邱曉甜 侯亮亮
(山西大學(xué)考古文博學(xué)院)
生業(yè)經(jīng)濟(jì)是先民生存和演化的物質(zhì)基礎(chǔ),也是先民創(chuàng)造絢爛多彩文化的源動(dòng)力。重建具體時(shí)空范圍內(nèi)的生業(yè)狀況,特別是還原特定地區(qū)長(zhǎng)時(shí)段的生業(yè)變遷,有助于理解社會(huì)復(fù)雜化乃至文明產(chǎn)生的動(dòng)因。
目前,海岱地區(qū)史前考古學(xué)文化面貌和序列已經(jīng)基本清楚[1],即從早到晚的序列依次為后李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化和岳石文化。隨著動(dòng)植物考古、體質(zhì)人類(lèi)學(xué)和同位素考古等多個(gè)學(xué)科證據(jù)鏈的積累和完善,史前海岱地區(qū)生業(yè)變遷的特點(diǎn)和規(guī)律已經(jīng)基本清晰。
后李文化時(shí)期西河、月莊、張馬屯等遺址動(dòng)植物考古研究表明[2],各類(lèi)哺乳動(dòng)物、禽類(lèi)、魚(yú)類(lèi)和軟體動(dòng)物等野生動(dòng)物的比例最大,但可能也出現(xiàn)了處于馴化狀態(tài)的家畜,如豬和狗(表1-1)。植物遺存鑒定分析顯示[3],當(dāng)時(shí)的植物類(lèi)型以野生植物為主,但也發(fā)現(xiàn)少量炭化的粟和黍及稻(表1-2)。
表1-2 后李文化重要遺址中的農(nóng)作物遺存發(fā)現(xiàn)情況
表1-1 后李文化重要遺址中哺乳動(dòng)物所占比例情況
同時(shí),小荊山和月莊遺址人骨和豬骨的穩(wěn)定同位素分析顯示[4](表1-3),粟類(lèi)對(duì)先民食物的貢獻(xiàn)極其有限。通過(guò)二元混合模型的計(jì)算,可知粟類(lèi)食物在先民食物結(jié)構(gòu)中的比重率約為25%[5]。在兩例豬的穩(wěn)定同位素研究中,一例豬的δ13C值為-10.6‰,顯示出黍粟食物可能是其主要食物來(lái)源;另一例則顯示出與先民相近的δ15N值(9.1‰),暗示可能主要以先民殘留的各種食物(包含較多的動(dòng)物蛋白)為食[6]。因此,后李文化時(shí)期黍粟農(nóng)業(yè)可能已經(jīng)開(kāi)始萌芽,并在此基礎(chǔ)上有了家豬飼喂的行為。
表1-3 后李文化遺址穩(wěn)定同位素分析數(shù)據(jù)情況
此外,對(duì)后李文化時(shí)期小荊山、西河、月莊等遺址出土的部分石磨盤(pán)、石磨棒的微痕分析結(jié)果還顯示[7],它們以加工堅(jiān)果類(lèi)的食物為主,但個(gè)別也曾有加工過(guò)黍和/或粟類(lèi)谷物的痕跡,這說(shuō)明先民主要以野生植物為食??傊罄钗幕瘯r(shí)期先民主要以廣譜型的狩獵采集經(jīng)濟(jì)為生,但也開(kāi)始出現(xiàn)馴化家畜和耕種農(nóng)作物等低水平的食物生產(chǎn)活動(dòng)。[8][9][10]
與后李文化時(shí)期相比,北辛文化時(shí)期大汶口、東盤(pán)、官橋村、北阡等遺址的動(dòng)植物考古研究顯示[11],植物栽培和動(dòng)物馴養(yǎng)已有長(zhǎng)足發(fā)展,食物生產(chǎn)在聚落生計(jì)中占的比例不斷增大(表2-1和表2-2)。
盡管狩獵和捕撈在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中仍然處于重要的地位,但大多數(shù)遺址中也發(fā)現(xiàn)了家養(yǎng)的豬和狗(表2-1)。然而,需要指出的是,相較于魯中南、蘇北和膠東半島地區(qū),魯北地區(qū)黃崖洞和翁家埠遺址野生動(dòng)物的比重占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)(表2-1),說(shuō)明魯北地區(qū)家養(yǎng)動(dòng)物的飼喂程度要低一些[12]。
表2-1 北辛文化重要遺址中哺乳動(dòng)物所占比例情況
植物遺存仍以野生植物為主,但黍粟作物的比重開(kāi)始明顯增大,說(shuō)明黍粟的種植規(guī)模在擴(kuò)大,利用程度在加深[13]。同時(shí),水稻遺存的發(fā)現(xiàn)率也有增加,且主要分布在魯中南、蘇北地區(qū)[14](表2-2)。因此,北辛文化時(shí)期海岱地區(qū)稻旱混作農(nóng)業(yè)格局已初步形成。
表2-2 北辛文化重要遺址中的農(nóng)作物遺存發(fā)現(xiàn)情況
膠東沿海地區(qū)白石村遺址的穩(wěn)定同位素分析顯示[15],先民的δ13C值為-20.3‰,主要攝入的是C3類(lèi)食物。結(jié)合大量漁獵工具及貝類(lèi)、魚(yú)類(lèi)和野生動(dòng)物等遺存的出土,撈貝、捕魚(yú)、狩獵、采集等在先民生業(yè)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)重要的地位,但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的程度則相對(duì)較低。
北辛文化時(shí)期王因和北辛遺址出土石磨盤(pán)、石磨棒的微痕分析結(jié)果也顯示[16],大多曾被使用于加工堅(jiān)果物質(zhì),而極少用于加工谷物類(lèi)物質(zhì)的情況。同時(shí),在這兩處遺址中還發(fā)現(xiàn)了可能屬于稻的禾本科植物花粉[17],也反映了在北辛文化時(shí)期可能已經(jīng)開(kāi)始種植水稻等農(nóng)作物。[18][19]
大汶口文化時(shí)期的大汶口、六里井、后楊官莊、北阡等遺址的動(dòng)植物考古研究顯示[20],當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)水平得到了較快發(fā)展,遺址中除發(fā)現(xiàn)了豐富的野生動(dòng)物遺存外,還普遍發(fā)現(xiàn)了家養(yǎng)的豬和狗。在大汶口文化晚期,魯中南、蘇北地區(qū)可能出現(xiàn)了家養(yǎng)黃牛,但其它地區(qū)應(yīng)該還都是野生種屬,反映出在該時(shí)期動(dòng)物家養(yǎng)化的程度進(jìn)一步加深[21](表3-1)。
表3-1 大汶口文化重要遺址中哺乳動(dòng)物所占比例情況
大汶口文化早期,以北阡遺址的農(nóng)作物遺存為代表(表3-2),反映出當(dāng)?shù)匾研纬闪艘欢ㄒ?guī)模的黍粟種植業(yè)。同時(shí),當(dāng)?shù)剡€可能種植有少量的水稻[22]。大汶口文化中晚期,焦家遺址的植物遺存及組合群顯示(表3-2),除較多的野生植物遺存外,還發(fā)現(xiàn)了豐富的農(nóng)作物遺存,即以粟為主、黍次之的典型北方旱作農(nóng)業(yè)類(lèi)型。從大汶口早期至中晚期,鑒于粟的產(chǎn)量高于黍,可能是粟的種植比例提升的重要?jiǎng)恿Α?/p>
表3-2 大汶口文化重要遺址中的農(nóng)作物遺存發(fā)現(xiàn)情況
從膠東地區(qū)的北阡[23]、北莊和古鎮(zhèn)都[24]三處遺址的人骨δ13C值來(lái)看(表3-3),C4類(lèi)食物在先民食物中的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)高于C3類(lèi)食物,可以說(shuō)明較北辛文化時(shí)期,大汶口文化時(shí)期黍粟作物在先民食物結(jié)構(gòu)中的比例上升明顯。結(jié)合動(dòng)物的組合群和人骨δ15N值[25],可以說(shuō)明先民還消費(fèi)了一定量的家畜和海洋生物。同時(shí),魯南地區(qū)的西公橋[26]和陵陽(yáng)河[27]遺址人骨偏低的δ13C值現(xiàn)象則反映出在該時(shí)期除食用粟、黍這類(lèi)C4類(lèi)植物外,C3類(lèi)食物(可能為水稻等)在先民日常飲食中開(kāi)始顯示出重要的作用。[28][29][30]
表3-3 大汶口文化遺址穩(wěn)定同位素分析數(shù)據(jù)情況
一般認(rèn)為,以富含碳水化合物的谷物類(lèi)食物為主可能導(dǎo)致更高的患齲率[31]。牙釉質(zhì)發(fā)育不全、多孔性骨肥厚和篩狀眶則屬于營(yíng)養(yǎng)不良的表現(xiàn)[32]。同時(shí),牙齒不同的磨耗程度與飲食結(jié)構(gòu)和食物加工技術(shù)的差異有關(guān),不同的食物結(jié)構(gòu)還會(huì)造成前部與后部牙齒磨耗程度的差異[33]。
結(jié)合焦家[34]和北阡[35]遺址大汶口文化男女兩性居民的體征和古病理研究結(jié)果觀察,兩處遺址人骨均存在著較高牙齒磨耗(呈前重后輕狀)、中度齲齒率和牙釉質(zhì)發(fā)育不全、低頻率多孔性骨肥厚和篩狀眶、較高退行性關(guān)節(jié)疾病和創(chuàng)傷情況以及體質(zhì)量平均水平波動(dòng)等體征和病理現(xiàn)象。因此,可以認(rèn)為焦家和北阡遺址先民的物質(zhì)生活中更傾向于依賴(lài)采集野生動(dòng)植物,但農(nóng)作物種植活動(dòng)也發(fā)揮著不可忽視的作用。這說(shuō)明焦家和北阡遺址先民正處于從狩獵采集經(jīng)濟(jì)向以農(nóng)業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔的混合型經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的適應(yīng)階段。
龍山文化時(shí)期兩城鎮(zhèn)、城子崖、丁公、教場(chǎng)鋪、桐林等多處遺址的動(dòng)植物考古研究發(fā)現(xiàn)[36],農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)呈現(xiàn)出快速繁榮的勢(shì)態(tài)。在龍山文化聚落中均發(fā)現(xiàn)有大量的動(dòng)物遺骸,尤以家豬所占比重最高,而且在多個(gè)地區(qū)的聚落內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了有可能為家畜的黃牛和綿羊,反映出家畜飼養(yǎng)活動(dòng)已成為該時(shí)期先民主要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)[37](表4-1)。植物遺存研究顯示,農(nóng)作物遺存所占比例迅速上升,種類(lèi)δ13C多樣化,強(qiáng)化型農(nóng)業(yè)形成,呈現(xiàn)出粟、黍、稻、麥、豆多種作物并存的農(nóng)業(yè)體系[38](表4-2)。
表4-2 龍山文化重要遺址中的農(nóng)作物遺存發(fā)現(xiàn)情況
表4-1 龍山文化重要遺址中哺乳動(dòng)物所占比例情況
兩城鎮(zhèn)遺址人牙齒標(biāo)本和人骨羥磷灰石樣本的δ13C平均值為-9.8‰(n=15)[39]。已有研究顯示,人和動(dòng)物在消化、吸收所攝入食物的過(guò)程中會(huì)存在一定的同位素分餾效應(yīng),而且人和動(dòng)物組織中各個(gè)部分的分餾效應(yīng)不同,各自的δ13C值也不相同,人和動(dòng)物肉質(zhì)部分大約富集1‰,骨膠原富集約5‰,骨骼和牙釉質(zhì)中的羥磷灰石富集約12‰[40]。也就是說(shuō),在同位素分餾效應(yīng)前,食物的同位素值應(yīng)在-21.8‰左右,明顯傾向于C3類(lèi)植物的δ13C值(平均值為-26.5‰),這與遺址中發(fā)現(xiàn)相當(dāng)豐富的水稻遺存和少量粟、黍、小麥遺存的現(xiàn)象恰好相符。從教場(chǎng)鋪遺址人骨骨膠原的δ13C值呈現(xiàn)出明顯C4類(lèi)植物信號(hào)的現(xiàn)象來(lái)看[41](表4-3),表明了在當(dāng)時(shí)種植粟類(lèi)作物的農(nóng)業(yè)活動(dòng)在居民生產(chǎn)生活中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的地位。
表4-3 龍山文化時(shí)期遺址穩(wěn)定同位素分析數(shù)據(jù)情況
對(duì)兩城鎮(zhèn)遺址早、晚期階段陶器的殘留物分析顯示[42],早期灰坑和祭祀坑所出陶器中包含有粟的殘留物,晚期祭祀坑所出鼎、甗、罐中發(fā)現(xiàn)有水稻、粟、豬、淡水魚(yú)的殘留物。遺址陶器所做的多項(xiàng)化學(xué)分析結(jié)果也顯示[43],當(dāng)時(shí)人們飲用的酒是一種包含有稻米、蜂蜜和水果并可能添加大麥和植物樹(shù)脂(或藥草)等成分之后而形成的混合型發(fā)酵飲料。
此外,在楊家圈、兩城鎮(zhèn)和趙家莊遺址的聚落居住區(qū)附近均發(fā)現(xiàn)有水田遺跡存在[44],證明了當(dāng)時(shí)確有水稻的種植。從遺址出土的加工工具情況觀察[45],除石刀、石鐮等生產(chǎn)工具已普遍使用外,杵、臼這類(lèi)制備工具的出現(xiàn)率明顯上升,而磨盤(pán)、磨棒類(lèi)工具則呈下降的趨勢(shì),這反映了當(dāng)時(shí)食物加工技術(shù)有所改變。[46][47][48]
結(jié)合岳石文化時(shí)期尹家、桐林、照格莊遺址中出土的動(dòng)植物遺存[49]來(lái)看,家畜、家禽飼養(yǎng)水平顯著提高,家養(yǎng)動(dòng)物中的豬、狗、黃牛、綿羊數(shù)量明顯增多,種類(lèi)更加豐富;野生動(dòng)物資源種類(lèi)有所增加,用途也具有多元化的特征(表5-1)。
表5-1 岳石文化重要遺址中的各種動(dòng)物資源情況
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)則呈現(xiàn)出繼續(xù)繁榮發(fā)展的趨勢(shì),粟黍作物遺存已占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位,而稻作農(nóng)業(yè)雖占有一定比例,但與龍山文化時(shí)期相比,表現(xiàn)出明顯萎縮的趨向,小麥、大麥和豆類(lèi)在一些遺址中表現(xiàn)出上升趨勢(shì)[50](表5-2)。以糧食種植業(yè)、家畜飼養(yǎng)業(yè)為主,采集、漁獵為輔的社會(huì)生產(chǎn)方式和結(jié)構(gòu)在該時(shí)期得到了進(jìn)一步完善??傊拔骞蓉S登”“六畜興旺”的生業(yè)格局開(kāi)始形成。
表5-2 岳石文化重要遺址中的農(nóng)作物遺存發(fā)現(xiàn)情況
岳石文化遺址中出土有數(shù)量、種類(lèi)頗為豐富的農(nóng)業(yè)工具[51],主要包括用于砍伐的斧和錛;挖掘翻耕的镢、鏟和耜;點(diǎn)播種植的錐;中耕除草的鋤;收割收獲的刀和鐮;脫粒脫殼的杵、臼和錘等一系列專(zhuān)業(yè)化耕作工具,表現(xiàn)出岳石文化先民重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),更高水平的、系統(tǒng)化的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況。[52][53]
從后李文化至岳石文化時(shí)期,海岱地區(qū)史前先民生業(yè)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了一個(gè)由廣譜經(jīng)濟(jì)到原始農(nóng)業(yè)或低水平的食物生產(chǎn),再到比較發(fā)達(dá)的鋤耕農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,最后逐漸形成了一個(gè)以農(nóng)業(yè)種植為主,家畜飼養(yǎng)為輔,漁獵和采集為補(bǔ)充的綜合經(jīng)濟(jì)模式。
粟、黍在農(nóng)作物中一直處于主導(dǎo)地位,而水稻種植則表現(xiàn)出較為復(fù)雜的歷時(shí)性趨勢(shì),其可能開(kāi)始于北辛文化魯中南、蘇北地區(qū),經(jīng)過(guò)大汶口文化時(shí)期的傳播和發(fā)展,至山東龍山文化時(shí)期稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展在該地區(qū)達(dá)到鼎盛階段。然而,到岳石文化時(shí)期水稻的比重明顯有所下降,呈現(xiàn)衰落趨勢(shì),當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸開(kāi)始回歸到古代中國(guó)北方旱作農(nóng)業(yè)體系和傳統(tǒng)。
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b.同 [5]。
[31]張全超、朱泓、胡耀武等:《內(nèi)蒙古和林格爾縣新店子墓地古代居民的食譜分析》,《文物》2006年第1期,第87~91頁(yè)。
[32]張君:《從篩狀眶和多孔骨肥厚考察中國(guó)古代人骨上的貧血現(xiàn)象》,《考古》2009年第10期,第86~90頁(yè)。
[33]劉武、張全超、吳秀杰等:《新疆及內(nèi)蒙古地區(qū)青銅—鐵器時(shí)代居民牙齒磨耗及健康狀況的分析》,《人類(lèi)學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第1期,第32~53頁(yè)。
[34]張曉雯:《章丘焦家遺址大汶口文化居民生存狀態(tài)研究》,山東大學(xué)碩士學(xué)位論文,2017年。
[35]a.樊榕:《北阡遺址大汶口文化時(shí)期居民健康狀況試析》,山東大學(xué)碩士學(xué)位論文,2013年。
b.岡崎健治、欒豐實(shí):《山東省即墨市北阡遺址出土大汶口文化時(shí)期人骨之口腔病理研究》,山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院編:《東方考古(第10集)》,科學(xué)出版社,2013年,第65~79頁(yè)。
[36]a.饒小艷:《鄒平丁公遺址龍山文化時(shí)期動(dòng)物遺存研究》,山東大學(xué)碩士學(xué)位論文,2014年。
b.張穎:《山東桐林遺址動(dòng)物骨骼分析》,北京大學(xué)學(xué)士學(xué)位論文,2006年。
c.同 [2]。
d.宋艷波、宋嘉莉、何德亮:《山東滕州莊里西龍山文化遺址出土動(dòng)物遺存分析》,山東大學(xué)東方考古研究中心編:《東方考古(第9集)》,科學(xué)出版社,2012年,第609~626頁(yè)。
e.宋艷波、劉延常、徐倩倩:《臨沭東盤(pán)遺址龍山文化時(shí)期動(dòng)物遺存鑒定報(bào)告》,山東省文物考古研究所編:《海岱考古(第十輯)》,科學(xué)出版社,2017年,第139~149頁(yè)。
f.同 [20]c。
g.葛利花:《城子崖遺址史前生業(yè)經(jīng)濟(jì)的植硅體分析》,山東大學(xué)碩士學(xué)位論文,2019年。
h.吳文婉、姜仕煒、許晶晶等:《鄒平丁公遺址(2014)龍山文化植物大遺存的初步分析》,《中國(guó)農(nóng)史》2018年第3期,第14~20頁(yè)。
i.趙志軍:《兩城鎮(zhèn)與教場(chǎng)鋪龍山時(shí)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)的對(duì)比分析》,山東大學(xué)東方考古研究中心編:《東方考古(第1集)》,科學(xué)出版社,2004年,第210~224頁(yè)。
j.凱利·克勞福德、趙志軍、欒豐實(shí)等:《山東日照市兩城鎮(zhèn)遺址龍山文化植物遺存的初步分析》,《考古》2004年第9期,第73~80頁(yè)。
k.靳桂云、欒豐實(shí)、蔡鳳書(shū)等:《山東日照市兩城鎮(zhèn)遺址土壤樣品植硅體研究》,《考古》2004年第9期,第81~86、102~103頁(yè)。
l.王春燕:《山東膠州趙家莊遺址龍山文化稻作農(nóng)業(yè)研究》,山東大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007年。m.宋吉香:《山東桐林遺址出土植物遺存分析》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院碩士學(xué)位論文,2007年。
[37]同[36]a~f。
[38]同[36]g~m。
[39]Lanehart Rheta E,Tykot Robert H,加里·費(fèi)曼等:《山東日照市兩城鎮(zhèn)遺址龍山文化先民食譜的穩(wěn)定同位素分析》,《考古》2008年第8期,第55~61頁(yè)。
[40]IacuminP,BocherensH,ChaixL,et al.Stable Carbon and Nitrogen Isotopes as Dietary Indicators of Ancient Nubian Populations(Northern Sudan).Journal of Archaeological Science,1998,25:293~301.
[41]張雪蓮:《碳十三和氮十五分析與古代人類(lèi)食物結(jié)構(gòu)研究及其新進(jìn)展》,《考古》 2006年第7期,第50~56頁(yè)。
[42]RhetaE.Lanehart,姜仕煒:《兩城鎮(zhèn)陶器的脂類(lèi)殘留物分析》,山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院編:《東方考古(第13集)》,科學(xué)出版社,2016年,第134~173頁(yè)。
[43]麥戈文、方輝、欒豐實(shí)等:《山東日照市兩城鎮(zhèn)遺址龍山文化酒遺存的化學(xué)分析——兼談酒在史前時(shí)期的文化意義》,《考古》2005年第3期,第73~85頁(yè)。
[44]a.宇田津徹朗、宮本一夫、欒豐實(shí)等:《楊家圈遺址水田遺跡探查》,山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院編:《東方考古(第15集)》,科學(xué)出版社,2018年,第261~281頁(yè)。
b.宇田津徹朗:《兩城鎮(zhèn)遺址農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遺存探查》,山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院編:《東方考古(第13集)》,科學(xué)出版社,2016年,第113~133頁(yè)。
c.靳桂云、燕生東、宇田津徹朗等:《山東膠州趙家莊遺址4000年前稻田的植硅體證據(jù)》,《科學(xué)通報(bào)》2007年第18期,第2161~2168頁(yè)。
[45]楊海燕、王強(qiáng):《海岱地區(qū)史前時(shí)期先民植食性食譜初探——以食物制備工具磨盤(pán)、磨棒等為中心》,《四川文物》2018年第4期,第91~96頁(yè)。
[46]同[2]。
[47]同[36]g~m。
[48]同[39][41]。
[49]a.同 [36]b。
b.周本雄:《山東牟平縣照格莊遺址動(dòng)物遺骸》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所等編:《山東牟平照格莊遺址》,《考古學(xué)報(bào)》1986年第4期,第476~477頁(yè)。
c.同 [36]m。
d.鄭曉蕖、朱超、王海玉等:《山東樂(lè)陵尹家岳石文化遺址植物考古報(bào)告》,山東省文物考古研究所編:《海岱考古(第六輯)》,科學(xué)出版社,2013年,第139~150頁(yè)。
e.靳桂云、趙敏、王傳明等:《山東煙臺(tái)照格莊岳石文化遺址炭化植物遺存研究》,山東大學(xué)東方考古研究中心編:《東方考古(第6集)》,科學(xué)出版社,2009年,第331~343頁(yè)。
f.王育茜、王富強(qiáng)、趙娟等:《煙臺(tái)市照格莊遺址2008年度炭化植物遺存分析報(bào)告》,山東省文物考古研究所編:《海岱考古(第八輯)》,科學(xué)出版社,2015年,第56~64頁(yè)。
g.吳文婉、郝導(dǎo)華、靳桂云:《濟(jì)南彭家莊遺址浮選結(jié)果初步分析》,山東大學(xué)東方考古研究中心編:《東方考古(第7集)》,科學(xué)出版社,2010年,第358~369頁(yè)。
[50]靳桂云、郭榮臻、魏娜:《海岱地區(qū)史前稻遺存研究》,《東南文化》2017年第5期,第60~71頁(yè)。
[51]陳雪香:《岳石文化農(nóng)業(yè)初探》,山東大學(xué)東方考古研究中心編:《東方考古(第9集)》,科學(xué)出版社,2012年,第595~608頁(yè)。
[52]同[49]a~b。
[53]同[49]c~g。