后一公里”和畫出全方位育人“最大同心圓”，不斷提升學(xué)生對(duì)思想政治教育的獲得感和幸福感。