景觀里的治愈——康養(yǎng)景觀應(yīng)用研究

馬連

（鄭州升達經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院）

一、背景

2022年的第73個世界衛(wèi)生日，世界衛(wèi)生組織將全球主題確定為“我們的地球，我們的健康”。同年我國愛衛(wèi)生運動70周年，國家衛(wèi)生健康委將世界衛(wèi)生日中國主題定為“健康家園，健康中國”。世界衛(wèi)生組織對于健康城市的定義是：一個健康的城市應(yīng)該是以人的健康為中心，不斷開發(fā)、發(fā)展自然和社會環(huán)境。

在我國古代就有關(guān)于自然與身心健康聯(lián)系的觀點出現(xiàn)。祖國醫(yī)學(xué)認為，自然環(huán)境的優(yōu)劣，直接影響人的壽命的長短?！端貑枴の宄Ｕ笳摗分赋觯骸耙恢葜畾猓瘔圬膊煌哒咂錃鈮?，下者其氣夭……”?；谌蚩箵粢咔榈臓顟B(tài)和健康城市環(huán)境的思考，康養(yǎng)療愈型景觀更適合當(dāng)下環(huán)境。所以在當(dāng)下，城市景觀應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國的文化思想、醫(yī)療思想，營造一個生態(tài)和諧，人與環(huán)境、城市與自然和諧統(tǒng)一的具有我國特色的康養(yǎng)療愈城市景觀環(huán)境。

二、康養(yǎng)景觀的內(nèi)涵

康養(yǎng)景觀，是一種被認為能夠促進人民群眾身心健康的景觀類型。主要是指在自然環(huán)境中，把景觀和醫(yī)療功能結(jié)合在一起，使景觀成為一種輔助的治療方式，最大程度地提高人們身體、精神和心理的健康水平，包括提高身體機能水平、減緩壓力、改善抑郁情緒以及促進睡眠等。此種類型的景觀模式還有很多不同的稱謂，例如康養(yǎng)花園、療愈花園、園藝療法等。

康養(yǎng)景觀的使用者是在城鎮(zhèn)中生活的健康或亞健康人群。亞健康就是沒有明確的疾病特征但身體稍感不適，基于祖國醫(yī)學(xué)的治未病思想，可以通過自然環(huán)境的調(diào)節(jié)得到較好的緩解與恢復(fù)，可通過康養(yǎng)景觀的使用，鍛煉加呼吸調(diào)養(yǎng)改善身體內(nèi)環(huán)境增強體質(zhì)。

在城市環(huán)境中康養(yǎng)景觀可以使用的范圍很廣，可以概括為三個方面：首先，城市生活環(huán)境中，康養(yǎng)景觀可以運用在公園和街道；其次，城市活動環(huán)境中，康養(yǎng)景觀可以體現(xiàn)在居住區(qū)的交流花園、市民菜園、家庭菜園中；最后，作為特殊用途的醫(yī)療設(shè)施，可以體現(xiàn)在醫(yī)療空間中的治療花園。從城市生活、活動環(huán)境到特殊醫(yī)療環(huán)境這是一個從被動使用到主動利用的一個過程，將日常活動空間中的舒暢和樂趣、安心作為健康療養(yǎng)的手段來運用，能夠給城市中的人民帶來療愈或健康的效益。

康養(yǎng)景觀的功效體現(xiàn)在四個層面：一、心理層面，在舒適的康養(yǎng)環(huán)境中可以具有放心感和安全感，緩解緊張、減輕疲勞；二、物理環(huán)境層面，可以調(diào)節(jié)城市局部環(huán)境溫濕度，隔音、防風(fēng)、降噪、清潔城市空氣；三、精神層面，能夠使人們在景觀中適度的安靜、轉(zhuǎn)換心情，能夠減輕痛苦疲勞，能夠改善注意力，恢復(fù)季節(jié)感和時間感；四、在感覺運動層面，能夠促進新陳代謝，通過五官感覺為身體的基本機能帶來活力。

三、康養(yǎng)景觀存在的形式

康養(yǎng)景觀屬于景觀的一種類型，和康養(yǎng)景觀內(nèi)涵類似的還有園藝療法和景觀療法。園藝療法與景觀療法是人類接觸自然得到療效的手段。園藝療法是通過園藝勞動例如果蔬采摘、干花手工藝等活動，園藝療法強調(diào)使用者在栽培過程中獲得動作和精神上的收益。在醫(yī)學(xué)上可以歸為作業(yè)療法，作用機制與運動療法和音樂療法一樣，在生理上有激發(fā)肌體恢復(fù)的功能，在心理上起到轉(zhuǎn)移的作用。園藝活動適用于所有城市居民，可以發(fā)生在社區(qū)、醫(yī)院、看護機構(gòu)、學(xué)校等場所。景觀療法，也稱作環(huán)境治療，是通過景觀中的軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀綜合作用影響人感官，起到改善的作用。景觀療法所發(fā)生的物理環(huán)境是一個能刺激使用者的五感，包括視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺的景觀或庭院，通過對景觀環(huán)境的改良，起到調(diào)節(jié)人體內(nèi)部環(huán)境的目的。隨著條件的發(fā)展，景觀療法產(chǎn)生了外延概念，將日光療法、芳香療法、森林療法等也包括進來。

城市中的康養(yǎng)景觀除了可以是園藝療法花園、芳香療法花園等康養(yǎng)景觀主題公園、也可以是醫(yī)院及保健機構(gòu)的外部環(huán)境，也涉及大尺度的城市公共綠地空間和自然風(fēng)景區(qū)。構(gòu)成城市環(huán)境的景觀形式復(fù)雜多樣，根據(jù)不同場所特征針對康養(yǎng)景觀進行分類，如下表：

醫(yī)療機構(gòu)附屬綠地 主題公園 其它綠地中的功能區(qū) 風(fēng)景區(qū)中的景觀類型醫(yī)院外部環(huán)境 園藝療法花園 植物園中的專題園 自然療養(yǎng)地臨終關(guān)懷花園 芳香療法花園 學(xué)校附屬綠地中的花園 森林療養(yǎng)地療養(yǎng)院中的康養(yǎng)景觀 冥想花園感官瓜園紀念花園復(fù)建花園公園中的功能區(qū)居住區(qū)綠地中的功能區(qū)鄉(xiāng)村

根據(jù)場所特征可以分為醫(yī)療機構(gòu)的康養(yǎng)景觀、養(yǎng)老機構(gòu)的康養(yǎng)景觀、公共綠地的康養(yǎng)景觀和自然風(fēng)景中的康養(yǎng)景觀。

醫(yī)院是人民群眾日常不愿意進去卻不可或缺的場所。每當(dāng)人們走入醫(yī)院滿眼都是醫(yī)院建筑、焦急的人群和雜亂的停車，這些不良的情緒和冰冷的環(huán)境給人們帶來的暗示不是積極的，應(yīng)碎片化的增加景觀環(huán)境，增加良好的環(huán)境暗示。隨著醫(yī)院從注重治療到注重康養(yǎng)的功能增加，醫(yī)院外部環(huán)境對人民健康的益處越來越受到關(guān)注。

醫(yī)院外部環(huán)境的康養(yǎng)花園，是指醫(yī)院外部環(huán)境主要位于建筑室外部分，其康養(yǎng)景觀的形式和內(nèi)容可以設(shè)計的較為豐富，既可以為行動障礙的病患提供專類康養(yǎng)園，也可以在一些公共區(qū)域為陪護和探病的人群提供等待、聊天的舒緩精神類的專類療養(yǎng)花園。

臨終關(guān)懷園，作為天然景觀和人造景觀的替代物，也可以是城市居民的便利設(shè)施，為人們面對死亡的特殊階段和陪伴他們度過最后階段的陪伴者提供服務(wù)。它可以存在于臨終關(guān)懷機構(gòu)，也可以以主題花園的形式出現(xiàn)。臨終關(guān)懷園可以使使用的病患及家屬感受平靜，通過景觀刺激和季相變化度過悲傷期。臨終關(guān)懷的提出和興起，是人類文明高度發(fā)展的產(chǎn)物。

療養(yǎng)院中的康養(yǎng)景觀，包括療養(yǎng)院內(nèi)部的人造環(huán)境，也包括療養(yǎng)院所在地的天然景觀環(huán)境。療養(yǎng)院除了可以進行疾病療養(yǎng)、康養(yǎng)療養(yǎng)或健康療養(yǎng)。其中的景觀不僅提供給需要療養(yǎng)的人群，也提供給陪伴人群。

總體來說，任何種類的康養(yǎng)花園都應(yīng)該給使用者帶來正面的使用效果，《醫(yī)療花園：治療效益和設(shè)計建議》中提出，判斷一個康養(yǎng)景觀是否具有正面的效果可以從三個方面判斷：第一個是是否減輕疾病癥狀；第二個是緩解壓力增加舒適度；第三個是增加整體幸福感及希望。這些都是日積月累的過程，康養(yǎng)景觀可以散布在城市的各處，通過潛移默化改善城市環(huán)境和人體狀況。

四、基于祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論的康養(yǎng)景觀設(shè)計要點

我國歷史文化悠久，在長期的歷史發(fā)展進程里根據(jù)自身的文化特點和地域特征形成了不同于現(xiàn)代治療醫(yī)學(xué)的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。養(yǎng)生文化就是祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分，廣義的中醫(yī)養(yǎng)生文化包括中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)、中醫(yī)防治學(xué)、中醫(yī)康復(fù)學(xué)三個方面的內(nèi)容，分別針對的是未病階段、已病階段、康復(fù)階段?！墩f文》中提到“養(yǎng)，供養(yǎng)也。生，進也。象草木生出土上?！彼责B(yǎng)生，就可以理解為根據(jù)生命的發(fā)展變化規(guī)律，對生命進行保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)，保持身心健康，增強體質(zhì)，達到未病先防，防治結(jié)合的目的。天人相應(yīng)是指環(huán)境和人體是相互影響相互感應(yīng)。傳統(tǒng)中醫(yī)文化認為人生于天地間，生命的能量和自然是息息相關(guān)的，人只有順應(yīng)自然環(huán)境的變化和能量交換，再通過臟腑的消化吸收才能平衡?！饵S帝內(nèi)徑·素問》中提到“五氣入鼻，藏于心肺，五味入口，藏于腸胃。”

（一）空間形式

形狀指面或體的輪廓線。在康養(yǎng)景觀中，人們能感受到任何空間中的整體及局部形態(tài)特征，形狀的差別給人的心理感受是不一樣的。所有空間形式包括墻面的洞口、建筑的立面、植物的造型和形態(tài)、地面鋪裝、景觀小品都要采用流線型或圓型，不要出現(xiàn)過多尖銳、奇怪的造型、這樣不利于壓力的緩解。

在環(huán)境心理學(xué)中有一種觀點，認為明亮的環(huán)境使人們開朗、愉悅，黑暗的環(huán)境能夠使人們感到恐懼，暗淡的環(huán)境容易使人壓抑。在康養(yǎng)景觀的規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)該通過植物、建筑物等，建造不同陽光照射條件的停留空間和通行空間，提供全天光照環(huán)境、半天光照環(huán)境和非光照環(huán)境。

景觀 陰 陽形式特征 柔和的、彎曲的、散漫的布局 光滑的、明確清晰的、環(huán)境特征 陽光少、樹蔭多、較隱蔽 陽光充足、樹蔭少、較開放顏色 冷色調(diào) 暖色調(diào)空間特征 相對閉合 相對開放

（二）植物

一般來說，環(huán)境優(yōu)美一些的景觀場所植物景觀和硬質(zhì)景觀的比例在7比3左右較為合適，通過顏色、質(zhì)感、季相變化、群落搭配等各個方面的搭配，創(chuàng)造出一個貼近天然景觀環(huán)境的城市康養(yǎng)環(huán)境，幫助人們放松、減小壓力，擺脫精神上的疲勞。在植物的選擇方向上有兩個方向，一個方向是以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，將景觀植物和五行學(xué)說對應(yīng)，選擇合適的植物種植；另一個是根據(jù)植物生物特性建立養(yǎng)生保健型植物群落種植景觀。

祖國醫(yī)學(xué)是我國獨有的傳統(tǒng)文化，具有深遠的哲學(xué)思想。在剔除封建迷信的前提下，根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論來搭配植物將會起到很好的康養(yǎng)理療效果。人們利用膳食進行養(yǎng)生與保健，景觀也有著相似的作用，也可以通過景觀要素的營造進行保健養(yǎng)生。膳食在內(nèi)部對人體進行調(diào)節(jié)，景觀通過外部環(huán)境對人體的健康進行調(diào)節(jié)。傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生文化認為，四時氣候與人體健康密切相關(guān)，人體五臟六腑的機能變化與晝夜、氣候、四季變化的運行規(guī)律同步。“正氣”是康養(yǎng)的良藥，“邪氣”是治病的禍首。城市建成環(huán)境中能夠產(chǎn)生“正氣”的能量場就是景觀環(huán)境中的景觀要素植物。植物代表了自然環(huán)境中的四季更替和自然秩序，在植物生長過程中產(chǎn)生自然能量，是人體在城市居住環(huán)境中能夠獲得正能量進行康養(yǎng)的巨大資源。

植物的影響根據(jù)五色（青、赤、黃、白、黑），一年五季（春、夏、長夏、秋、東），五種方位（東、南、中、西、北），五種性味（酸、苦、甘、辛、咸），植物的花色、葉色與枝干皮色等，將不同植物分別納入五行。五行對應(yīng)五臟（肝、心、脾、肺、腎），五腑（膽、小腸、胃、大腸、膀胱）。從植物對應(yīng)到人體內(nèi)臟，白色入肺，對應(yīng)的植物是銀杏樹、樸樹、雪松等對肺有益的植物。在進行景觀色彩搭配時，使用白色或銀色作為主要色調(diào)。青綠色對應(yīng)的是肝臟，具有生發(fā)的意向，在造景上應(yīng)該保證足夠的陽光和開敞的空間，產(chǎn)生生發(fā)之氣，在植物的使用上應(yīng)采用烏桕、楊樹、梔子等對肝臟有益的植物。人體最重要的君主之官心臟，在做康養(yǎng)景觀時，也應(yīng)體現(xiàn)火的大陽屬性，就是可采用豐富艷麗的顏色，留有足夠開敞的空間，配置對心臟有益處的植物柿樹、羅漢松等，創(chuàng)造一種積極向上、處處充滿活力感的空間形式。

中國自古就把芳香植物作為藥用、食用和調(diào)味品進行應(yīng)用，并做成香囊用于保健。利用芳香類的植物設(shè)置在路徑及休憩設(shè)施周圍，植物的香味能夠讓人身心起到放松后的保健作用。首先可以促進循環(huán)、有利健康。香味能夠通過嗅覺細胞刺激人的神經(jīng)系統(tǒng)，產(chǎn)生鎮(zhèn)定、放松或興奮的效果。或者種植香蔬，既香草蔬菜，中國傳統(tǒng)的香蔬有薄荷葉、藿香、旱金蓮、花椒、八角、桂皮，不論是醫(yī)療機構(gòu)的附屬綠地還是主題景觀都可以起到很好的觀賞價值和實用價值，實現(xiàn)“綠化--美化--香化”的過程；其次可以抗菌殺蟲。中國很早就通過焚燒艾葉、菖蒲、沉香等驅(qū)疫避蟲。例如薄荷葉、蕓香或艾菊枝條可以驅(qū)除螞蟻，蚊凈香草因為是雜交品種，所以兼具天竺葵獨特的釋放功能和香茅草合成香茅醛的揮發(fā)成分，散發(fā)的香茅氣體不僅芳香宜人還有凈化室內(nèi)煙味和驅(qū)蚊蟲的功能。因此與一般園林植物相比，除了具有同樣美化環(huán)境、吸收有害氣體、吸塵、殺菌、保持水土功能外，氣味植物還具有獨特的香化功能和殺菌作用。

也可以采用第二種植物搭配方式，根據(jù)植物的生物特性建立養(yǎng)生保健植物群落的搭配形式。選用植物時，考慮植物的季相變化，葉子的色彩、花朵的色彩考慮到整體的配色方案中。綠色環(huán)境能夠使人的體表溫度降低1-2攝氏度，心跳降低4-8次。紅色、黃色、橙色等暖色，可以給人們積極向上、活潑的感覺，可以提升人們的情感及活力，但環(huán)境中過多的使用暖色會使人感覺緊張和疲勞。藍色、紫色、白色等冷色更容易讓人平靜和放松。通過五感、五味和五臟六腑與康養(yǎng)環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系，潛移默化的提高使用者的身體和心理健康。

五、結(jié)語

繼往開來，我國正處于城市建設(shè)和建設(shè)美麗中國提高人民健康水平的歷史轉(zhuǎn)型期，生態(tài)文明已經(jīng)成為全面建成小康社會任務(wù)的重要組成部分。城市環(huán)境和人民健康是生態(tài)文明的兩個方面。所以城市建設(shè)應(yīng)結(jié)合城市地域文化和傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)養(yǎng)生人居營造觀和傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生文化，結(jié)合康養(yǎng)景觀進行城市環(huán)境建設(shè)，運用在城市的綠化環(huán)境中。