寧波商幫精神對促進寧波區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的研究

張唯一

(中國計量大學(xué)馬克思主義學(xué)院 浙江杭州 310000)

所謂區(qū)域經(jīng)濟，即地區(qū)經(jīng)濟，其意為各個行政規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的國民經(jīng)濟部分。區(qū)域經(jīng)濟的形成與勞動的地域分工息息相關(guān)，在長期的社會經(jīng)濟活動中，由于自然環(huán)境、人口、文化等因素的不同，各個經(jīng)濟聯(lián)系較為頻繁的地區(qū)形成了各具特色的區(qū)域經(jīng)濟。作為我國著名的港口城市，近代以來，寧波商幫人士借助港口及發(fā)達的陸運交通，積極進行海內(nèi)外經(jīng)濟交流，在此過程中形成的商幫精神文化，對寧波區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的促進作用。

1 寧波商幫精神的歷史淵源

我國封建社會政府向來視商業(yè)為末等，在這一時代背景下，在極為重視鄉(xiāng)土觀念的我國，商人利用自身的地緣、血緣關(guān)系，互幫互助，逐漸形成規(guī)模龐大的商幫，擁有接受和制定市場價格的權(quán)力。商幫在明代已經(jīng)有了實際的商業(yè)活動，但直到清末光緒年間，才出現(xiàn)相關(guān)文獻記載。

明清時期，浙東學(xué)術(shù)理論百花齊放，王陽明的“新四民說”，將傳統(tǒng)觀念中處于末等地位的工商業(yè)擺在與士同等的水平。在《傳習(xí)錄拾遺》中，他寫道：“雖經(jīng)日做買賣，不害其為圣賢。”正因如此，一生未曾涉足商業(yè)的王陽明，收獲了一大批經(jīng)商的追隨者，這些追隨者成長為既有商人冒險精神，又兼具儒家道德理想追求的商業(yè)力量。黃宗羲開創(chuàng)的“經(jīng)世致用”思想，與明末清初江南地區(qū)初顯露頭角的資本主義思想相互作用、相互促進。這帶有近代民主意味的啟蒙意識與經(jīng)濟倫理，滲透到寧波商幫的方方面面，深厚的人文根源對寧波商幫的生存方式、行為觀念及經(jīng)商手段產(chǎn)生了直接影響，最終形成了獨具特色的“寧波商幫精神”。

2 寧波商幫精神的價值取向

2.1 熱愛祖國，回饋社會

研究寧波地域文化的著名學(xué)者王耀成先生在《百年商幫，系于國運——為新千年而作》一文中提及，寧波商幫人士始終高舉愛國主義大旗，系己命于國運，誓與中華民族共興亡。正因如此，歷史上的寧波商人，或有支持孫中山先生進行民主革命，或有舍生取義、為革命事業(yè)慷慨解囊。1905年，愛國僑胞吳錦堂先生回鄉(xiāng)辦學(xué)，興修水利，出資三十萬銀元在家鄉(xiāng)慈溪創(chuàng)辦錦堂學(xué)校，興修杜湖、白洋湖兩大水庫。20世紀(jì)以來，寧波商人在事業(yè)有成后，斥巨款投資興辦國家與家鄉(xiāng)事業(yè)。邵逸夫向國家教育事業(yè)和其他公益機構(gòu)捐款就達26億多港元，后因他而設(shè)立的“邵逸夫獎”有“東方諾貝爾獎”的美稱；大型洲際航船“船王”包玉剛創(chuàng)建了寧波開埠以來的第一所綜合性大學(xué)——寧波大學(xué)。

2.2 合舟共濟，敦重鄉(xiāng)誼

“鄞縣會館”的設(shè)立是寧波商幫正式形成的標(biāo)志，其建立于明朝天啟、崇禎年間?！钝纯h通志》中有記載“甬人團結(jié)自治之力，素著聞于寰宇?！彪S著寧波商幫不斷發(fā)展壯大，寧波商人于乾隆四十五年(1780年)在漢口成立“浙寧公所”，嘉慶二年(1797年)于上海設(shè)立“四明公所”。20世紀(jì)80年代初，由王寬誠和俞佐宸共同創(chuàng)辦的寧波、香港兩地的甬港聯(lián)誼會，為推進香港地區(qū)平穩(wěn)過渡，促進祖國統(tǒng)一大業(yè)做出了應(yīng)有的貢獻。由寧波商幫建立的公館會所，不僅常敘同鄉(xiāng)情誼、扶老濟困，還體現(xiàn)了“利均沾，害共御”的目的，更體現(xiàn)了寧波商人的傳統(tǒng)美德。

2.3 誠信為本，務(wù)實重諾

1862年，太平天國起義軍攻陷寧波，錢業(yè)公所多遭毀，因此大批寧波富商攜資本到上海租界避難。這段時期，寧波商人積極參與上海錢莊的創(chuàng)建和發(fā)展，在上海開設(shè)錢莊時信譽卓著，開出的莊票也是滬上及各埠的通貨。與此同時，寧波商人的信譽是上海民信事業(yè)的頂梁柱，民信業(yè)和錢莊業(yè)兩者的繁榮盛況，皆能反映寧波商人重諾尚信的特點。

“小同行對客幫各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及本街主客議歸罰款，一切照大同行辦理，如有違背，照議處罰，或有不遵，全體同行絕交”，這句話來源于1930年版的《寧波錢業(yè)規(guī)則》，制定這本業(yè)內(nèi)規(guī)則，正是為了弘揚端木遺風(fēng)，維系寧波錢業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展與良性循環(huán)。

2.4 樂于冒險、勇于創(chuàng)新

寧波總是彌漫著勇于創(chuàng)新、樂于冒險的人文精神，也正是寧波經(jīng)濟與社會發(fā)展能常常走在時代前沿的重要原因。公元9世紀(jì)前后，寧波人對越窯青瓷進行了技術(shù)方面的開拓，達到當(dāng)時中國青瓷工藝的最高水平。就銷售途徑而言，寧波商人勇于走出國門，使越窯成為第一批來到海外的中國瓷器。20世紀(jì)40年代，一大批樂于冒險的寧波商人前往日本、東南亞、美洲等地進行開拓。寧波人憑借其從事工商業(yè)的經(jīng)驗與積累的資本，在激烈的海外市場中站穩(wěn)了腳跟。

由寧波商人經(jīng)營的銀樓、海味、藥草，早在國內(nèi)商界享有盛譽，但是隨著改革開放的不斷深入，當(dāng)歐美輪船進入我國時，大量寧波人從傳統(tǒng)經(jīng)營的沙船運輸轉(zhuǎn)向輪船運輸。例如，鎮(zhèn)海的李氏、慈溪的董氏等，在轉(zhuǎn)向航運業(yè)之后，同時帶動了食品、醫(yī)藥等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2.5 艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉生活

寧波商人素來有吃苦耐勞、克勤克儉的優(yōu)秀品質(zhì)。寧波商幫的實業(yè)巨子葉澄衷在上海開埠后不久，隨兄長前往黃浦江上搖舢板，販賣外輪所需雜具，他不僅業(yè)務(wù)爛熟、門檻全精，還初會英語使其深受洋人信賴。1862年，葉澄衷于上海開設(shè)順記五金洋雜貨店，后不斷積累資本擴大營業(yè)，相繼在上海各地設(shè)立大小分號18家，成為當(dāng)時名副其實的“五金大王”。即使在事業(yè)有成后，他也保持簡樸節(jié)儉的作風(fēng)，花費重金只為捐辦公益事業(yè)回饋社會。

1990年，包玉剛先生將自己一生的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗概括為“持恒健身，勤儉建業(yè)”八個字，并親自題字贈送給寧波大學(xué)師生，這既是他對后人的勉勵，又是寧波商幫勤儉艱苦精神的真實寫照。

3 寧波商幫精神對寧波區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的作用及促進方式

3.1 寧波商幫精神對寧波區(qū)域發(fā)展的作用

(1)寧波商幫精神挖掘了人民的文化需求。在全面建成小康社會的今天，城市地域特色與精神文化的影響日益增強，文化消費和精神需求日漸成為時代的主流。在這樣的大環(huán)境下，一個城市的內(nèi)涵與精神文化的價值逐漸凸顯出來，把商幫精神融入城市，不斷發(fā)掘居民的消費需求并帶動寧波第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這種逐漸擴大的文化消費需求，推動著精神文化相關(guān)物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的升級，從而達到促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的目的。

(2)寧波商幫的精神文化成為寧波的精神文化導(dǎo)向。文化導(dǎo)向指的是思想觀念、經(jīng)營意識等方面的文化價值導(dǎo)向。其對人的引導(dǎo)，可以影響人改造和建設(shè)社會的行為，而人的這些主觀能動行為能反映自身和社會的文化修養(yǎng)與文化追求。以寧波商幫精神作為文化導(dǎo)向，給予了寧波人民精神上的鼓勵，對各類產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到了積極的推動作用，自然也就帶動了區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。

3.2 寧波商幫精神對寧波區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的促進方式

3.2.1 推動寧波商幫精神與產(chǎn)業(yè)相融合，促進區(qū)域經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展

近年來，隨著世界經(jīng)濟發(fā)展全球化程度的不斷加深，以及全面小康社會的建成，單純依靠勞動力創(chuàng)造經(jīng)濟優(yōu)勢的模式已無法適應(yīng)我國城市的高速發(fā)展需求，如何進行城市產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型成為城市發(fā)展的關(guān)鍵。寧波商幫作為中國近代以來規(guī)模最大的商幫，它的精神文化中不僅融入了地域特色與行業(yè)特色，還與明清時期的浙東學(xué)術(shù)文化關(guān)系密切，又歷經(jīng)了百余年時間的打磨與發(fā)展，可以說最能代表寧波的城市精神。

寧波商幫精神與產(chǎn)業(yè)融合體現(xiàn)在市場的方方面面，譬如旅游業(yè)、銀行業(yè)、航運業(yè)等。以旅游業(yè)為例，不難看出現(xiàn)在的寧波商幫文化已經(jīng)成功融入寧波市的旅游產(chǎn)業(yè)，成為其中具有深刻文化底蘊的一部分。寧波現(xiàn)已對大多古老的商幫公館舊址進行保護，并通過合理改造形成一個個講述商幫故事的小型博物館，突出展現(xiàn)第一大商幫的文化底蘊。目前，科技對旅游文化產(chǎn)業(yè)的作用日益凸顯，全國各大博物館現(xiàn)已嘗試將新設(shè)備、新科技融入游覽體驗中，以增強游客的互動感。寧波商幫紀(jì)念博物館中除了運用展板圖文和展柜中實物進行科普介紹外，還利用多媒體設(shè)備以短片投影或情景再現(xiàn)的形式，講述和傳播寧波商幫的精神。

3.2.2 弘揚寧波商幫誠信精神，促進企業(yè)間長久合作

“寧守清貧，不可濁富”“寧可做蝕，弗可做絕”，幾句方言老話彰顯了寧波人做買賣的信條——誠信為本、義中求利，做到利與義的統(tǒng)一。中共中央政治局學(xué)習(xí)會議上，習(xí)近平總書記曾強調(diào)“歷史是最好的老師”，研習(xí)百年傳承的誠信商幫精神與“以史為鑒”有異曲同工之處。商幫精神與企業(yè)文化息息相關(guān)，也是領(lǐng)導(dǎo)者個人文化的體現(xiàn)。寧波房地產(chǎn)大亨張濟民認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部就如同企業(yè)這一部巨大機器的核心齒輪，這個比喻的用意在于使領(lǐng)導(dǎo)運用文化帶動企業(yè)文化的發(fā)展，而合理借鑒寶貴的寧波商幫誠信精神，將對寧波企業(yè)誠信文化的塑造產(chǎn)生巨大作用。

除了營造誠信的企業(yè)文化和氛圍外，寧波政府還在政策與商業(yè)環(huán)境等方面作出了努力。寧波政府充分發(fā)揮和貫徹寧波商幫誠信經(jīng)營的理念，建立了政府、企業(yè)和個人的征信系統(tǒng),并通過建立信用檔案體系、公示企業(yè)信用登記等方式,進一步改善了投資環(huán)境,打造面向世界的“誠信寧波”。

3.2.3 傳承寧波商幫創(chuàng)新精神，優(yōu)化寧波經(jīng)濟環(huán)境

寧波政府大力發(fā)揚寧波商幫創(chuàng)新與冒險的精神，利用港口城市的天然地理優(yōu)勢，成功吸引無數(shù)國內(nèi)外資本進入。截至2020年，寧波已引進世界500強企業(yè)4家，仍有6家世界500強企業(yè)計劃在寧波增資擴股。目前，在寧波投資或設(shè)立分支機構(gòu)的世界500強企業(yè)已達67家，投資總額為214.4億美元，折合人民幣約占將近2020年寧波政府財政收入的一半。

與此同時，政府大大提高了對市場監(jiān)管制度的創(chuàng)新力度，優(yōu)化了寧波經(jīng)濟環(huán)境。寧波政府根據(jù)國家的五年計劃，實時更新和調(diào)整本市的生產(chǎn)規(guī)劃，持續(xù)推進市場監(jiān)管體系的建設(shè)。就《寧波市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標(biāo)綱要》來看，該綱要總結(jié)了“十三五”以來的發(fā)展基礎(chǔ)和現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前寧波市市場監(jiān)管體制存在的漏洞和問題，提出了如構(gòu)建新發(fā)展格局、建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)市場體系、推進市域治理體系和治理能力現(xiàn)代化一系列新解決措施，持續(xù)對市場監(jiān)管工作的與時俱進和改革創(chuàng)新提出更高要求。

3.2.4 注重寧波商幫精神融入教育，提高勞動者素質(zhì)

提高勞動者素質(zhì)需要做好基礎(chǔ)教育，學(xué)生作為未來勞動者的主力軍，提高學(xué)生素質(zhì)與提高勞動者素質(zhì)息息相關(guān)，素質(zhì)教育需要在社會和課堂中同時進行。善于挖掘利用寧波商幫精神文化提高學(xué)生素質(zhì)，開設(shè)地方性特色課程，是一項富有時代與地域特色且極具針對性的教育性工作。譬如，浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)的人文類公共課程《寧波商幫文化》，致力于發(fā)揮地域文化資源優(yōu)勢，突出愛國、誠信、創(chuàng)新等系列商幫優(yōu)秀品質(zhì)的教育，加強對學(xué)生職業(yè)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

提高勞動者素質(zhì)還需要注重職業(yè)技術(shù)教育，在教育模式上大力推動創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。寧波商幫自近代以來就接連創(chuàng)辦了多所職業(yè)技術(shù)學(xué)校，如寧波公立甲種商業(yè)學(xué)校，就其開設(shè)的科目來看，包括商業(yè)要項、商品、商業(yè)實踐一系列科目。在職業(yè)教育尚不普及的近代社會，1936年甲種商業(yè)學(xué)校在校人數(shù)達到219人，就當(dāng)時的辦學(xué)情況來看，是十分不錯的。以寧波商幫積極開辦職業(yè)技術(shù)學(xué)校為模范，現(xiàn)代的許多職業(yè)技術(shù)院校注重將專業(yè)與就業(yè)相接軌，重點培養(yǎng)職業(yè)實用的技術(shù)能力，并且政府近年來一直提倡和推廣終身教育和繼續(xù)教育，提高勞動者綜合素質(zhì)已經(jīng)成為社會和教育界的普遍共識。將寧波商幫精神融入職業(yè)教育，學(xué)習(xí)和借鑒老一輩寧波商幫人士的智慧經(jīng)驗，積極實踐創(chuàng)新為寧波區(qū)域經(jīng)濟帶來全新活力。

4 結(jié)語

本固枝榮，根深葉茂。寧波商幫正是在充分汲取地域文化特色、在發(fā)展社會經(jīng)濟回饋家鄉(xiāng)與祖國的同時，形成了著名的寧波商幫精神文化。促進城市區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，提高城市的核心競爭力，應(yīng)該注重對商幫精神文化價值的挖掘研究，推陳出新、與時俱進，結(jié)合商幫精神文化進行對區(qū)域特色經(jīng)濟發(fā)展的促進，讓經(jīng)歷史沉淀已久的寧波商幫精神代代相傳，迸發(fā)出新時代的活力。