□ 武琳琳
周臣(1460-1535),字舜卿,號東邨(村),吳縣(今江蘇蘇州)人。其繪畫師法陳暹,遠承兩宋、元人繪畫風(fēng)格,其中深得“李、劉、馬、夏”畫法,又近學(xué)浙派吳風(fēng)。
周臣善山水也精人物?!睹鳟嬩洝吩u周臣:“兼工人物,古貌奇姿,綿密蕭散,各極意態(tài)。”《繪事微言》言周臣:“古面奇妝,有蒼蒼之色?!闭f明周臣繪制人物畫自有清奇一面。
周臣的人物畫大致可分“工”“逸”兩種面貌:“工”則線條精致嚴謹,用筆圓潤流暢,結(jié)構(gòu)精密細巧,如《閑看兒童捉柳花圖》《觀瀑圖》《辟纑圖》等。“逸”則線條粗獷灑脫,用筆放縱不拘,結(jié)構(gòu)率意自然,如《柴門送客圖》《寧戚飯牛圖》《踏雪行吟圖》等。
《閑看兒童捉柳花圖》,畫面整體洋溢著南宋院體繪畫的抒情格調(diào),把楊萬里詩句“日常睡起無情思,閑看兒童捉柳花”詮釋得淋漓盡致。圖上主要景物置于左側(cè),呈現(xiàn)夏珪的“半邊”構(gòu)圖,視角采取俯視,透過近景“U”形山石組合將視線集中在茅軒前的人物上。四個人物位置呈“反S”形布局,有效提升了空間秩序感。人物勾勒主要運用了李公麟的行云流水描和李唐式簡筆刻畫的手法,線條流暢、利落,動感十足。墨色清雅盈潤、渲染細膩,且色澤自然又豐富。尤其孩童姿態(tài)的捕捉精準,神情專注傳神,十分符合孩童的年齡特點。
再看《觀瀑圖》,人物描繪細致詳盡,姿態(tài)慵懶愜意,衣紋簡練流暢,轉(zhuǎn)折處勾畫頓挫有力,頗具李唐后期“折蘆描”的意趣。而從山澗噴薄涌出的泉水順勢潺流下洄,形成的水流線條回旋起伏,流動感強,近似馬遠《梅石溪鳧圖》對水勢的處理。構(gòu)圖方面有繼承也有巧思,如在主畫面“半邊”構(gòu)圖基礎(chǔ)上,人物位置安排選用最穩(wěn)定的三角形構(gòu)圖,體現(xiàn)了人物此刻陶醉靜觀的狀態(tài)。
周臣的人物畫承襲前人,但又博采同時代眾家之長?!恫耖T送客圖》明顯是借鑒了吳偉畫風(fēng),無論取材還是筆法都盡顯“逸”之面貌。周臣取杜甫《南鄰》中“相送柴門月色新”詩句入畫,采用馬遠“一角式”構(gòu)圖,將視線聚集“柴門相送”時依依不舍的情景之中。人物勾勒運用了浙派最具標志性的波折連帶草書筆法,衣飾線條硬挺疏簡、粗獷灑脫,具有強烈的節(jié)奏感。
《寧戚飯牛圖》,近景的山崖、樹枝、藤蔓,線條飛動,布景簡潔,突顯人物意境的營造,用白描勾勒的人物極具杜堇風(fēng)致。此圖中寧戚臉形較方正,胡須勾勒根根分明,衣紋用筆頓挫有力,線條快速瀟灑,粗細提按變化豐富,更顯肆意之態(tài)。
《江南通志》中記載周臣:“益工六法,圖像大小古面奇妝,綿密蕭散,皆有意態(tài),纖秾麗冶,為世所賞?!睙o論山齋會友、觀瀑聽阮的雅士文人,還是捕魚斗雞、挑擔驅(qū)車的勞動百姓,抑或辟纑哺兒、撫琴捕蝶的婦人,周臣在人物處理上能恰如其分的將每個人物的特點生動鮮活地展現(xiàn)出來,得到世人的欣賞。
《漁樂圖》,描繪了江南水鄉(xiāng)漁民勞作時的歡快場景。圖中湖畔垂柳蓬茸,水草豐茂,山石襯托其中。漁民們有搖櫓的、撐篙的、織網(wǎng)的、垂釣的、撒網(wǎng)的、扣魚的、烹魚的……動作豐富協(xié)調(diào),神態(tài)刻畫細致入微,衣服勾勒明顯采用了釘頭鼠尾描,但在轉(zhuǎn)折連接處又有波折連帶的草書用筆,線條簡勁。漁民裸露在外的腿部肌肉也能簡練兩筆就勾畫到位,充分表現(xiàn)出了漁民天然質(zhì)樸的真性情和對勞動生活的樂天情懷。
[明]周臣 閑看兒童捉柳花圖 116.6×63.5cm 絹本設(shè)色 臺北故宮博物院藏
[明]周臣 觀瀑圖 165×85cm 絹本設(shè)色 山東省博物館藏
《流民圖》是周臣人物畫中別具一格的經(jīng)典之作,描繪了蘇州市井所見到的乞丐、雜耍藝人、僧道等各色流民的動態(tài)情狀。原作為冊頁,共繪有24人,清代裝裱成手卷,后又在清后期被分割成兩部分,現(xiàn)分藏于美國克里夫蘭藝術(shù)博物館和美國火奴魯魯藝術(shù)學(xué)院。其中,美國克里夫蘭藝術(shù)博物館收藏的后半部分斷簡上有周臣、黃姬水、張鳳翼、文嘉的題跋,引首有趙鶴琴“周臣流氓圖”。美國火奴魯魯藝術(shù)學(xué)院收藏的前半部分斷簡上有鄧爾疋抄錄上述四人的題跋和鄧爾疋本人的補錄題跋。《流民圖》上有周臣書:“正德丙子秋七月,閑窗無事,偶記素見市道丐者往往態(tài)度,乘筆墨之便,率爾圖寫,雖無足觀,亦可以助警勵世俗云?!薄罢卤印笔敲魑渥谥旌裾战y(tǒng)治的第十一年(1516),而《明史·五行志》記載,從弘治十四年(1501)至武宗正德十二年(1517),饑荒和天災(zāi)每年發(fā)生,致大量流民擁入蘇州淪為乞丐。所以周臣的“素見市道丐者往往態(tài)度”與當時社會狀況契合。眼見流民生活艱難之苦狀,周深受觸動,率爾縱筆,表達同情悲憫之心,而“亦可以助警勵世俗云”,更是對自身、對社會的警示。
《流民圖》人物采用兩兩相對而立的形式,類似《列女仁智圖》《孔子弟子像》《古代帝王圖》的構(gòu)圖。相對的兩人,無論在人物的動作、神態(tài)、衣飾,以及道具上都互有對比和聯(lián)系,從而在畫面上產(chǎn)生某種交流與訴說。人物面目雖粗鄙怪異,卻非常注重細節(jié)的刻畫。須發(fā)、眉眼、鼻唇、牙齒都勾畫得相當細致,就連眼珠,都注意到了高低、大小的變化。人物身體比例、骨骼結(jié)構(gòu)的描繪精準到位,這在衣衫襤褸、瘦骨嶙峋的人物形象的描繪上體現(xiàn)得尤為明顯。誠如高居翰所說“周臣對人體肌肉骨骼的了解,以及他在運筆時的敏銳和熟練,可以說是前無古人,后無來者”。
周臣在人物畫上的一些探索雖未形成流派,但對明代中后期人物畫的發(fā)展具有一定的積極意義。