簡遠存真地穿行
——劉興華書法印象

文周珩幫

當代書家無論從哪條道路、哪種方式切近自己的藝術(shù)真理，實現(xiàn)守望的高度，都應(yīng)得到珍視。劉興華從容平淡而內(nèi)質(zhì)幽遠的書法創(chuàng)作和文化實業(yè)，正是其中一個值得關(guān)注的案例。我們期待他的創(chuàng)作可以將書法的融古與出新推進到新的境地。

劉興華

九三學(xué)社社員，國家一級美術(shù)師。中國人民大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院特聘專家，蘭州大學(xué)客座教授，甘肅政法大學(xué)客座教授。中國書法家協(xié)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員。

在《中國書法》《中國書法報》《書法導(dǎo)報》《榮寶齋》等報刊發(fā)表多篇書法理論文章。書法作品多次參加國內(nèi)外重要藝術(shù)展覽，作品被國內(nèi)外諸多文化機構(gòu)、文化名人、收藏家收藏。

對一個自覺的書家而言，要在信息、資訊爆炸的時代立身，必須有一個自知且知世的策略。這個策略，應(yīng)該能溝通他的生活、職業(yè)和理想，能夠連綴每個時間與行為的碎片，將自己的創(chuàng)作變成生活與藝術(shù)的結(jié)晶。然而，專業(yè)書家們?nèi)找婢碌墓ぷ鞣慌c展覽廳，在以時代為名召喚大眾的同時，暗暗拒斥大眾和時代。因此，我們需要特別關(guān)注那些相對獨立地穿行于當代書法場域的書家，他們的探索可能意味著另一條道路的開辟。

從創(chuàng)作身份和策略上說，劉興華就是一位有自覺意識的“穿行者”。

他的自覺，首先在于取法，其次是個人主張。劉君書法取法十分廣泛，從篆書、漢隸、章草、晉唐行書，到宋元以至清代行草，均廣采博取，而又以于右任、林散之草書為基點。這個策略，使他的創(chuàng)作可以有效承接近現(xiàn)代書家的成果，在往返碑帖、出入古今的過程中，具備融古、淬煉、提升的空間。在他的書作中，我們既能發(fā)現(xiàn)王右軍行草書的影子，也能看到清代碑體行書和于右任草書的筆韻，有方筆鋪毫，又有篆隸姿態(tài)，亦有細筆收尾，既具備書法傳統(tǒng)底蘊，又不乏個人風(fēng)格情趣。無論是草書還是行書，劉興華在書法風(fēng)格上的主張都較為清晰：以簡潔取勝，以平淡存險。這種風(fēng)格與他對于右任和林散之行草書的體悟有關(guān)。書法的最高境界，無非平淡天真。但我們也知道，切近平淡天真境界時，往往會有過度符號化、程式化而弱化作品本身的美感、內(nèi)涵的風(fēng)險。為此，劉興華從兩個層面上致力于書法傳統(tǒng)的繼承與自我面貌的塑造：一是字形結(jié)構(gòu)在挺秀基礎(chǔ)上的姿態(tài)變化，二是筆法和墨法在和雅節(jié)律中的自然生成。他的作品，在多與少、靜與動、拙與秀、斷與連、開與合之間達到美感的統(tǒng)一，盡管仍有可淬煉之處，但應(yīng)該說，他近期的創(chuàng)作，已經(jīng)體現(xiàn)了他簡淡、幽遠、天真的審美追求。

這除了有賴于劉興華清醒的風(fēng)格定位，還得益于他良好的創(chuàng)作心態(tài)和廣闊的文化藝術(shù)觸角。劉君不僅是一位書法家，還是一位視野開闊的文化實業(yè)者。近年來，他借助策展人、出版人、經(jīng)營者的角色，致力于現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)在區(qū)域、國際間的傳播與交流；在國內(nèi)積極發(fā)起或參與各類主題活動，策劃書法、攝影、繪畫等藝術(shù)展覽近千場，在國家和社會各層面得到高度認可。可以說，他的心靈和目光不僅向傳統(tǒng)藝術(shù)延伸，也受到域外文藝的滋養(yǎng)；不僅面向時代洪流，也敢于自我實現(xiàn)。

行萬里路、做手頭事的功夫，使他在親近書法之際，也總能夠從日常生活出發(fā)，植根培土，為藝術(shù)創(chuàng)作尋得源頭活水。除此以外，劉興華業(yè)余時間喜好航拍和文藝雅集，這兩個興趣點，在調(diào)適創(chuàng)作心態(tài)、培養(yǎng)情趣和開拓藝術(shù)交游圈方面皆有很好的幫助。開闊的視野和隨遇而安的生活態(tài)度，滋養(yǎng)了他審美意識中簡淡、幽遠、天真的一面，促成他直擊書法真味、風(fēng)格獨具的創(chuàng)作策略。

當代書家無論從哪條道路、哪種方式切近自己的藝術(shù)真理，實現(xiàn)守望的高度，都應(yīng)得到珍視。劉興華從容平淡而內(nèi)質(zhì)幽遠的書法創(chuàng)作和文化實業(yè)，正是其中一個值得關(guān)注的案例。我們期待他的創(chuàng)作可以將書法的融古與出新推進到新的境地。