弘揚(yáng)與發(fā)展中醫(yī)藥文化視域下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與轉(zhuǎn)化研究

高夢

（亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程系 安徽亳州 236800）

黨的十九大報(bào)告中多項(xiàng)涉及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要求以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，健全文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，培育新型文化業(yè)態(tài)。在新時代下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)緊密地結(jié)合在一起，既植根于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又融合數(shù)字時代下創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新鮮血液，憑借高附加值、可持續(xù)發(fā)展性、大容量的就業(yè)機(jī)會等優(yōu)勢，備受社會各界的重視。目前，包括中國在內(nèi)的許多國家相繼將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入到發(fā)展方略當(dāng)中，提出“文化立國”“文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)因此成為21 世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)中最具活力的行業(yè)之一。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與轉(zhuǎn)化問題是影響產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在，而如何更好地進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與轉(zhuǎn)化成為當(dāng)下的重要研究課題。本文以中醫(yī)藥文化為主要研究對象，側(cè)重對融入中醫(yī)藥文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與轉(zhuǎn)化相關(guān)問題展開深入的探索和思考。

1 基本概念闡釋

中醫(yī)藥是中華民族優(yōu)秀文化的重要構(gòu)成部分。本研究涉及的概念主要包括文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品兩項(xiàng)，具體而言包括如下幾點(diǎn)。

1.4 質(zhì)量控制 本次研究對象的選取標(biāo)準(zhǔn)由北京友誼醫(yī)院營養(yǎng)科營養(yǎng)醫(yī)師共同討論確定，并對本研究的調(diào)查方法及用表進(jìn)行審核完善，確保調(diào)查方法科學(xué)可行、真實(shí)有效?，F(xiàn)場調(diào)查前進(jìn)行培訓(xùn)及預(yù)試驗(yàn)，由專業(yè)調(diào)查員填寫調(diào)查表，保證資料獲取的準(zhǔn)確性。數(shù)據(jù)處理均嚴(yán)格按照衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)分析的要求進(jìn)行，保證調(diào)查結(jié)果的分析準(zhǔn)確。

1.1 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Cultural and Creative Industries，CCI）是指以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)一種主體文化或文化因素依靠個人（團(tuán)隊(duì)）通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。近年來，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，其已逐漸成長為國民經(jīng)濟(jì)中最具發(fā)展活力的產(chǎn)業(yè)之一。文化創(chuàng)意產(chǎn)品是將文化、創(chuàng)意、產(chǎn)品緊密結(jié)合為一體。近年來，國家相繼出臺政策，為推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了方向。同時，各項(xiàng)利好政策的落地也進(jìn)一步推動了我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1.2 中醫(yī)文創(chuàng)產(chǎn)品

中醫(yī)藥是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以中醫(yī)藥文化為主題的文化創(chuàng)意產(chǎn)品相繼出現(xiàn)，在繼承發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥優(yōu)勢特色的同時，展現(xiàn)出了中醫(yī)藥的文化價(jià)值，向人民、向世界展現(xiàn)出了中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)博大精深的文化內(nèi)涵。一般而言，中醫(yī)文創(chuàng)產(chǎn)品是指依托中醫(yī)藥文化和文化荒原產(chǎn)品設(shè)計(jì)者的智慧，在知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)下，將中醫(yī)藥文化融入創(chuàng)意具備市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值的產(chǎn)品中去，實(shí)現(xiàn)“中醫(yī)藥文化—文化創(chuàng)意—中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品”的發(fā)展過程，進(jìn)而形成我商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動。中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品具備3項(xiàng)顯著特征。

這種青霉與匍枝根霉的模型易于制作和演示，可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是可以將肉眼難以辨別的微觀結(jié)構(gòu)放大，突出展示教學(xué)要求學(xué)生掌握的結(jié)構(gòu)特征，有助于學(xué)生掌握兩種真菌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及兩者的區(qū)別。這種模型還可以由學(xué)生自己制作完成，既能加深學(xué)生對真菌結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的理解，又能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和動手能力，在實(shí)際教學(xué)中獲得了較好的效果。

弘揚(yáng)和發(fā)展中醫(yī)藥文化視域下，在推動中醫(yī)藥文化向中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的過程中，首先應(yīng)當(dāng)對受眾的需求進(jìn)行深入的調(diào)研和分析，對接受眾的真實(shí)需求，做好文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的定位，并對來自受眾的反饋進(jìn)行深入分析，這是中醫(yī)藥文化向中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的決定性因素。將受眾對于醫(yī)藥、生活及文化的需求作為中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)的風(fēng)向標(biāo)，充分凸顯出中醫(yī)文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價(jià)值和生活價(jià)值，真正得到受眾的廣泛認(rèn)可，符合用戶對文創(chuàng)產(chǎn)品的需求，將文創(chuàng)產(chǎn)融入受眾的日常生活中。同時，中醫(yī)文創(chuàng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化過程中，應(yīng)當(dāng)尊重受眾不斷變化的需求，靈活地轉(zhuǎn)變中醫(yī)文創(chuàng)產(chǎn)品的形式，始終保持中醫(yī)文創(chuàng)產(chǎn)品對用戶的吸引力。例如，用中藥制成藥茶或者其他健康食品等便是一種有效的嘗試方式，這既符合文化創(chuàng)意產(chǎn)品的市場定位，也可以悄無聲息地滲透到受眾的日常當(dāng)中。

在闡述中醫(yī)藥文化及中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品等基本概念的基礎(chǔ)上，分析中醫(yī)藥文化融入文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品的必要性，最后提出對中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的具體措施，具體如下。

在進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全保障體系構(gòu)建過程中，需要實(shí)施從產(chǎn)品生產(chǎn)到產(chǎn)品銷售全過程監(jiān)督管理模式。主要是因?yàn)椋F(xiàn)階段國內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然以一家一戶格局為主，農(nóng)戶是農(nóng)產(chǎn)品主要提供者與生產(chǎn)者。由于利益驅(qū)使，個別農(nóng)戶為降低產(chǎn)品生產(chǎn)成本，很容易會選擇價(jià)格低廉農(nóng)藥或者非法添加各種激素等，會使產(chǎn)品質(zhì)量安全大打折扣，是影響農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的源頭，而產(chǎn)品包裝、運(yùn)輸以及儲存等環(huán)節(jié)如果出現(xiàn)問題，會造成產(chǎn)品二次污染，所以實(shí)施全過程質(zhì)量監(jiān)督與管理極為重要。

第一，中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)是弘揚(yáng)和傳承中醫(yī)藥文化、弘揚(yáng)民族文化的現(xiàn)實(shí)需要。中醫(yī)藥文化經(jīng)過長久的歷史沉淀，積累了豐富的人文精神，實(shí)乃中華民族之瑰寶。在新時代下，通過中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以鮮活的形式向更多的人展現(xiàn)和介紹中醫(yī)藥文化的歷史、發(fā)展等，讓世人了解中醫(yī)治療的療效，從而樹立起民族自信心、自豪感。同時，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)也是發(fā)展區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的需要，帶動起中醫(yī)藥文化在區(qū)域范圍內(nèi)的弘揚(yáng)和傳承。

2 中醫(yī)藥文化融入文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)必要性

中醫(yī)藥文化傳播是一項(xiàng)復(fù)雜艱巨的任務(wù)，需要依靠多方力量協(xié)同配合，才能形成合力，進(jìn)而取得良好的效果。伴隨文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來，在弘揚(yáng)和發(fā)展中醫(yī)藥文化方面，推動我國“軟實(shí)力”提升均做出了突出的貢獻(xiàn)。而中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)及轉(zhuǎn)化問題則成為當(dāng)下各界普遍關(guān)注的重要問題。中醫(yī)藥文化融入文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有一定的現(xiàn)實(shí)必要性，具體體現(xiàn)在如下幾個方面。

測量在最佳釬焊溫度1 070 ℃下不同釬焊釬縫寬度(0.05 mm，0.10 mm，0.20 mm、0.30 mm和0.40 mm)時焊接的釬焊接頭抗彎強(qiáng)度，以分析釬焊間隙對接頭性能的影響，確定最佳的釬縫寬度。

在西醫(yī)大行其道的環(huán)境下，中醫(yī)要贏得生存，必須始終堅(jiān)持對質(zhì)量的把控，從而更好地推動中醫(yī)藥文化在新時代下的傳播。中醫(yī)文創(chuàng)產(chǎn)品本身是一種文化產(chǎn)品，但其與普通意義上的文創(chuàng)產(chǎn)品有著顯著的區(qū)別，其承載著中國悠悠歷史長河積淀下的中醫(yī)藥文化，也擔(dān)負(fù)著在新時代下傳播中醫(yī)藥文化、提升市場認(rèn)可度的重任。而這些均應(yīng)以注重中醫(yī)產(chǎn)品的質(zhì)量為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，在質(zhì)量層面占據(jù)制高點(diǎn)，通過在藥理功效、創(chuàng)意形式等綜合質(zhì)量上力壓西藥，向越來越多的人展現(xiàn)出中醫(yī)藥的價(jià)值，增進(jìn)人們對中醫(yī)藥文化及產(chǎn)品的認(rèn)可程度和購買欲望，促進(jìn)中醫(yī)藥文化的更好傳播。總之，要在保證產(chǎn)品藥理功效的基礎(chǔ)上，合理地融入創(chuàng)意，以創(chuàng)意增進(jìn)吸引力，以質(zhì)量奪取制高點(diǎn)，與中醫(yī)藥文化傳播相向而行，既要治病救人，也要傳承中華民族的優(yōu)秀文化。

第三，中醫(yī)藥文化產(chǎn)品發(fā)展前景廣闊。通過中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，建立起在公眾心目中的文化自信，增進(jìn)醫(yī)患交流，再影響文化認(rèn)知。從國家層面，積極推進(jìn)個性化的服務(wù)模式，為中醫(yī)藥文化產(chǎn)品的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支撐。同時，中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠有意識地引導(dǎo)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展在宏觀與微觀層面上經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社會的協(xié)同發(fā)展。總之，無論從國家政策，還是我國中醫(yī)藥的現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況來看，中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品具備良好的發(fā)展前景。

3 中醫(yī)藥文化向文化創(chuàng)意產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的措施

第三，價(jià)值的綜合體。中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品是文化價(jià)值、商業(yè)價(jià)值、人文價(jià)值等的綜合體，其中，商業(yè)價(jià)值是推動中醫(yī)藥文化向前發(fā)展的重要方向。為實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化價(jià)值與商業(yè)價(jià)值之間的緊密聯(lián)系和有效互動，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)變得尤為必要。總之，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將中醫(yī)藥文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)緊密聯(lián)系起來，推動中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是弘揚(yáng)和發(fā)展中醫(yī)藥文化及推動中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新興領(lǐng)域。

3.1 瞄準(zhǔn)中醫(yī)文創(chuàng)產(chǎn)品市場定位，準(zhǔn)確把握受眾的真實(shí)需求

第二，創(chuàng)造性特征。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是富有創(chuàng)造性的產(chǎn)業(yè)，是對中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵進(jìn)行深層解構(gòu)、進(jìn)行創(chuàng)造性的重組和再設(shè)計(jì)的過程，是突出文化重點(diǎn)、展現(xiàn)創(chuàng)意理念、契合用戶對中醫(yī)藥文化訴求和認(rèn)同感的產(chǎn)業(yè)形式。

認(rèn)知科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人腦中發(fā)生的神經(jīng)過程，能夠以計(jì)算機(jī)程序的形式表現(xiàn)出來，而后經(jīng)由計(jì)算機(jī)模擬完成。在他們看來，認(rèn)知和智能的任何活動都是圖靈意義上的算法可計(jì)算的。至此，以“圖靈計(jì)算”為基礎(chǔ)，經(jīng)典計(jì)算主義的研究綱領(lǐng)逐漸形成，并迅速擴(kuò)展到整個認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域。

第一，文化屬性。中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品將無形的精神內(nèi)涵借助具體的5項(xiàng)予以展現(xiàn)，該過程是融入創(chuàng)意由理念到產(chǎn)品的實(shí)踐過程。中醫(yī)藥文化作為具備較強(qiáng)本土性的文化，容易引起本土產(chǎn)品使用者的情感共鳴。

丹紅注射液對急性心肌梗死模型大鼠炎癥反應(yīng)和心肌形態(tài)學(xué)的影響 ……………………………………… 施 洋等（19）：2602

3.2 始終注重中醫(yī)文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量，推動中醫(yī)藥文化更好傳播

第二，中醫(yī)藥文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)是打造特色化中國文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展并形成中國經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)的必然要求。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較晚，但發(fā)展速度迅猛，已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)增長的重要力量。中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中將中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”理念合理地融入、表現(xiàn)并逐步延伸，引起了一場中醫(yī)藥文化熱潮，同時，中醫(yī)藥文化與科研、醫(yī)療、藥草種植、居民生活、科技、旅游等融為一體?？傊?，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)尊重我國文化的具體實(shí)際，合理融入創(chuàng)意在中醫(yī)藥文化當(dāng)中，對文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)予以創(chuàng)新，充分體現(xiàn)出中國特色，更好地推動我國醫(yī)學(xué)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。

3.3 采取多樣化的宣傳推廣形式，全面深層地傳播中醫(yī)藥文化

中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化離不開多樣化的宣傳推廣形式。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的背景下，單純依靠自身知名度及口口相傳已經(jīng)無法全面、有效地進(jìn)行品牌推廣和宣傳。因此，在推動中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品轉(zhuǎn)化中，必須要充分利用各種宣傳圖集廣而告之，增強(qiáng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品的吸引力。首先，可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行廣泛的產(chǎn)品推廣。例如，可以推出中醫(yī)藥文化專題網(wǎng)站、微信公眾號等，及時推送中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品的最新動態(tài)，增強(qiáng)中醫(yī)藥文化的曝光率，推送關(guān)于中醫(yī)藥文化的知識普及、產(chǎn)品使用方法與益處的宣傳，增強(qiáng)中醫(yī)藥文化在受眾中的吸引力和關(guān)注。另外，也可以與高校進(jìn)行廣泛的合作，通過舉辦相關(guān)的文化創(chuàng)意大賽等活動，借助富有新意的微視頻、廣告視頻等等，增強(qiáng)對中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品的宣傳，調(diào)動起受眾的參與熱情，增強(qiáng)受眾對中醫(yī)藥文化的關(guān)注度。同時，通過廣泛的宣傳，也可以為受眾提供了解中醫(yī)藥研究最新動態(tài)的機(jī)會，獲得對中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品最新研發(fā)、生產(chǎn)的信息，以大眾喜聞樂見的方式進(jìn)行推廣宣傳，推動中醫(yī)藥文化的發(fā)展。

3.4 建立綜合的、多層次、全方位的人才培養(yǎng)體系

任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展均離不開完善的人才培養(yǎng)和供給體系的支持，中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)與研發(fā)同樣如此。在弘揚(yáng)與發(fā)展中醫(yī)藥文化的背景下，應(yīng)當(dāng)契合中醫(yī)創(chuàng)意人才需求，構(gòu)建起綜合的、多層次的、全方位的人才培養(yǎng)體系，契合多元化的市場需求。

第一，以市場為導(dǎo)向，重構(gòu)中醫(yī)創(chuàng)意人才培養(yǎng)目標(biāo)。中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品融入了中醫(yī)藥文化元素和市場元素。在人才培養(yǎng)中，也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持文化導(dǎo)向和市場導(dǎo)向，既要關(guān)注中醫(yī)藥文化創(chuàng)意人才的理論功底，也要注重培育具有敏銳市場嗅覺的人才，使其可以肩負(fù)起傳承中醫(yī)藥文化的重任，又可以將理論運(yùn)用于實(shí)踐，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，推動中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第二，合理地優(yōu)化人才培養(yǎng)體系。具體而言，應(yīng)當(dāng)契合文化傳承需求和市場需求，將創(chuàng)新元素引入到課程內(nèi)容安排中，增加實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的比重，側(cè)重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時，在課程設(shè)置層面，應(yīng)當(dāng)注重不同學(xué)科之間的有效互補(bǔ)和相互滲透，以創(chuàng)意人才培養(yǎng)為目標(biāo)，建構(gòu)起一系列的交叉課程體系，打破課程之間的壁壘，增加課程的開放度，在拓寬學(xué)生知識面的同時，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

第三，合理地融入中醫(yī)藥文化，推進(jìn)校園文化建設(shè)。高校自身是文化傳播的重要場所，而校園文化則是高校傳播文化的重要形式。為此，高校充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，對校內(nèi)資源進(jìn)行合理的整合和規(guī)劃，通過開展一系列的校園文化宣傳活動，如中醫(yī)名作經(jīng)典閱讀推廣、中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽等，增強(qiáng)學(xué)生對中醫(yī)藥文化的關(guān)注度，提升中醫(yī)藥文化創(chuàng)意的知曉度，推動中醫(yī)藥文化在高校中的更好傳播。

4 結(jié)語

傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展中醫(yī)藥文化是提升中國軟實(shí)力的必然要求，是推動新時代下中醫(yī)藥文化發(fā)展的根本需要。因此，應(yīng)當(dāng)將中醫(yī)藥文化與文化創(chuàng)意緊密關(guān)聯(lián)和互動，積極設(shè)計(jì)一批優(yōu)質(zhì)的中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品。同時，應(yīng)在明確市場定位的前提下，深入地挖掘中醫(yī)藥文化優(yōu)勢和價(jià)值，建立推動中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的配套的資金支持機(jī)制和人才培養(yǎng)機(jī)制，持續(xù)不斷地為推動中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供支持，推進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與轉(zhuǎn)化，服務(wù)于中國文化軟實(shí)力的不斷提升。