關(guān)于安大簡(jiǎn)《詩(shī)·騶虞》“發(fā)”字的隸定與釋讀問(wèn)題

劉 剛

(湖北文理學(xué)院 宋玉研究中心，湖北 襄陽(yáng) 441053)

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著流失海外的出土簡(jiǎn)策的回歸和整理成果的不斷問(wèn)世，我們欣喜地看到學(xué)者們對(duì)“癹”字的研究仍在繼續(xù)，而且隸定更為客觀，釋讀也有了新的進(jìn)展。

先看《上博簡(jiǎn)》的隸定與釋讀：

再看《清華簡(jiǎn)》的隸定與釋讀：

至于《毛詩(shī)》中“癹”被改寫(xiě)為“發(fā)”，當(dāng)是戰(zhàn)國(guó)之際儒家學(xué)者所為，其目的是為了迎合該詩(shī)《小序》“《騶虞》《鵲巢》之應(yīng)也?！儿o巢》之化行，人倫既正，朝廷既治，天下純被文王之化，則庶類蕃殖，蒐田以時(shí)，仁如騶虞，則王道成也”的詩(shī)旨釋說(shuō)[16]，致使原本與射獵無(wú)關(guān)的該詩(shī)詩(shī)意通過(guò)字的改寫(xiě)同射獵扯上關(guān)系，這是儒家學(xué)者“依序改詩(shī)”的一個(gè)典型例證。安大簡(jiǎn)《詩(shī)·召南·騶虞》的整理者很可能還沒(méi)有意識(shí)到，在安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》與今本《毛詩(shī)》之異文比較中，反映出的戰(zhàn)國(guó)儒家學(xué)者為了弘揚(yáng)儒學(xué)、以《詩(shī)》為“經(jīng)”進(jìn)行詩(shī)教而整改《詩(shī)》之原作的問(wèn)題，仍然將今本《毛詩(shī)》視為不容懷疑的“經(jīng)典”。